【模塊八 寫作】考點(diǎn)3 結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)-【高分攻略】高考語文一輪復(fù)習(xí) 學(xué)案（含答案）

【模塊八寫作】考點(diǎn)3結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)—【高分攻略】高考語文一輪復(fù)習(xí)學(xué)案（含答案）

【模塊八寫作】

考點(diǎn)3結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)

高考作文一直被認(rèn)為是學(xué)生的“成人禮"答卷，和中考作文最大的差異性就在于思想的深度上，對世事的深刻感悟、獨(dú)到認(rèn)知及基本成熟的思索邏輯是高中生最應(yīng)該在高考作文中予以充分展示的，而高考作文的閱卷者從本質(zhì)上也是在力圖用分值評價(jià)學(xué)生的思想表達(dá)能力。所以說，在短短的考場時(shí)間的局限下，如何清晰、完整、獨(dú)特、藝術(shù)的展現(xiàn)你的思想力，就成為了學(xué)生高考作文成敗的關(guān)鍵。用作文指導(dǎo)術(shù)語來概括，就是我們總在強(qiáng)調(diào)的“文章的結(jié)構(gòu)”。

（2024·新高考Ⅱ卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

本試卷現(xiàn)代文閱讀I提到，長久以來，人們只能看到月球固定朝向地球的一面，“嫦娥四號"探月任務(wù)揭開了月背的神秘面紗；隨著“天問一號”飛離地球，航天人的目光又投向遙遠(yuǎn)的深空……

正如人類的太空之旅，我們每個人也都在不斷抵達(dá)未知之境。

這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【解題步驟】

第一步：依據(jù)材料整體分析文本。

審題立意需要我們從試題所給材料入手，從一般材料中整理概括出主要觀點(diǎn)。

第二步：規(guī)劃結(jié)構(gòu)模式和行文思路。

在寫作過程中，我們依據(jù)所給材料以及自己的實(shí)際情況，合理選擇結(jié)構(gòu)模式，厘清行文的內(nèi)容思路。

第三步：通篇分析，保證結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

通篇分析，文章的結(jié)構(gòu)要符合基本結(jié)構(gòu)模式，行文要依據(jù)文本有思想、有內(nèi)容、有深度。

【參考答案】

例文：

肩負(fù)人生使命抵達(dá)未知之境

上古神話里，炎黃子孫渴望御龍乘鶴、摘星攬?jiān)?，對燦爛星河充滿向往；當(dāng)代太空之旅中，航天英雄沖破云霄，直上九天，將目光投向更遙遠(yuǎn)的深空。一代又一代的航天人上下求索，抵達(dá)一個個未知之境，吾輩青年也應(yīng)追風(fēng)趕浪，探索不息，不斷抵達(dá)生命的未知之境。

“生活的全部意義在于無窮地探索尚未知道的東西”，人生使命在于永葆好奇心，永葆求知欲，探查未知之境的秘密。

天馬行空的好奇心，是通向未知之境的燈塔。面對浩瀚無邊的宇宙，先民們早就在好奇心的驅(qū)使下萌發(fā)出探索宇宙的念頭，浩如煙海的神話故事中更是不乏“嫦娥奔月”般唯美的遐想。人類邁向星空的腳步更是不曾停歇，從第一顆人造衛(wèi)星升空到阿姆斯特朗的“一小步”，再到“中國天眼”的誕生，我們在好奇心燈塔的指引下，一次又一次地探索更遼闊的世界。探索的樂趣與未知的誘惑，給予了人類不竭的動力，讓我們一步步接近科學(xué)和宇宙的奧義，照亮人類文明進(jìn)步的旅途。

“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”，人生使命在于腳踏實(shí)地，不懈拼搏，讓遙不可及的未來變成踏踏實(shí)實(shí)的已來。

想要抵達(dá)遠(yuǎn)方之境，必須心中有信念，腳下有行動，走過千山萬水，還要跋山涉水；跨過雄關(guān)險(xiǎn)隘，還要闖關(guān)奪隘。如袁隆平，頭頂烈日，腳踩爛泥，才終于圓夢禾下乘涼；如樊錦詩，扎根大漠，夢愛遺跡，才取得數(shù)字敦煌的舉世矚目；如張桂梅半生奔波，半生堅(jiān)守，才實(shí)現(xiàn)讓貧困女孩走出大山的夢想。“成功的花，人們只驚慕它現(xiàn)時(shí)的明艷，孰不知當(dāng)初她的芽兒滲透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨”，冰心說如是。抵達(dá)遠(yuǎn)方不是掛在嘴邊，喊喊口號，這山望著那山高，而是要把它轉(zhuǎn)化為內(nèi)生動力和實(shí)際行動，日日夜夜的奮斗、持續(xù)不斷的探索，才能一步一步抵達(dá)未知之境。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，人生使命在于不滿當(dāng)下，探索不止，奔赴下一個大海星辰。

抵達(dá)之境是上一次探索的終點(diǎn)，也是下一次探索的起點(diǎn)，人類無時(shí)無刻不在對生命進(jìn)行追問與探索，這種前赴后繼的研究與追尋帶領(lǐng)我們從這個已知之境奔赴向下一個未知之境。從第一次工業(yè)革命的蒸汽時(shí)代到第三次工業(yè)革命的航天時(shí)代，從活字印刷術(shù)的派生到如今快速便捷的互聯(lián)網(wǎng)，從物種起源到克隆技術(shù)的發(fā)展，從掃地機(jī)器人到ChatGPT……踔厲向前，篤行不怠，才能看得見一路的彧彧花繁，才能抵達(dá)下一個未知的美好之境。

新世紀(jì)的鐘聲已經(jīng)敲響，讓好奇之心點(diǎn)燃求知的熱情，讓探索的足跡化合成創(chuàng)造的交響樂，讓永不停歇的腳步帶領(lǐng)我們抵達(dá)一個又一個充滿吸引的未知之境……

【真題解析】

這是一道引語類材料作文題。

作文材料關(guān)聯(lián)本試卷現(xiàn)代文閱讀I，以材料三為主，兼及材料二，并以“太空之旅”一詞照應(yīng)材料一，展現(xiàn)出人類的月球探索歷程。

作文材料最后一句“正如人類的太空之旅，我們每個人也都在不斷抵達(dá)未知之境”，將偉大的人類探索之旅拉回到考生的現(xiàn)實(shí)生活場景，其中的關(guān)鍵短語是“抵達(dá)未知之境”，既包含了“抵達(dá)未知之境"之前的探索進(jìn)程，充滿艱辛，飽含期待；也蘊(yùn)含著“抵達(dá)未知之境”之后永不止步的愿望，充滿信心，渴望再度踏上征程?？忌⒁庾魑模荒苤共接趯Α昂教炀?的謳歌，而要回到“我們每個人”這一語境，使“抵達(dá)未知之境"的太空之旅與青少年的成長發(fā)展之間構(gòu)成一種新的觀照維度。成長過程中的艱辛與喜悅、新的人生起點(diǎn)的憧憬與期盼，都是考生展開聯(lián)想與思考的著力點(diǎn)。

材料中的“未知”也是一個值得思考的話題?！拔粗?背后的“不確定性”，讓探索變得迷人，而好奇心在驅(qū)遣我們?nèi)ハ胂?，推動我們?nèi)ニ伎?，由此考生可以生發(fā)出深邃的議論與獨(dú)到的觀點(diǎn)。可以圍繞“探索未知"、“勇于挑戰(zhàn)”和“不斷成長"等主題展開，探討個體在面對未知時(shí)應(yīng)有的態(tài)度、行動和收獲。

如果能以日常學(xué)習(xí)生活的成長進(jìn)步為切入點(diǎn)，寫出生動形象、感情真摯的記敘文，寫出學(xué)習(xí)生活中無處不在的“探究精神”，都是符合作文命題指向的。

行文構(gòu)思上，先概括材料，由材料引出觀點(diǎn)，如：探索未知之境，收獲生命厚重。接下來從怎么辦的角度展開論述，一、需要有探索未知的勇氣，勇敢邁出第一步；二、需要有堅(jiān)持不懈的奮斗，一步一步向未知靠近；三、需要有永不滿足的心態(tài)，向下一個未知之境進(jìn)發(fā)。最后總結(jié)觀點(diǎn)，生命因探索而變得厚重，我們只有在探索未知的道路上不斷前行，才能抵達(dá)更遠(yuǎn)的地方。

立意：

1.探索未知之境，成就無限可能。

2.我以探索之心，追逐未知之境。

3.勇于挑戰(zhàn)，不斷成長，抵達(dá)未知。

4.始于好奇，續(xù)于探索，成于新境。

【解題技巧】

下面介紹介紹議論文的四種結(jié)構(gòu)模式：

一、議論文寫作結(jié)構(gòu)模式訓(xùn)練（一）——總分式

“總——分——總"式，這是總分式的完整式。這類文章往往在序論部分首先提出中心論點(diǎn)，在本論

部分分成幾個橫向展開的分論點(diǎn)進(jìn)行論證，最后在結(jié)論部分加以歸納、總結(jié)和必要的引申。

“總分”有三種基本形式：

1.先總后分。2.先分后總。3.先總說，后分說，再總說。

無論使用哪一種形式，都應(yīng)注意，分總之間必須有緊密的內(nèi)在聯(lián)系，分述部分要圍繞總述的中心進(jìn)行，

總述部分應(yīng)是分述的總綱。

示例;

詩意地生活

太陽每天東升西落，行人每天匆匆而過，我們都在看似平靜的生活里奮力拼搏。若說詩意地生活，在

我看來并非海明威仰望乞力馬扎羅之雪時(shí)的浪漫，也不是梭羅獨(dú)居瓦爾登湖畔的寂寞。而是在紛繁現(xiàn)實(shí)之中，留一方凈土播種理想，然后一刻不停去奮斗，直至收獲人生一片金黃麥田。

這種生活的詩意正是王國維《人間詞話》中人生三境界。理想是第一層境界：“獨(dú)上高樓，望盡天涯路。"是理想點(diǎn)燃星星之火，是理想洗去茫茫塵埃，是理想讓我們一眼望斷天涯，開始追尋之旅。泰戈?duì)栐f：“我詩中的天堂正是我心中的理想。”正是心中有理想才會奮力去追尋詩意的天堂。詩意地生活，首先要有一個理想，不論它是黯淡還是光輝，也不論它是渺小還是偉大，若無理想，春天的繁花如何盛開出絢爛，夏日的星辰如何閃爍銀輝，人生之路，如何揚(yáng)帆起航，沖得一片詩情到碧霄？

奮斗是第二層境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。"柳永在《鳳棲梧》中訴說了對伊人的思念，生活的詩意，等待奮斗去實(shí)現(xiàn)理想?，F(xiàn)實(shí)中，詩意地生活，便是拿起奮斗的斧劈開理想的石，卷起千層浪來展萬丈豪情。昔秦始皇定下一統(tǒng)天下的理想，便步步穩(wěn)扎穩(wěn)打，北擊匈奴收復(fù)河套，南制百越收為象郡，奮斗的腳步一刻都不曾停止，終于待得麾滅六國，橫掃中原的壯觀場面。奮斗讓理想熠熠生輝，讓人生之路越走越寬，承起生命不可承受之重，瀟灑自由，躊躇滿志，擎起人生一片艷陽天。這等人生，誰人敢說不詩意？

收獲是第三層境界：“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！碑?dāng)奮斗之泉澆灌理想之田，秋天，便是收獲的季節(jié)。這一片金黃的麥田，折射出一段閃亮的人生之路。且不論這“麥田"是大是小，也不說這收獲是否等值付出，只要是收獲，便已是一種結(jié)果，成功了，便收獲鮮花與掌聲，失敗了，便收獲一段經(jīng)驗(yàn)幾多教訓(xùn)，然后從頭再來。就像國學(xué)大師季羨林所說：“人活一世，就像作一首詩，你的成功與失敗都是那片片詩情，點(diǎn)點(diǎn)詩意?！笔斋@，是收獲理想，收獲奮斗，收獲一段詩意的人生。

我們的生活雖不似李白“人生得意須盡歡，千金散盡還復(fù)來"的豪邁，但理想讓它明亮，奮斗讓它真

實(shí)，收獲讓它有一片金黃的款款詩意。

用執(zhí)著打破命運(yùn)的鎖，讓人生活出詩意，種下理想，不懈奮斗，相信終會有“雁引愁心去，山銜好月

來”的收獲！

名師點(diǎn)評

這篇佳作成功之處有三：

一是結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論點(diǎn)新穎。文章采用總——分——總結(jié)構(gòu)模式，巧妙地將“詩意地生活"與王國

維“人生三境界”聯(lián)系起來，精練地概括出“種下理想，不懈奮斗"收獲詩意人生”的新穎觀點(diǎn)。

二是文采斐然，詩意盎然。

三是材料新鮮，積累豐厚。

這種結(jié)構(gòu)也可用在記敘文、散文中，例如：

見證

當(dāng)我坐在清涼的教室認(rèn)真作答試卷時(shí)，父親正在烈日下收麥。謹(jǐn)記此文，讓它化成一片樹陰，環(huán)繞在

父親頭上，表達(dá)女兒的疼惜與感激。

——題記

金澄澄的麥田見證了你的辛勤，灰白的頭發(fā)見證了你的付出，幸福的家庭見證了你的努力。父親，讓

一切的一切見證了你平凡中的偉大。

傷痕見證了你的堅(jiān)強(qiáng)。永遠(yuǎn)忘不了你跪拜鄰居請罪時(shí)的那一幕。這是你的傷痕，我們都知道。母親的

瘋病又犯了，失手打了鄰居，人家吵著上吊自殺。我們急得不知所措，你許久沉默后帶我上鄰居家磕頭道歉。我愣了，一個經(jīng)常教育我人窮志不短、男兒膝下有黃金的父親下了這個決策。但我服從了。當(dāng)我們跪下時(shí)，全屋子的人震驚了，而我的心在滴血，我看到七尺男兒沉下的頭，我聽到那微微的一聲嘆息。但我更看到你的大義，你的堅(jiān)強(qiáng)。

淚水見證了你的溫柔。從未見過你的淚水，你的臉上只有堅(jiān)毅、嚴(yán)肅，歲月折磨的刮痕。那次見了你

的淚水，大而晶瑩。我們送母親去住院，條件差，秩序亂的醫(yī)院讓母親暴躁。我一邊拉著母親的手一邊疼惜地流淚。終于護(hù)士帶走你我之間的母親，我看見你拉著母親的手掙扎了一下，眼里全是不舍、擔(dān)心。終于在大門關(guān)閉的那一刻我看見有淚水從你眼眶流出，大而晶瑩，折射著溫柔、不舍的情感。

沉默見證你的孝義。母親的瘋病讓爺爺奶奶對我們不滿。面對脾氣暴躁的爺爺你低下了頭，他又在訓(xùn)

斥你，訓(xùn)斥你不聽他的話跟母親離婚。你每次都用沉默來回答爺爺?shù)挠?xùn)斥。那次爺爺闖了禍，叔叔大伯都在指責(zé)他，你仍舊沉默，默默地借了錢給爺爺彌補(bǔ)了過失。我看到爺爺看你的背影時(shí)的那份歉意、愛憐。

我看到爺爺眼神中的感動。我看到爺爺也開始照顧母親。我看到你用孝義填滿一個家庭幸福的空位。

父親，歲月見證了你的堅(jiān)強(qiáng)、溫柔、孝義，歲月見證了你平凡中的偉大。麥子熟了，見證了你的付出，

汗水的付出。高校的捷報(bào)就要來了，見證你的付出，心血的付出。

[評語]文章開頭用排比句式謳歌了父親的辛勤、付出和努力，謳歌了父親平凡中的偉大。正文中考生

運(yùn)用結(jié)構(gòu)相似的三個段旨句串聯(lián)起父親的平凡而又偉大的事跡，“傷痕"、“淚水”、“沉默"與“堅(jiān)強(qiáng)”、“溫

柔"、“孝義”的相互對應(yīng)，是具體與抽象的對應(yīng)，更是父親完美人格的完善，運(yùn)用父親兩次流淚的細(xì)節(jié)描

寫，將生活在重壓下的父親仍然堅(jiān)強(qiáng)、付出的形象刻畫得感人至深。

議論文寫作結(jié)構(gòu)模式訓(xùn)練（二）——并列式

（一）：分論點(diǎn)并列式

寫作步驟：

1、首先提出一個論證總題。

2、在本論部分圍繞總題列出幾個平行的具體論點(diǎn)，分別予以論證，從各個方面闡釋總題，做出結(jié)論。

具體要求：

1、選擇的分論點(diǎn)從數(shù)量上說，至少是三個方面。

2、各分論點(diǎn)之間處于同等地位，但不能重復(fù)，不能相互包括，也不能相互交叉。

3、要避免從同一角度選擇論據(jù)。

4、避免給人有泛泛而談的感覺，要注意點(diǎn)題。

示例一

選擇誠信人生

漫漫長路遠(yuǎn)，紛繁誘惑多。人，作為微小而孤獨(dú)的個體，在人生的選擇題前，無可避免地徘徊起來。

在一個又一個渡口上，在一次又一次險(xiǎn)象中，人，究竟能選擇什么，該選擇什么

選擇誠信，因?yàn)樗让烂瞾淼每煽?。沒有美貌的人生或許是沒有足夠亮點(diǎn)的人生；但若沒有誠信的人

生則是沒有一絲光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去別人對你基本的信任。

“人，以誠為本，以信為天。"沒有誠信，生存世間的你可要作一粒懸浮其中的塵粒

選擇誠信。因?yàn)樗葯C(jī)敏來得憨實(shí)。誠信好比一個鄉(xiāng)間小伙，他每日只知弓著黝黑寬闊的脊梁在人生

的沃土上默默耕耘；機(jī)敏則更像一個電腦黑客，他總是那樣才思敏捷頭腦靈活，卻總是不露真相叫人緊張。在人生的劇本里，一位老實(shí)踏實(shí)的演員總要比一個奸詐精怪的角兒更受觀眾青睞。

選擇誠信。因?yàn)樗冉疱X更具內(nèi)蘊(yùn)。舉著“金錢萬能”旗號東奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，

滿身的銅臭最終帶來的也不過是金錢堆砌而成的冰冷墓穴；而誠信，能給人生打底潤色，讓人生高大起來，豐滿起來，它給生命灌注醉人的色澤與豐富含蘊(yùn)，讓生命在天地之中盈潤注目，善始善終。

選擇誠信。因?yàn)樗葮s譽(yù)更具時(shí)效性。沒有一蹴而就的業(yè)績，沒有一成不變的江山。沒有人可以頂著

榮譽(yù)的光環(huán)過一輩子。榮譽(yù)是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風(fēng)景，它再美麗，也只是一小段的人生；但誠信是培植人生靚麗風(fēng)景的種子，你一直耕耘，就會一直美麗，你將誠信的種子撒滿大地，你的人生將會美麗到天長地久。

選擇誠信，是正確之選。在你一一權(quán)衡之后，在你層層過濾之后，你會猛然發(fā)現(xiàn)，在人生面紗下最迷

人的，原來是那最沒有矯飾、最樸實(shí)不花哨的誠信!你會發(fā)現(xiàn)，沒有了誠信，生活原來是那樣的索然無味!在人生與風(fēng)浪的洗禮中，有了誠信，你就用最陽光的心情高唱吧。若為人生故，誠信不可拋!

示例二

踮起腳尖

踮起腳尖，就更靠近陽光?！}記

踮起腳尖，聽晨風(fēng)撫過松林，颯颯作響，那是林海的呼吸；踮起腳尖，感受初陽掠過草地，拾起珠璣，

那是天外的暖意；踮起腳尖，看蝶翅輕拍花朵，曼舞飛揚(yáng)，那是生命的活力。踮起腳尖的人生異樣精彩！

踮起腳尖，感受大自然的美麗。

看：美麗的大自然，柳絮搖曳，燕子北歸，艷陽高照，蟬鳴蟲唱，麥浪吐金，丹桂飄香，雪花紛飛，

寒梅傲雪。在這獨(dú)具韻味的世界中，不要把自己關(guān)在屋子里，打開窗子，看看屋外，推開門，來到田野，踮起腳尖，伸開雙手，閉上眼睛，傾聽風(fēng)聲，觸摸空氣，一切都是那么地清新自然，讓人神清氣爽。

踮起腳尖，譜寫人間的真愛。

瞧：那小女孩子，正踮起腳尖，手里拿著十元錢，正往募捐箱里塞，臉上的表情是多么的神圣；那瘦

弱的男孩，把腳踮得老高，“媽媽我比你還高，我能提這個！"把袋子死死地提在手里；高高瘦瘦的男生背后，母親不停地踮起腳尖，為兒子翻正衣領(lǐng)！

踮起腳尖，成就完美的人生。

聽：“如果說我看得比別人更遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏稀保ｎD踮起“研究"腳尖，向開普勒學(xué)習(xí)，發(fā)明萬有引力定律；“對滲透著血汗的成果從不視為己有，一有突破便立即告知同行，讓大家共享成果。他一次次用個人成就墊高了全國同行的起跳點(diǎn)，迅速造成千軍萬馬高起點(diǎn)上協(xié)同攻關(guān)的局面。”袁隆平踮起“道德"腳尖，舍一己之名利，促全局之偉業(yè)，讓水稻比高粱還高，稻穗比掃帚還長，稻谷像花生米那樣大，使雜交水稻產(chǎn)量再上新臺階。

踮起腳尖，就更靠近陽光。

許下第一千零一個愿望，有一天幸福會聽我們的話。現(xiàn)在的我們，“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾”，我們就是青春，青春就是我們的籌碼。在青春的競技場上，我們踮起腳尖努力耕耘，盡情揮灑汗水，期待能夠豐收，即使我們手里捧著干癟的稻子，我們也不在乎，“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎！"

然而踮起腳尖就可以了嗎？答案是否定的。對于一個追求者來說，僅僅是“踮起腳尖”還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠

的，因?yàn)榧词刮覀凊谄鹉_尖也還有我們夠不著的果實(shí)，即使我們踮起腳尖也還有我們看不到的風(fēng)景。早在兩千多年前先哲荀子在他著名的《勸學(xué)》篇中就深有體會地說“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。"由此看來，踮起腳尖雖然能讓我們看得遠(yuǎn)，但終不如站在高處看得更遠(yuǎn)，“登東山而小魯，登泰山而小天下”的孔子也正是由于站得“高"才看得遠(yuǎn)，那深邃的思想光芒才能夠遠(yuǎn)照千秋萬代。因此，要想看得遠(yuǎn)，必須站得高，有時(shí)恐怕不僅是一次踮起腳尖就可以了的，需要不辭勞苦，甚至不妨嘗試辛苦登高，或許更為有用。

美好的景色要求我們踮起腳尖。

人間的真愛驅(qū)使我們踮起腳尖。

完美的人生離不開我們踮起腳尖。

點(diǎn)評：寫作，是一種智慧的表達(dá)。本文結(jié)構(gòu)看似普通，然而匠心獨(dú)運(yùn)。三個分論點(diǎn)自然串起全文，脈

絡(luò)清晰。首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

（二）：分論據(jù)并列式

寫作基本要求：

主體部分是橫向展開的，各層次之間是并列關(guān)系。在論證過程中，為了充分?jǐn)[事實(shí)，講道理，把幾個

論據(jù)并列起來，這幾個論據(jù)之間的關(guān)系是平行的。

閱讀下面文字,按要求作文。

"細(xì)雨溫衣看不見,閑花落地聽無聲"是唐詩中的名句。有人說,這是歌詠春天的美好品格;有人說,這是

暗指一種恬淡的做人境界;有人說,這是嘆息"細(xì)雨"、"閑花"不為人知的寂寞處境;有人說,"看不見"、"聽無聲"并不等于無所作為;還有人說,這里的情趣已不適合當(dāng)今的世界……請你根據(jù)自己讀這兩句詩的體會,展開聯(lián)想,寫一篇文章。

要求。自擬題目,自定角度。②除詩歌外,文體不限。③全文不少于800字

示例：細(xì)雨未必看不見，閑花未必聽無聲

人，活在世上，不僅僅為了每天的三餐飯，也不僅僅為了銅錢，而是為了靈魂的永存。

皚皚白雪，你是否已迷失了歸途的方向；濃密的森林，你是否已看不清燦爛的天空。忘記自己的細(xì)微，

忘掉自己的渺小，在雪地中奔跑，撥開森林的迷霧，你的身影將會變得高大，你的人生也定會精彩。

“仰天長嘯出門去，我輩豈是蓬蒿人”的李白，不畏貴妃研墨，力士脫靴的后果，不畏玄宗的賜金放

還。雖有昭昭明月之德，日月齊輝之才，終化為泡影。他是長安的細(xì)雨，他是朝庭的閑花，他空有滿腔的抱負(fù)卻無計(jì)可施，但在這樣的情況下，他仍高歌“高能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏"。他把對朝庭的失望，對自己的希望化作了人類不朽的詩篇，這滴春雨，這片閑花，化作無數(shù)的雨滴，無數(shù)的鮮花，落進(jìn)千家萬戶，灑遍中華大地。

胸納幽蘭，神容主若。他，一個不愛仕途，但愛美人，不愛富貴但愛超然的翩翩公子，雖出身顯赫卻

博古通今，雖是奴才卻不甘做奴才。他叫納蘭容若，與康熙相伴了三十一年的臣子。在他的生命中，他的主子驅(qū)使了他的一切，雪藏了他的才華。他只能做康熙的陪襯，做君王身邊的細(xì)雨閑花，但即使如此，仍然沒有人能漠視他的才華，他把幽怨化作了一支筆，書寫了“人生若只如初見”的凄婉情懷。他憂郁而終，短短三十一載，彈指一揮間，卻創(chuàng)作出人間最動人的詩詞。這滴細(xì)雨，這片閑花，發(fā)出炫目的光，震撼你我的心靈。

蕭紅，近代最偉大的女作家，卻飽受了人世間的一切悲苦——親人逝世，家族歧視，愛人背叛，恩師

離去，窮困潦倒……在這樣的情況下，她把人間的悲苦都化作了筆下靈動的文字，隨著呼蘭河水，汨汨流去。她是家庭的細(xì)雨，愛人的閑花。就是這滴細(xì)雨，這片閑花，給中國文壇注入了清泉，注入了活力。

他們曾是社會中最不起眼的小人物，卻也在歷史上留下了高大的背影。他們擁有不同的人生，不同的

經(jīng)歷，卻共同昭示了一個道理——細(xì)雨未必看不見，閑花未必聽無聲。

相信自己在皚皚白雪中終會找到歸途的方向，在森林中終會看到明媚的陽光，雖然我們在宇宙中微小

的如細(xì)雨閑花，但只要努力，不同命運(yùn)低頭，終有一天我們的靈魂會照亮未來。

細(xì)雨一定看得見，閑花定然聽有聲。

議論文寫作結(jié)構(gòu)模式訓(xùn)練（三）——對照式

對照式的基本結(jié)構(gòu)：

1、在序論部分提出中心論點(diǎn)

2、在本論部分從正反兩方面提出分論點(diǎn)或擺出正反兩方面的論據(jù)，加以論證，最后進(jìn)行結(jié)論。

示例：幸福之花，開在感恩枝頭

落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。這是花兒的感恩。

烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。這是鳥兒的感恩。

士為知己者死，女為悅己者容。這是人類的感恩。

因?yàn)槎酶卸?，他們擁有了一顆金子般的心，因?yàn)槎酶卸?，他們?chuàng)下了人世間溫馨的傳奇。

因?yàn)槎酶卸?，這世界才會如此美麗。幸福之花，在感恩的枝頭美麗綻放?！爸覄t《出師表》孝則

《陳情表》”，這兩表道盡了人間感恩的真諦，演繹了人世間感恩的傳奇。為報(bào)劉備三顧茅廬之恩，諸葛亮七出祁山，巧計(jì)破敵軍，為劉備打天下立下了汗馬功勞?！俺鰩熚唇萆硐人馈ｉL使英雄淚滿襟”是后人為他寫下的詩篇，為報(bào)當(dāng)年的知遇之恩，他用畢身的精力向后人詮釋了感恩的真諦。

自幼失去父母是李密的不幸，但祖母卻用自己的溫暖讓這個可憐的孩子長大成人，且名揚(yáng)四方，為官

作宰是多少讀市人畢生的夢想，十年寒窗不正為一朝為官？然而當(dāng)這個機(jī)會真正來臨，李密卻不曾忘記自己的祖母。他放棄了這個機(jī)會。因?yàn)樗馈白婺笩o臣無以終余年"。在為官和報(bào)恩之間他選擇了后者，向世人彰顯了一首偉大的詩篇——感恩。

他們的感恩溫暖了自已，感動了后人。那一刻，幸福之花，在他們的感恩的枝頭灼灼其華。

感恩之心，是我們維系這個世界的根本，擁有感恩的心，才能稱之為有靈性的人，然而一旦失去后果

不堪設(shè)想。

云南大學(xué)曾震驚一時(shí)的血案是多少人揮之不去的陰影。馬加爵一時(shí)的性起讓四個年輕的生命就此終結(jié)，我不想說他的殘忍。我只想說，他真的不懂感恩。云南大學(xué)用知識培養(yǎng)他，而他卻使之蒙羞；他的父母用心血把他養(yǎng)大，他卻讓他們體會白發(fā)人送黑發(fā)人的苦楚；他與同學(xué)的同學(xué)情他不懂得珍惜。如果他有一顆感恩的心，也許這一切就不會發(fā)生。當(dāng)感恩的心不在，那一刻，他的幸福之花開在哪里

數(shù)十年為戰(zhàn)友守墓，矢志不渝，是陳健對戰(zhàn)友的感恩；荊軻賭命，是為報(bào)太子知遇之恩的感恩；袁隆

平數(shù)十年專注研究雜交水稻，是為祖國的感恩。

懷抱一顆感恩的心，讓我們將愛傳遞。將別人無私的幫助，深深銘記，并將之傳遞，這世界因感恩而

美麗。人世間沒有不絕的風(fēng)暴，感恩卻有其不老的風(fēng)情。幸福之花，開在感恩枝頭，灼灼其華。

點(diǎn)評：

全文以闡明感恩和幸福之間的關(guān)系作為主要的內(nèi)容，運(yùn)用正反對比的手法，跨越時(shí)空，讓孔子、李密

和馬加爵形成鮮明的對比，無可爭辯地說明了“因?yàn)槎酶卸?，世界才會如此美麗”的道理?/p>

（二）破立結(jié)合：先論證正面的觀點(diǎn)，再批駁反面的觀點(diǎn)。

例：題目：《知足常樂》

中心論點(diǎn)：知足常樂。

1、知足常樂這句話常受世人錯誤的非議，現(xiàn)在我要為它昭雪了。（先正面論述）

2、駁“不知足常樂"：“不知足”者在物質(zhì)和精神成功之后，享受的是一時(shí)之樂而非“常樂"。（反駁）

3、界定“知足者”的內(nèi)涵：“知足"不是無所追求，“知足”是忘我，忘我則“常樂"。（辨證分析肯定“知足常樂”）

4、雖然能做到“知足常樂"的人并不多，但“知足常樂”的確是至理名言。（總結(jié)）

議論文寫作結(jié)構(gòu)模式訓(xùn)練（四）——層進(jìn)式

層進(jìn)式的基本結(jié)構(gòu)：

文章各層次之間是層層深入，步步推進(jìn)的，前后順序有嚴(yán)格要求，不能隨意改動。

（一）論述了“為什么"后，進(jìn)一步指出“怎么樣”。

示例：詩意地生活

海德格爾說：“人應(yīng)當(dāng)詩意地棲居。"當(dāng)飛鳥翱翔于天際，當(dāng)鮮花盛開于大地，當(dāng)人們臉上綻放出微笑，詩意便開始在生活中流淌。人應(yīng)當(dāng)詩意地生活。

詩意地生活，源自人們內(nèi)心的和諧。季羨林曾說過：“真正的和諧是人內(nèi)心的和諧?！痹囅?，一個內(nèi)心渾濁不堪的人如何能夠讓生活充滿詩意呢？一個人的生活態(tài)度往往是其內(nèi)心的真實(shí)反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在瀟湘館，在那一叢青翠的綠竹下迎風(fēng)灑淚，對月抒懷，吟出一句句清巧奇譎的詩。而渾身散發(fā)著酒肉臭的薛蟠卻只懂得猜拳行令，信口開河胡謅些“一個蚊子哼哼哼"的葷段子。內(nèi)心和諧，充溢著對萬物的愛的人才可以詩意地生活。特蕾莎修女給每一個窮人帶去關(guān)愛，愛讓她的生活充滿詩意；皮埃爾神父為無家可歸者送去溫暖，關(guān)懷讓他的生活充滿詩意；袁隆平院士為饑餓中的人們送去希望，愛讓他的生活充滿詩意。當(dāng)人們內(nèi)心和諧，帶著對萬物的愛去生活，人們才可以學(xué)會如何詩意地生活。

詩意地生活，人們需要從閱讀中汲取養(yǎng)料。讓閱讀成為生活的一部分，生活才可以變得詩意。當(dāng)人們

從儒、道、墨法的典籍中探究為人之道，當(dāng)人們從司馬遷的竹簡中開啟歷史的明鏡，當(dāng)人們從唐宋八大家的作品里頓悟文章之法，智慧便開始滋潤人們干涸的靈魂，給靈魂注入詩意。當(dāng)人們從陶淵明的菊花中思索隱逸之士的情懷，當(dāng)人們從史鐵生的地壇中感念生與死的變遷，當(dāng)人們從盧梭的瓦爾登湖畔拾獲人生的寧靜，思維便開始給心靈插上翅膀，讓心靈翱翔于詩意的天空。從閱讀中收獲智慧，從閱讀中學(xué)會思考，人們才能懂得詩意的生活。

詩意地生活，人們需要讓自然撫慰自己浮躁的心靈?，F(xiàn)代人的生活充斥著為了生計(jì)和未來的奔波，充

斥著嘈雜的汽笛聲與喧鬧聲，充斥著人與人之間的冷漠與戒備。人們需要在清風(fēng)的吹拂下，在小鳥啁啾中找回生活的詩意。莽莽蒼蒼的森林給詩意棲居的莎士比亞帶來了濃郁憂傷的情懷，潺潺流動的多瑙河給施特勞斯家族帶來了優(yōu)美的音韻，古老滄桑的鳳凰古城給詩意棲居的沈從文帶來了歷史的質(zhì)樸與深刻。自然的靈動與純凈，讓人們更加詩意地生活。

當(dāng)人們內(nèi)心和諧，帶著愛心去生活，當(dāng)人們從閱讀中獲取智慧與思緒，當(dāng)人們到自然中尋找撫慰，人

們才可以如劉禹錫在《陋室銘》中所寫，詩意地生活。

一、【對照式（正反論證）】

（一）總起部分：第1自然段：引入——明確中心觀點(diǎn)

（二）主體部分：第2自然段：正面事例和扣題分析

第3自然段：總結(jié)正面的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)作用

第4自然段：反面觀點(diǎn)總結(jié)+反面例子及分析，強(qiáng)調(diào)危害

第5自然段：聯(lián)系當(dāng)下分析現(xiàn)實(shí)意義

（三）結(jié)尾部分：第6自然段：借助格言，結(jié)尾強(qiáng)化中心

二、【平面并列式】

（一）總起部分：第1自然段：明確寫作范疇，提出觀點(diǎn)。

（二）主體部分：第2自然段：做法一+過渡+事例+分析

第3自然段：做法二+過渡+簡例1+簡例2+分析

（三）結(jié)尾部分：第4自然段：借助名人名言，結(jié)尾強(qiáng)化中心

三、【并列例證式】

（一）總起部分：第1自然段：引入明確觀點(diǎn)

（二）主體部分：第2自然段：事例一（夾敘夾議）

第3自然段：事例二（夾敘夾議）

第4自然段：集中分析

（三）結(jié)尾部分：第5自然段：結(jié)尾強(qiáng)化中心。

四、【由古而今遞進(jìn)式】

（一）總起部分：第1自然段：名言引入，明確中心

（二）主體部分：第2自然段：古人的事例論據(jù)（排例）

第3自然段：分析總結(jié)古人事例

第4自然段：轉(zhuǎn)折引入“當(dāng)今意義”

第5自然段：今天的人物事例(詳例)

（三）結(jié)尾部分：第6自然段：辯證分析后總結(jié)

五、【由古而今對照式】

（一）總起部分：第1自然段：名言引入，明確中心

（二）主體部分：第2自然段：回望歷史+古人的正面例子（1個詳例）

第3自然段：再看今朝+今人的正面例子（2個簡例）

第4自然段：反觀當(dāng)下+今天的反面現(xiàn)象

第5自然段：呼應(yīng)開篇分析

（三）結(jié)尾部分：第6自然段：總結(jié)強(qiáng)調(diào)

六、【“為什么——怎么樣"的遞進(jìn)式】

（一）總起部分：第1自然段：比興引入，明確中心

（二）主體部分：第2自然段：提出“原因”+詳例1+詳例2

第3自然段：從“原因"方面集中分析

第4自然段：提出“方法”+排例

第5自然段：承接第4段，歸納分析

（三）結(jié)尾部分：第6自然段：總結(jié)

七、【“擺現(xiàn)象—分析問題—解決問題"式】

（一）總起部分：第1自然段：引出寫作對象

（二）主體部分：第2自然段：擺出“具體的現(xiàn)象”，并歸納出普遍現(xiàn)象

第3自然段：分析問題出現(xiàn)的主要原因

第4自然段：分析問題出現(xiàn)的根本原因

第5自然段：提出初步的解決辦法

第6自然段：提出根本的解決辦法

（三）結(jié)尾部分：第7自然段：總結(jié)

八、【“引-議-聯(lián)-結(jié)"時(shí)評式】

（一）總起部分：第1自然段：引用材料和他人的相反觀點(diǎn)作鋪墊

第2自然段：明確提出自己的觀點(diǎn)

（二）主體部分：第3自然段：議論：原因一

第4自然段：議論：原因二

第5自然段：回歸材料，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)情況

（三）結(jié)尾部分：第6自然段：總結(jié)

九、【“先破后立”式】

（一）總起部分：第1自然段：引入

（二）主體部分：第2自然段：“破"的部分，否定與自己相反的做法或觀點(diǎn)，做好鋪墊。

第3自然段：“立”的部分，鮮明提出自己的觀點(diǎn)。

第4自然段：正面的例證（排例或者詳例都可以）

第5自然段：聯(lián)系當(dāng)下，利用反面例子突出自己的觀點(diǎn)。

（三）結(jié)尾部分：第6自然段：總結(jié)

考場作文沒有固定的模式，只要能夠按照合理的論證思維展開，讓論證嚴(yán)謹(jǐn)有力，思路清晰流暢，那

就可以了。所以，上面的所提供的議論文九種結(jié)構(gòu)模式并不代表所有的作文模式，不要求所有同學(xué)都要嚴(yán)格按照這些結(jié)構(gòu)模式來寫。

【結(jié)構(gòu)完整體現(xiàn)方面】

“結(jié)構(gòu)完整"就是用清晰的思路來寫作，做到言之有序，布局合理，層次分明，條理清楚。主要表現(xiàn)

在三個方面：

結(jié)構(gòu)要完整。主要表現(xiàn)為開頭結(jié)尾的起合，過渡照應(yīng)的轉(zhuǎn)承。作文一定要有頭有尾，內(nèi)容上要有詳有

略，過渡照應(yīng)要和諧自然。

開頭。開頭要精美，切入正題要迅速，做到先聲奪人。我們必須要掌握一些常用的開頭方法，如：開

門見山法、比喻法、引用法、題記法、懸念法、抑揚(yáng)法、倒敘等等。

過渡照應(yīng)。為了使思路更加順暢，銜接更加緊密，需要在關(guān)鍵的位置上加入過渡語，可以是一個詞、

一個句子、一個段落，但力求簡練不拖沓。照應(yīng)可以是開頭與結(jié)尾的照應(yīng)，也可以是前后內(nèi)容的照應(yīng)。

結(jié)尾。結(jié)尾往往起收束全文、升華主題、深化中心的作用，讓人回味無窮。常見的結(jié)尾方法有：自然

收尾法、含蓄法、留余法、點(diǎn)睛法、照應(yīng)法、擴(kuò)展法、總結(jié)法等等。

結(jié)構(gòu)要清晰。就是指段落的劃分要合理，這個段落的內(nèi)容與另一段落內(nèi)容不能相互包含，糾纏不清。

寫作時(shí)，一定要根據(jù)文章內(nèi)容合理分段，一般不要出現(xiàn)“三段論”結(jié)構(gòu)，也不要一句一段，給人一種支離破碎的感覺;同時(shí)在寫作前還要有一個整體構(gòu)思，不能想到哪寫到哪，讓人摸不著頭腦。

結(jié)構(gòu)要嚴(yán)謹(jǐn)。就是段與段之間蘊(yùn)含邏輯規(guī)律。

此外，在安排結(jié)構(gòu)時(shí)，還要考慮各種體裁的不同要求，采取恰當(dāng)?shù)姆绞健懹洈⑽?，要確定好敘述角

度、線索、順序等;寫議論文，要注意起承轉(zhuǎn)合，要合理安排論證結(jié)構(gòu)(并列、遞進(jìn)、對照、總分等)。不同的文章體裁表現(xiàn)的方式是不同的，這也就要求考生合理安排文章的結(jié)構(gòu)了。

【如何做到結(jié)構(gòu)完整】

“三段思維"模式是解決高考作文“思想結(jié)構(gòu)”的有效方法。

它的特點(diǎn)就是指向簡捷，思維階段明晰，回扣主題鮮明?？捎萌缦鹿絹磉M(jìn)行概括——“表達(dá)一種什么觀點(diǎn)或情感+如何表達(dá)自己的觀點(diǎn)或情感+強(qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn)或情感"?！氨磉_(dá)一種什么觀點(diǎn)或情感”是指觀點(diǎn)只能設(shè)定一個，不能出現(xiàn)并列觀點(diǎn)或副觀點(diǎn)，確立自己觀點(diǎn)和情感基調(diào)時(shí)盡量要有絕對的堅(jiān)定感；“如何表達(dá)自己的觀點(diǎn)或情感"主要是指你的“思想結(jié)構(gòu)”的邏輯層次和展現(xiàn)方法；“強(qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn)或情感"是指的對觀點(diǎn)或情感的首尾呼應(yīng)和過程呼應(yīng)，實(shí)際上就是我們所說的“點(diǎn)題”。

舉一個淺顯的議論文寫作的例子，來展示一下運(yùn)用“三段思維"而形成的作文思想結(jié)構(gòu)提綱：

1、要表達(dá)一種什么觀點(diǎn)？——嫉妒也可成為成長的正能量

2、如何表達(dá)自己的觀點(diǎn)？——主要用舉例論證和對比論證的方法，列舉三正一反的典型事例，兼具中外古今。共設(shè)置9個段落總數(shù)，開頭結(jié)尾各用2段，主體部分5段。

3、強(qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn)——開頭開門見山，提出論點(diǎn)；主體部分利用段首句形成段落排比強(qiáng)調(diào)呼應(yīng)中心；

結(jié)尾用名言收尾，呼應(yīng)強(qiáng)化論點(diǎn)。

這樣一個基本題綱出來，剩下的就是檢驗(yàn)考生的基本語言表達(dá)能力和素材積累了。

“行文結(jié)構(gòu)”是“思想結(jié)構(gòu)"的外顯，對大部分同學(xué)而言，要善于運(yùn)用“行文結(jié)構(gòu)標(biāo)簽”

“行文結(jié)構(gòu)標(biāo)簽"是學(xué)生作文寫作中常常提到的一個概念，實(shí)際上就是在考場寫作時(shí)，利用段落、語

句、詞語來形成具有視覺感的“結(jié)構(gòu)標(biāo)點(diǎn)”。

1、段落結(jié)構(gòu)標(biāo)簽：一篇文章中段落的數(shù)量外顯著作者思維的層次，也是呈現(xiàn)卷面美感度的重要元素。

2、語句結(jié)構(gòu)標(biāo)簽：利用適當(dāng)?shù)男揶o手法使語句成為行文結(jié)構(gòu)的標(biāo)簽也是結(jié)構(gòu)設(shè)置的有效手段。

3、詞語結(jié)構(gòu)標(biāo)簽：當(dāng)作文題目中出現(xiàn)核心且凝煉的詞語時(shí)，我們不妨好好地將其利用到我們的結(jié)構(gòu)構(gòu)想之中去。將其拆解、組合、深析、升華、拓展，也可直接組成排比句上升到段首或段尾形成語句結(jié)構(gòu)標(biāo)簽。

【建立有效結(jié)構(gòu)補(bǔ)救】

在高考考場上，巨大的心理生理壓力和作文的諸多不確定因素極有可能造成考生的重大失誤。和其他

題目相比，作文若出現(xiàn)失誤幾乎是災(zāi)難性的，現(xiàn)場補(bǔ)救起來也是難度最大的。不過僅就作文結(jié)構(gòu)而言，現(xiàn)場的機(jī)智補(bǔ)救還是有可能的。

事實(shí)上，在高考考場上，我們很多學(xué)生的考場寫作都陷入了“思想結(jié)構(gòu)"和“行文結(jié)構(gòu)”的混亂，如

何快速補(bǔ)救轉(zhuǎn)危為安的確是考生們必須面對的一個難題。

第一，要從心理上降低期望值。心理平復(fù)是實(shí)現(xiàn)補(bǔ)救的最重要的前提，沒有一個顯示冷靜的心態(tài)是無

法靜心思考的，要有一個良好的心理暗示，即“結(jié)構(gòu)補(bǔ)救"是個技術(shù)層面的東西。千萬