小學(xué)語文人教六年級上冊第八組-公開課《伯牙鼓琴》教學(xué)設(shè)計1

1、 公開課伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計教學(xué)過程：一、導(dǎo)入課題，理解課題師：同學(xué)們,大家好!老師給你們帶來一首詩，（配樂師有感情地念）（課件2出示）摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈！春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。這首詩講述了一個千古流芳的故事，今天我們就一起走進這個故事伯牙鼓琴.（B：板書課題）(全班齊讀。）你從課題中知道了什么？（指名回答。）生：“鼓”是彈的意思.(課件3) 師: “鼓”是“彈”的意思，現(xiàn)代文中的“鼓”已經(jīng)沒有“彈”的意義了，提到鼓,你想到了什么?(字義： 打擊樂器，圓柱形，中空，兩頭蒙皮：樂（yu）。角（jio）。大。 形狀、聲音、作用像鼓的：耳。石。 敲擊或拍打使發(fā)出聲音：吹。噪。 發(fā)動

2、，使振作起來：勵。動。舞。一。 高起，凸出：包。脹。 古代夜間擊鼓以報時，一鼓即一更。 彈或拉：胡（）。伯牙善于琴。）現(xiàn)代文中它一般指名詞和動詞，如打擊樂器大鼓，敲擊或拍打發(fā)出聲音如鼓掌，隨著語言文字的發(fā)展，我們在學(xué)習(xí)文言時，要注意區(qū)別。你了解伯牙嗎？生:一個琴師，叫俞伯牙，是春秋時代人.他能彈琴，會作曲，當(dāng)時的人們稱他為“琴仙”。(課件4)師:他為誰彈琴?他們之間有一段怎樣的傳奇故事呢？二、初讀課文，層層訓(xùn)練1.學(xué)生自由讀文，要求讀準字音。讓我們一起去文中找答案吧.請翻開課文自由讀文言文，努力把它讀正確。(課件5：初讀文言，讀準字音，讀通句子)師：文言文朗讀有一定難度，下面幾個詞語能讀對嗎？

3、課件6出示：鼓琴 哉（zai） 若 巍巍(weiwei) 湯湯(shangshang ) 絕弦 終身 少(shao)選（抽生讀）師：同學(xué)們能讀得這么準確,真不錯.但畢竟是古文啊，你們覺得哪些句子比較難讀，請按照你的理解讀讀。2再讀課文，注意斷句。（課件7）（1）先找一差生讀。（2）師：學(xué)習(xí)文言文不僅要讀準字音，還要讀出停頓和節(jié)奏哦！課件8出示：P善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若太山! 善哉乎/鼓琴,湯湯乎/若流水。鍾子期/死,伯牙/破琴絕弦,終身/不復(fù)鼓琴,以為/世無/足復(fù)/為鼓琴者。師：誰來按照所畫的節(jié)奏讀一讀？（請一好生讀）3.有節(jié)奏流暢地朗讀文言文.師：難讀的句子都會讀了，下面讓我們來聽一聽錄音

4、范讀，再次感受文言文的節(jié)奏和韻味。同學(xué)們可以輕聲跟讀哦。 (課件9：放錄音）伯牙/鼓琴,鍾子期/聽之。方鼓琴/而/志在太山,鍾子期曰:“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若太山!”少選之間/而/志在流水,鍾子期/又曰:“善哉乎/鼓琴,湯湯乎/若流水?！辨R子期/死,伯牙/破琴絕弦,終身/不復(fù)鼓琴,以為/世無/足復(fù)/為鼓琴者。師：孩子們，你們能讀得這么流暢嗎？我們來合作讀課文好不好？老師讀每句的前半部分，你們讀后半部分，開始。 師：配合得真好。老師只想對大家說：善哉。下面請同學(xué)們再齊讀文言文。 三小組合作，理解文意師：善哉！孩子們，學(xué)習(xí)文言文，除了反復(fù)誦讀，還應(yīng)該理解文意。理解文意的方法有哪些呢?請回憶一下。

5、（請生說出示課件10）（齊讀）（1）可以多讀，聯(lián)系上下文理解。 （2）借助文下注釋來理解。（3）查工具書理解。 （4）可以看圖理解。（5）小組討論。師：請大家利用這些學(xué)習(xí)文言的方法，小組合作理解文意。(課件11出示:小組合作理解文意.)師：剛才老師發(fā)現(xiàn)同學(xué)們小組合作學(xué)習(xí)都很認真，請問有難點的地方需要我?guī)兔鉀Q嗎？或者你想提醒大家注意的？（請生說，課件相機出示）師：現(xiàn)在哪個小組的代表用自己的話來講講這個故事的大意呢？(課件12出示)請一差生講，再一好生。四.品味文言文深意師：現(xiàn)在，我們已初知文意，讓我們再次走進課文去細細品味伯牙和子期的深情厚誼。 文中哪些句子可以體現(xiàn)他們之間的深厚情誼呢？(課件

6、13)（生默讀，批句，師巡視）預(yù)設(shè)：生可能說：鍾子期/死,伯牙/破琴絕弦,終身/不復(fù)鼓琴,以為/世/無足/復(fù)為/鼓琴者。（師：伯牙為何要破琴絕弦呢？。）生：方鼓琴/而/志在太山,鍾子期曰:“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若太山!”少選之間/而志在流水,鍾子期/又曰:“善哉乎/鼓琴,湯湯乎/若流水?！边@句中我知道了伯牙彈什么，鐘子期都能聽出來，所以他們倆一個善鼓，一個善聽。師：伯牙在鼓什么？鐘子期又聽出了什么呢？我們一句句來讀，先讀讀這句（課件14出示）（生讀）P方鼓琴/而/志在太山,鍾子期曰:“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若太山!”師：誰來說說這句話的意思？（生答，師隨評）（課件出示）P伯牙正彈到意在描繪高

7、山的樂曲，鍾子期仿佛就想到了高山，說：“彈得真好??！像大山一樣高峻！”師：你所說的“想”就是這一句話中的（志）（P標紅：志）師：是??！“志”在這里是“想”的意思，與我們現(xiàn)在的習(xí)慣用法是有差異的。師：伯牙鼓琴，心中想到高山的時候，他的琴聲一定是怎樣的？生：（高昂的、氣勢磅礴的、雄渾有力的。）師：這雄渾有力的琴聲一定震撼了子期。讓我們再一起來讀一遍（齊讀）師：聽到這雄渾有力的琴音，子期的腦海中會出現(xiàn)什么畫面生：（一座高山）師：這山的氣勢如何?生：（氣勢雄偉、直插云霄、巍然屹立，高峻挺拔）師：鐘子期正是聽懂了伯牙的琴聲，所以他才不由自主地稱贊道（P標紅：巍巍乎/若太山）（齊讀）師：這句話換成現(xiàn)代語，

8、怎樣稱贊呢?生：（彈得真好??！像大山一樣高峻！）師：哪一個詞可以理解為“太好了”？（善哉）師：這些詞稱贊的語氣都很強烈。誰再來讀？（生讀，師隨評）師：讓我聽出泰山的巍峨和你由衷的稱贊。（齊讀）師：伯牙彈琴，高明在何處呢？生：（他能把心中想到的高山用琴聲表達出來）師：這就叫琴心合一。其實，高明的何止是伯牙一個人啊！鍾子期高明在哪？生：（他不僅能夠從伯牙的琴聲里聽出他彈的是什么，還懂伯牙心中想得是什么）師：好一個善聽的子期！聽，伯牙的琴聲又轉(zhuǎn)換調(diào)子了（課件15出示）（齊讀）P少選之間/而/志在流水,鍾子期/又曰:“善哉乎/鼓琴,湯湯乎/若流水?！睅煟哼@一次伯牙的琴聲又妙在哪里呢？他有想到了什么？生

9、：（把江河的廣闊無邊彈出來了）想到了流水師：這里的“流水”指什么？生：（大江、大河，還有瀑布）奔流不息的水師：你又想到了哪些詞或詩句呢？生:（氣勢磅礴、波濤滾滾、九曲黃河萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯、洶涌澎湃，天門中斷楚江開，碧水東流至此回。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天）師：彈琴者琴心合一，聽琴者心、琴、景相互交融。好和諧的畫面。雖然，伯牙不言，但我們卻會看到這樣一幅景象（課件16出示）（男生齊讀）P方鼓琴而志在太山,鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山!”師：盡管，伯牙不語，但我們也會想到這樣一幅景象（課件出示）（女生齊讀）P少選之間而志在流水,鍾子期又曰:“善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水。”師：總之

10、，沒有任何語言交流的兩人，卻讓我們念到這樣一幅景象（課件出示）（齊讀）P伯牙鼓琴,鍾鐘子期聽之。師：人生得一知己足矣。莫道二者情多深，一曲高山流水情。能與子期這樣的人為友，怎不讓人激動？讓我們一起再讀這兩句話（課件17出示）（師生配合齊讀）P方鼓琴/而/志在太山,鍾子期曰:“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若太山!”少選之間/而/志在流水,鍾子期/又曰:“善哉乎/鼓琴,湯湯乎/若流水?！睅煟捍_認過眼神，遇到對的人。有種默契，不言而明。伯牙當(dāng)時已是楚國著名的音樂家了，除了高山流水，他的琴聲還可能表現(xiàn)哪些動人的場景呢？(課件18，19，20，21)想象一下，請生回答.預(yù)設(shè):假如伯牙鼓琴，志在明月，鍾子期會說

11、什么?（課件22出示）P方鼓琴/而/志在明月,鍾子期曰:“善哉乎/鼓琴,皎皎乎/若明月!”師：想象一下，假如伯牙鼓琴，志在清風(fēng)，鍾子期會說什么？（生答，師隨評）（課件23出示）P方鼓琴/而/志在清風(fēng),鍾子期曰:“善哉乎/鼓琴,徐徐乎/若清風(fēng)!”.師：伯牙的琴聲低沉?xí)r，子期聽出他什么心情？急促時子期又聽出什么/輕快時鐘子期又能從伯牙的琴聲中聽出他的何種心情？生:（低沉悲傷。急促焦急。輕快愉悅。）師：總之，伯牙無論彈什么，鍾子期都能聽懂。聽得懂伯牙借琴聲所想的景物、所寄托的心情、所表明的志向。何為知音？像子期這種真正了解自己的人就是知音！他不僅懂得伯牙的琴音，還知道他的心弦，這就是知音啊！(B板書

12、：知音 懂琴音 知心弦）五、補充拓展，領(lǐng)悟絕弦之情師：伯牙走遍大江南北，今天才遇到子期這一知音。如果你是伯牙，你的心情如何？你會對子期說什么？（生答，師隨評）喜悅謝謝你懂我。師：得遇知音，一生樂事。（P配樂播放：吾生吾未生之來世）兩人相約明年再相見。第二年伯牙應(yīng)約而來的時候，見到的卻是子期的墳?zāi)埂＃ㄕn件24出示，師誦讀）P伯牙瑤琴取出囊來，盤膝坐于墳前，揮淚兩行，撫琴一操。那些圍觀者，聞琴韻鏗鏘，鼓掌大笑。伯牙問：吾吊賢弟，悲不能已，眾人為何而笑？答曰：鄉(xiāng)野之人，聞琴聲以為取樂之具，故此長笑。師：伯牙?。∧阍诤糜褖炃皳]淚痛悼知音，百姓卻以為你撫琴取樂，你心情如何？生：（難過、悲痛、悲憤）師：你

13、為什么悲？生：（為子期死去而悲）師：又為什么而憤？生：（為老天爺奪走了我的知音而憤）師：鍾子期死后，伯牙美妙的琴聲無人欣賞，悲痛欲絕的他（課件25出示）（師領(lǐng)讀）P破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無足復(fù)為鼓琴者。師：春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難，于是（課件26）P 鍾子期死，伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無足復(fù)為鼓琴者。（齊讀）師：知音已逝，在伯牙心中，鍾期久已沒，世上無知音，所以（課件27）P 鍾子期死，伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無足復(fù)為鼓琴者。（再齊讀）六.對比質(zhì)疑，關(guān)注編者意圖 師：這就是伯牙和子期。（課件28）出示伯牙子期的圖片。 P一位是身居高位，集古琴家、作曲家于一身的琴仙。一位是戴斗笠、披蓑衣、背扁擔(dān)、拿扁擔(dān)的樵夫。那是什么原因讓這兩位身份不同，地位懸殊的人成為了知音呢？那又是怎樣的原因讓伯牙毅然決然的破琴絕弦，終身不復(fù)鼓呢？是古琴的魅力，是音樂的魅力，這就是藝術(shù)的魅力。（板書）七.回顧總結(jié)，齊讀全文，感受藝術(shù)的魅力。 師：這篇文言文，講述了俞伯牙和鍾子期通過琴聲成為知音的故事。表達了朋友間相互理解、