翻譯研究的功能途徑教學講義課件

1、Functional Approaches to Translation Studies翻譯研究的功能途徑 張美芳功能主義途徑中的要素：目的意圖（Purpose/intention）譯文功能（Translation function）目的讀者/聽眾（The addressee）交際手段 （Medium）交際時間地點（Prospective time and place）文類常規(guī)及其體現(xiàn)方式（Genre conventions and measurement conventions）翻譯常規(guī)（Translation conventions）Hallidayan model of Discours

2、e Analysis 社會文化環(huán)境需要（產(chǎn)生) 某種語篇體裁/語類語篇體裁（模式+具體表現(xiàn)形式）語域（話題、交際者、方式）話語意義（概念、人際、語篇）（實現(xiàn)話語意義的）詞法、句法張美芳，“翻譯學的目標與結(jié)構(gòu)”.中國翻譯2000/2: 66-69.張美芳, 翻譯研究的功能途徑.上海外語教育出版社,2005.張美芳、錢宏，“翻譯研究領(lǐng)域的功能概念”.中國翻譯2007/03：10-16. （張美芳 2005：6）（張美芳 2005：9）后霍姆斯時期的應用翻譯研究Descriptive Translation Studies描寫翻譯研究Product-oriented產(chǎn)品導向研究Process-ori

3、ented過程導向研究Function-oriented功能導向研究Holmesconcept of function 霍姆斯的“功能”概念“霍姆斯把翻譯研究分為純研究和應用研究兩大部分。純研究又劃分為翻譯理論研究和描寫翻譯研究。功能導向研究屬于描寫翻譯研究的范疇之下。此外，描寫翻譯研究還包括產(chǎn)品導向研究和過程導向研究?！薄盎裟匪固岢龅墓δ軐蚍g研究指的是翻譯研究領(lǐng)域中的一個分支，并非一種翻譯原則或翻譯策略。更不是一條研究途徑。所關(guān)注的是譯文在目的語文化社會中的作用，即翻譯與文化建設的聯(lián)系。 張美芳，錢宏，翻譯研究領(lǐng)域的“功能”概念，中國翻譯，2007/03：10-16. 霍姆斯所說的功能導

4、向翻譯研究在今天也可被稱為文化導向翻譯研究，這一研究領(lǐng)域在霍姆斯時代還較少有人涉獵，而自二十世紀后期以來，功能導向的翻譯研究（即文化導向的翻譯研究）已經(jīng)成為研究的熱點之一了。張美芳，錢宏，翻譯研究領(lǐng)域的“功能”概念，中國翻譯，2007/03：10-16. 翻譯研究的 “功能”概念霍姆斯的“功能導向翻譯研究”；奈達的“功能對等”論；以語篇分析為基礎(chǔ)的“功能途徑”；由德國學派創(chuàng)建的“功能主義”理論。 奈達的“功能對等”論“功能對等”理論的前身是“動態(tài)對等”(dynamic equivalence)理論；與 “形式對等”(formal equivalence) 相對應；奈達的“功能對等”是一種翻譯理

5、念；或者說是一種基本導向（basic orientations)視點是譯文在讀者中引起的效果。 翻譯研究的功能途徑 顧名思義，這是翻譯研究的途徑；“途徑”指的是在研究中分析問題的方式、方法和態(tài)度：是比較客觀地描寫然后探討，還是主觀的、規(guī)定性的評論？如果是客觀的，以什么理論為依據(jù)？這個理論是否經(jīng)過人們長期的檢驗？ Munday. J. Introducing Translation Studies: theory and Practice. 2001. London: Routledge.3. Equivalence and equivalent effect4. The translation

6、 shift approach5. Functional theories of translation6. Discourse and register analysis approaches7. Systems theories8. Varieties of cultural studies9. Translating the foreign: (in)visibility of translation10. Philosophical theories of translation11. Translation studies as an interdiscipline翻譯研究的功能途徑

7、翻譯研究中的“功能途徑”起源于功能語言學理論。 有三類學術(shù)思想對功能翻譯理論產(chǎn)生影響：（1）英國功能語言學派。（2）交際能力論。（3）目的論. (Mason in Baker,1998 )德國學派的“功能主義”理論既有翻譯理念譯文目的決定翻譯策略也包括理論及研究方法：布勒的語言功能理論Reisss 文本類型；行為主義理論Holz-Mnttris 翻譯行動論翻譯發(fā)起人、委托人、出版商、譯文使用者等如何影響譯者的翻譯決策；等等篇章分析理論Nords 翻譯文本分析模式德國心理學家、功能語言學學家Karl Bhler的語言功能理論布勒的語言功能工具論模式（1934）系統(tǒng)功能語言學家韓禮德認為，“布勒的

8、語言功能三分法源于帕拉圖 (Plato) 關(guān)于第一人稱、第二人稱、第三人稱的概念模式這樣的分類實際上是在構(gòu)建一個超語言的概念框架，即從語言的外部看語言的功能，以此來解釋人們使用語言的不同方式。在這樣的語言功能模式中，語言功能跟語言使用是同義詞”（Halliday & Hasan, 1985:15-7）。 第一人稱以“我”為中心, 文本的目的為表情；即是表達“主觀的”見解、情感、 態(tài)度第二人稱對象是“你”，文本的目的為感染；期待聽者的反應和行動;第三人稱所指為“它”“他人”，即指事件、事實；文本的目的為表現(xiàn)客觀事實，為讀者提供信息。Reisss Text Typology (1971) 萊思的文

9、本分類信息型（informative）表情型 (expressive) 操作型 (operative) （也稱為感染型 Appellative )信息型文本主要是表現(xiàn)事實、信息、知識、觀點等語言特點是邏輯性較強文本的焦點是內(nèi)容而不是形式翻譯時應以簡樸明了的白話文傳遞與原文相同的概念與信息。表情型文本用于表達信息發(fā)送者對人對物的情感和態(tài)度其語言具有美學的特征側(cè)重點是信息發(fā)送者及其發(fā)送的形式表情型文本的翻譯應采用仿效法，以使譯文忠實于原作者或原文。操作型（感染型）文本旨在感染或說服讀者并使其采取某種行動以讀者和效果為導向其語言形式通常具有對話的性質(zhì)翻譯感染型文本時，可用編譯或適應性的方法以達到感染

10、讀者的目的。目的文本功能語言形式翻譯策略不同的語言手段造就不同的文本功能譯者應采取相應的翻譯策略及方法直譯/意譯？語義翻譯/交際翻譯？忠實于原文的內(nèi)容還是忠實于譯文的交際目的？最終目的：希望對方合作用什么樣的語言手段來實現(xiàn)目的？直接的祈使句？委婉的陳述句？巧妙的反問句？Multifunctional Text: expressive + operative表達主人（即我）對客人的友好態(tài)度希望客人（即你）遵守教堂內(nèi)的行為規(guī)范 內(nèi)容和形式都不對等的譯文歡迎參觀 在圣堂內(nèi) 請勿喧嘩 出入關(guān)門 多謝合作(Literal translation: Welcome to visit. Inside the

11、 holy hall, please dont make loud noises. Close the door upon entry and exit. Thank you for cooperation.)Welcome thank you for showing respect in this place of worship.Translation methods and properties: Omissionsimplification generalization為什么不對等的譯文被認為是可接受的譯文？語篇分析功能途徑有助解釋問題Hallidayan model of Disco

12、urse Analysis 貝爾的“六位仆人” 貝爾 ( 1991: 7) 以英國詩人吉卜林（J. R. Kipling） 一首詩中的第一段作為一個思考的模式：I keep six honest servingmen; They taught me all I knew;Their names were What? And Why? And When? And How? And Where? And Who?先用貝爾的“六位仆人”來分析：主題是什么？關(guān)于第六屆亞洲翻譯論壇為什么？讓譯界了解，以便做好參會的準備。什么時候？（1）告示時間：2009/4；（2）開會時間：2009/11怎么樣？交際手

13、段：文字的/非文字的；交際態(tài)度：正規(guī)的、符合學術(shù)規(guī)范的語言。哪里？向全世界發(fā)出公告誰？（1）信息發(fā)送者：澳門大學、澳門翻譯聯(lián)會；（2）中國譯界；（2）其他地方譯界。先用貝爾的“六位仆人”來分析以上告示：主題是什么？請前來教堂的人遵守教堂禮儀規(guī)則。為什么？使教堂保持肅靜、神圣的氣氛。什么時候？（1）告示時間：2004年；（2）交際時間：人們前來教堂的時候。怎么樣？（1）交際手段：文字的；（2）交際態(tài)度：有禮貌的語言。哪里？澳門路環(huán)天主教教堂門口誰？（1）信息發(fā)送者：澳門路環(huán)天主教堂管理處；（2）信息接受者：前來教堂的本地人及游客。Comparing register variables Engl

14、ish text Field of discourseWelcoming visitors and expressing a hope for good behavior in ChurchTenor of discourseChurch people to visitors who speak English and may have good knowledge of the catholic traditions in churchMode of discourseDialogic; public notice;Eng. informal, expressiveChinese textF

15、ield of discourseWelcoming visitors and requesting good behaviour in ChurchTenor of discourseChurch people to visitors;Chinese visitors may not know much about the religious traditionsMode of discourseDialogic; public notice;Chi. formal, appellative 中、英在實現(xiàn)人際功能方面的差異：Offer information 提供信息歡迎參觀 Welcome

16、多謝合作thank you for showing respect in this place of worshipRequest cooperation 要求合作 在圣堂內(nèi) 請勿喧嘩出入關(guān)門(Please show respect in this place of worship)結(jié)語：功能研究途徑對翻譯研究的意義有助于客觀地描述翻譯現(xiàn)象； 有助于合理地解釋翻譯現(xiàn)象； 有助于比較準確地預測翻譯問題； 有助于選擇合適的翻譯策略與方法。 Main References:Baker, M. 1992. In Other Words: a coursebook on translation. New

17、 York and London: Routledge.Holmes, J. 1972/1988. The name and Nature of Translation Studies. In Holmes (ed.), Translated! Papers on Literary Translation and Tran. Studies.Munday, Jeremy. 2001.Introducing Translation Studies. London and New York: RoutledgeNewmark, P. 1988. A Textbook of Translation. London: Prentice Hall.Nord, C.1997. Translating as a Purposeful a