國(guó)家開(kāi)放大學(xué)電大?？啤冬F(xiàn)代教師學(xué)導(dǎo)論》分析題題庫(kù)及答案

1、國(guó)家開(kāi)放大學(xué)電大?？片F(xiàn)代教師學(xué)導(dǎo)論分析題題庫(kù)及答案（試卷號(hào)2079）盜傳必究分析題1. “問(wèn)題學(xué)生”案例一：英國(guó)科學(xué)家麥克勞德，上小學(xué)的時(shí)候曾偷偷地殺死了校長(zhǎng)家的狗，這在西方國(guó)家顯然是難以 原諒的錯(cuò)誤。幸運(yùn)的是麥克勞德遇到了一位高明的校長(zhǎng)，校長(zhǎng)的懲罰是要麥克勞德畫(huà)兩張解剖圖：狗的血 液循環(huán)圖和骨骼結(jié)構(gòu)圖。正是這個(gè)包含理解、寬容和善待學(xué)生的“懲罰"，使小麥克勞德愛(ài)上了生物學(xué)， 并最終因他發(fā)現(xiàn)胰島素在治療糖尿病中的作用而走上了諾貝爾獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。案例二：據(jù)報(bào)載：一位學(xué)生在課堂上無(wú)精打采，直打瞌睡，教師發(fā)現(xiàn)后并未板著面孔去訓(xùn)斥，而是從 故事說(shuō)開(kāi)去。他說(shuō)，英國(guó)著名前首相丘吉爾，每天都工作到凌晨

2、兩三點(diǎn)鐘才就寢，并說(shuō)：“我的覺(jué)有一半 是在汽車上睡的?！崩蠋熣f(shuō)：“我看，有的同學(xué)的覺(jué)有一半是在課堂上唾的?！庇终f(shuō)“丘吉爾被人稱為一只 勇猛的獅子。我看現(xiàn)在在課堂上睡覺(jué)的同學(xué)，今后也可能成為一只勇猛的獅子?！边@位教師幽默的語(yǔ)言使 得大家包括那位打瞌睡的學(xué)生都笑了起來(lái)，教學(xué)在輕松的氣氛下繼續(xù)進(jìn)行下去。問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合這兩個(gè)案例，談?wù)劕F(xiàn)階段我國(guó)教師應(yīng)該具備什么樣的教育觀念，特別是應(yīng)該具備什么樣 的學(xué)生觀。答：（1）所謂“教師的教育觀念”，是指教師在理論學(xué)習(xí)過(guò)程中和教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中形成的，對(duì)相 關(guān)教育現(xiàn)象，特別是對(duì)自己的教學(xué)能力和所教學(xué)生的個(gè)體性認(rèn)識(shí)。教師的教育觀念作為對(duì)教育活動(dòng)的一種 價(jià)值取向，內(nèi)含著

3、教師對(duì)教育現(xiàn)象的理性認(rèn)識(shí)及其對(duì)教育需求的認(rèn)識(shí)，對(duì)教師的教育行為具有指導(dǎo)作用， 影響教師對(duì)教育價(jià)值的認(rèn)識(shí)以及對(duì)教育行為的改進(jìn)?，F(xiàn)階段的教師，特別是小學(xué)教師，起碼應(yīng)該在基礎(chǔ)教 育觀、人才觀、學(xué)生觀、學(xué)校教育活動(dòng)觀、教師觀和教學(xué)效能感等方面形成正確的認(rèn)識(shí)，其中形成正確的 學(xué)生觀是尤其重要的。（8分）（2）現(xiàn)代教師的學(xué)生觀應(yīng)為：而向全體學(xué)生，尊重學(xué)生，承認(rèn)學(xué)生的個(gè)體差異，充分發(fā)揮每一位學(xué)生 的主動(dòng)性和潛能，進(jìn)而建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系。以此反觀我們的教育、教學(xué)現(xiàn)實(shí)，我們常見(jiàn)的 學(xué)生觀卻是把學(xué)生主要當(dāng)作需要接受教育的被動(dòng)者,教師是教育的權(quán)威；重視對(duì)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的評(píng)價(jià)（如 按學(xué)習(xí)成績(jī)把他們分別歸結(jié)

4、為好、中、差），忽視學(xué)生潛在發(fā)展的可能性；習(xí)慣于按統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和尺度去 衡量、要求學(xué)生，不注意學(xué)生的個(gè)別差異性。這正是我們應(yīng)該努力糾正的。（9分）（3）在以上兩個(gè)事例中，兩個(gè)學(xué)生都有缺點(diǎn)，一個(gè)是傷害動(dòng)物，一個(gè)是上課打瞌睡；但兩位老師都沒(méi) 有歧視學(xué)生，一位是通過(guò)特殊的“懲罰"形式引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)生，一位是通過(guò)幽默的故事激勵(lì)學(xué)生的自信心。 這些處理方式對(duì)學(xué)生的人格是尊重的，特別是注意了學(xué)生潛能的挖掘，反映了這兩位老師先進(jìn)的教育觀念。 我們說(shuō)，一個(gè)老師應(yīng)該持有每個(gè)學(xué)生都具有“潛能”的觀點(diǎn)，因?yàn)檫@樣一來(lái)，教師就會(huì)對(duì)學(xué)生可能的變化 和發(fā)展持有信心，不犯把學(xué)生看死、定型化的毛?。煌瑫r(shí)教師就會(huì)創(chuàng)造各種條

5、件，為學(xué)生潛在性的實(shí)現(xiàn)提 供各種舞臺(tái)，最終使“潛能”變成“現(xiàn)實(shí)”。麥克勞德的成功就說(shuō)明了這一點(diǎn)。（8分）2. 蘇霍姆林斯基的故事前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“真正的教師必是讀書(shū)愛(ài)好者：這是我校集體生活的一條金科玉律， 而且已成為傳統(tǒng)。一種熱愛(ài)書(shū)、尊重書(shū)、崇拜書(shū)的氣氛，乃是學(xué)校和教育工作的實(shí)質(zhì)所在。” 事實(shí)也 是這樣，蘇霍姆林斯基工作以后，仍然熱愛(ài)學(xué)習(xí)，他把學(xué)校開(kāi)設(shè)的各科教材、參考書(shū)都自學(xué)了一遍，有的 還做了練習(xí)題。他為了了解學(xué)生的健康，攻讀了專門(mén)的醫(yī)學(xué)著作。他還了解數(shù)學(xué)、物理、生物、電子學(xué)等 學(xué)科的最新科學(xué)水平，還閱讀了遺傳學(xué)、自動(dòng)化技術(shù)、電子學(xué)、天文學(xué)等方面的科學(xué)著作，他的藏書(shū)也有 2萬(wàn)多冊(cè)

6、。后來(lái)，他還通過(guò)了博士論文答辯。在蘇霍姆林斯基的影響下，帕夫雷什中學(xué)的教師都成為讀書(shū) 愛(ài)好者。問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合這個(gè)例子，談?wù)勀銓?duì)教師應(yīng)該樹(shù)立怎樣的自我發(fā)展、終身學(xué)習(xí)的理念？答：（1）關(guān)于教師的知識(shí)或者素質(zhì)，有一種理論叫“河源論”，即教師要像一條河，河水要源源不斷。 教師的素質(zhì)，是在先天遺傳的基礎(chǔ)上，主要通過(guò)后天的學(xué)習(xí)得來(lái)的。由于知識(shí)增加的速度和更新的速度加 快，對(duì)教師素質(zhì)的要求也不斷變化，這就提出了終身學(xué)習(xí)的必要性。一個(gè)人只有堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)，才能在教 育上取得成績(jī)。（10分）（2）因此在教師的專業(yè)發(fā)展上，我們提倡如下理念：第一，發(fā)展和學(xué)習(xí)應(yīng)該是自主的，而不是依靠外 部的；第二，發(fā)展和學(xué)習(xí)應(yīng)該是可持續(xù)

7、的和長(zhǎng)期的；第三，學(xué)習(xí)和發(fā)展的內(nèi)容和途徑應(yīng)該是全方位的；第 四，教師達(dá)到較高的專業(yè)水準(zhǔn)是完全可能的和有潛能的；第五，應(yīng)該結(jié)合工作與工作中的問(wèn)題來(lái)學(xué)習(xí)，增 強(qiáng)學(xué)習(xí)與發(fā)展的針對(duì)性。（10分）（3）蘇霍姆林斯基給我們的啟示（略）。（5分）3. 讓藝術(shù)走進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)（摘編）（江蘇省南通師范第二附屬小學(xué) 李吉林）藝術(shù)為什么會(huì)有如此巨大的誘惑力？簡(jiǎn)單地說(shuō)，那就是因?yàn)樗囆g(shù)讓人看到了 “形”，體驗(yàn)到“情。 享受到“美，而我們的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，幾乎每一篇課文都向孩子展示了生活中的美，是有形有情的。從 寬泛的意義上講，每一篇課文本身就是文學(xué)作品。于是，我試著把藝術(shù)帶進(jìn)課堂。我大膽地持久地把藝術(shù) 引進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)，引進(jìn)情境

8、教學(xué)。（-）圖畫(huà)再現(xiàn)圖畫(huà)普遍受到孩子的歡迎。這是因?yàn)楫?huà)面是形象的；兒童正是通過(guò)形象去認(rèn)識(shí)世界 的。用圖畫(huà)創(chuàng)設(shè)情境，常見(jiàn)的形式有特意繪制的放大的圖畫(huà)；現(xiàn)成的課文插圖；簡(jiǎn)易粉筆畫(huà)；零件剪貼畫(huà)。 例如燕子是一篇優(yōu)美的散文，當(dāng)燕子從南方飛來(lái)時(shí)，帶來(lái)了光彩奪目的春天，將這樣美麗動(dòng)人、充滿 生趣的景象，復(fù)制一張放大的插圖，那是十分必要的。教學(xué)時(shí)，當(dāng)圖畫(huà)出示后，老師要激發(fā)學(xué)生的情緒， 仔細(xì)觀察圖畫(huà)：“這是小燕子看到的春天的美景，現(xiàn)在就請(qǐng)小朋友作小燕子，這時(shí)候，你們從南方飛來(lái)了。 啊，春天是這樣的美，你們得仔細(xì)欣賞一下?！毖矍暗膱D畫(huà)，一下子罩上了情感色彩課文上的詞句仿 佛復(fù)活了，他們愉快而生動(dòng)地描述自己看到的

9、春天的圖畫(huà)。（二）音樂(lè)渲染在實(shí)踐中，我深感到通過(guò)音樂(lè)渲染情境，更容易把學(xué)生帶到特定的情境之中。因?yàn)橐?樂(lè)是一種抒情功能極強(qiáng)的藝術(shù)形式。在語(yǔ)文教學(xué)中，把音樂(lè)與文學(xué)兩者結(jié)合起來(lái)，作用于學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)和視 覺(jué)，會(huì)起到相互滲透，相互補(bǔ)充，相互強(qiáng)化的作用。用音樂(lè)渲染情境，并不局限于播放現(xiàn)成的樂(lè)曲、歌曲、 對(duì)一時(shí)找不到合適曲子的課文，在教學(xué)必需時(shí)，教師自己的彈奏，輕唱以及學(xué)生自己表演唱，哼唱，都是 行之有效的辦法，問(wèn)題是要運(yùn)用恰當(dāng)。伏爾加河上的纖夫這篇課文，新授時(shí)，我輕輕地哼唱幾句，那 很有力度的節(jié)奏感，特別鮮明強(qiáng)烈的曲調(diào)，似乎每一拍都伴隨纖夫著沉重的腳步，學(xué)生仿佛看到纖夫在伏 爾加河畔背纖時(shí)艱難行進(jìn)的身影；

10、仿佛也聽(tīng)到纖夫由遠(yuǎn)及近的哀怨而又充滿力量的歌聲，讓學(xué)生感受到伏 爾加河上纖夫的憤懣情緒，喚起學(xué)生關(guān)注的情感。（三）表演體驗(yàn)孩子喜歡表演，也喜歡看別人表演。這不僅因?yàn)槟歉挥星槿さ慕巧蜗蟆⑻貏e接近兒 童生活的戲劇形式，而且其中有角色效應(yīng)的作用。以表演體會(huì)情境，孩子擔(dān)任的角色一般是課文中原有的， 有時(shí)隨著情節(jié)的發(fā)展和為了增強(qiáng)效果，也另增添角色。如蠶和蜘蛛，就增添了蜻蜒作裁判員；刻舟求 劍就添加了同船人以幫助丟劍人；海底世界就增加了海洋研究所所K及潛水員，使海底世界的情景, 成為角色親眼所見(jiàn)。用得最普遍的是童話、寓言、故事中角色的扮演。那些狼呀、大公雞呀、小山羊、小 狐貍呀，頭飾一戴，教室里的氣氛立

11、刻沸騰起來(lái)，。擔(dān)當(dāng)角色的，扮演角色的，作為觀眾的，個(gè)個(gè)都興奮 不已，如同身臨其境。此時(shí)學(xué)生就由習(xí)慣上的教學(xué)過(guò)程中等待接納的“被動(dòng)角色”，轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸鲃?dòng)角色”。要求：結(jié)合以上事例，談?wù)勗诂F(xiàn)代教師的教學(xué)能力中，教學(xué)操作能力特別是課堂組織管理能力的內(nèi)容 及意義。答：（1）現(xiàn)代教師的教學(xué)操作能力指的是教師在實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)過(guò)程中解決具體教學(xué)問(wèn)題的能力。從教 學(xué)操作的手段（或方式）看，這種能力主要表現(xiàn)為：教師的言語(yǔ)表達(dá)能力、非言語(yǔ)表達(dá)能力、選擇和運(yùn)用 教學(xué)媒體的能力等；從教學(xué)操作活動(dòng)的內(nèi)容看，這種能力主要包括：呈現(xiàn)教材的能力和課堂組織管理能力 等。（5分）（2）課堂組織管理能力是指教師對(duì)課堂教學(xué)中各種要素進(jìn)行

12、調(diào)控，使教學(xué)得以順利進(jìn)行的能力，主要 表現(xiàn)為課堂教學(xué)的有序?qū)嵤?、營(yíng)造課堂學(xué)習(xí)氣氛、調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與教學(xué)和控制課堂教學(xué)的節(jié)奏等。它大 約包括按照教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)施教學(xué)方案、有效地“管理”學(xué)生兩個(gè)方面的內(nèi)容。因?yàn)檎n堂教學(xué)是一種最重要的 教學(xué)方式，所以，課堂組織管理能力實(shí)際上涉及教學(xué)操作能力的方方而面，其重要性是不言而喻的。（5 分）（3）按照教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)施教學(xué)方案有以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：導(dǎo)入新課、創(chuàng)設(shè)最佳教學(xué)情景和教學(xué)總結(jié)。教學(xué)是 一個(gè)認(rèn)知過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，須有學(xué)生的想象和情感的參與。最佳教學(xué)情境指的是師生之間關(guān)系融洽、 教學(xué)氣氛和諧。在該教學(xué)情境中，學(xué)生積極參與，思維活躍，師與生共同體會(huì)教學(xué)的快樂(lè)。所以，優(yōu)秀

13、的 教師在教學(xué)過(guò)程中，總是千方百計(jì)地創(chuàng)設(shè)最佳教學(xué)情境以引起學(xué)生的想象和聯(lián)想，以期取得最佳教學(xué)效果。 不同的學(xué)科、不同的教學(xué)內(nèi)容有不同的創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的方法，最常見(jiàn)的有實(shí)物直觀法、模像直觀法、語(yǔ)言 描述法等，而具體情況下往往是綜合多種方法加以使用。（7分）（4）通過(guò)李吉林老師的自述，我們可以看到，她讓藝術(shù)走進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)的課堂，通過(guò)圖畫(huà)再現(xiàn)、音樂(lè)渲 染以及表演體驗(yàn)創(chuàng)設(shè)了語(yǔ)文教學(xué)的豐富多彩的課堂情景。這樣的教學(xué)形式使得以往枯燥乏味的課堂生動(dòng)了 起來(lái)，使得學(xué)生在接受美的熏陶的同時(shí)，也更加深刻地理解了教學(xué)的內(nèi)容。情景教學(xué)的魅力在哪里呢？就 在于它的藝術(shù)性，因?yàn)樗囆g(shù)要求觀賞主體全身心地投入其中，因此其感染力是

14、巨大的。由此我們可以領(lǐng)會(huì) 到，課堂組織管理能力絕對(duì)不是單純地“管理”學(xué)生，而是需要教師具有極強(qiáng)的“親和力”，能深入地了 解學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)生，能有效地駕馭課堂的氣氛，從而調(diào)動(dòng)大家參與學(xué)習(xí)的積極性和濃厚興趣。（8分）（本題為開(kāi)放性問(wèn)題，答題思路可以多種多樣，只要言之成理皆可酌情給分）4. 未來(lái)的教師干什么？未來(lái)的教師干什么？目前有許多觀點(diǎn)。學(xué)會(huì)生存中說(shuō)：“教育工作者在訓(xùn)練方面的根本改革是要 改變他們的任務(wù)。教師將來(lái)的任務(wù)是培養(yǎng)一個(gè)人的個(gè)性并為他進(jìn)入現(xiàn)實(shí)世界開(kāi)辟道路?！边€說(shuō)：“從終身教 育的立場(chǎng)和當(dāng)前人類知識(shí)的現(xiàn)狀來(lái)看，把教師稱為t師長(zhǎng)，（Maste,）,這是越來(lái)越濫用名詞。教師的職 責(zé)現(xiàn)在已經(jīng)越來(lái)越

15、少地傳遞知識(shí)，而越來(lái)越多地激勵(lì)思考；除了他的正式職能以外，他將越來(lái)越成為一位 顧問(wèn)，一位交換意見(jiàn)的參加者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn)而不是拿出現(xiàn)成真理的人。他必須集中更多的時(shí)間 和精力去從事那些有效果和有創(chuàng)造性的活動(dòng)：互相影響、討論、激勵(lì)、了解、鼓舞?！迸_(tái)灣學(xué)者溫世仁在 教育的未來(lái)一書(shū)中說(shuō)：未來(lái)教師的角色應(yīng)該是“課程導(dǎo)引”、“學(xué)習(xí)評(píng)估”、“生活指導(dǎo)”、“生涯指導(dǎo)”、 “創(chuàng)意和潛能開(kāi)發(fā)”五項(xiàng)。加德納在多元智能中提出未來(lái)的以個(gè)人為中心的教育需要三種專家：評(píng)估 專家、課程設(shè)計(jì)專家、學(xué)校一社區(qū)志愿者。問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合教材所介紹的教師角色理論，談?wù)勀銓?duì)未來(lái)教師的看法。答：（1）未來(lái)的教師應(yīng)該充當(dāng)什么樣的角色，這是

16、一個(gè)答案不固定的問(wèn)題。也就是說(shuō)，有一系列的因 素決定著教師的角色。主要包括：信息渠道是否多樣，對(duì)學(xué)生素質(zhì)要求的變化，課程結(jié)構(gòu)與內(nèi)容的變化， 學(xué)生成氏中的問(wèn)題的類型，教育技術(shù)手段的發(fā)展等因素。比如，學(xué)生心理健康問(wèn)題的突出，要求教師能夠 成為學(xué)生心理的保健醫(yī)生；學(xué)生獲取信息的渠道多樣化，課堂和教師不再是信息的唯一來(lái)源，這就要求教 師成為學(xué)生信息處理的指導(dǎo)者，等等。但有一點(diǎn)可以肯定，隨著社會(huì)的發(fā)展，未來(lái)教師的角色無(wú)疑多樣化 To （10 分）（2）在現(xiàn)代社會(huì)條件下，現(xiàn)代的教師應(yīng)該具備哪些角色？我們認(rèn)為，應(yīng)該具備多種角色，這些角色主 要有：學(xué)生的診斷師；學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者；學(xué)生生活與心理的輔導(dǎo)者；評(píng)價(jià)者與激

17、勵(lì)者；學(xué)生的管理者；研究 者；教育共同體的協(xié)調(diào)員和不斷進(jìn)取的人。（15分）（木題為開(kāi)放性問(wèn)題，答題思路可以多種多樣，只要言之成理皆可酌情給分）5. 優(yōu)秀教師課堂教學(xué)案例（選編）案例一：一天晚上，畢淑娟在備木蘭詩(shī)一課。為讓學(xué)生充分感受花木蘭這一巾幗英雄的形象， 她絞盡了腦汁還是想不出好辦法。突然，從鄰居家傳來(lái)常香玉的唱腔：“劉大哥說(shuō)話理太偏，誰(shuí)說(shuō)女子們 享清閑”她興奮極了，扔下手中的課本就跑到了鄰居家。借來(lái)磁帶后，她便模仿著唱起來(lái)。還別說(shuō)， 費(fèi)了九牛二虎之力，她愣是學(xué)了個(gè)有板有眼。第二天走上講臺(tái)，她一會(huì)兒是豪放派，讓學(xué)生在“誰(shuí)說(shuō)女子 不如男”中感受巾幗不讓須眉的壯志豪情；一會(huì)兒又是婉約派，讓學(xué)生

18、在“花木蘭羞答答施禮拜上”中感 受花木蘭恢復(fù)女兒身時(shí)的似水柔情。學(xué)生們都說(shuō)：“老師，你真神！沒(méi)想到你還會(huì)唱豫劇呢。”案例二：作文課上，學(xué)生們正在談?wù)撍麄冃哪恐械呐枷??！拔易畛绨菹Ｌ乩?，因?yàn)樗芊Q霸世界！ ” 這石破天驚的一句話，使畢淑娟的心一下子沉重起來(lái)，她明顯意識(shí)到了問(wèn)題的嚴(yán)重性。于是，她從“日木 細(xì)菌戰(zhàn)”講到“南京大屠殺從“德國(guó)納粹集中營(yíng)”講到“猶太人種族滅絕”，講到動(dòng)情處，她激情飛 揚(yáng)；講到痛心時(shí)，她扼腕嘆息課后，畢淑娟一直在思考；作為一名教師，除了教給學(xué)生知識(shí)，還應(yīng)該 用什么去塑造學(xué)生的靈魂呢？ 一個(gè)大膽的設(shè)想在冥思苦想中形成了一一實(shí)施“四名工程”，即“誦名詩(shī)， 讀名著，賞名曲，學(xué)名人

19、”。學(xué)生們走近名人，感悟經(jīng)典，與歷史交流，與高尚對(duì)話，吸吮精神營(yíng)養(yǎng)，豐 厚人文底蘊(yùn)，心靈里充滿了陽(yáng)光！問(wèn)題：結(jié)合以上事例，談?wù)勗诂F(xiàn)代教師的教學(xué)能力中，教學(xué)操作能力特別是課堂組織管理能力的內(nèi)容 及意義。答：（1）教學(xué)操作能力，主要是指教師在實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)過(guò)程中解決具體教學(xué)問(wèn)題的能力。教學(xué)操作能 力很多，主要包括語(yǔ)言表達(dá)能力、課堂組織管理能力、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)的能力。（5分）（2）課堂組織管理能力是指教師對(duì)課堂教學(xué)中各種要素進(jìn)行調(diào)控，使教學(xué)得以順利進(jìn)行的能力，主要 表現(xiàn)為課堂教學(xué)的有序?qū)嵤?、營(yíng)造課堂學(xué)習(xí)氣氛、調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與教學(xué)和控制課堂教學(xué)的節(jié)奏等。課堂 組織管理能力主要內(nèi)容包括：教師必須具有按照教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)施教學(xué)方案的能力；教師能有效地“管理”學(xué) 生。（10分）（3）教師的課堂組織管理能力建立在教師對(duì)每一個(gè)學(xué)生了解的基礎(chǔ)上，建立在對(duì)教學(xué)內(nèi)容的深刻把握 上，否則教師不可能具有良好的課堂組織管理能力。案例中，畢淑娟積極學(xué)習(xí)豫劇，以豫劇導(dǎo)入新課木 蘭詩(shī)，講起課來(lái)聲情并茂，為課堂創(chuàng)設(shè)了最佳教學(xué)情境；在作文課上，遭遇學(xué)生大談錯(cuò)誤的價(jià)值觀和人 生觀，她沒(méi)有訓(xùn)斥學(xué)生，而是運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)，引導(dǎo)