人教部編版八年級語文下冊《第6單元?？紝ｍ椪骖}練（文言文內(nèi)容歸納或主旨概括）》PPT版

1、八年級語文八年級語文下下(R版版) 第第 6 單單 元元 1.(2018安徽節(jié)選安徽節(jié)選) 【甲甲】十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰： “肉食者謀之，又何間焉？肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。肉食者鄙，未能遠謀?！?乃入見。問：乃入見。問：“何以戰(zhàn)？何以戰(zhàn)？”公曰：公曰：“衣食所安，弗敢專也，必衣食所安，弗敢專也，必 以分人。以分人?！睂υ唬簩υ唬骸靶』菸葱』菸磸虖蹋窀囊?。，民弗從也?！惫唬汗唬骸盃奚駹奚?帛，弗敢加也，必以信。帛，弗敢加也，必以信?！睂υ唬簩υ唬骸靶⌒盼存?，神弗福也。小信未孚，神弗

2、福也?！?公曰：公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：對曰：“忠之屬也。忠之屬也。 可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從。” (節(jié)選自節(jié)選自左傳左傳) 【乙乙】長勺之役，曹劌問所以戰(zhàn)于莊公。公曰：長勺之役，曹劌問所以戰(zhàn)于莊公。公曰：“余聽獄雖余聽獄雖 不能察，必以情斷之。不能察，必以情斷之。”對曰：對曰：“是則可矣。知夫茍中心圖民，是則可矣。知夫茍中心圖民， 智雖弗及，必將至焉。智雖弗及，必將至焉。” (節(jié)選自節(jié)選自國語國語) 長勺之戰(zhàn)最終魯國大勝，請結合選段簡要分析取勝的原因。長勺之戰(zhàn)最終魯國大勝，請結合選段簡要分析取勝的原因。 魯莊公任人唯賢，曹劌有遠見

3、卓識。魯莊公任人唯賢，曹劌有遠見卓識。 2(2018金華、麗水節(jié)選金華、麗水節(jié)選) 天石硯銘天石硯銘( (并序并序) ) 【宋宋】蘇軾蘇軾 軾年十二時，于所居紗軾年十二時，于所居紗縠縠行宅隙地中，與群兒鑿地為戲。行宅隙地中，與群兒鑿地為戲。 得異石，如魚膚溫瑩，作淺碧色。表里皆細銀星，扣之鏗然。試得異石，如魚膚溫瑩，作淺碧色。表里皆細銀星，扣之鏗然。試 以為硯，甚發(fā)墨，顧無貯水處。先君曰：以為硯，甚發(fā)墨，顧無貯水處。先君曰：“是天硯也有硯之是天硯也有硯之 德而不足于形耳。德而不足于形耳?！币蛞再n軾，曰：因以賜軾，曰：“是文字之祥也。是文字之祥也?！陛Y寶軾寶 而用之，且為銘曰：一受其成，而不可更

4、?；蛑饔诘?，而用之，且為銘曰：一受其成，而不可更?；蛑饔诘?， 或全于形。均是二者，顧予安取。仰唇俯足，世固多有。或全于形。均是二者，顧予安取。仰唇俯足，世固多有。 元豐二年秋七月，予得罪下獄，家屬流離，書籍散亂。明年元豐二年秋七月，予得罪下獄，家屬流離，書籍散亂。明年 至黃州，求硯不復得，以為失之矣。七年七月，舟行至當涂，至黃州，求硯不復得，以為失之矣。七年七月，舟行至當涂， 發(fā)書篋，忽復見之。甚喜，以付迨、過。其匣雖不工，乃先君發(fā)書篋，忽復見之。甚喜，以付迨、過。其匣雖不工，乃先君 手刻其受硯處，而使工人就成之者，不可易也。手刻其受硯處，而使工人就成之者，不可易也。 (選自選自蘇軾文集蘇軾文

5、集第二冊第二冊) 【注釋注釋】紗縠行：蘇軾故里，在四川眉山。發(fā)墨：紗縠行：蘇軾故里，在四川眉山。發(fā)墨： 指硯臺磨墨易濃。先君：這里指蘇洵。祥：吉祥指硯臺磨墨易濃。先君：這里指蘇洵。祥：吉祥 之兆。主：以之兆。主：以為主，著重于。當涂：地名。為主，著重于。當涂：地名。 迨、過：蘇迨、蘇過，蘇軾的兒子。迨、過：蘇迨、蘇過，蘇軾的兒子。 劉禹錫在劉禹錫在陋室銘陋室銘中寫道：中寫道：“斯是陋室，惟吾德斯是陋室，惟吾德 馨。馨。”蘇軾在硯銘中說蘇軾在硯銘中說“或主于德，或全于形或主于德，或全于形”，你，你 認為蘇軾對認為蘇軾對“德德”與與“形形”的看法與劉禹錫是否相同？的看法與劉禹錫是否相同？ 請結合文

6、本簡要說明理由。請結合文本簡要說明理由。 示例一：示例一：相同。天石硯無貯水處，從相同。天石硯無貯水處，從“形形”來說，不免有些來說，不免有些 遺憾，但它色澤溫潤、質(zhì)地細膩、發(fā)墨甚多，是天生的好硯，遺憾，但它色澤溫潤、質(zhì)地細膩、發(fā)墨甚多，是天生的好硯， 這才是硯這才是硯“德德”之所在。蘇軾以硯之德喻人之德，極稱之所在。蘇軾以硯之德喻人之德，極稱“德德” 之可貴，這和劉禹錫在之可貴，這和劉禹錫在陋室銘陋室銘 中表達的觀點是一脈相中表達的觀點是一脈相 承的。承的。 示例二：示例二：不同。天石硯不同。天石硯“形形”的缺陷令蘇軾遺憾，但他并不的缺陷令蘇軾遺憾，但他并不 以以“德德”廢廢“形形”，他認為

7、事物的，他認為事物的“德德”與與“形形”皆有可取皆有可取 之處，就看如何取舍；之處，就看如何取舍； 而劉禹錫惟而劉禹錫惟“德德”為重，為重，“形形”之之 陋在他看來是無足輕重的。陋在他看來是無足輕重的。 3(2018鹽城節(jié)選鹽城節(jié)選) 【甲甲】至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃； 沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空， 皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯 樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋

8、洋者矣。樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以 物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其 君君 【乙乙】來焦山有四快事：觀返照吸江亭，青山落日，煙水來焦山有四快事：觀返照吸江亭，青山落日，煙水 蒼茫中，居然米家父子筆意；晚望月孝然祠外，太虛一碧，蒼茫中，居然米家父子筆意；晚望月孝然祠外，太虛一碧， 長江萬里，無復微云點綴；聽晚梵聲出松杪，悠然有遺世之長江萬里，無復微云點綴；聽晚梵聲出松杪，悠然有遺世之 想；曉起觀海門日

9、出，始從遠林微露紅暈，倏然躍起數(shù)千丈，想；曉起觀海門日出，始從遠林微露紅暈，倏然躍起數(shù)千丈， 映射江水，悉成明霞，演漾不定。映射江水，悉成明霞，演漾不定。 瘞鶴銘瘞鶴銘在雷轟石下，驚濤駭浪，朝夕噴激，予來游在雷轟石下，驚濤駭浪，朝夕噴激，予來游 于冬月，江水方落，乃得踏危石于潮汐汩沒之中，披剔盡致，于冬月，江水方落，乃得踏危石于潮汐汩沒之中，披剔盡致， 實無不幸也。實無不幸也。 【注注】米家父子：米芾父子。杪：樹梢。米家父子：米芾父子。杪：樹梢。瘞瘞 鶴銘鶴銘：六朝摩崖石刻。披剔盡致：仔細而詳盡地：六朝摩崖石刻。披剔盡致：仔細而詳盡地 閱覽、觀賞。閱覽、觀賞。 (1)(1)根據(jù)乙文內(nèi)容填空。根據(jù)乙文內(nèi)容填空。 游焦山四件快事：游焦山四件快事：_晚望月晚望月 孝然祠外孝然祠外_曉起觀海門曉起觀海門 日出日出 聽晚梵聲出松杪聽晚梵聲出松杪 觀返照吸江亭觀返照吸江亭 (2)甲乙兩文都描寫了明麗壯闊之景，但作者的寫作意甲乙兩文都描寫了明麗壯闊之景，但作者的寫作意 圖有所不同，請簡述。圖有所不同，請簡述。 甲文描寫了明麗壯闊之景，引出后