人教部編初中語文八年級下冊第3單元9.桃花源記優(yōu)秀教學(xué)論文解讀《桃花源記》作者寄予的理想

1、解讀桃花源記作者寄予的理想陶淵明將桃花源描繪得那么神奇美麗而又飄忽迷離，深深感染讀者情緒，強烈震撼讀者心靈。在桃花源記中構(gòu)想了一個沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂紛擾、人人勞動、安居樂業(yè)、平等自由的理想社會。我上完陶淵明的散文名篇桃花源記一課之后，感觸良多。首先是陶淵明那清新的田園氣息感染著我。因為他的氣質(zhì)是獨特而和諧的。我們都知道，如果把積極的和消極的人生觀念適當(dāng)?shù)鼗旌掀饋?，我們能夠得到一種和諧的中庸，介于塵世徒然的匆忙與完全逃避人生責(zé)任之間；在世界上的一切哲學(xué)之中，這一種可說是人類生活上最健全最美滿的理想了。根據(jù)史書的記載，陶淵明生活的年代，是我國古代最黑暗的歷史時期之一，個政治矛盾異常尖銳，社會生活動

2、蕩不安的時代。農(nóng)民起義此起彼伏，統(tǒng)治階級內(nèi)部又爭權(quán)奪利，連年征戰(zhàn)。到處是一派殘破景象。陶淵明不去反映社會矛盾，而去極力描繪牧歌般的田園生活。難道這可以說是真實的嗎？我會回答仍然是真實的。因為它真實地反映了一種追求，一種理想，一種與黑暗現(xiàn)實截然對立的價值觀念。少有大濟蒼生的陶淵明作為一個田園詩人，用王國維的話來說，是“理想的”，而不是“寫實的”。他在這里描繪的是一種理想化的田園生活，而不是當(dāng)時農(nóng)村的實際景象。說它真實，指的是理想和這種對理想的追求是真實的。陶淵明的千字名篇桃花源記向我們展現(xiàn)了一幅美好的理想社會圖景。他所極力描繪的是田園生活中寧靜、美好的一面。你看：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池

3、桑竹之屬，殲?zāi)敖煌ǎu犬相聞”。這一切都極瑣碎， 極平常，然而又極親切， 極真實。浮現(xiàn)于我們眼前的， 儼然一幅：“小國寡民，雞犬之聲相聞，老死不相往來”的牧歌式田園風(fēng)光。這里沒有喧鬧，沒有第 1頁共 3頁苛政，沒有斗爭，沒有災(zāi)難和不平， 人人平等織而衣， 民風(fēng)古樸，無憂無慮，老少咸樂。學(xué)生們不禁會問，這一切難道是真實的嗎？那么，桃花源記中的“現(xiàn)實”究竟表現(xiàn)了詩人怎樣的理想呢？ 首先，桃花源記表現(xiàn)了詩人希望有一個 “春蠶收長絲， 秋熟靡三稅” 的沒有剝削，沒有壓迫的 “童子需縱行歌，斑白歡游詣”的不要綱紀朝規(guī)，名教禮法的“老有所終，壯有所用，幼有所長”的公天下的理想大同時代。向我們描繪了“烏托邦

4、”式的理想社會：“問今是何也，乃不知有漢，無論魏晉。”這是取消了朝代，當(dāng)然也就沒有了你死我活的紛爭，沒有了戰(zhàn)爭。其次，桃花源記還表現(xiàn)了儒家的“制民以產(chǎn)免于饑寒”，的王道理想?！巴恋仄綍?，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞”，人民安居樂業(yè)。作者描繪的一種理想化的田園生活，而不完全是當(dāng)時農(nóng)村的實際景象。當(dāng)時飽受戰(zhàn)亂之苦，飽受階級壓迫。階級剝削的勞苦大眾，不正是向往著這樣的理想社會嗎？徹底的否定，往往并不表現(xiàn)為直接的批判，而是另外樹立一種全新的與之截然相反的價值標(biāo)準，這種價值標(biāo)準取自于儒道精神的精髓。陶淵明貌似超脫，其實充滿著一種對理想生活的強烈向往，而這正是對黑暗現(xiàn)實的最徹底的否定。

5、 陶淵明雖然常以 “羲皇上人” 自居，其實，他的著眼點，還是在于他所生活的東晉社會。不僅如此，陶淵明還表現(xiàn)了那個時代少有的民主意識。 桃源中人人平等，和睦相處，雖非骨肉親，如同手足。對外來者，源中百姓“便要還家，設(shè)酒殺雞作食?！薄按逯新動写巳?，咸來問訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。 ”而源中百姓之間 “相命肆農(nóng)耕， 日入從所憩” 。源中民風(fēng)古樸、淳厚，無內(nèi)外之分，無貴賤之別。在桃花源記中作者的理想是一切順應(yīng)自然，既無衣食之憂，更無世事煩擾。第 2頁共 3頁當(dāng)然不能否定，這里面有他隱居生活的真實感受，但同時也凸現(xiàn)了陶淵明對現(xiàn)實的失望，準確地傳達了陶淵明當(dāng)時的心態(tài)。 現(xiàn)實中的爾虞我詐， 你爭我奪，他為生計所迫，他在世俗的塵網(wǎng)中曾苦苦地掙扎了十多年。在這十多年中，他有自責(zé)、有煩郁，有“為五斗米折腰”的種種苦惱。在他的潛意識中始終向往自然。陶淵明的自然觀，與當(dāng)時流行的放浪形骸的寄生哲學(xué)明顯不同。從桃花源記中我們可以看到，他的自然之趣的精神實質(zhì)，是以農(nóng)耕的實踐去謀求與自然冥合無間的健康的人生理想，所以他的理想才生動明快，欣然有生氣，毫無矯揉造作之感。這種自然觀本身就是一個開放式的永恒主題，在這種自然觀