幼兒一日生活的教育價值

1、對幼兒在園一日生活的思考胡金姣 通訊作者：胡金姣，華南師范大學(xué)附屬幼兒園園長，E-mail:（華南師范大學(xué)附屬幼兒園，廣州 510631）摘 要 幼兒在園的一日生活是一個完整而有意義的整體。一日活動不僅是滿足幼兒生理需要的途徑，它還是教育、引導(dǎo)幼兒的有效途徑。它既是幼兒知識、技能學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，又是形成幼兒自主性和獨立性的基礎(chǔ)，并對幼兒體、智、德、美各方面的發(fā)展具有促進作用。作為幼兒園教師，應(yīng)提高對日?；顒又薪逃鯔C的敏感性，不失時機地在日?；顒又袑τ變哼M行教育，使幼兒在不斷重復(fù)的日?；顒又蝎@得發(fā)展。 關(guān)鍵詞 幼兒園；生活；教育價值一、 幼兒的生活是什么幼兒的一日生活本來是完整的，完整得應(yīng)當(dāng)像我們

2、成人一樣，早餐、搭車、上班、下班、買菜、做飯、與家人共享天倫這些事情一樣的重要，我們追求每一分鐘的生活品質(zhì)。但孩子在幼兒園的生活似乎有些不同，被人為的分成了學(xué)習(xí)、游戲、生活三個部分，當(dāng)然這種劃分并沒有什么問題，反而突顯了游戲?qū)⒆拥闹匾?。但在園所的實際教育操作中，學(xué)習(xí)與生活活動被人為的用具體到分鐘的時間點割裂開來，并且在教育觀念中學(xué)習(xí)活動成了有目標(biāo)、有計劃、有方案、有實施和評價的需要“備課”的重要環(huán)節(jié)；而生活活動則成為了“常規(guī)”和“過渡環(huán)節(jié)”。（一） 什么是生活辭海(1979)對生活的定義是生存，活著。辭海(2002)提出生活的另一種定義是人類的各種活動。英國教育學(xué)家斯賓塞雖然沒有直接給生活

3、下定義，但卻從什么知識最有價值的角度出發(fā)，根據(jù)重要程度的高低，將人的生活依次劃分為：1、直接保全自己的活動；2、從獲得生活必需品而間接保全自己的活動；3、目的在撫養(yǎng)教育子女的活動；4、與維持正常社會政治關(guān)系有關(guān)的活動；5、在生活中的閑暇時間滿足愛好和感情的各種活動1 杜威著:民主主義與教育，土承緒譯，人民教育出版社，2001，第7頁。而美國教育學(xué)家杜威則指出，生活是個體的和種族的全部經(jīng)驗2 斯賓塞著:教育論，人民教育出版社，1979，第3頁，即包括了個體的和群體的這兩種不同的類型。其中，個體的經(jīng)驗是有限的，群體的經(jīng)驗卻在不斷地延續(xù)之中。這是從相對宏觀的角度來界定的。而根據(jù)經(jīng)驗的不同范疇，杜威認(rèn)

4、為，生活包括了習(xí)慣、制度、信仰、勝利和失敗、休閑和工作3 同上，第7頁。在我國學(xué)者陶行知的論述中，生活是指人類所有的實踐。他曾指出:“生活主義包含萬狀凡人生一切所需皆屬之其范圍之廣實與教育等4 陶行知著:生利主義之職業(yè)教育全集卷一，第78頁?！睆姆懂牭慕嵌榷?，他認(rèn)為生活包括職業(yè)、消閑、社交、天然界這四個方面。綜合考慮對于生活的不同描述，本文認(rèn)為，生活指的是人通過內(nèi)化外部各種因素的影響而存在，發(fā)展并實現(xiàn)價值的能動的過程。（二） 兒童生活的本質(zhì)與特征兒童的生活是什么樣的，應(yīng)當(dāng)是在討論幼兒在園一日生活中必然要涉及的一個問題，在這里筆者借鑒盧梭與杜威的觀點分析兒童的生活，借以對幼兒在園一日生活以反思

5、和啟示。1. 兒童生活的本質(zhì)首先，兒童生活既是文化活動，又是人化活動；其次，對兒童的生活而言，文化應(yīng)該是具體的、生動的、形象的、簡化的東西，既有以符號形式再現(xiàn)的文化，又有以實物形式反映的文化；第三，兒童的生活是一種具有自然屬性的生活，本身沒有直接的社會性目的；第四，兒童的生活是一種日常生活，是具有自在性特征的生活。兒童生活不同于制度化生活，如果用后者代替前者，那么兒童的生活將是沒有童心、童趣的；第五，兒童生活是兒童的存在方式，是兒童成長與發(fā)展的過程。人存在生活之中，生活是人不可避免的。5 李亞娟,. 關(guān)于盧梭與杜威的生活教育觀論兒童的生活與教育J. 教育探索,2005,(12).2. 兒童生活

6、的特征首先，兒童的生活具有生長性或發(fā)展性的目的；其次，兒童生活的方式在特征上具有游戲的性質(zhì)；第三，兒童生活的內(nèi)容涉及整個生活世界且具有整體性。1 李亞娟,. 關(guān)于盧梭與杜威的生活教育觀論兒童的生活與教育J. 教育探索,2005,(12).（三） 幼兒園一日生活環(huán)節(jié)幼兒園一日生活中有多種多樣的活動，主要可分為三部分:日?；顒印⒂螒蚧顒?、教學(xué)活動。日?；顒又饕赋块g入園、進餐、飲水、睡眠、入廁、盟洗、離園等時間比較固定，又容易為幼兒熟悉和掌握的活動。本研究將幼兒一日生活中重要的環(huán)節(jié)劃分為五類：1. 幼兒來園、離園環(huán)節(jié)、室內(nèi)與室外活動過渡環(huán)節(jié)2. 幼兒飲水、服藥環(huán)節(jié)3. 幼兒盥洗、入廁環(huán)節(jié)4. 幼兒

7、進餐環(huán)節(jié)5. 幼兒散步、午睡環(huán)節(jié)幼兒每天的這些例行活動，在幼兒生活中占有重要地位。日?；顒硬粌H是滿足幼兒生理需要的途徑，它還是教育、引導(dǎo)幼兒的有效途徑。因為它們是幼兒每天都要進行的必不可少的活動，能使幼兒在潛移默化中掌握最基本的生活經(jīng)驗；日?；顒优c幼兒的獨立生活能力直接相連，它既是幼兒知識、技能學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，又是形成幼兒自主性和獨立性的基礎(chǔ)，并對幼兒體、智、德、美各方面的發(fā)展具有促進作用。作為幼兒園教師，應(yīng)提高對日?；顒又薪逃鯔C的敏感性，不失時機地在日?；顒又袑τ變哼M行教育，使幼兒在不斷重復(fù)的日常活動中獲得發(fā)展。目前日常生活活動偏重于滿足幼兒的生理需要，其中的教育價值并未受到足夠的重視。保證幼

8、兒的健康，又能促進幼兒自我服務(wù)能力、與同伴交往能力等的發(fā)展。二、 重視兒童一日生活的價值和意義喬治福門博士在兒童經(jīng)歷的尋常時刻中論述了兒童生活中的典型時刻和尋常時刻，認(rèn)為：兒童的大部分時間，不是在被命名為“學(xué)習(xí)”的活動中度過的，而由一個個細(xì)微的生活片段聯(lián)結(jié)而成；恰恰是這些片段，蘊涵了令人難以想象的潛在契機；最佳的時刻是簡單細(xì)小的尋常時刻，而不是那些龐大復(fù)雜的時刻。喬治福門博士所說的典型時刻即是被命名為學(xué)習(xí)的活動，但在實際生活中，幼兒一日高結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)活動僅有短短的一個小時左右，幼兒大部分時間都在各個生活活動上循環(huán)，一日三次餐點、六次飲水、無數(shù)次盥洗入廁細(xì)細(xì)算來，這些細(xì)微的生活活動構(gòu)成了一個龐大的

9、尋常時刻。但這個尋常時刻是潛在和隱蔽的，它的教育價值更是潛在和隱蔽的。幼兒這些循環(huán)著的，日日反復(fù)做著的活動其教育意義絕并不僅僅停留在其本身所反映的內(nèi)容，還在于對現(xiàn)象背后意義的探尋及挖掘。這些活動是兒童更進一步學(xué)習(xí)的重要前提，也是幼兒終身成長的重要內(nèi)容?！叭绻麤]有教師的關(guān)注，尋常時刻也就只會從兒童的生活中平淡地流過，而不會在兒童的學(xué)習(xí)歷程里留下痕跡?！本V要也指出：“密切結(jié)合幼兒的生活進行安全、營養(yǎng)和保健教育”、“幼兒社會態(tài)度和社會情感的培養(yǎng)應(yīng)滲透在多種活動和一日生活的各個環(huán)節(jié)中”、“科學(xué)教育應(yīng)密切聯(lián)系幼兒的實際生活進行，”可見生活不只是簡單與學(xué)習(xí)相分離的，生活環(huán)節(jié)的教育價值也不是那么簡單。但目前

10、在幼兒一日生活中，幼兒的生活就是處于被忽略的尋常時刻，不僅沒有引起教師們的足夠重視，對活動的組織和實施沒有明確的目標(biāo)；生活活動與教育活動脫節(jié)，沒有同時更沒有將幼兒普通的生活環(huán)節(jié)的教育價值擴展到社會生活中，沒有與幼兒的終身發(fā)展相銜接；另外在生活環(huán)節(jié)的實施中更多是一種班級管理，而遠(yuǎn)離了教育的價值，在環(huán)境創(chuàng)設(shè)與規(guī)則要求等方面缺少人文精神的關(guān)懷。所以我們提出“重視幼兒一日生活的教育價值”的理念，就是希望能把幼兒一日生活中最隱藏的、潛在的尋常時刻提升到教師理論認(rèn)識的層面上來，明確地將幼兒一日生活是具有教育價值的認(rèn)知傳遞到教師的課程理念中；強調(diào)其教育性與教育價值；并期望生活活動體現(xiàn)出課程的人文關(guān)懷。三、

11、兩個重要觀念的轉(zhuǎn)變（一） 教師課程觀念的改變在現(xiàn)代的課程理念中，我們強調(diào)一日生活皆課程，即幼兒的一日生活本來就是課程的一部分。但拋開理論層面，在教師的教育觀念中卻并非如此，課程指的還是傳統(tǒng)意義是園所中高結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)活動，或者基于園所開發(fā)的特色教育活動。因此我們基于園所的現(xiàn)狀，提出一日生活環(huán)節(jié)課程化的想法，就是希望能把幼兒一日生活中最隱藏的、潛在的尋常時刻提升到課程的層面上來，明確地將幼兒一日生活是課程的認(rèn)知傳遞到教師的課程理念中；并賦予一日生活課程性的模式；強調(diào)其教育性與教育價值；并期望生活活動體現(xiàn)出課程的人文關(guān)懷。所以在幼兒一日生活的觀念上，我們首先要突破的就是教師課程觀念這個壁壘，即要從觀念

12、上為教師樹立“幼兒入園不是簡單的家長送的過程，而是具有豐富教育價值的幼兒學(xué)習(xí)的過程”，樹立這樣的教育觀念，教師才能去做有準(zhǔn)備、有教育價值的活動，就要去思考幼兒入園環(huán)節(jié)針對不同年齡班的孩子應(yīng)當(dāng)確立什么樣的目標(biāo)；在接送時、晨煉時、晨間談話時應(yīng)當(dāng)選擇什么樣的活動內(nèi)容和主題；在具體的實施中應(yīng)當(dāng)如何安排活動內(nèi)容、應(yīng)當(dāng)如何進行物質(zhì)環(huán)境與心理環(huán)境的創(chuàng)設(shè)、怎么調(diào)整家園溝通方式與途徑、如何指導(dǎo)家長配合園所教育將教育成果擴展到幼兒的家庭生活與社區(qū)生活中去；如何更好地對幼兒進行評價等等。因此教育觀念的更新與學(xué)習(xí)是最重要的一步。（二） 幼兒在園生活觀念的改變幼兒的生活是完整的，更是連續(xù)的，園所的生活不能只關(guān)注幼兒圍墻的生活。幼兒的生活同時更是一個連續(xù)體有發(fā)展性，因此幼兒的生活也不能只關(guān)注幼兒3-6歲這個階段的各種習(xí)慣的養(yǎng)成，要關(guān)注生命全程的發(fā)展?；谶@個理念，我們就要展現(xiàn)完整的生活給孩子，即完整的真實的生活的意義和價值，而不只是借助生活的形式。在生活活動的目標(biāo)、內(nèi)容、實施上就要注意，目標(biāo)不只要體現(xiàn)園所管理的要求，更要體現(xiàn)人類社會生活的目標(biāo)，內(nèi)容可以進行相應(yīng)的拓展、在實施中為幼兒提供多樣的教育環(huán)境，能夠?qū)⒔逃某晒麛U展到家庭與社區(qū)中去。在這里關(guān)于幼兒在園生活的觀念就