生命教育之于構建和諧社會的意義

1、論生命教育對于構建和諧社會的意義隨著生命教育的逐漸形成、展開與不斷深入，人們對生命教育意涵的理解有著多種不同的價值取向。什么是生命教育呢？所謂生命教育就是為了生命主體的健康、自由和幸福所進行的生命化的教育,是教育實踐的必須領域，更是一種教育的價值追求,是一種責任教育，是意識教育，也是一種挫折教育。我們認為生命教育的實質就是讓學生認識生命的本質，捍衛(wèi)生命的尊嚴，激發(fā)生命的潛能,提升生命的品質,實現(xiàn)生命的價值。生命教育是當代教育新理念的集中體現(xiàn)，是一種全新的教育理念與范式，是社會轉型期教育轉型的一個主要體現(xiàn)，是一種整體的教育、智慧的教育、心靈的教育。生命教育能激發(fā)生命的潛能，提升生命的品質，捍衛(wèi)生

2、命的尊嚴，感受生命的美好，喚起生命的熱情，認識生命的意義。生命教育實踐，建設了和諧的人文環(huán)境，營造了充滿生機的校園文化氛圍，幫助學生認識到了生命與自我、生命與自然、生命與社會的和諧關系，學會關心自我、關心他人、關心自然、關心社會，理解生命的意義和價值，從而促進他們身心和諧發(fā)展，為提升他們的生存能力、生命質量和終身幸福奠定基礎。構建和諧社會要遵循以人為本的基本原則，努力做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，促進人的全面發(fā)展。所以，人的生存質量和精神和諧是社會和諧發(fā)展的根本前提和基礎。馬克思指出：“全部人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在”。生命的和諧是我們所有活動的根本和最

3、后指歸，是構建和諧社會的前提基礎。生命教育與和諧社會之間關系，兩者有著內在的一致性，是相輔相成的。生命本身蘊涵著和諧，和諧社會的建設離不開生命的和諧存在與發(fā)展。生命教育有助于和諧社會的構建，和諧社會有助于生命教育的實施。中國古代的對于生命認識就十分的深刻。以大教育家孔子為代表的儒家主張“天人合一”的生命觀，通過天人關系的闡述，暗示人們只有遵從天道、天命才能趨吉避兇，實現(xiàn)人與萬物和諧。 儒家重視生命的人文精神，所謂“親親而仁民，仁民而愛物”，就是從天地感應中省悟出的人性與人道意識，通過“仁”與“愛”的實踐，再重新回歸到社會關系的架構中。儒家生命觀主要表現(xiàn)為重生輕死，提出了“身體發(fā)膚，受之父母”的

4、樸素直觀的唯物主義正確認識，提出重生、貴生、珍生思想，強調生命的價值和意義?？鬃又鲝垺爸毂M性”，追求人格的完美無缺和最終達到天人合一的最高理想的精神境界。在人與社會的關系問題上，主張有所作為，成就一番事業(yè) ，以齊家、治國，平天下為遠大政治抱負。作為中國文化的另一大流派道家對于生命也有獨到認識，并對后世產生了深遠影響。老子道德經中說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物”?！叭朔ǖ?，地法天，天法道，道法自然”。 老子強調“道”是根本，道是萬物，生命之“道”即是指生命所具有的規(guī)律。對人而言，個體生命成長之道體現(xiàn)在生命的特性、人的生命特性、自身的獨特遺傳與環(huán)境的相互作用之三者結為一體所形成的規(guī)律。這

5、樣，關愛生命就要順生命之“道”而行，適生命之“道”而動。遵循生命之道對于生命教育的重要性，就在于它考量了生命教育是否是真正地“關愛生命”的教育，或者考量了生命教育中關愛生命的“含金量”。當我們所實施的生命教育在基本面上體現(xiàn)為關注個體生命成長的需要，尊重生命自身的特性，順應個體生命成長規(guī)律，為個體生命提供幫助時，就可以評價它是真正的關愛生命的教育。道家主張道法自然的生命觀，惡死樂生，追求長生不死。這種樂生思想，是根植于華夏民旗對人生及人世親情之問的摯城的愛，表現(xiàn)出對人生的肯定與對世俗生活的貪戀。這實際上也表達了人類追求美好的愿望。道教追求長生，是為了更好地生活于人世，活的更瀟灑自在，猶如活神仙，

6、是樂生的表現(xiàn)，人只有活著才能活得好，活得好才能和諧。社會的主體是人，社會的和諧，歸根到底是人的和諧。沒有人的和諧，也就談不上人類的進步、文明的昌盛、科學的發(fā)達，生命是人的根本，人本主義的基礎是生命意識。也可以說，離開了培養(yǎng)人、塑造人為根本宗旨而存在的教育，和諧社會的建設也就失去了發(fā)展的內在動力和基本保證，也是不可能真正建立起來的。因此，關注生命教育，在構建和諧社會中凸顯重要性。然而，隨著現(xiàn)代經濟的飛速發(fā)展，對生命的漠視現(xiàn)象使得人的生命、人與人之間及人與自然之間的關系漸趨不和諧起來。20世紀以來，科學技術的迅速發(fā)展為人類創(chuàng)造了高度的物質文明，同時也使人類陷入了前所未有的困境中，如生存危機、生命價

7、值的失落等長期以來，教育被功利主義、升學所左右，自身的功能被窄化為傳授知識，把學生的學習窄化為知識的接受，學生的生命本身被當成了考試的工具。我們的家庭教育、學校教育和社會教育中只重視對學生進行應試教育、成才教育，缺乏人文關懷，成長于這種環(huán)境中的學生很難有一種人文的感覺，很難懂得生命的價值和意義?，F(xiàn)實教育中知識本位、技術至上，加上政治、經濟等外在因素的強行介入，使教育演化為工具性的教育。我們的教育只謀求“何以為生”的本領，卻放棄了“何以為生”的思考，忽略了情意的培養(yǎng)，缺失了對青少年進行尊敬生命的教育，缺失了引導青少年對人生負責的教育。過分地強調智育、輕視德育，功利主義的升學至上的教育方式盛行，學

8、生成為考試的機器，班級成為殘酷的競爭戰(zhàn)場，在這種環(huán)境下成長的孩子，一方面面對的是無情的競爭，另一方面，又使他們缺少對生命的欣賞和對生命意義的理解。泰戈爾說，“教育的目的應當是向人類傳送生命的氣息”，正因為如此，教育就應從尊重生命開始，教人向善，使人胸襟開闊，真正把學生放在主體地位，實現(xiàn)教育民主。但教育體制的制約，應試教育的束縛，學校生命教育的缺失，成為構建和諧教育中的不和諧因素。 “生命教育”的缺失已經成為亟待解決的問題。構建和諧社會的過程，就是消除不和諧因素的過程。因此，在構建和諧社會的過程中，關注“生命教育”已勢在必行。我們應該有危機意識、有自我保護能力，把這些當成生命教育的核心，在全社會

9、啟動“生命教育工程”分期分批在各地成立生命教育指導中心。重視生命教育，就是希望彌補現(xiàn)行教育制度中偏重理性教育，卻忽略人文教育之不足。生命教育的目標在于教育解決暴力問題和不良傾向，它可以防患未然。生命教育在于正面人生觀的建立以及家庭社會的互愛互助生命教育，人倫教育，生態(tài)教育，生活實踐生命教育等課題的科學認識。在理解和認識生、老、病、死之過程中，建立應有的長遠目標與價值觀，從而敬畏生命，珍惜生命，培養(yǎng)尊重，愛惜生命的情懷，從而建立了和諧的人際關系，和諧的教育體系，和諧的社會人文素養(yǎng)，最終是實現(xiàn)構建社會主義和諧社會的必要手段。中國的生命教育研究及其實踐起步比較晚，1997年，葉瀾教授從改革傳統(tǒng)教育的

10、角度出發(fā)，提出了“讓課堂煥發(fā)出生命活力”的號召。2003年9月，北京心理危機研究與干預中心成立。2004年清華大學開展了生命教育的拓展訓練活動。2004年，遼寧省啟動了中小學生命教育工程。2005年上海市出臺了上海市中小學生命教育指導綱要。我們必須意識到，教育滯后所帶來的傷害是可怕的，生命教育意識的落后是可悲的，開展生命教育已經刻不容緩。開展生命教育最基礎的前提是要承認并極力彰顯個體的生命價值和生存的尊嚴，樹立生命教育觀念必須使人人懂得珍惜生命的獨特價值，以實際行動尊重個體的生命，為和諧社會發(fā)展營造良好的氛圍。學校要把生命教育作為辦學理念之一，將生命教育的內容具體落實到學校的各項活動中，幫助學

11、生認識生命的價值及存在的意義，引導學生尊重自己及他人的生命，熱愛生活，培養(yǎng)健全的人格，樹立正確的人生觀，引導學生認識和了解生命的意義、發(fā)現(xiàn)生命的意義、實現(xiàn)生命的意義和創(chuàng)造生命的意義。生命教育是一個涉及學校、家庭和全社會方方面面的系統(tǒng)工程，需要全社會每個公民之間共同行動，采取綜合措施，構建一個完整的生命教育體系，珍重個體的生命，促進人與人之間的和諧。要把生命教育納入思想政治教育體系，尊重生命、管理生命，讓廣大民眾認識到每個人的生命都應得到尊重與欣賞。要依靠全社會的力量，不斷增強生命教育的科學性、針對性和有效性，真正形成一個“珍惜生命，敬畏人生”的良好局面，更好地促進社會的健康和諧發(fā)展。要培養(yǎng)專門

12、的生命教育從業(yè)人員，要把生命教育作為德育和思想政治教育的重要內容，進入學校的課堂，讓生命教育從娃娃抓起。同時，要加強對教材的編寫，使生命教育成為一個學科或一門課程。 生命教育是學校教育的重要部分，建設關懷生命的和諧校園環(huán)境和校園文化是和諧教育的前提。在學校中關注生命教育，首先必須關注培養(yǎng)教師的生命意識及自覺的生命教育意識。教師要提升自己的生命意識，樂觀積極地面對生活、面對一切，減少心理的不平衡感，建立起職業(yè)的自豪感，熱愛學生，真正關懷學生，賞識學生，建立“民主、和諧、合作”的師生關系，創(chuàng)造一個溫馨、和諧、充滿生命活力的學生成長環(huán)境，為構建和諧教育奠定了基礎。教師要堅持生動活潑感人的教育形式。國

13、內外成功的生命教育的實例都說明，生命教育有無效果、能否為廣大民眾所接受，首先在其內容是否能解答普通人的生死困惑；其次則在于是否有好的形式。所以，在生命教育中一定要廣為引進觀看錄像、模擬現(xiàn)場、座談會等民眾喜聞樂見的形式，在輕松的氛圍中使民眾了解死亡這樣一個沉重的話題。同時，在生命教育的過程中，要讓人們廣泛地了解人類歷史上曾經出現(xiàn)過的各種類型的生死觀念與智慧，說明它們在何種范圍、程度上具有其現(xiàn)實的應用價值，而這就必須在生命教育的過程中貫徹完全開放的原則，對受眾采取討論、交流、引導的方式，正視多種生死觀念的存在，使馬克思主義生死觀成為主導并發(fā)生作用。家庭在施行生命教育上有獨特的優(yōu)勢，因為家庭本身就是

14、生命的誕生地。家長應當正確地認識到生命教育的重要性，以身作則，用正面的形象去感化、影響孩子，學會和孩子溝通，學會尊重孩子，與孩子共同構建和諧穩(wěn)定的家庭。在互動溝通的過程中，幫助孩子明確生活目標，認識生命價值。家長的作用是啟發(fā)、引導，在啟發(fā)引導的過程中，家長同樣獲得了升華。在與孩子溝通時，家長要牢記真情激勵、賞識孩子，學會尊重孩子、理解孩子，傾聽孩子的心聲，欣賞鼓勵孩子，培養(yǎng)孩子的自尊。千萬不要給孩子施加太大的壓力，不要給孩子提力所不能及的要求，不要對孩子冷漠，不要讓孩子失望，不要對孩子動粗耍蠻，不要使孩子自卑，但也不能對孩子過分偏愛、溺愛和過分保護。專家認為，只有兩代人相互間融洽交流的家庭，才

15、是成功、健康、和諧的家庭。家庭成員地位平等，共同參與家庭事務，每個人都有說話的權利，這樣的家庭才是幸福的家庭。此外，家庭中父母和睦、作風正派、誠實守信等也會對生命教育的實施起促進作用。在生命教育的實施中，家庭還應參與學校教育，家長認同學校教育理念，真正形成教育合力，使和諧家庭成為構建和諧社會的有機組成。生命教育在構建和諧社會的進程中有其內在價值。和諧社會是一個公正、有序、開放、多元、寬容、合作的社會，是一個充滿和諧底蘊的社會。和諧社會建設需要形成有利于社會團結、凝聚人心、面向未來的社會價值認同體系，而所有這些價值觀都圍繞著人的價值展開。人是文明世界中最高的社會價值，人的行為或尊嚴的基礎是生命，

16、人的生命無疑是和諧社會價值的集中體現(xiàn)，任何東西都沒有理由凌駕于生命之上，生命教育有助于生命價值、生命的神圣性得到全社會的認同，使所有人都尊重生命，使和諧社會的價值認同朝著積極、正確的方向進行。生命教育有利于社會利益的協(xié)調安排，有助于社會每個成員認識到自己的生命利益是所有利益中最大的利益，不能隨意貶低或放棄自己的生命，也不能任意侵犯或損傷他人的生命；有助于國家、社會真正以人的生命利益為出發(fā)點來妥善安排各種利益，促成社會成員各得其所、和睦相處，維系和保障社會和諧；有助于社會強勢集團以生命利益為依歸，將生命利益置于經濟利益之上，關注弱勢群體的生存狀況和利益獲得，為自己的長遠發(fā)展奠定堅實的根基；有助于