甜言蜜語之多媒體環(huán)境下小學(xué)語文協(xié)作式學(xué)習(xí)教學(xué)模式分析

1、精品文檔你我共享多媒體環(huán)境下小學(xué)語文協(xié)作式學(xué)習(xí)教學(xué)模式分析摘 要：本文結(jié)合當(dāng)代素質(zhì)教育以及新課標(biāo)理念的要求，為適應(yīng)新世紀(jì)創(chuàng)新型能力培養(yǎng)的需要，針對傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端，結(jié)合小學(xué)語文學(xué)科教學(xué)實際提出了多媒體環(huán)境下協(xié)作探究式學(xué)習(xí)模式，對當(dāng)前小學(xué)語文多媒體教學(xué)的協(xié)作式學(xué)習(xí)進行了相關(guān)的分析探討。關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；協(xié)作式學(xué)習(xí)模式隨著目前現(xiàn)代教育技術(shù)的不斷推進，分析并研究怎樣應(yīng)用多媒體技術(shù)進行教學(xué)顯得越來越重要，并且已在教育教學(xué)領(lǐng)域當(dāng)中逐漸開展。多媒體環(huán)境下協(xié)作式學(xué)習(xí)是通過師生之間的共同協(xié)作、交流、協(xié)商、討論等的學(xué)習(xí)方式，實現(xiàn)學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的掌握和深刻的理解。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會到協(xié)作學(xué)習(xí)的作用，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)

2、習(xí)中的協(xié)作意識和實踐意識，這種協(xié)作式學(xué)習(xí)將成為現(xiàn)代教學(xué)的一種趨勢。一、精心的選擇 “協(xié)作式學(xué)習(xí) ”的內(nèi)容在小學(xué)語文 “協(xié)作式學(xué)習(xí) ”的教學(xué)過程中，選擇合適的協(xié)作式學(xué)習(xí)內(nèi)容是確保小組協(xié)作學(xué)習(xí)有效性的關(guān)鍵和前提條件。因此，在協(xié)作學(xué)習(xí)的教學(xué)過程中，教師需在課前結(jié)合學(xué)生的實際情況、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)環(huán)境等，對有價值的教學(xué)內(nèi)容進行精細(xì)的選擇，精心的設(shè)計各小組協(xié)作學(xué)習(xí)中需要解決的問題，給學(xué)生提供一項帶有相對的挑戰(zhàn)性、恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)任務(wù)或者對象。對于小學(xué)語文課堂教學(xué)的協(xié)作式學(xué)習(xí)，其內(nèi)容可以是教師對教學(xué)中的難點和重點，對這部分內(nèi)容進行發(fā)散性、探究性或者是矛盾性問題的設(shè)計；也可以是學(xué)生對學(xué)習(xí)過程中遇到的疑難問題進行主

3、動的提出。然而，在實際的教學(xué)當(dāng)中，并不是所有的教學(xué)內(nèi)容都可以滿足 “協(xié)作式學(xué)習(xí) ”教學(xué)模式。只有單一答案、結(jié)構(gòu)良好或者過于簡單的學(xué)習(xí)任務(wù)，例如語文課本中簡單填空題的教學(xué)內(nèi)容就不適合這種協(xié)作式的學(xué)習(xí)模式。因此，在實施 “協(xié)作式學(xué)習(xí) ”教學(xué)模式時，教師一定要對學(xué)習(xí)的內(nèi)容進行精心的選擇，結(jié)合學(xué)生所掌握的語文認(rèn)知，對那些具有開放、思考性以及趣味性的教學(xué)內(nèi)容，充分的發(fā)揮學(xué)生小組集體協(xié)作的智慧力量。二、加強學(xué)生在協(xié)作式學(xué)習(xí)參與策略在所有的學(xué)習(xí)當(dāng)中，其主體均是學(xué)生。為了體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性能，需加強學(xué)生學(xué)習(xí)的主體意識，并發(fā)展到相應(yīng)的水平。然而腹有詩書氣自華精品文檔你我共享人類自我意識思維能力和發(fā)展水平是形成

4、主體意識的制約條件。所以，在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，其主體意識的發(fā)展僅僅依靠學(xué)生的學(xué)習(xí)水平是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。但是讓學(xué)生借助 “協(xié)作式學(xué)習(xí) ”參與的積極性，形成各個同學(xué)之間的影響作用，讓其在感性認(rèn)識上讓其獲得自身的主體地位的體會，從而使學(xué)生意識到要實現(xiàn)協(xié)作式學(xué)習(xí)就必須要積極的參與活動，只有 “參與 ”方可形成 “互動 ”，有了良好的參與積極性，才能使學(xué)生的強烈的感受到其主體地位，在較強的主體性意識下，才可以進一步的促進學(xué)生的參與互動的自覺性和積極性。差異參與：學(xué)生的這種參與模式是考慮到不同的學(xué)生在學(xué)習(xí)水平上有一定的差異性。所以在進行分組學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)當(dāng)中，教師需以學(xué)生的能力、成績、性別等各方面之間的差異將學(xué)生

5、分為異質(zhì)小組，這樣不僅使各組內(nèi)成員的異質(zhì)獲得了相應(yīng)的互補，而且平衡和各個小組之間的差異，充分的體現(xiàn)了 “協(xié)作式學(xué)習(xí) ”過程中各小組間的競爭和組內(nèi)的合作精神，保障學(xué)生的全程、全員參與。全程參與：關(guān)于這種 “協(xié)作式學(xué)習(xí) ”的教學(xué)模式，其教學(xué)授課依舊是以一個班級作為教學(xué)的基礎(chǔ)，利用協(xié)作小組作為學(xué)生學(xué)習(xí)的基本形式，這種教學(xué)模式的設(shè)置通常為：協(xié)作設(shè)計 小組活動 反饋評比 歸納講解。由此可見，在這種協(xié)作式學(xué)習(xí)教學(xué)模式中，每個階段都需要有教師的巧妙設(shè)計，加強學(xué)生的參與積極性。三、營造平等民主的學(xué)習(xí)氛圍所謂教學(xué)，就是 “教 ”和 “學(xué)”的過程，是一種動態(tài)的情感交融過程，因此需要調(diào)動協(xié)作學(xué)習(xí)的動力以及參與的積極

6、性。心理學(xué)家曾指出：學(xué)生的學(xué)習(xí)成績與教師態(tài)度的溫和程度是正相關(guān)。如教師的一個眼神、一個動作均可吸引學(xué)生的注意力，一個細(xì)小的動作也可以讓學(xué)生受到較大的鼓勵。對于協(xié)作式學(xué)習(xí)中得師生情感交融，可從教學(xué)民主、人格平等、生生互愛、師生互愛等四方面實現(xiàn)。教學(xué)民主是在協(xié)作式學(xué)習(xí)中，體現(xiàn)教學(xué)對話和觀點開放。教學(xué)對話是在協(xié)作教學(xué)中，學(xué)生可以自主的發(fā)表意見和提問。觀點開放是指除了原則性的問題之外，對于存在分歧、假說性、爭論性、未定論的觀點保持開放性的態(tài)度。人格平等：在協(xié)作式的學(xué)習(xí)環(huán)境下，無論是教師和學(xué)生，還是學(xué)生和學(xué)生之間在人格上的應(yīng)當(dāng)平等的。只有這種動態(tài)因素在人格上實現(xiàn)了平等，教師方可融入學(xué)習(xí)小組，尊重學(xué)生觀點

7、和意見，學(xué)生才能將老師當(dāng)做朋友，敢于表達(dá)自己的觀點以及在學(xué)習(xí)中遇到的腹有詩書氣自華精品文檔你我共享問題。平等的人格有利于學(xué)生之間協(xié)作意識的培養(yǎng)，促進學(xué)生學(xué)習(xí)的共同提高，發(fā)揮其創(chuàng)造性思維。生生互愛：在整個協(xié)作式的學(xué)習(xí)當(dāng)中，各個學(xué)生之間的相互關(guān)愛是非常重要的。因為學(xué)生是在以小組為單位的環(huán)境中進行協(xié)作式學(xué)習(xí)的，由于每個小組成員存在一定的差異性，在學(xué)習(xí)過程中相互探究、相互影響，從而達(dá)到共同提高的目的。只有通過學(xué)生的相互關(guān)愛，相互幫助，相互尊重，相互促進，這樣才可避免一堂課中只有優(yōu)生發(fā)言，而學(xué)習(xí)相對較差的學(xué)生在閑玩的現(xiàn)象，或者是優(yōu)生排擠、瞧不起差生的現(xiàn)象。師生互愛：關(guān)于師生之間的相互溝通渠道，是學(xué)生對教

8、師的愛戴和教師對學(xué)生的關(guān)愛過程。良好的師生關(guān)系的形成不可缺少的一個因素就是愛，這是學(xué)生的一個基本心理需求。脫離了愛的教育是不完善的。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中獲得知識和個性發(fā)展的引路人和領(lǐng)航者，是應(yīng)當(dāng)受到學(xué)生的尊重。在實際的教學(xué)當(dāng)中，教師需要以情育人、以誠待生，通過不同的渠道建立與學(xué)生之間濃厚感情，讓學(xué)生在愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)。四、結(jié)語在語文教學(xué)中，教師和學(xué)生的相互交融是不可分割的，尤其是這種協(xié)作式的教學(xué)模式，只有通過教師和學(xué)生以及學(xué)生和學(xué)生之間的互動，提高學(xué)生自身學(xué)習(xí)的主體性意識，方可達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，甚至是事半功倍的效果。參考文獻：1 喬麗娟 .中語文合作學(xué)習(xí)的教學(xué)策略 j.2 劉維杏 .小學(xué)生語

9、文自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)探析 j.3 馮禮平 .小學(xué)語文新課標(biāo)的研究與認(rèn)識 j.4 梅小軍 .培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力，點燃學(xué)生學(xué)習(xí)激情 j. 出師表兩漢：諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。腹有詩書氣自華精品文檔你我共享侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚

10、以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰“能 ”，是以眾議舉寵為督：愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，