《讀書：目的和前提》《上圖書館》群文閱讀（隨堂課件）-2022-2023學年高一語文上學期精品隨堂課件+教學設(shè)計（統(tǒng)編版必修上冊）

1、 高爾基說：“書籍是青年人不可分離的生活伴侶和導師”。讀書可以滋潤心靈,開啟心智,增長知識,去除無知,提高素養(yǎng),明辨是非,充實精神,變化氣質(zhì)。讀書,幾乎是每一個人都會有的經(jīng)歷,但為什么讀書,怎樣讀書,去哪里讀書? 德國作家黑塞有自己獨到的認識,他的讀書:目的和前提一定會讓我們獲得新的啟迪；我國當代著名學者王佐良先生,對圖書館也有一 腔鐘情,他的上圖書館,真切地道出了坐擁書城的體驗。讀書：目的和前提上圖書館01 理解文中關(guān)鍵詞語和句子的含義02 歸納文章內(nèi)容要點,研習學習之道03 鑒賞文章的論證結(jié)構(gòu)，體悟隨筆的寫法。04 培養(yǎng)閱讀對個人修養(yǎng)至關(guān)重要的認識觀教學目標黑塞，1877年7月2日出生在德

2、國，德國作家、詩人。黑塞一生曾獲多種文學榮譽，1946年獲諾貝爾文學獎。愛好音樂與繪畫，受歐洲文化教育，又受老子和佛陀影響，是一位漂泊、孤獨、隱逸的詩人。1962年去世，享年85歲。作品多以小市民生活為題材，表現(xiàn)對過去時代的留戀，也反映了同時期人們的一些絕望心情。主要作品有彼得卡門青荒原狼東方之旅玻璃球游戲等。博聞強記的諾貝爾文學獎獲得者赫爾曼黑塞 黑塞的諾貝爾頒獎辭：他那些靈思盎然的作品，它們一方面具有高度的創(chuàng)意和深刻的洞見，一方面象征古典的人道理想和高尚的風格。 1912年毀滅人性的第一次世界大戰(zhàn)便爆發(fā)了。這使得黑塞深深地陷入了對人性的思考和探討中，他試圖從教育和修養(yǎng)兩個方面來探索人性，通

3、過讀書提高修養(yǎng)，達到心靈和個性的自我完善，因此他寫下了一系列探討人性的作品，本文就是其中的一篇杰作。在文中作者認為讀書是獲得教養(yǎng)的主要途徑，贊美了讀書的作用，勸說人們要用心研讀經(jīng)典作品，在書籍中發(fā)現(xiàn)世界、認識社會、完善自我修養(yǎng)。王佐良(19161995),詩人、翻譯家、英國文學研究專家,浙江上虞人。王佐良是中國作家協(xié)會理事、中國作家協(xié)會外國文學委員、中華文學基金會中美文學交流獎評委會委員和北京市翻譯者曼谷會副會長。一代學者、翻譯家王佐良主要成就:在20世紀五六十年代,他與許國璋、吳景榮曾被譽為中華人民共和國的“三大英語權(quán)威”,為中華人民共和國英語教育和 英語翻譯做出巨大的貢獻。著有大量學術(shù)論著

4、、散文、游記、序跋、書評、劇評和讀書隨感。多部著作獲獎。于1990年享受政府特殊津貼。著有英國十七世紀劇作家韋勃斯特的文學聲譽(英文)、英國文學論文集,譯有彭斯詩選,中譯英雷雨(曹禺著)等。 王佐良先生在創(chuàng)作和翻譯過程中，需要博覽群書。本文就是王先生在回憶自己成長路上的上圖書館的讀書經(jīng)歷，表達了對讀書的熱愛。 文體知識 這兩篇文章都是隨筆。隨筆是散文的一種。這類文章，或講述文化知識，或發(fā)表學術(shù)觀點，或評析世態(tài)人情，啟人心智，引人深思。在寫法上，它們往往旁征博引，而不作理論性太強的闡釋，行文縝密而不失活潑，結(jié)構(gòu)自由而不失謹嚴，因此，富有“理趣”是它們的突出特色。 隨筆的形式可以不受體裁的限制，靈

5、活多樣，不拘一格，可以觀景抒感情，可以睹物談看法，可以讀書談感想，可以一事一議，也可以對同類事進行綜合議論。隨筆也不受字數(shù)的限制，短的幾十字，長的幾百字，篇幅長短皆由內(nèi)容而定。正音： 狹隘i 跋涉b 敞開chng 卷帙zh 一摞lu 謹守jn 遜色xn 豁然開朗hu 蒼穹qing 點綴zhu 白熾燈ch 吟嘯xio 感知課文熟悉內(nèi)容自讀兩篇文章，畫出重要字詞，清理文章的寫作思路，歸納概括文章的主要觀點。 獲得教養(yǎng)最重要的途徑之一,就是研讀世界文學,通過閱讀作家和思想家的作品獲得鮮活的意識和理解,逐漸熟悉并掌握大師們的思想成果。 歸納概括讀書:目的和前提論述的主要觀點是什么?文章第1段在文中有何

6、作用? 讀書:目的和前提中,作者是怎樣論述閱讀經(jīng)典作品是獲得教養(yǎng)最重要的途徑之一這一問題的? 第一段的作用：在內(nèi)容上,簡說什么是“真正的修養(yǎng)”。作者把它界定為“為了自我完善”,“找到生活的意義”,同時指出它是一種努力的過程,是動態(tài)呈現(xiàn)的,無功利無目的。在結(jié)構(gòu)上,引出下文獲得真正教養(yǎng)的重要途徑之一研讀世界文學。 讀書:目的和前提的論證結(jié)構(gòu)是什么？試著歸納全文的主旨。 在闡述這一問題時,文章提出獲得教養(yǎng)必須以個性或人格的追求為前提,必須追求文明,敬重知識;轉(zhuǎn)而從反面論述,剖析一些年輕人輕視讀書、追求享樂的現(xiàn)象,同時指出要提高閱讀層次。 主旨：文章闡述了讀書目的和前提，贊美了讀書的作用，勸說人們用心

7、研讀經(jīng)典作品，在書籍中發(fā)現(xiàn)世界、認識社會、完善自我。 第一部分（1、2段）明確讀書是獲得教養(yǎng)的途徑。第二部分（3-5段）闡述讀書的前提。第三部分（6-7段）我的讀書歷程。第四部分（第8段）總結(jié)全文，正確認識讀書的目的和前提。 上圖書館一文主要記述了幾個圖書館?是按什么順序來記述的？ 文中主要記述了四個圖書館，分別是公書林、清華圖書館、包德林圖書館、英國博物館的圓形圖書館。是按時間順序來記述的。上圖書館的結(jié)構(gòu)安排是怎樣的？第一部分（13）引用名言,引出上圖書館之樂。第二部分（48）回憶上圖書館之樂：中學階段上“公書林”，大學階段上清華圖書館 ，留學期間上包德林圖書館。第三部分（9、10）引用臺詞

8、,贊美圖書館。 主旨：作者回顧自己三段在圖書館的閱讀經(jīng)歷，梳理了自己在不同階段的讀書選擇、讀書的感受與思考，闡述自己的成長經(jīng)歷和讀書樂趣，表達了對讀書的熱愛。理解文章重要句子的含義讀書:目的和前提黑塞說“真正的修養(yǎng)不追求任何具體目的”,又說教養(yǎng)就是對“精神和心靈完善的追求”,這兩句話是否矛盾? 并不矛盾。在這里“教養(yǎng)”和“修養(yǎng)”的內(nèi)涵是交叉的。真正的修養(yǎng)不存在功利的企圖,正是為了精神和心靈的自我完善,而“具體目的”指的是通常所說的提高某種能力和本領(lǐng)。從人的生存來講,本領(lǐng)和能力固然重要,但是畢竟是生存的手段,而修養(yǎng)或教養(yǎng)是生存的境界。研讀課文讀書:目的和前提中,赫爾曼黑塞認為閱讀不在于數(shù)量,說“

9、有的人一生中只讀過十來本書,卻仍然不失為真正的讀書人”,作者倡導的是怎樣的一種讀書觀?為什么通過讀書獲取教養(yǎng)要和“個性”“人格”聯(lián)系在一起? 作者認為讀書是為了“心的教養(yǎng)”,他倡導的是“愛的閱讀”,善于讀書的人,并不追求數(shù)量,而只追求他心靈的獲得,這是有效的閱讀。作者認為讀書人要有愛的追求,要有理想,要有對知識的敬重。他所說的“教養(yǎng)得有一個可教養(yǎng)的客體作前提”,通俗地說,就是讀書人自己必須是有獲得教養(yǎng)的愿望,有完整的人格,有個性追求。如果人沒有人格,沒有個性,他的閱讀也未必能獲得教養(yǎng)。你怎樣理解“不錯，讀得太多可能有害，書籍可能成為生活的競爭對手”這句話？ 如果讀書時“兩耳不聞窗外事，一心只讀

10、圣賢書”，只獲得了僵死的知識，沒有獲得鮮活的意識和理解，那么就不能接近真正的生活，反而與讀書的目的背道而馳，成了死讀書讀死書，這樣的讀書是有害的，例如孔乙己、范進等。最后一句“我們先得向杰作表明自己的價值，才會發(fā)現(xiàn)杰作的真正價值”有什么樣的深刻含義？ 這句話闡述的是閱讀的態(tài)度。閱讀杰作，特別是讀那些有久遠影響、有世界聲譽的杰作，要有崇敬之心、莊重之感。如果沒有一種敬重之心，是難以體會杰作的偉大的。 上圖書館重要句子鑒賞 第1段引用西蒙娜德波伏瓦的話有什么用意？ 為了引出自己對圖書館讀書生活的熱愛。第7段說“真實的世界卻在暗淡下來”，“真實的世界”指什么？ 國家民族命運處于危亡時刻。第8段中“我

11、的心境也豁然開朗了”一句的含意是什么？ 表達了對國內(nèi)戰(zhàn)爭勝利的喜悅。 第9段引用的莎士比亞的臺詞有什么含意？ 說明人類創(chuàng)造了知識理性。 小結(jié)：在具體的語境中分析句子的含意和作用，包括分析句子的表層含義、深層含義，體味句子的言外之意，理解句子的表達作用，分析使用了一定修辭手法或具有一定句式的句子的表達意圖，以及對抽象的句子進行闡發(fā)或使之具體化等。 本課兩篇文章都描述了作者的閱讀經(jīng)歷和樂趣，請根據(jù)文本內(nèi)容梳理一下作者不同階段的讀書選擇和讀書的感受與思考。探究文本內(nèi)容 黑塞是按照時間順序和對書籍內(nèi)容的領(lǐng)悟來寫自己對閱讀的選擇的。在少年時代，黑塞先是把顯得無聊的藏書整個翻了一遍，終于發(fā)掘到自己感興趣的

12、東西，如魯濱遜漂流記一千零一夜；因為這兩部書的吸引，黑塞開始閱讀之前幾乎看不懂的書，如巴爾扎克的作品。又過了若 干年，黑塞在父親的指點下，開始閱讀中國古典作品的譯本，如“中國叢書”(論語道德經(jīng)莊子孟子呂氏春秋和中國民間童話)，還有中國的抒情詩和中國通俗小說。 而王佐良是按照自己的成長過程來寫與這幾個圖書館的緣分的。在上中學時，去學校的圖書館“公書林”翻閱英文小說，使作者養(yǎng)成了一個看英文雜志的好習慣。在清華大學時，王佐良去清華圖書館讀書，讀到了很多外國論著，使作者進入了一個知識上和情感上的新世界。 在英國讀書的時候，王佐良去包德林圖書館和英國博物館的圓形圖書館讀書，縱情閱讀使他心境豁然開朗，并領(lǐng)

13、悟到人類對理性的創(chuàng)造性。 在讀書：目的和前提中，黑塞認為獲得“真正的教養(yǎng)”的途徑有哪些？“最重要的途徑之一”是什么？有什么特點？對我們的人生有什么作用？ 作者認為獲得“真正的教養(yǎng)”可以走不同的道路，比如參加社會實踐等?！白钪匾耐緩街弧保褪茄凶x世界文學，逐漸地熟悉掌握各國作家和思想家的作品，尤其是他們在作品中留給我們的思想、經(jīng)驗和理想的巨大財富。特別是對每一部思想家或作家的杰作的深入理解，都會使你感到滿足和幸福不是因為獲得了僵死的知識，而是有了鮮活的意識和理解。 特點：這條路永無止境，任何人也不可能在什么時候走到盡頭；任何人也不可能在什么時候?qū)⒛呐聝H僅只是一個文化發(fā)達民族的全部文學通通讀完

14、，更別提整個人類的學了。正因為如此，才順勢提出讀杰作，選擇自己喜歡的杰作。對我們的人生的作用：有了鮮活的意識和理解，使我們感到滿足和幸福；領(lǐng)略人類所思、所求的廣闊和豐盈，從而在自己與整個人類之間，建立起息息相通的生動聯(lián)系；使我們集中心智；使我們的人生充實、高尚、有意義。這些都符合“真正的教養(yǎng)”的內(nèi)涵，說明深入研讀世界文學確實是獲得真正的教養(yǎng)的最重要的途徑之一。 黑塞倡導什么樣的讀書觀？為什么提出獲得教養(yǎng)必須以個性或人格的追求為前提？讀書觀：愛和生命的閱讀，敬重知識，心的教養(yǎng)，讀書者以個性或人格的追求為前提。原因：現(xiàn)實狀況不容樂觀生活中存在著許多誘惑，存在著輕視讀書的現(xiàn)象，而即使是熱愛學習的人，

15、對讀書的作用也會有誤解，一些人對閱讀杰作不愿意花力氣，下功夫；以個性或人格的追求為前提獲得教養(yǎng)是解決現(xiàn)實狀況的一條有效途徑。讀書人自己必須有獲得教養(yǎng)的愿望，有完整的人格，有個性的追求。如果人沒有人格，沒有個性，那么他的閱讀也未必能獲得教養(yǎng)；作者的這一見解體現(xiàn)了以人為本的思想。作者在“公書林”圖書館有哪些收獲?激發(fā)了作者閱讀英文小說、探求外面世界的好奇心。養(yǎng)成了看英文雜志的習慣,也從旁學到了一些英文知識。3.以上圖書館為例分析隨筆寫法的靈活性 作者寫自己上圖書館之樂,感情基調(diào)是愉悅的?？墒?作者卻選擇自己在牛津大學包德林圖書館里“一燈如豆”下的苦讀情景來寫,加之國內(nèi)戰(zhàn)亂、親人音信全無,作者當時的

16、心境可想而知。作者為什么這樣寫呢? 這是一篇敘事性散文隨筆,作者主要選擇自己不同階段上圖書館的經(jīng)歷入文,真實展示了圖書館在自己學習、成長過程中的重要作用。雖然在國家動亂、親人音信全無處境下苦讀的心情有些壓抑,但這段圖書館學習的經(jīng)歷卻意義重大,結(jié)局很是圓滿。正是在圖書館里“一燈如豆”下的苦讀,才換來了優(yōu)異的成績。“只在最后的兩個月里我的心境也豁然開朗了”這段文字,是付出得到回報后的喜悅,是撥開陰霾見日月的驚喜,是不再為家國憂慮的釋懷,是在圖書館縱情自由閱讀的輕松與喜悅。相比較收獲時的快樂,先前受那點苦又有什么呢?因此,從整體看,這一段苦讀生活,更能表現(xiàn)上圖書館的結(jié)局之樂。從寫法方面來說，體現(xiàn)了隨

17、筆寫法的靈活性。 拓展探討 讀書:目的和前提上圖書館兩篇文章都涉及讀書的問題,而讀書能獲取知識,這可能會引發(fā)你的某些思考。有人認為,讀書能獲取知識但不一定能錘煉智慧,有文憑不等同于知識分子,有文化未必有教養(yǎng)；常言說“開卷有益”,有人卻認為“開卷未必有益”；人們通過讀書求知,賢人卻又告誡“盡信書不如無書”你在校讀書9年,有了不少體會和教訓,你的學習經(jīng)歷中有沒有值得反思的地方?聯(lián)系你的學習,就這類問題發(fā)表自己的看法。 這個問題中涉及的概念并不相通?！爸R”和“智慧”二者雖然密切相關(guān),但這是兩個概念,讀書能獲取知識,而只有通過不斷的思考,才能產(chǎn)生智慧。知識可以繼承,但是智慧是不能繼承的。有學習經(jīng)歷固

18、然重要,但是知識分子還需要有精神的追求,有獨立的人格,有修養(yǎng),這些都不是文憑能代表的?！拔幕焙汀敖甜B(yǎng)”也有距離,如同人識字未必一定有禮貌?！伴_卷”是好事,但是如果不加選擇,則未必有益;讀書求知,如果沒有質(zhì)疑精神,讀得再多,也只能是“倉庫型的學生”,加上不知變通,也有可能導致失敗。形式筆調(diào)戲劇性真實隨筆學寫隨筆隨筆自成一格，是一種最接近真實的利器。創(chuàng)作時有四大要素：筆調(diào)、真實、形式和戲劇性。 （1）筆調(diào) 隨筆具有強烈的個人風格，并且要以第一人稱寫作。作為作者來說，你必須設(shè)定他或她自己的視角，不要害怕說出自己的想法，作者在寫作時要真實及大膽地分享自己的深層體驗，只有這樣才能觸動讀者的心靈。（2）真實 個人隨筆中最重要的一點就是真實，任何人創(chuàng)作自己的隨筆時，一定要知無不言言無不盡。作為故事和經(jīng)驗的傳達者，不要害怕說出自己的觀點。隨筆的最高戰(zhàn)術(shù)就在于表達，真誠的訴說，會收獲許多讀者的。 （3）形式 自由而深刻，這是總結(jié)隨筆形式的最佳形容詞。個人隨筆處于小說和詩歌的交界地帶，包括個人回憶錄也屬于這種情況，作者要學會將個人的體驗以