寫作訓(xùn)練學(xué)案三

1、議論文寫作訓(xùn)練學(xué)案三：議論文的常見論證方法【方法指津1一.何謂論證論證像做衣服。如果說，論點是衣服的樣式（如中山服、西服、學(xué)生服等），論據(jù)是布料（如棉花、化纖、毛料等），那么，論證就是裁縫師根據(jù)體式把布料裁剪好，然后做成衣服的過程和方法。論證又像蓋房子。如果說論點是蓋房子的圖樣（即房子的樣式），論據(jù)是蓋房子的原料（鋼筋、水泥、磚頭、木材、沙石等），那么，論證就是工程師和建筑工人按照圖紙設(shè)計的樣式把原料蓋成房子的過程和方法。論證還像做菜。俗話說：巧婦難為無米之炊。”一旦有了米面和蔬菜，巧婦就能大顯神手，做成香味撲鼻、膾炙人口的佳肴。而笨婦就不同了，她可能把好米好菜糟蹋掉，做出來的東西令人難以下咽

2、。中學(xué)生寫議論文，運用正確的論證方法證明自己的觀點，就像做衣服、蓋房子、巧婦把米面蔬菜做成色香味俱全的菜肴一樣重要。二.常見論證方法1 .例證法一列出觀點后舉出具體實例證明觀點的論證方法，例證法在議論文中用得最多最廣。它也是卓有成效的一種推理方法。因為任何觀點不能孤立存在，而事實勝于雄辯，最具說服力，所以例證法是一般議論文都要用到的。例1.俗話說：自信能給予人無形的力量，難道不是嗎？我們在做任何一件事之前都必須充滿自信，無論問題是容易還是困難。我們要相信自己，相信自己的能力，自己是最棒的。這也是最基本的。海倫也勒就是憑著自己的自信，雖然她聽不見、說不出、看不到，但她相信，她相信自己可以創(chuàng)造奇跡

3、。她做了一個雖眼盲心不盲、耳聾思想不糊、口啞卻精神不亞于常人的偉人，被世人稱為20世紀最偉大的人物。這是多么高的稱贊?。∷康氖鞘裁?？就是她那堅定的信念，那份偉大的自信。跛腳的鄭豐喜，別人說他不能上學(xué)，他自信，他不僅上了學(xué)，還年年拿第一；別人說他騎不了自行車，他自信，硬是在體無完膚之后讓自行車成為了他的腳；別人說他一輩子都要跛腳，他自信，他從小就對家人和自己說：我一定要站起來，我還要穿皮鞋，最終他還是做到了。他也靠著自己那驚人的自信使他這艘汪洋中的小船在大風、大浪等災(zāi)害下依然不翻。我們感嘆他們很厲害，厲害什么？厲害的就是比我們常人多的那份自信，他們相信自己。2 .引證法一引用經(jīng)典作家的言論、科

4、學(xué)原理、盡人皆知的常理等作為論據(jù)來直接證明論點的論證方法。引用的東西，用來作講道理的依據(jù)。例1.古人說：盡信書，不如無書”。讀書的終極目的，是要把死”書讀活，讓書發(fā)揮作用。死”活9之間，相互為用，相互補充。我們強調(diào)讀死”書，但又不拘泥于讀死”書。死”與活”，都是對人而言的。人要書死”，書就死”；人要書活”,書就活”。這就叫運用之妙，存乎一心”。善讀書者，手中都有一把打開書籍奧秘的金鑰匙。書籍是死的，金鑰匙卻是活的。死”與活”的關(guān)系，大概有如書籍與金鑰匙的關(guān)系，我們先要有書籍，然后金鑰匙才能發(fā)揮作用。只有漂亮的金鑰匙，又有什么用處？因此，談讀書，就得先讀書。3 .對比法一這是一種常用的、有說服力

5、的論證方法。把兩種事物加以對照、比較，從而推導(dǎo)出它們之間的差異點，使結(jié)論映襯而出的論證方法。也稱比較法。事物的特征和本質(zhì)在對比中最容易顯露出來，特別是正反相互對立的事物的比較，具有極大的鮮明性，能給人留下深刻的印象。經(jīng)過對比，正確的論點更加穩(wěn)周。例1.秦始皇之所以能吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合”，是因為他在父親的刻意安排下，羈留異國，飽經(jīng)磨難，終成雄才大略才實現(xiàn)的。世界著名文豪小仲，之所以能寫出震動世界的名作茶花女，是因為他從父親大仲馬的身上繼承的不是萬貫家財，而是敏銳的觀察力和細致入微的描寫人物的能力才獲得成功馬的。事實告訴我們：以本事處世，則事業(yè)可成，功名可就。相反，身繼巨富，而無本領(lǐng)者

6、，則只能是事業(yè)無成，乃至國破家亡。秦二世胡亥繼承了秦始皇留下的踐華為城，因河為池，金城萬里”的萬世之業(yè)，可謂遺產(chǎn)之巨了，然而僅僅三年，便落得個身死人手而七廟糜”的為天下人恥笑的下場。究其原因就是胡亥自己沒有經(jīng)天緯地的治世之才。歷史上的后主劉禪及李煜不都是鮮明的例子嗎？例2.陶淵明不為五斗米折腰，李白不摧眉折腰事權(quán)貴，顧炎武不做清朝的高官古今有志氣、有骨氣的人，都不以高官厚祿為榮，居下有節(jié)，自強不息。他們的高尚品質(zhì)永遠為后世傳誦。相反，那些曾榮耀一時、富貴一生的人，現(xiàn)在卻早已被時間的長河沖刷得無影無蹤了。例3.商紂王自高自大，一意孤行，最終落得個葬身火海；唐太宗虛心納下，開創(chuàng)頁觀盛世”；楚懷王閉

7、目塞聽，棄屈子的凈諫于不顧，無奈客死他鄉(xiāng)；齊威王善于納諫，門庭若市，贏得諸侯朝拜。這樣的事例不勝枚舉，從諫如流”勢在必行。4 .比喻法一比喻是一種修辭手法。從這個角度講，議論文中運用比喻，是以具體的事物把抽象的道理形象地表達出來，借以增強文章的感染力。因而又常借用比喻的方法來進行論證。例1.真理無須打扮，哪怕寫在枯黃的紙張上，描摹在貧瘠的沙土中，甚至變成粗俗的諺語，它也會生輝。謬誤，即使被刻上佛的銀盤，鑄入宮殿的金鼎，甚至冒充神的啟示，也是黯然無光的。例2.人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責任。人若能知足，雖貧不苦；若能安

8、分（不多作分外希望），雖失意不苦；老、死乃是人生難免的事，達觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨是凡人生在世間一天，便有應(yīng)該做的事。該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重擔壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因為2受那良心責備不過，要逃躲也沒處逃躲呀！5 .類比法一一是一種通過已知事物（或事例）與跟它有某些相同特點的事物（或事例）進行比較類推從而證明論點的論證方法。其中，相同特點”是這種論證方法能夠成立的前提，沒有它，就無法進行類推；比較類推”是這種論證方法的根本標志，沒有這個推理過程，就達不到證明論點的目的；巴知事物”是這種論證方法的一個重要條件，它是為所要論述的主體事物服務(wù)的客體事物，沒有這個條

9、件，不能使類推的道理明顯化，不易為讀者接受，在某些情況下也不能達到證明論點的目的。例1.風，從水中掠過，留下粼粼波紋；陽光，從云中穿過，留下絲絲溫暖；歲月，從樹林中走過，留下圈圈年輪那么朋友，我們從時代的大舞臺上走過，又該留下點什么呢？我們應(yīng)當留下青春的驕傲，尋夢的足跡；我們應(yīng)當留下真我的風采與個性的張揚；我們應(yīng)當留下無悔的演繹和星光的燦爛！例2.鳥兒飛翔需要浮力，輪船在大海上航行需要動力，人要取得成功也離不開毅力。6 .假設(shè)法一一以退為進，要打人，先把拳頭縮回去，再伸出去，很有力量。例1.沉穩(wěn)從難而來。一個人若沒有經(jīng)歷無數(shù)的挫折與磨難，身陷蜜水與襁褓之中，自然無法擁有沉穩(wěn)的性格，一遇困境，便

10、心浮氣躁，豈能成所謂大事者哉。君不見文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，左丘失明厥有國語，孫子臏腳兵法修列。沒有經(jīng)歷磨難，便無法形成沉穩(wěn)的性格，也就無法取得輝煌的成就。始皇建秦以來，不居安思危，身陷聲色犬馬，終心浮氣躁，毫無沉穩(wěn)。一夫作難而七廟糜，身死人手，為天下笑。倘若秦王不念紛奢，經(jīng)歷磨難，以求沉穩(wěn)，則可遞三世以至萬世而為君。例2.是的，科學(xué)是偉大的，它推動過也仍在推動著人類社會的發(fā)展，也必將使人類開創(chuàng)新的輝煌。但是，正如一位哲人所說：科學(xué)可以用來解決問題，但它不能解釋為何要解決問題?！比祟惖陌l(fā)展是立體式的，當我們忙于構(gòu)建科學(xué)大廈的時候，人性的殿堂也早已悄然而興起。當我們?yōu)榭茖W(xué)大廈的規(guī)劃絞盡腦

11、汁時，是否考慮到人性殿堂或許根基不穩(wěn)呢？當我們擁了先進的科技手段時，是否想過科學(xué)這把雙刃劍可以披荊斬棘也可以大開殺戒呢？當我們拋開林林總總的科技成果不談時，是否想過到哪里去尋覓人類心靈最終的歸宿呢？那些在鍵盤上能將貝多芬等世界名家的曲子倒背如流的德國紳士們何以在二次世界大戰(zhàn)中變成了瘋狂的野獸？或許在于他們只重視硬件升級而忘掉了軟件的設(shè)計吧。所以，為了讓曾經(jīng)有過的的悲劇不再上演，人類啊，請不要忘記另一半。（不要忘記那一半）【核心點撥】議論文不外乎擺事實，“講道理”?！皵[事實”是寫好議論文的基礎(chǔ)，只有在充分擺事實的前提下，才能更好地“講道理”。而現(xiàn)在“擺事實”（即舉例論證）則是不少學(xué)生都有些力不從

12、心的地方，而如果事例論據(jù)使用不當，就不能證明論點，或降低說服力。在高考時，如何在有限的卷面和時間內(nèi)以盡可能少的文字選用好事例，達到充分有力地證明中心論點的目的，這確實是大有講究的。一.議論文選用事例注意點：31 .選例要準確、典型、新鮮，忌虛假、忌陳舊選用的事實材料應(yīng)準確可靠，這是一個最起碼的要求。義理、考據(jù)和辭章中說：“即使細節(jié)的出入對于全部論證不發(fā)生直接影響，也會使人對于材料的全部可靠性發(fā)生懷疑，以至傷害論證的說服力量?！比绻麑⑷宋锸录埞倮畲鳎厝粫p害觀點的說服力。如高考失誤文與你為鄰：然而項羽，也是一代驕子，卻落個悲慘的下場，不就是因為他不聽項梁（注：應(yīng)為范增）的勸告嗎？這種常識性的

13、失誤就會極大損害議論文論證的嚴謹性與觀點的說服力。生活中事實眾多，但用作論據(jù)的事物必須挑選具有代表性的，能夠揭示事物的本質(zhì)的，并為大家熟知的人和事，尤其要選擇一些名人名事。盡量不要選擇本校本班的事作為論據(jù)，這樣的事例缺乏典型意義。高考作文評卷，老師們最怕遇到的就是生搬硬套古舊材料的文風。為了使文章不僅有說服力而且有吸引力，論據(jù)還要求新鮮，要盡可能采用新鮮的，別人沒有用過或很少用過的材料。如果非得用陳舊的材料，也要努力開掘出新的東西來。如高考優(yōu)秀作文與你為鄰中的選例：“躲貓貓”，“喝水死”，“激動死”，“蹲廁死”，“釣魚執(zhí)法”這些公檢法工作蓿序中的怪現(xiàn)象，我們有沒有對其負起監(jiān)督的責任？當我們的鄰

14、居受到不公正的待遇時，我們自身自由安全的法理性也正受到強烈的質(zhì)疑。當犀利哥在網(wǎng)上走紅時，我們大多數(shù)人都只是高樓上的冷眼，更有甚者盲目追風，但也有少些網(wǎng)友默默的幫他與弟弟團圓。犀利哥是我們社會中的一員，在某種意義上說，他是我們每一個人的鄰居。當我們擺出可供依靠的肩膀是，收到的是每一位鄰居的微笑。所選用的都是時下最新的、社會關(guān)注度最高的材料，既典型，又鮮活，說服力與吸引力都很強。2 .選例要緊扣論點。選材要弄清材料的實質(zhì)，緊扣論點，不能貌合神離。如高考失誤文與你為鄰：堅強，我與你為鄰！“暴走媽媽”為了能捐出自己的肝救心愛的子女，不惜日行千里，累了，痛了，腳上磨出泡泡了，仍堅強地笑著，為消除自己的脂

15、肪肝，朝著子女幸福的明天一直笑著走下去，并一直笑到最后一一脂肪肝消失了。這個愛的奇跡，最終被“暴走媽媽”通過堅強而創(chuàng)造。面對日益險阻社會環(huán)境的我們，不正也需要這種精神嗎？堅強，我要與你為鄰！這段選例，只注重了“你”，即“堅強”。文章在“你”這一位置上議論，拋開了“與堅強為鄰”這一框架，而去議論“堅強”，不寫堅強對自己的影響，屬典型的若即若離。再看另一篇高考滿分作文丹墨蓮梅的用例：但是在環(huán)境面前，人就只能任環(huán)境改變自己，塑造自己嗎？自古便有“亂世出英雄”這種說法。春秋戰(zhàn)國，群雄混戰(zhàn)，殺人盈野，民不聊生，在這種環(huán)境中，人們都退縮了嗎？儒者在顛沛流離中思考“王道之始”在哪里，于是成就了千古至圣；戰(zhàn)者

16、在流血漂櫓中思考“不戰(zhàn)而屈人之兵”，止戈為武，于是成就了兵圣。偏僻的南陽并沒有把諸葛孔明變成鄙陋的村夫；蠻荒的北海沒有把蘇武變成西伯利亞的牧民；清凈的寺廟也沒有把朱元璋變成虔誠的和尚。為論證“人不是只能任環(huán)境改變自己，塑造自己”這一論點，文章選用了孔子、孫武、孔明、蘇武、朱元璋的事例，這些人均是在極為艱苦的環(huán)境中成就屬于自己的事業(yè)，選例、用例均緊緊圍繞“環(huán)境與人的關(guān)系”問題展開。3 .選例要多角度。選例不在多，而在精，如果能從不同層次，不同角度去選例，那么會起到以一當十的作用，會使論證全面，更有說服力。常用的選例角度有不同的領(lǐng)域（政治、經(jīng)濟、軍事、思想、文化等）、不同性質(zhì)（正面、反面）、不同國

17、別（中國、外國）、不同的時間（古代、近代、現(xiàn)當代）。如10年福建高考滿分作文偶然？必然?。罕娭辉畦蟾叱晒κ桥既?，卻不見那個終日于阿爾小鎮(zhèn)擁抱陽光并付出身心的青年；眾只知體操王子童非成功是偶遇名師指點，卻不知年少時他在老師門前為求一見而不停地翻著跟斗；眾只道周杰倫偶然被人提攜而漸成為華語天王，卻忘記當年他日夜寫歌，將夢積累成厚厚一疊歌詞卷在本段之前，文章分別選用了華人名導(dǎo)王家衛(wèi)與因三杯茶而垂名的摩爾森的事例，這段文字又從繪畫、體育、音樂等不同角度，來論證“成功并非偶然”的觀點。選例有區(qū)分度，具有很強的說服力。二、議論文用例大致有三種方法：排比用例、對比用例、單一用例。1 .排比用例排比用例就是指

18、幾個事例排比使用，增加其說理的氣勢，如江河一瀉而下的陣陣吶喊，如風雷磅礴的聲聲震撼。請看高考滿分作文舉手投足之間中的一段排比用例：舉手投足是一把尺，它是衡量人的內(nèi)在含金量的標準。含金量高的人，必然，我敢說必然，是一個偉大的人。屠格涅夫為了施舍路邊的乞丐，翻遍了自己所有的包，卻找不到一分錢，只得握住乞丐的雙手說“我很抱歉，朋友”；雷鋒在戰(zhàn)友們不在時，把大家的衣服都洗干凈曬了；周恩來總理衣容整潔，談吐文雅，舉止大方，豈是朝夕而成的？或如士兵突擊里的許三多，在班里的戰(zhàn)友整天只知喝茶打牌的時候，一個人默默地搬運石頭，愣是日積月累地修成了一條路從上文用例我們可以看出，排比用例時，句子結(jié)構(gòu)基本相似，雖然沒

19、有論證，但事例本身必須緊扣中心論點，并且在排比用例前，一定要有相關(guān)的論證才行?！芭e手投足是一把尺，它是衡量人的內(nèi)在含金量的標準。含金量高的人，必然，我敢說必然，是一個偉大的人?！笔谴硕闻疟扔美恼撟C基礎(chǔ)。不過有時排比用例時，在事例當中就有了論證，接下類請看另一篇高考滿分作文在忘記與銘記的兩岸中的一段排比用例：坐在池邊亭下淚流滿面獨酌的易安居士，用她的文字告訴我，她永遠銘記著這一生之中所經(jīng)歷的點點滴滴，那是她在“爭渡”途中所做出的選擇。海子用“面朝大海，春暖花開”告訴我，“從明天起”他將記住所有人的人生之“水”，因為那是他用于“澆灌”他的“花兒”的“雨露”。三毛用她的文字永遠地記住了撒哈拉沙漠的

20、靈魂。梵高用向日葵永遠記住了他的“船”本段排比用例，在列舉事例的同時，展開了相應(yīng)的論證，顯得內(nèi)容充實，說理更透徹。2 .對比用例對比用例就是同時運用一正一反的事例來論證自己的觀點，這樣運用事例比較全面辨證，更富說服力。如高考優(yōu)秀作文早中的對比用例：詹姆斯卡梅隆的阿凡達一舉刷新票房紀錄，影片中逼真的畫面，緊湊的劇情令人拍案叫絕?？杀静坑捌墒呛馁M了卡梅隆十余年的心血，如果沒有長期的準備，只是單單圖快圖早，哪里有如此震撼人心的大作？反觀國內(nèi)部分導(dǎo)演，為了名利倉促上陣，有的甚至一年幾部影片，企望能早些將作品搬上熒屏，殊不知這些作品只能是如水珠落入池塘，難以長久地在人們心中留下記憶，僅僅是“早”行嗎？

21、文章運用卡梅隆、國內(nèi)部分導(dǎo)演一正一反事例，來論說“不應(yīng)盲目追求飛得早，飛得快、飛得久才是成功的關(guān)鍵”，令人信服。再如重拾遺落的厚重：失去了厚重的文化支撐，一個民族很難立足于世界。正如四大文明古國中除中國外其它三國的沒落與衰亡，它們的衰亡歸根到底是文化缺失和沒落。相反美國只有兩百多年的建國歷史卻成為全球唯一的超級大國同樣得益于那民主自由的先進文化。當中華文明經(jīng)歷了數(shù)千載的傳承后，能否在當代發(fā)揚光大，確實還有懸念。對于議論文中含有比較關(guān)系的論題運用對比例證是最恰當?shù)摹Ｒ驗?，有比較才有鑒別。所謂是非、曲直、良莠、優(yōu)劣，或古今、大小、正反、遠近等事物，一經(jīng)比較，便一覽無余。對比用例強調(diào)的是對比論證，在

22、運用時一定要選用對比明顯的事例，事例敘述要精當不能羅嗦。3 .單一用例單一用例是指用一則事例來論說論點。不過請注意單一用例不是說整篇文章只用一個事例來論證，而是在論說分論點的時候單一用例，單一用例切忌以敘代議，否則就喧賓奪主了。單一用例，可以進行情感的渲染，背景的烘托，詩意的營造，這樣用例，文章就不會流于枯燥無味、空洞說教。不過核心重點還是要論說，要處理好記敘、描寫、抒情、議論的關(guān)系，切不可主次不分。先來看高考優(yōu)秀作文丹墨蓮梅中一段單一用例：偉大的民族英雄林則徐，任兩廣總督時，可以在煙館遍地的國內(nèi)環(huán)境中，燒起一把銷煙的熊熊烈火，讓國人迷離的雙眼從鴉片繚繞的青煙中睜開。即使后來因此被貶西北邊疆，

23、他仍然沒有因為環(huán)境的惡劣而停下他為民造福的腳步，在風沙中他徒步勘測地理狀況，在干渴中他規(guī)劃設(shè)計，因地制宜地大力發(fā)展坎兒井，人們至今還稱其為“林公井”，清流澤被世人，惠及子孫。本段用例，列舉民族英雄林則徐的事例，重點敘述了他虎門銷煙與治理西北的經(jīng)歷，顯得有波瀾但不拖沓。另外，為了說理透徹、深入且生動、有趣，在論證過程中，緊扣論點，抓住事物之間相類似的特征，將類比推理用于實例之中，便形成類比論證。如高考優(yōu)秀作文丹墨蓮梅：環(huán)境固然可以影響人，但是卻不能起到?jīng)Q定作用。種子生活在陰暗潮濕的土壤里，但是它不會被永遠埋沒，依然可以擇機萌發(fā)；雛鷹生活在懸崖峭壁上，但是沒有因此而蜷縮待斃，依然可以勇敢地振翅高飛

24、，翱翔天宇；蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖；梅，凌寒獨自開，暗香盈風雪。環(huán)境如丹如墨會改變?nèi)?，但是人也可以如蓮如梅不被環(huán)境改變，在堅守中綻放自己，成就自己。人，勿以丹、墨為借口，要以蓮、梅為榜樣！【應(yīng)用示例】1 .假言因果法。就是說，用假設(shè)性的語言，把事物之間的因果關(guān)系講出來，使得人們服你。歐立西為了發(fā)明一種新藥，堅持進行實驗，失敗了，總結(jié)教訓(xùn)再干，一直實驗了606次，才獲得了成功，制出了以實驗次數(shù)命名的新藥606.由此看來，堅持到底就是勝利。新藥的問世是堅持的結(jié)果。假如歐立西僅僅實驗一次，失敗后就撒手不干了,新藥當然不會問世。就是他實驗了605次，失敗了以后不再堅持，也絕不可能有新藥的制成；

25、正是因為他堅持到了最后，才獲得了最后的勝利。所以，可以說，堅持到底就是勝利。2 .論據(jù)引中法。你舉一個例子，這個例子能不能作為論據(jù)？如果不能直接作為論據(jù)，但這個論據(jù)里面有一定的苗頭，就就著這個苗頭給它引申出去，設(shè)想出某種結(jié)果，從而使之與觀點具有了一定的因果關(guān)系。從而使人信服。繆賢心胸開闊，他發(fā)現(xiàn)藺相如的才德，并不因為他出生卑賤而瞧不起他，而是不怕群臣嘲笑，把藺相如推薦給趙王，得以出使秦國。藺相如此去吉兇難料，雖然他有勇有才，但未必能旗開得勝，若是此去非但沒有換回秦國的城池，連“天下所共傳寶”的和氏璧也被秦國奪走了，辱沒了趙國的威名，那么趙王一怒之下，恐怕不只是殺了藺相如一個了事，連繆賢也將因推

26、薦庸才之過而受到牽連。但繆賢并不懼怕這些，他識才敢用，非常信任藺相如，置個人安危于不顧，毅然把藺相如推薦到趙王面前。若非出于對國事的關(guān)心，是難以做到的。3 .例后解說法。一、你舉一個例子，當這個例子比較長的時候，可能你有一個擔心：對于這個事例的中心，別人認識會不會和我不一樣呢？你把它解說一下；二，同樣你舉的那個例子比較長了，可能你會有一個考慮，我這個例子跟觀點是個什么關(guān)系，別人會不會跟我認識不太一樣？或者覺得我這個例子跟我要講的觀點關(guān)系不那么密切。這個時候你來把這個例子解說一下，這個例子或者解說它的中心是什么，或者解說這個例子跟中心有什么關(guān)系，在這個范圍內(nèi)你解說一下。9從前有一種病，這種病使人食欲不振，最后導(dǎo)致人死亡，在當時幾乎是不治之癥。有一位化學(xué)家，也得了這種病。有一天他路過一個村子，村里的人聽說他有這個病，于是乎告訴他，我們這個村里面有一種神水，一口井里的水，能治你的病?；瘜W(xué)家聽了，照辦了，就去喝那個水，結(jié)果病好了。病好了以后，化學(xué)家就想：為什么這個水能救我?。拷Y(jié)果就是這么一個村子里的人們從來不曾想過的問題，促使化學(xué)家去研究，最后化學(xué)家發(fā)現(xiàn)水里含有芒硝，芒硝救了他