《季氏將伐顓臾》設(shè)計方案

1、鎮(zhèn)江市中小學(xué)中青年骨干教師現(xiàn)代教育技術(shù)實踐活動教學(xué)設(shè)計方案教學(xué)目標分析（結(jié)合課程標準說明本節(jié)課學(xué)習(xí)完成后所要達到的具體目標）：季氏將伐顓臾是論語中的一個經(jīng)典篇章。文中通過孔子與學(xué)生的三次對話譴責(zé)了季氏討伐顓臾的做法，表現(xiàn)了孔子反對武力征伐、重視教化、以德服人的思想觀點。教學(xué)此文，一方面要引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)孔子高超的論辯藝術(shù)，另一方面還要引導(dǎo)學(xué)生“透徹、清晰、深刻”地理解孔子的“仁政”思想。知識目標：學(xué)習(xí)和積累文言常用詞語和句式。能力目標：體會文章反復(fù)辯難的對話方式和富有雄辯力的論證方法。情感目標：了解孔子主張仁政、實行禮治的政治觀點。教學(xué)重點：文言文多義詞和句式辨識。教學(xué)難點：課文第三段闡述孔子

2、的主張。學(xué)習(xí)者特征分析（結(jié)合實際情況，從學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、心理特征、知識結(jié)構(gòu)等方面進行描述）：學(xué)生在初中階段已經(jīng)學(xué)習(xí)過孔子的論語中的許多文章，對孔子子的“仁政”、“禮治”思想有一定的了解。因為有了高一必修一到三的文言學(xué)習(xí)的鋪墊，學(xué)生有了一定的文言基礎(chǔ)。所以，本節(jié)課的重難點分別為“透徹、清晰、深刻”地理解孔子的“仁政”、“禮治”。教學(xué)過程（按照教學(xué)步驟和相應(yīng)的活動序列進行描述，要注意說明各教學(xué)活動中所需的具體資源及環(huán)境）：一、導(dǎo)入孔子作為一名老師很多時候給人的感覺是性格溫和、循循善誘，是一個翩翩君子的“圣人”形象，今天，我們將要認識一個不一樣的孔子，因為這一次孔子發(fā)怒了，而對象就是他的學(xué)生，到底是

3、怎么回事呢？讓我們一起走進季氏將伐顓臾二、整體感知（1）齊讀全文，糾正字音、斷句首先，請同學(xué)們翻開課本，齊讀全文并且思考這樣一個問題：本文的對話是在什么情況或者背景下發(fā)生的？明確：季氏將伐顓臾“伐”字怎么解釋？解釋為明目張膽地攻打，而且有以大欺小、以強凌弱的意思，很明顯就是要動用“武”力“將”字說明什么？“將”字說明這個戰(zhàn)爭還沒開始，即將發(fā)生，可以通過勸阻得到制止，如果不去勸說，那么這場戰(zhàn)爭就有可能變成現(xiàn)實時代背景：當時的魯國，政治上處于動蕩變革之中魯桓公的后代季孫、孟孫、叔孫三大家族把持魯國朝政，而王室日趨衰敗，這種情況到孔子生活的時期一直持續(xù)了一百六七十年之久，歷史上被稱為“三桓犯上”這其

4、中，季氏的勢力最大他之所以要討伐顓臾一是貪其土地，二是擔心顓臾對自己的勢力構(gòu)成威脅當時孔子的徒弟冉有、季路都在季氏門下，而且都參與了出征前的籌劃也就是在這個時候，兩人把這個消息告訴了孔子，由此引出了孔子和兩位弟子的對話三、文本探討（1）下面，請同學(xué)們朗讀第一段，思考：對于這場仗，孔子持贊成還是反對態(tài)度？他列舉了哪幾條理由來表明自己的觀點？大家用序號把理由標出來。明確：孔子反對討伐，理由有三點（治國以禮）：昔者先王以為東蒙主且在邦域之中矣是社稷之臣也資料：論語中就曾經(jīng)提到“子曰：“天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出論語季氏篇從這里我們可以很清楚地了解到，顓臾就在魯國境內(nèi)，

5、是魯國的附屬國，而野心勃勃的季氏卻想吞并它，這顯然違背了孔子的什么思想禮樂思想孔子能不生氣嗎？接下來，請同學(xué)們朗讀第一段，思考，第一段中哪些語句最能體現(xiàn)孔子生氣的態(tài)度，應(yīng)該讀出什么樣的語氣明確：求！無乃爾是過與？表示推測語氣，賓語前置句解釋成“恐怕要責(zé)備你吧？”要讀得溫和，緩慢學(xué)生朗讀 何以伐為？“何為”表示一種反問語氣，為什么要討伐它呢？賓語前置句 求！語氣強烈（3）孔子對冉有三次直呼其名，接下來的兩次責(zé)備的語氣都一樣嗎？請同學(xué)們自由地朗讀下面孔子的話，孔子的語氣有什么變化，從哪里看出來？明確：語氣加重，更加急促、強烈、氣憤求！周仁有言是誰之過與？1、指責(zé)（責(zé)備）的語氣2、句子有：責(zé)將焉用彼

6、相矣？是誰之過與？實質(zhì)上是指責(zé)冉有、季路沒有做好季氏的家臣3、不是直接地訓(xùn)斥從哪里看出來孔子引用了周任的話表明只有施展才能了才能擔任職務(wù)，否則就辭職在憲問篇里，孔子曾經(jīng)說過“不在其位，不謀其政”很顯然“在其位，就得謀其政”用盲人遇到危險（危）不去護持，將要跌倒（顛）卻不去攙扶，是做相的失職用老虎犀牛這些猛獸逃出籠子，龜甲和玉器毀壞在木匣中是看管者的責(zé)任比喻季氏攻打顓臾，冉有季路作為家臣沒有進行勸阻的失職所以這種責(zé)備的語氣會委婉、含蓄一點 學(xué)生嘗試朗讀這一段求！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。讀出強烈的痛斥的責(zé)備語氣“疾”（痛恨、討厭）注意斷句學(xué)生朗讀這一句（4）孔子三次責(zé)備的語氣層層遞進，取決于誰

7、的態(tài)度？明確：冉有冉有的話體現(xiàn)了他害怕責(zé)備、推卸責(zé)任的特點比如說季氏將有事于顓臾（為何不說將伐顓臾？學(xué)生本身就理虧，怕被孔子責(zé)罵，說得委婉一些）夫子欲之，吾二臣者皆不欲也這句話體現(xiàn)了冉有推卸責(zé)任，不想被孔子責(zé)備今夫顓臾，固而近于費，今不取，后世必為子孫憂這句話流露了冉有支持攻打顓臾的真實想法，卻用一些冠冕堂皇的理由來掩蓋本意，實在很虛偽根據(jù)說話內(nèi)容，冉有的話讀的時候要注意什么？而弟子的語句呢因為是推托之詞，所以要稍微緩慢一點，畏畏縮縮（5）角色朗讀下面，我們根據(jù)前面對師徒兩人的對話的內(nèi)容，請同學(xué)們揣摩第一段到第三段“為之辭”為止的語氣，各四人小組分角色朗讀，盡量把冉有的推脫語氣與孔子愈加氣憤的

8、層次感表現(xiàn)出來學(xué)生展示朗讀四、問題探討1、其實啊，孔子面對冉有的執(zhí)迷不悟如此痛心疾首，是可以理解的，孔子一生周游列國，顛沛流離，終于回到魯國，他將自己的政治理想和半生追求托付給得意門生，冉有非但沒有遵守，反而孔子反對武力的主張，正所謂“愛之深，責(zé)之切”，在對話中流露出的這種真性情，使他的儒雅形象更生動外，還增添了幾分可愛與真實那么孔子治國安邦的主張到底是什么？請在文中找到明確的語句明確：孔子的正面主張也就是他治國安邦的原則：“有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安蓋均無貧，和無寡，安無傾夫如是，故遠人不服，則修文德以來之；既來之，則安之” 這里說明孔子主張對內(nèi)使人人和平穩(wěn)定、安居樂業(yè)的政治

9、局面，使人民安居樂業(yè)；對外要加強文教德化，使外邦異族歸附，以德服人（為政以德）2、深化思想：孔子為政以德思想的內(nèi)涵體現(xiàn)：禮讓、正名、以身作則五、拓展延伸（機動）討論：聯(lián)系材料，談?wù)効鬃訛檎缘轮鲝埖木唧w表現(xiàn)和現(xiàn)實意義資料：近些年來，我國貧富差距正在逼近社會容忍的“紅線”國家發(fā)改委宏觀經(jīng)濟研究院教授常修澤介紹，對我國的基尼系數(shù)目前各機構(gòu)認識不一，被學(xué)界普遍認可的是世界銀行測算的0 .47“我國基尼系數(shù)在10年前越過0.4的國際公認警戒線后仍在逐年攀升，貧富差距已突破合理界限”五、總結(jié)通過今天的學(xué)習(xí)，我們認識了一個真性情的孔子，人們喜歡將他神圣化，但更多時候他是一個凡人，我們通過朗讀體會他與冉有的

10、對話中的語氣，因聲求氣，從而深刻地體會了孔子治國以禮、為政以德的政治主張，也更生動更全面地認識了一個真性情的孔子形象六、作業(yè)1、背誦“丘也聞蕭墻之內(nèi)也”語段2、寫一篇心得，談?wù)効鬃拥乃枷胫鲝垖ΜF(xiàn)實生活的啟發(fā)七、板書：“因聲求氣”教學(xué)資源（說明在教學(xué)中資源應(yīng)用的思路、制作或搜集方法）：預(yù)習(xí)時，建議學(xué)生去圖書館借閱孔子及相關(guān)書籍。同時，利用學(xué)校局域網(wǎng)這個平臺鏈接相關(guān)的網(wǎng)站，指導(dǎo)學(xué)生查閱。課堂上，展示給學(xué)生教師所搜集的視頻及音頻資料，組織小組討論，分享討論結(jié)果。評價方法或工具（說明在教學(xué)過程中將用到哪些評價工具，如何評價以及目的是什么）：評價對象評價等級評價目的評價結(jié)果及其原因分析和應(yīng)對方法分組討論過程中學(xué)生的參與度A.90%以上B.60%到80%C.60%以下對問題設(shè)計合理性和學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的評價能遵循高一學(xué)生年齡特點， 90%的學(xué)生積極參與討論與學(xué)習(xí)，課堂氣氛活躍。少數(shù)學(xué)生的觀望是因為自身性格內(nèi)向。分組討論結(jié)果對課程引入和展開起到的支撐作用A.有效B.基本有效C.不理想對問題設(shè)計針對性的評價分組討論對引導(dǎo)學(xué)生迅速進入課文及對課程的展開起到了支撐作用，問題的設(shè)計有針對性，分組討論的方法是有效的。有無發(fā)現(xiàn)思維活躍和觀望的學(xué)生？A.有B.無對兩個極端學(xué)生的關(guān)注和評價有思維活躍和觀望的學(xué)生。思維活躍一是預(yù)習(xí)較好，一是善于表現(xiàn)自我。觀望主要是性格使然。