2024-2025學(xué)年高中政治第二單元探索世界與追求真理5.1意識(shí)的本質(zhì)作業(yè)含解析新人教版必修4

PAGE1-意識(shí)的本質(zhì)一、選擇題1．“勞動(dòng)和社會(huì)交往促進(jìn)了意識(shí)的物質(zhì)器官——人腦的生成，促進(jìn)了意識(shí)的表達(dá)手段——語(yǔ)言的產(chǎn)生?！睂?duì)這句話理解正確的是()A．意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物B．脫離了社會(huì)也可以形成意識(shí)C．有了人的存在就確定有意識(shí)D．意識(shí)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物2．目前，人們制造的機(jī)器人，不僅會(huì)做事情，而且能與人對(duì)話，甚至有一些表情。這表明()A．機(jī)器人也有意識(shí)B．機(jī)器人具有主觀能動(dòng)性C．意識(shí)是人腦的機(jī)能D．機(jī)器人能模擬人腦3．洞窟魚類中有些魚一生都不離開(kāi)黑暗無(wú)光的溶洞，因?yàn)閷?duì)洞窟生活的高度適應(yīng)，它們作為擺設(shè)的眼睛已退化甚至消逝，因此它們也被稱作“盲魚”。洞窟魚的這一現(xiàn)象表明()A．自然規(guī)律是可以變更的B．魚類的意識(shí)具有主動(dòng)選擇性C．生命物質(zhì)具有感應(yīng)的特性D．反應(yīng)特性是意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)4．動(dòng)物的心理為什么不能發(fā)展為人的意識(shí)？下列說(shuō)法合理的有：因?yàn)閯?dòng)物()①?zèng)]有感覺(jué)和心理的生物反應(yīng)形式②沒(méi)有勞動(dòng)和社會(huì)這一意識(shí)產(chǎn)生必需經(jīng)過(guò)的活動(dòng)進(jìn)程③其大腦尚不具備產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)——像人腦如此高度發(fā)達(dá)④沒(méi)有語(yǔ)言刺激下產(chǎn)生反射的其次信號(hào)系統(tǒng)A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④5．在電腦的限制下，機(jī)器能夠“自動(dòng)”地命中目標(biāo)，因此，有人說(shuō)電腦也是有意識(shí)的。這種觀點(diǎn)否認(rèn)了()①電腦也會(huì)產(chǎn)生意識(shí)②意識(shí)是人腦的機(jī)能③意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映④意識(shí)是生物特有的實(shí)力A．①②B．③④C．②③D．②④6．在螞蟻界，一窩螞蟻多達(dá)萬(wàn)只，但多而不亂，各司其職，分工明細(xì)：蟻后的任務(wù)是產(chǎn)卵、繁殖，工蟻負(fù)責(zé)建立、覓食、運(yùn)糧、育幼等，雄蟻負(fù)責(zé)與蟻后繁殖后代，兵蟻則負(fù)責(zé)抵擋外侵、保衛(wèi)家園。對(duì)于這種既沒(méi)有誰(shuí)挑肥揀瘦，也沒(méi)有相互扯皮、內(nèi)耗，大家協(xié)作默契的行為，有人認(rèn)為某些動(dòng)物也是有意識(shí)的。認(rèn)為某些動(dòng)物有意識(shí)的觀點(diǎn)()A．確定了意識(shí)是客觀存在的反映B．否認(rèn)了意識(shí)是人腦的機(jī)能C．證明白物質(zhì)對(duì)意識(shí)的確定作用D．否認(rèn)了只有高等動(dòng)物才有意識(shí)的觀點(diǎn)7．醫(yī)學(xué)臨床實(shí)踐表明，人的思維活動(dòng)的敏捷多變性與其大腦的“扣帶前回”區(qū)域相關(guān)聯(lián)，有人喜愛(ài)“鉆牛角尖”往往與該區(qū)域的“換擋裝置”出現(xiàn)故障有關(guān)。這進(jìn)一步佐證了()①意識(shí)活動(dòng)的內(nèi)容和形式是由人腦確定的②意識(shí)是人腦加工改造的產(chǎn)物，其本質(zhì)是大腦的機(jī)能③人腦是意識(shí)形成的物質(zhì)器官④人腦是思維活動(dòng)的生理基礎(chǔ)A．①③B．②③C．②④D．③④8．2024年北京冬奧會(huì)申辦會(huì)徽，由藝術(shù)化書法體漢字“冬”及英文“BEIJING2022”“CandidateCity”字樣和奧林匹克五環(huán)圖案組成。從唯物論角度看，該會(huì)徽在創(chuàng)作上()①根源于客觀存在②融入了藝術(shù)加工③超越了客觀現(xiàn)實(shí)④來(lái)自于藝術(shù)靈感A．①②B．③④C．①③D．②④9．在日本，有一種烏鴉，能將堅(jiān)果丟到馬路的斑馬線上，讓汽車碾碎，然后在汽車遇到紅燈停車時(shí)去吃。據(jù)此，有人認(rèn)為，有些動(dòng)物也是有意識(shí)的。該觀點(diǎn)()A．否認(rèn)意識(shí)是物質(zhì)世界發(fā)展的產(chǎn)物B．承認(rèn)了動(dòng)物也具有意識(shí)C．正確，因?yàn)橛行﹦?dòng)物的確很聰慧D．否認(rèn)了意識(shí)是人腦特有的機(jī)能10．“地心說(shuō)”是古希臘天文學(xué)家托勒密通過(guò)長(zhǎng)期觀測(cè)和探討提出來(lái)的。在此基礎(chǔ)上哥白尼通過(guò)進(jìn)一步的觀測(cè)和探討，提出了“日心說(shuō)”，推翻了托勒密的結(jié)論。這一聞名的科學(xué)史實(shí)證明()A．正確意識(shí)和錯(cuò)誤意識(shí)都來(lái)源于客觀世界B．正確意識(shí)和錯(cuò)誤意識(shí)都來(lái)源于主觀世界C．正確意識(shí)來(lái)源于主觀世界，錯(cuò)誤意識(shí)來(lái)源于客觀世界D．正確意識(shí)來(lái)源于客觀世界，錯(cuò)誤意識(shí)來(lái)源于主觀世界11．勞動(dòng)和社會(huì)交往促進(jìn)了意識(shí)的物質(zhì)器官——人腦的生成，促進(jìn)了意識(shí)的表達(dá)手段——語(yǔ)言的產(chǎn)生，供應(yīng)和豐富了意識(shí)的內(nèi)容。這說(shuō)明()①意識(shí)是勞動(dòng)的產(chǎn)物②意識(shí)從動(dòng)物心理發(fā)展而來(lái)③意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物④大腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官A．①②B．③④C．①③D．②④12．龍是中華民族的象征，對(duì)每一個(gè)中華兒女來(lái)說(shuō)，龍的形象是一種符號(hào)、一種意緒、一種血肉相連的情感！龍的形象，自古以來(lái)就有“角似鹿、頭似駝、眼似兔、項(xiàng)似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似?！钡恼f(shuō)法。這表明()①觀念的東西是人腦對(duì)客觀事物的能動(dòng)反映②一切觀念都是對(duì)現(xiàn)實(shí)的仿照③意識(shí)是人腦特有的機(jī)能④任何觀念都可以從現(xiàn)實(shí)世界中找到其物質(zhì)“原型”A．①②B．①④C．③④D．②④13．《山海經(jīng)》中追日的“夸父”，《淮南子》中射日的“后羿”，《西游記》中七十二變的“孫悟空”和《聊齋志異》中一個(gè)個(gè)和善的“狐仙”，這些虛構(gòu)的形象在現(xiàn)實(shí)生活中都有其“原型”。這是因?yàn)?)①意識(shí)本質(zhì)上是對(duì)客觀存在的反映②意識(shí)能夠在反映現(xiàn)實(shí)世界基礎(chǔ)上創(chuàng)建幻想的世界③觀念中的形象并不須要現(xiàn)實(shí)的依據(jù)④觀念中的形象并不是人腦加工的產(chǎn)物A．①②B．①④C．②③D．③④14．農(nóng)產(chǎn)品訂單網(wǎng)絡(luò)銷售、國(guó)產(chǎn)飛機(jī)遠(yuǎn)銷海外……《厲害了我的國(guó)》以百姓自拍視頻和圖片的形式，報(bào)道發(fā)生在我們身邊的變更，表達(dá)出一個(gè)共同的心聲：厲害了，我的國(guó)！從哲學(xué)上看，這種表達(dá)是()①客觀存在的主觀映象②主體對(duì)客體的能動(dòng)反映③基于現(xiàn)實(shí)的理性思維④一種干脆現(xiàn)實(shí)性的活動(dòng)A．①②B．②④C．③④D．①③15．視錯(cuò)覺(jué)就是當(dāng)人視察物體時(shí)，基于閱歷主義或不當(dāng)?shù)膮⒄招纬傻腻e(cuò)誤的推斷和感知。有時(shí)候眼見(jiàn)的東西并不確定為實(shí)，或許你望見(jiàn)的東西并不確定存在，而是你的大腦認(rèn)為它存在。這表明()①錯(cuò)覺(jué)的客觀存在表明白其具有物質(zhì)性②意識(shí)有時(shí)并不是物質(zhì)的反映③意識(shí)依靠于物質(zhì)，錯(cuò)覺(jué)是客觀存在的主觀映象④錯(cuò)覺(jué)是在確定條件下個(gè)體對(duì)客觀事物的歪曲反映A．①②B．②③C．①③D．③④二、非選擇題16．下圖是中國(guó)月球探測(cè)工程形象標(biāo)識(shí)，它以中國(guó)書法的筆觸，抽象地勾畫出一輪圓月，一雙腳印踏在其上，象征著月球探測(cè)的終極幻想。整體圖形由一弧兩點(diǎn)奇妙形成中國(guó)古文“月”字，寫意的筆觸旨在傳達(dá)一種探究的信念。結(jié)合材料，從意識(shí)的概念的角度談?wù)勀銓?duì)中國(guó)月球探測(cè)工程形象標(biāo)識(shí)的相識(shí)。課時(shí)作業(yè)9意識(shí)的本質(zhì)1．解析：材料體現(xiàn)了勞動(dòng)和社會(huì)交往在意識(shí)產(chǎn)生過(guò)程中的作用，意識(shí)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，D符合題意；A觀點(diǎn)正確但不符合題意，舍去；B觀點(diǎn)錯(cuò)誤，脫離了社會(huì)不能形成意識(shí)；不是有了人的存在就確定有意識(shí)，離開(kāi)了社會(huì)也不能產(chǎn)生意識(shí)，C觀點(diǎn)錯(cuò)誤，舍去。答案：D2．解析：A、B否認(rèn)了意識(shí)和主觀能動(dòng)性是人類特有的，解除；C說(shuō)法正確但與題意不符；D正確且符合題意。答案：D3．解析：本題考查意識(shí)的起源。洞窟魚的變更體現(xiàn)了一切生物都具有反應(yīng)形式，動(dòng)物具有感應(yīng)的特性，C正確。規(guī)律具有客觀性，不能變更，解除A；只有人類才有意識(shí)，解除B；D項(xiàng)表述與材料主旨不符，解除。答案：C4．解析：任何生物都具有感覺(jué)和心理的生物反應(yīng)形式，①說(shuō)法錯(cuò)誤，舍去；②③④符合題意，故應(yīng)選D。答案：D5．解析：只有人腦才會(huì)產(chǎn)生意識(shí)，意識(shí)是人腦的機(jī)能，②③的說(shuō)法正確體現(xiàn)了題意，④說(shuō)法錯(cuò)誤；①的說(shuō)法與題意相反。答案：C6．答案：B7．答案：D8．解析：會(huì)徽的創(chuàng)作根源于客觀存在，又高于客觀存在，是藝術(shù)化了的客觀存在，①②的說(shuō)法符合題意；③④的說(shuō)法是對(duì)意識(shí)是客觀存在的反映的否定，錯(cuò)誤。故本題應(yīng)選A。答案：A9．解析：題干中“有些動(dòng)物也是有意識(shí)的”否認(rèn)了人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官，意識(shí)是人腦特有的機(jī)能，D符合要求，入選。A在材料中未體現(xiàn)。動(dòng)物不具有意識(shí)，B錯(cuò)誤。材料中的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，C解除。答案：D10．解析：“地心說(shuō)”“日心說(shuō)”都是長(zhǎng)期觀測(cè)和探討的結(jié)果，前者是錯(cuò)誤的意識(shí)，后者是正確的意識(shí)，這說(shuō)明無(wú)論是正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí)，都來(lái)源于客觀世界，A項(xiàng)說(shuō)法正確；其他三項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，舍去。答案：A11．答案：C12．解析：題意旨在強(qiáng)調(diào)任何意識(shí)都源于客觀存在，是對(duì)客觀存在的能動(dòng)反映，①④說(shuō)法正確且符合題意；觀念都經(jīng)過(guò)了人腦的加工改造，與現(xiàn)實(shí)不完全相同，②說(shuō)法錯(cuò)誤；③說(shuō)法本身正確，但與題意無(wú)關(guān)。答案：B13．解析：“虛構(gòu)的形象在現(xiàn)實(shí)生活中都有其‘原型’”，表明意識(shí)本質(zhì)上是對(duì)客觀存在的反映，并且能夠在反映現(xiàn)實(shí)世界的基礎(chǔ)上，通過(guò)人腦的加工改造，創(chuàng)建出一個(gè)幻想的世界，①②符合題意；作品中虛構(gòu)的形象來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，是因?yàn)槲镔|(zhì)確定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)派生的，是“原型”在人腦中加工的產(chǎn)物，③④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。答案：A14．解析：這種表達(dá)是對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)狀況這種客觀存在的主觀映象，①正確；這種表達(dá)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映，②正確；這種表達(dá)應(yīng)基于客觀現(xiàn)實(shí)，③錯(cuò)誤；這種表達(dá)是意識(shí)的體現(xiàn)，意識(shí)不具有干脆現(xiàn)實(shí)性，④錯(cuò)誤。故選A項(xiàng)。答案：A15．解析：①說(shuō)法錯(cuò)誤，因?yàn)殄e(cuò)覺(jué)屬于意識(shí)的范疇，其不具有物質(zhì)性；②說(shuō)法錯(cuò)誤，因?yàn)橐庾R(shí)的本質(zhì)是客觀事物在人腦中的反映，所以錯(cuò)覺(jué)也是物質(zhì)的主觀反映；③④說(shuō)法正確且符合題意。答案：D16．解析：首先，明確學(xué)問(wèn)范圍，即意識(shí)的概念的有