與友人論門人書閱讀附答案及翻譯

1、與友人論門人書閱讀附答案及翻譯與友人論門人書顧炎武伏承來教，勤勤懇懇，閔其年之衰暮，而悼其學(xué)之無傳，其為 意甚盛。然欲使之效曩者二三先生，招門徒，立名譽，以光顯于世， 則私心有所不愿也。若乃西漢之傳經(jīng)，弟子常千余人，而位富者至公 卿，下者亦為博士，以名其學(xué)，可不謂榮歟，而班史乃斷之曰：蓋祿 利之路然也。故以夫子之門人，且學(xué)干祿。子曰：三年學(xué)，不至于谷, 不易得也。而況于今日乎？今之為祿利者，其無藉于經(jīng)術(shù)也審矣。窮年所習(xí)不過應(yīng)試之文， 而問以本經(jīng)，猶茫然不知為何語，蓋舉唐以來帖括之淺而又廢之。其 無意于學(xué)也，傳之非一世矣，矧納貲之例行，而目不識字者可為郡邑 博士！惟貧而不能徙業(yè)者，百人之中尚有一

2、二。讀書而又皆躁競之徒， 欲速成以名于世，語之以五經(jīng)則不愿學(xué)，語之以白沙、陽明之語錄， 則欣然矣，以其襲而取之易也。其中小有才華者，頗好為詩，而今日 之詩，亦可以不學(xué)而作。吾行天下見詩與語錄之刻，堆幾積案，殆于 瓦釜雷鳴，而叩之以二南、雅頌之義，不能說也。于此時而將行吾之 道，其誰從之？大匠不為拙工改廢繩墨，羿不為拙射變其殼率。若徇 眾人之好而自貶其學(xué)，以來天下之人，而廣其名譽，則是枉道以從人， 而我亦將有所不暇。惟是斯道之在天下，必有時而興，而君子之教人 有私淑艾者，雖去之百世而猶若同堂也。所著日知錄三十余卷，平生之志與業(yè)皆在其中， 惟多寫數(shù)本以貽之同好， 庶不為惡其害己者 之所去，而有王者

3、起，得以酌取焉，其亦可以畢區(qū)區(qū)之愿矣。夫道之污隆，各以其時，若為己而不求名，則無不可以自勉。鄙哉硁硁所以異于今之先生者如此。高明何以教之！注：帖括：唐宋科舉士子為對付科舉死記硬背經(jīng)書的一種方法。8. 對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是 （3 分 ） （ ）A. 三年學(xué)，不至于谷。谷：俸祿。B. 其無藉于經(jīng)術(shù)也審矣。審：明白。C. 而叩之以二南、雅頌之義。叩：考查。D. 則是枉道以從人。枉：歪曲。9. 下列句子中，全都表明顧炎武不招徒授學(xué)的原因的一組是 （3 分） （ ）夫子之門人，且學(xué)干祿。今之為祿利者，其無藉于經(jīng)術(shù)也審矣。其無意于學(xué)也，傳之非一世矣。讀書而又皆躁競之徒。今日之詩，亦可以

4、不學(xué)而作。君子之教人有私淑艾者。A. B.C.D.10. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是 （3 分 ）（）A. 顧炎武看到從孔子那時一直到他所在的時代，就沒有真正肯 專心向?qū)W的人，于是他沒有接受友人招收門徒的建議。B. 顧炎武堅信只要有真學(xué)問，后來總會有同心相印的人出現(xiàn)， 彼此哪怕相距百世之久也會像是同在一室似的近親C. 顧炎武在闡明自己不愿招收門徒的同時，還表明了自己的心 愿與追求。顯示了他不甘隨波逐流務(wù)求虛名的人品。D. 援引典故，列舉事實，巧作類比，筆法靈活，說明充分，可 以說是這篇文章在寫作上最顯著的特色。11. 把第I卷文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10

5、 分）（ 1 ）閔其年之衰暮，而悼其學(xué)之無傳，其為意甚盛。（3 分）（ 2）大匠不為拙工改廢繩墨，羿不為拙射變其彀率。（3 分）（ 3）惟多寫數(shù)本以貽之同好，庶不為惡其害己者之所去。（4分）參考答案：8.C（ 叩：詢問，叩問，發(fā)問 ）9.B10.A（ 從孔子那時一直到他所在 的時代，就沒有真正肯專心向?qū)W的人言過其實，不是作者的本意 ）11.（10分）（1） 憐念我年齡的衰老，而痛惜我的學(xué)業(yè)沒有傳人，這番心意十分深厚。 （3 分。閔，同憫，憐惜；悼，痛惜；盛，厚、 濃。在句意正確的前提下，一點一分 ）（2）高明的木匠不肯為拙劣的木工改變或放棄規(guī)矩， 后羿不肯為 蹩腳的射手改變其拉弓的標準。 （3

6、 分。廢，放棄；繩墨，規(guī)矩；彀 率，射箭的標準要求。在句意正確的前提下，一點一分 ）（3）只有多抄寫幾本， 用以分贈同志， 也許可以不被害怕這書會 妨礙他們的那些人所銷毀。 （4 分。寫，譽寫、抄錄；貽，贈送；庶， 大概、也許；去，銷毀、廢除。在句意正確的前提下，一點一分 ）附: 文言文參考譯文 拜接來信，內(nèi)容殷勤懇切，憐念我年齡的衰老，而痛惜我的學(xué) 業(yè)沒有傳人， 這番心意十分深厚。 但是想要我仿效過去的某些先生的 做法，招收門徒，樹立名聲，來顯耀于人世，則鄙意是不愿這樣干的。 比如西漢時代經(jīng)師的傳授經(jīng)書， 學(xué)生常常多至千余人， 其中地位高的 做到三公九卿，稍次的也可以做博士，使所授的學(xué)生揚名

7、于世，能不 稱為光榮么？但是班固卻評之曰： 這實在是人們走做官謀利的道路造 成的結(jié)果。所以即使孔子的弟子，尚且要學(xué)求得做官之道。孔子道： 求學(xué)三年，不去求官做的人，是不容易見到的。而況今日之世呢？ 當(dāng)今世上追求寶貴的人，其無須依靠經(jīng)術(shù)是很明白的。一年到 頭年所學(xué)的不過是應(yīng)考的時文， 倘若問他經(jīng)書本文， 還茫茫然不知道 是出于哪里的話， 實在是連唐朝帖括之學(xué)的這點淺薄的記誦都丟掉了。 這種根本不存心治學(xué)的風(fēng)氣， 相沿不止一代了， 何況納財捐官的制度 通行，那些目不識丁的人也可以當(dāng)上府縣的教官！ 只有貧窮而不能改 業(yè)的士子， 一百人中還有一兩個， 但又都是讀書而急于求事功的一些 人，希望速成而得名

8、于世， 叫他學(xué)五經(jīng)可不愿學(xué)， 叫他讀陳白沙、王， 陽明的語錄，卻很高興，因為襲取這些東西是很容易的。其中有些小 有才華的人，頗喜歡做詩，而現(xiàn)在的那些詩，不用學(xué)也可以做得出來。 我跑遍天下所見到的詩集和語錄的刻本， 堆幾積案地到處皆是， 簡直 是一片震耳的噪音，而問他們周南、召南、雅、頌 的精義，卻是說不出來的。 在這樣的時代而想貫徹我的主張，有誰肯 聽從呢？高明的木匠不肯為拙劣的木工改變或放棄規(guī)矩， 后羿不肯為蹩腳的射手改變其拉弓的標準。倘若屈從世人的喜歡而自己貶低其所 學(xué)，以求招攬?zhí)煜碌娜耍瑏韽垞P自己的名聲，那便是歪曲真理來追隨 別人，那我也沒有心情花這么多的閑工夫。不過學(xué)術(shù)之在天下，一定 會有機會發(fā)揚，而古代君子教誨人要學(xué)習(xí)私心所仰慕的賢者， 哪怕彼 此相距已有百世之久也好像是同在一室似的。我所著的日知錄三 十多卷，生平的思想和學(xué)業(yè)都在這書里，只有多抄寫幾本，用以分贈 同志，也許可以不被害怕這書會妨礙他們的那些人所銷毀，