杭州師大附中2012屆高三第一次月考?xì)v史

1、杭師大附中2011學(xué)年高三年級(jí)第一次月考?xì)v史試卷 命題時(shí)間：2011年9月下旬第卷 選擇題（50分）一、本卷共25小題，每題2分，在每題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1西方學(xué)者認(rèn)為，公元前6公元前3世紀(jì)是人類文明的“軸心時(shí)代”（Axial Age），“人類意識(shí)”首次覺(jué)醒，理性思維所創(chuàng)造的精神文化決定著其后諸民族的文化走向。在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，最具典型意義的現(xiàn)象為A諸子并立，百家爭(zhēng)鳴 B以法為教，焚書坑儒C罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù) D崇儒尚佛，兼收并蓄2史記中“法令出一”，“別黑白而定一尊”、“天下之事無(wú)大小皆決于上”形容的是什么制度的特點(diǎn)A三公九卿制B皇帝制度C分封制D郡縣制3.古希臘是西方民主

2、的發(fā)源地。在下列關(guān)于雅典民主政治的敘述中，正確的是公民通常是由本邦成年男子組成 一些本邦成年貴族女子也是公民實(shí)行直接民主制 實(shí)行代議制A. B. C. D.4漢書食貨志記載：“今法律賤商人，商人已富貴矣；尊農(nóng)夫，農(nóng)夫已貧賤矣；故俗之所貴，主之所賤也；吏之所卑，法之所尊也?！边@表明A朝廷重農(nóng)，百姓抑商 B上至朝廷下至百姓皆重農(nóng)抑商 C百姓皆重商輕農(nóng) D重農(nóng)抑商政策出現(xiàn)上下相背離傾向5以下與右圖中圓圈所示地區(qū)開始進(jìn)入中原政權(quán)版圖有關(guān)的是A.開鑿靈渠,平定嶺南B.修筑“自九原抵甘泉”的直道C.開辟“五尺道”，并在當(dāng)?shù)厝蚊倮鬌.設(shè)置桂林、南海、象郡對(duì)該地區(qū)進(jìn)行管轄6下列詩(shī)句中，可以獲取我國(guó)古代農(nóng)村商

3、品經(jīng)濟(jì)發(fā)展這一歷史信息的是A“金多眾中為上客，夜夜算緡眠獨(dú)遲”B“夜市千燈照碧云，高樓紅袖客紛紛”C“爾來(lái)盜賊往往有，劫殺賈客沉其艘”D“草市迎江貨，津橋稅海商”7.中國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的和諧思想。包括人與自然的和諧、人與人的和諧、人與自身和諧等。下列語(yǔ)句表達(dá)人與自身和諧思想的是A.天時(shí)不如地利，地利不如人和B.喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和C.天人邊際，合而為一D.君子和而不同，小人同而不和8下列是從古詩(shī)“二月賣新絲，五月糶新谷。醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉”中讀出的信息，其中錯(cuò)誤的是A農(nóng)民生活艱辛 B土地兼并嚴(yán)重C農(nóng)副產(chǎn)品進(jìn)入流通領(lǐng)域 D小農(nóng)業(yè)和小手工業(yè)緊密結(jié)合9.安徽境內(nèi)歷史遺存

4、豐富，人文景觀眾多。圖3中體現(xiàn)儒家倫理思想的是10“鐵板銅琶，繼東坡高唱大江東去；美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛?！边@是郭沫若為紀(jì)念一位著名詞人所作的楹聯(lián)。這位詞人是 A蘇軾 B陸游 C李清照 D辛棄疾11“元起朔方，固已崇尚釋教（佛教），及得西域，世祖以地廣而險(xiǎn)遠(yuǎn)，思有以因其俗而柔其人，乃郡縣土番之地，設(shè)官分職，而領(lǐng)之于帝師?！边@里的“官”隸屬于A宣政院 B中書省 C理藩院 D行中書省12.圖4描繪了漢代農(nóng)民使用四齒釘耙耕作的場(chǎng)景。它反映出當(dāng)時(shí)A.開始使用鐵器 B.注重精耕細(xì)作C.尚未推廣牛耕 D.雇傭關(guān)系盛行13李大釗說(shuō)：“歷史的真實(shí)，有二意義：一是說(shuō)曾經(jīng)遭遇過(guò)的事的記錄是正確的，一是說(shuō)關(guān)于

5、曾經(jīng)遭遇過(guò)的事的解喻是正確的。前者比較的變動(dòng)少，后者則時(shí)時(shí)變動(dòng)?！边@是因?yàn)锳歷史學(xué)是人文學(xué)科，具有不確定性B歷史學(xué)家闡述歷史，難免主觀因素C人類知識(shí)不斷增長(zhǎng)與歷史觀的變化D歷史認(rèn)識(shí)總是越來(lái)越接近歷史真實(shí)14某中學(xué)研究性學(xué)習(xí)小組擬出一期題為“走進(jìn)京劇”的墻報(bào)。同學(xué)們就欄目標(biāo)題提出四組方案，其中準(zhǔn)確的是A乾嘉落戶 同光揚(yáng)名 民族瑰寶 B戲曲之祖 生旦凈丑 曲苑奇葩C元末初創(chuàng) 京城獻(xiàn)戲 聲名鵲起 D四大徽班 康乾京化 獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷15朱熹在觀書有感中寫到：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊，問(wèn)渠那（哪）得清如許？為有源頭活水來(lái)?！边@是朱熹（ ）A對(duì)理學(xué)的探討 B對(duì)治學(xué)的感悟C對(duì)水利的思考 D對(duì)治國(guó)的研究

6、16宋代，儒學(xué)家開始從一個(gè)新的角度來(lái)思考人間的倫理綱常。這個(gè)新的角度是A從矛盾對(duì)立轉(zhuǎn)換出發(fā) B從天人感應(yīng)出發(fā)C從萬(wàn)物本源出發(fā) D從人的本性出發(fā)17“凡有井水飲處，即能歌柳詞”。北宋詞人柳永的詞之所以在宋代能得到廣泛的傳播，主要是因?yàn)樗脑~ A洋溢著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)激情 B善于描繪雄渾壯觀的景物C蘊(yùn)涵著對(duì)國(guó)家興亡的沉痛感慨 D反映市民生活，有濃厚的生活氣息18王守仁主張“親吾之父以及人之父，以及天下人之父”，要“視天下為一家，中國(guó)猶一人”，這是進(jìn)一步發(fā)揮了儒家A“仁”的思想 B“禮”的學(xué)說(shuō) C德政思想 D民本思想19“秉持公心，指諦時(shí)弊，機(jī)鋒所向，尤在士林?！濒斞赶壬u(píng)論的這部小說(shuō)是 A水滸傳 B紅樓

7、夢(mèng) C儒林外史 D聊齋志異20表2中的日文寫法主要仿自中國(guó)某種書法字體。唐代擅長(zhǎng)這一書體的書法家是A王羲之 B顏真卿 C柳公權(quán) D懷素21從適用范圍看，十二銅表法是羅馬國(guó)家制定的 A適用于所有羅馬人的法律 B調(diào)整國(guó)內(nèi)民族關(guān)系的法律 C調(diào)整公民內(nèi)部關(guān)系的法律 D調(diào)整羅馬人與外來(lái)人關(guān)系的法律22春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，諸子百家講政治時(shí)大多站在民眾一邊，替百姓打算，唯有一家與其他各家不同，為君主參謀，專替君主打算。這一家是A儒家 B法家 C道家 D墨家23如果你是生活在北宋的士人，你可以通過(guò)下列哪些形式表達(dá)自己的心聲 文人山水畫 詞 話本 京劇A B C D24英國(guó)曼徹斯特地區(qū)在18世紀(jì)80年代初只有棉紡廠兩

8、家，短短的時(shí)間內(nèi)棉紡廠發(fā)展很快；1802年52家，1809年64家，1830年99家。以上現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是 A珍妮紡紗機(jī)推動(dòng)工業(yè)發(fā)展 B蒸汽動(dòng)力的普遍推廣C鐵路交通大規(guī)模興建 D英國(guó)棉紡品大量涌人中國(guó)25.“1875年憲法”是法國(guó)迄今為止存在時(shí)間最長(zhǎng)的憲法。在下列關(guān)于該憲法的表述中不正確的是A.“一票制共和”B.保皇派和共和派妥協(xié)的產(chǎn)物C.規(guī)定總統(tǒng)的權(quán)力極大，兩院的權(quán)力很小 D.法國(guó)的共和政體并沒(méi)有因?yàn)樗念C布而鞏固第卷 非選擇題（50分）二非選擇題：第26題16分，第27題11分，第28題11分，第29題12分。共50分。26.（16分）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一 明朝中央機(jī)構(gòu)示意略圖

9、材料二 寓封建（注：即分封）之意于郡縣之中，而天下治矣。封建之失，其專在下；郡縣之失，其專在上。今之君人者，盡四海之內(nèi)為我郡縣猶不足也，人人而疑之，事事而制之。有司之官無(wú)肯為其民興一日之利者，民烏得而不窮，國(guó)烏得而不羈？顧炎武顧亭林詩(shī)文集材料三 有明之無(wú)善治，自高皇帝罷丞相始。古者不傳子而傳賢，其視天子之位，去留猶夫宰相也，其后天子傳子，宰相不傳子。天子之子不皆賢，尚賴宰相傳賢足相補(bǔ)救宰相既罷，天子之子一不賢，更無(wú)與為賢者矣。必使治天下之具皆出于學(xué)校，而后設(shè)學(xué)校之意始備。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自為是非，而公其是非于學(xué)校。黃宗羲明夷待訪錄（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，明朝

10、中央機(jī)構(gòu)與過(guò)去比較發(fā)生的重大變化是什么?這一變化反映了中國(guó)古代政治怎樣的發(fā)展趨勢(shì)?(3分)（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明材料二中“其專在下”、“其專在上”各指什么。材料中顧炎武提出了怎樣的思想主張，并予以簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。（9分）（3）材料三中，黃宗羲提出了怎樣的政治設(shè)計(jì)?結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明該觀點(diǎn)產(chǎn)生的主要原因。(4分)27（11分）城市，社會(huì)文明進(jìn)步的窗口。北宋都城的萬(wàn)千氣象，從不同側(cè)面折射了北宋繁榮的經(jīng)濟(jì)、燦爛的文化。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一 宋代的商業(yè)繁榮是建立在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)迅速發(fā)展、生產(chǎn)的專業(yè)化和產(chǎn)品的商品化程度大為提高的基礎(chǔ)上的。宋代城市的數(shù)量和規(guī)模都較前代有較大幅度的擴(kuò)展，城市人口大量增加。

11、 史仲文主編中國(guó)全史材料二 開放強(qiáng)大的文化活力，蓬勃的貿(mào)易經(jīng)濟(jì)，突破了宋以前京師關(guān)于夜市的禁令店鋪、朝廷辦事機(jī)構(gòu)與居民住宅錯(cuò)落相間，朝著大街幾乎隨處可以開設(shè)店鋪。坊市制度的崩潰，商業(yè)街取代商業(yè)區(qū)的市，御街兩旁“許市人買賣其間”，這些都是前代都市所未有過(guò)的經(jīng)濟(jì)生活景觀。 馮天瑜主編中華文化史材料三 當(dāng)時(shí)開封以經(jīng)商為業(yè)的有二萬(wàn)多戶，其中640家資本雄厚的商戶，分別屬于160行，囊括米、鹽、茶等各類商品貿(mào)易。號(hào)稱“正店”的大酒樓有170家，兼具飲食與商品貿(mào)易的多種功能，作為商人驗(yàn)看商品質(zhì)量、商定商品價(jià)格、簽訂契約的場(chǎng)所。酒樓、茶坊適應(yīng)商業(yè)大潮，與娛樂(lè)場(chǎng)所瓦子，都通宵營(yíng)業(yè)。樊樹志國(guó)學(xué)十六講材料四 宋代

12、的都市化也反映貨幣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。宋朝鑄造的銅錢超出唐朝時(shí)的十倍以上，但仍不敷應(yīng)用。在缺銅的情形下，宋真宗年間出現(xiàn)民間發(fā)行的“交子”，是世界最早的紙幣，后來(lái)為政府接辦。 孫隆基鳥瞰中國(guó)千年史材料五 經(jīng)濟(jì)、文化中心、政治中心的轉(zhuǎn)移，常常導(dǎo)致城市的盛衰。北宋都城東京開封，自五代后梁建都以后日益繁華興盛，到北宋時(shí)已發(fā)展為當(dāng)時(shí)世界上百萬(wàn)人口的特大城市。白壽彝主編中國(guó)通史（1）根據(jù)材料一、二、五，概括東京城市商業(yè)繁榮的主要原因。（3分）（2）依據(jù)上述材料，概括東京出現(xiàn)“前代都市所未有過(guò)的經(jīng)濟(jì)生活景觀”的表現(xiàn)。（5分）并以東京為例，簡(jiǎn)述中國(guó)古代城市的發(fā)展趨勢(shì)。（3分）28.（11分）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一

13、 “火藥、指南針、印刷術(shù)這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場(chǎng)并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的來(lái)說(shuō)變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿?！瘪R克思機(jī)器、自然力和科學(xué)的應(yīng)用材料二 理學(xué)是中國(guó)古代最為精致、最為完備的理論體系，其影響至深至巨。理學(xué)家將“天理”和“人欲”對(duì)立起來(lái)，進(jìn)而以天理遏止人欲，約束帶有自我色彩、個(gè)人色彩的情感欲求。理學(xué)家專求“內(nèi)圣”的經(jīng)世路線以及“尚禮儀不尚權(quán)謀”的致世趨向，將傳統(tǒng)儒學(xué)的先義后利發(fā)展成為片面的重義輕利觀念。應(yīng)該看到，理學(xué)強(qiáng)調(diào)通過(guò)道德自覺(jué)達(dá)到理想人格的建樹，也強(qiáng)化了中華民族注重氣節(jié)和德操

14、、注重社會(huì)責(zé)任與歷史使命的文化性格。張載莊嚴(yán)宣告：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”；顧炎武在明清易伐之際發(fā)出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的慷慨呼號(hào)；文天祥、東林黨人在異族強(qiáng)權(quán)或腐朽政治勢(shì)力面前，正氣浩然，風(fēng)骨錚錚，無(wú)不浸潤(rùn)了理學(xué)的精神價(jià)值與道德理想。摘自張岱年、方克立主編中國(guó)文化概論（1）材料一中，馬克思指出了中國(guó)古代科技對(duì)世界文明發(fā)展做出了哪些重大貢獻(xiàn)？（5分）（2）理學(xué)家將“天理”與“人欲”對(duì)立，以天理遏止人欲，根本目的是什么？（2分）（3）材料二的整理認(rèn)為理學(xué)倡導(dǎo)重義輕利的觀念有何積極影響？（4分）29（12分）近代世界史上，英國(guó)在政治變革與經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在其他國(guó)家前

15、列，由此成為現(xiàn)代化潮流的“領(lǐng)頭羊”。閱讀下列材料：材料一 工業(yè)革命之所以首先發(fā)生在英國(guó)，主要是由于該國(guó)在十七世紀(jì)時(shí)，政治結(jié)構(gòu)已經(jīng)發(fā)展到適合于工業(yè)化的程度。奇波拉歐洲經(jīng)濟(jì)史材料二 從18世紀(jì)7080年代起，一直到19世紀(jì)30年代，英國(guó)出現(xiàn)了這樣一幅奇特的景象：保守主義的政治與快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)同行。劉成等英國(guó)：從稱霸世界到回歸歐洲材料三 1796年時(shí)，120名下院議員是貴族或貴族子孫，占下院總?cè)藬?shù)的21%，還有數(shù)百人與貴族有親戚關(guān)系，或者是在貴族的贊助下當(dāng)選的，二者加在一起，超過(guò)全院人數(shù)的70%。程漢大文化傳統(tǒng)與政治變革材料四 （英國(guó)）開始了產(chǎn)業(yè)革命，這一革命把經(jīng)濟(jì)力量的重心完全轉(zhuǎn)移了。1830年的

16、資產(chǎn)階級(jí)，同前一世紀(jì)的資產(chǎn)階級(jí)是大不相同的。仍然留在貴族手中并且被貴族用來(lái)抵制新工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的野心的政治權(quán)力，已經(jīng)同新的經(jīng)濟(jì)利益不能相容了。于是必須同貴族進(jìn)行一次新的斗爭(zhēng)。恩格斯社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展英文版導(dǎo)言請(qǐng)回答：（1）依據(jù)材料一，指出英國(guó)工業(yè)革命的原因。（不得照抄材料）（2分）（2）材料二中“保守主義的政治”是如何建立的？依據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括該時(shí)期保守主義政治的特征。（4分）（3）材料四中“一次新的斗爭(zhēng)”指什么？依據(jù)材料四，概括這次斗爭(zhēng)的原因。（4分）（4）綜合上述材料，談?wù)劕F(xiàn)代化各要素之間的關(guān)系。（2分）歷史答案1A 2B 3A 4D 5C 6D 7B 8B 9B 10D 11A 12B 13C 14A 15A 16C 17D 18A 19C 20D 21C 22B 23B 24B 25C26(1)變化：宰相制度最終廢除，內(nèi)閣制建立。(2分)趨勢(shì)：君主專制不斷加強(qiáng)。(1分) （2）地方權(quán)勢(shì)過(guò)大；君主專制。提出“寓封建之意于郡縣之中”的分權(quán)思想。批判君主專制，揭露官僚腐敗，具有進(jìn)步性；但還不具有近代的“民權(quán)”意識(shí)。（9分） (3)政治設(shè)計(jì)：黃宗羲提出皇權(quán)需要宰相制度補(bǔ)救，應(yīng)以學(xué)校為議政和決定是非的最高機(jī)構(gòu)，以限制君權(quán)、彌補(bǔ)君主專制的弊端。(2分)原因：明朝中后期資本主義萌芽的發(fā)展，明朝的衰亡，明末