論陶行知教育思想實驗學校

1、論陶行知教育思想實驗學校華東師范大學 金林祥陶行知教育思想實驗學校，是中國陶行知研究會區(qū)別于其他全國性教育學術團體的一個重要特色，也是全國各地陶研機構學習、研究和實踐陶行知教育思想的重要基地。 因此，深入探究有關陶行知教育思想實驗學校的一些基本問題，諸如：何謂陶行知教育思想實驗學校,它是如何產生和發(fā)展的，建立陶行知教育思想實驗學校的現(xiàn)實意義何在，怎樣才能把它建設好，是很有必要的。今天對上述問題作初步探討。 一、陶行知教育思想實驗學校及其生長態(tài)勢陶行知教育思想實驗學校是一個總稱，在現(xiàn)實中它有各種稱呼，如“行知學?！被颉靶兄獙嶒瀸W?！保òㄓ變簣@、小學和中學），“陶行知思想實驗基地”，“某某陶研會

2、實驗學?！?，等等。但不管使用什么名稱，這類學校一般都有以下三個顯著特征：一是學校領導有較強的學習、研究和實踐陶行知教育思想的意識，學校師生對陶行知先生的教育思想、業(yè)績和精神有較高的知曉率，校園文化有較濃的“陶味”。二是能夠結合學校工作實際，經常性地開展各種形式的學陶師陶活動，有的還注意把學陶與學校的教育教學工作相結合，促進素質教育實施和新課程改革。三是開展有關陶行知教育思想的課題研究或實驗研究活動，取得較為明顯成效，產生一定社會影響。因此在我看來，所謂“陶行知教育思想實驗學校”，就是借鑒陶行知教育思想，結合學校實際和發(fā)展需要，尤其是教育教學工作的實際和需要，努力營造學校學陶文化，創(chuàng)造性地開展各

3、種內容豐富形式多樣的學陶活動，積極從事與陶行知教育思想密切相關的課題研究或實驗研究，效果較為顯著，有一定社會影響的一種具有實驗性質的學校。根據(jù)現(xiàn)有資料，陶行知教育思想實驗學校產生于上世紀80年代中期。它的出現(xiàn)，有其時代背景和現(xiàn)實需要。1985年，中共中央通過了關于教育體制改革的決定；1986年，我國建國以來第一部教育法律義務教育法誕生。這兩個重要文件的先后頒布，極大地推動了我國的教育改革和發(fā)展。 在此前后，全國一些省市，先后建立了省市級陶研機構。1980年2月，安徽率先成立安徽省陶行知教育思想研究會。同年10月，江蘇緊隨其后，成立江蘇省陶行知教育思想研究會。11月，上海緊緊跟上，成立上海市陶行

4、知教育思想研究會。1984年11月，福建也建立了陶行知研究會。 在此基礎上，1985年9月5日，中國陶行知研究會和中國陶行知基金會宣告成立。隨著各地和全國性陶研機構的紛紛設立，以及學習、研究陶行知教育思想的深入開展，自然就產生了借鑒陶行知教育思想，從事教育改革試點，積累經驗逐步推廣的思想和行動。 于是，以貫徹中共中央關于教育體制改革的決定和實施義務教育法為動力，以改革現(xiàn)有教育存在的弊端，推進我國教育改革和發(fā)展為旨歸，以偉大的人民教育家陶行知命名的一種具有實驗性質的學校陶行知教育思想實驗學校，乘著教育體制改革的東風，應運而生。 “福州行知學校”是一所早期的陶行知教育思想實驗學校。創(chuàng)辦于1986年

5、下半年，是以原福州市王莊學校為基礎改辦的。福州行知學校的創(chuàng)建者陶行知曉莊師范的學生、福建省陶行知研究會首任會長陸維特（1909-1991），在談到為什么要創(chuàng)辦這所學校時，曾明確指出：“創(chuàng)辦行知學校的目的，主要的是為了貫徹中共中央關于教育體制改革的決定和實施義務教育法，以陶行知的教育思想來實驗九年制義務教育，并希望取得經驗時逐步推廣?！睆娬{該校是為了適應社會主義建設的需要和陶行知研究的新發(fā)展而創(chuàng)辦的實驗學校。 因此，參加實驗的單位除了福建省陶行知研究會之外，還有福建省教育科學研究所、福州市教育科學研究室、福州師范?？茖W校、福州師范學校、福州幼兒師范學校、民盟福州市委等團體和機構。 可以說，實驗、

6、改革、創(chuàng)新，是陶行知教育思想實驗學校自誕生之日起就具有的鮮明印記，反映了陶行知教育思想實驗學校的本質特征。1995年，中陶會在工作安排中指出：“陶研實驗基地建設，是各省、市、自治區(qū)陶行知研究會的中心任務，也是中國陶行知研究會的中心任務，一定要奮力抓好?！泵鞔_作為一項中心任務，要求各地大力發(fā)展陶行知教育思想實驗學校。 因此，自上世紀90年代中期以后，陶行知教育思想實驗學校無論在數(shù)量上還是在質量上，都取得了長足發(fā)展。如果說，80年代中期是陶行知教育思想實驗學校萌芽期的話，那么90年代中期，則是陶行知教育思想實驗學校的重要發(fā)展期。目前，全國陶行知教育思想實驗學校已經形成了三級網(wǎng)絡，即中國陶行知研究會

7、建立的全國性實驗學校，各省市自治區(qū)陶研會建立的省級實驗學校，以及市縣陶研會建立的地方性實驗學校。 據(jù)不完全統(tǒng)計，目前已經設立的各級各類陶行知教育思想實驗學校的數(shù)量不少于1000所。其中，建立陶行知教育思想實驗學校數(shù)量較多的省級陶研會：安徽有近400所，江蘇有350多所，廣西有100多所，浙江有近70所，福建和上海各有30多所，四川也有幾十所。這些陶行知教育思想實驗學校遍布全國城鄉(xiāng)各地，既有小學、中學，也有幼兒園和職業(yè)學校；既有公辦學校，也有民辦學校。 值得一提的是，在陶行知教育思想實驗學校的行列中，又增加了2所民辦高等學校：廣東私立華聯(lián)學院，重慶西南大學育才學院。最近，它們先后被命名為中國陶行

8、知研究會陶行知教育思想實驗基地。全國各地陶行知教育思想實驗學校，借鑒陶行知教育思想，結合學校發(fā)展的實際情況，創(chuàng)造性地開展各種課題研究和實驗研究，在推動陶行知教育思想的深入研究，促進我國教育的改革和發(fā)展，創(chuàng)新教育理論等方面，發(fā)揮了重要作用，成為中國陶行知研究一個鮮明的特色，一道亮麗的風景線。二、陶行知教育思想實驗學校的現(xiàn)實意義陶行知教育思想實驗學校自上個世紀80年代中期出現(xiàn)以來，近30年發(fā)展的歷史事實證明：陶行知教育思想實驗學校是在新時期，在群眾性的學陶活動中，創(chuàng)立的一種學習、研究、實踐和發(fā)展陶行知教育思想的新形式。 它是對陶行知重視教育實驗思想的繼承和創(chuàng)新，對于推動陶行知研究的深入，加強陶行知

9、教育思想與當下教育現(xiàn)實的聯(lián)系，促進我國教育的改革和發(fā)展，發(fā)揮了積極作用，產生了一定的社會影響，引起了陶研界、教育界和教育行政部門的關注。概要地說，陶行知教育思想實驗學校的現(xiàn)實意義，突出地表現(xiàn)在以下五個方面： 第一，陶行知教育思想實驗學校是溝通歷史和現(xiàn)實、理論和實踐的重要紐帶。陶行知教育思想在時空上是歷史的，在形態(tài)上是理論的，但通過陶行知教育思想實驗學校這一形式，使陶行知教育思想與現(xiàn)實的教育實踐緊密相連。 也就是說，學習、研究、實踐陶行知教育思想不再只是停留在口頭上、書本上和會議上，而是落實到學校教育教學改革的實踐中，促進了歷史和現(xiàn)實、理論和實踐的有機結合，以及陶行知教育思想的當代化。第二，陶行

10、知教育思想實驗學校具有重要示范作用。陶行知教育思想實驗學校，是在群眾性學陶師陶活動中涌現(xiàn)出來的新生事物。同時，它也是各級陶研機構積極創(chuàng)建，或熱情培育的學習、研究、實踐陶行知教育思想的先進典型。 它是各地學習、研究、實踐陶行知教育思想的重要基地和領頭羊，對推動本區(qū)域學習、研究、實踐陶行知教育思想的深入開展，起著重要的帶頭作用，甚至是榜樣和示范引領作用。第三，陶行知教育思想實驗學校是展示陶行知教育思想強大生命力的重要窗口。各地陶行知教育思想實驗學校，借鑒陶行知教育思想，結合各自學校的實際情況，開展各種實驗研究，創(chuàng)造了許多鮮活的充滿生命力的經驗。 如南京市浦口區(qū)行知小學“村級大教育”辦學模式和賞識教

11、育育人模式的實驗，上海市閘北區(qū)和田路小學培養(yǎng)小學生創(chuàng)造能力的實驗，等等，以大量鮮活的事實表明：陶行知教育思想沒有過時，它與我們當下的教育改革和發(fā)展結伴同行，發(fā)揮著重要的指導作用。 第四，陶行知教育思想實驗學校是全面實施素質教育的重要載體。國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（下簡稱教育規(guī)劃綱要）明確指出：“堅持以人為本、全面實施素質教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針的時代要求” 。陶行知教育思想是汲取外國先進教育理論和我國教育的精華，與改革我國傳統(tǒng)教育，努力創(chuàng)建適合我國實際需要的新教育的偉大實踐相結合，產生和形成的先進的教育理論體系，具有很強的超前性和當代性。 從本質上說，陶行知教育

12、思想與實施素質教育，與全面貫徹黨的教育方針，與社會主義教育學，都是息息相通的。因此，陶行知教育思想實驗學校，是貫徹教育規(guī)劃綱要，全面實施素質教育，推進新課程改革重要的載體。第五，陶行知教育思想實驗學校是發(fā)展陶行知教育思想，創(chuàng)新教育理論的重要平臺。陶行知是我國提倡教育實驗的先驅者之一，十分重視教育實驗對于教育創(chuàng)新的重要性。他明確指出：“欲教育之刷新，非實行試驗方法不為功。蓋能試驗，則能自樹立；能自樹立，則能發(fā)古人所未發(fā)，明今人所未明?！币虼?，在他看來，教育實驗的消長，事關教育的盛衰。 同樣，今天我們也唯有從事教育實驗，才能發(fā)展陶行知教育思想，創(chuàng)新教育理論。因此，在教育改革的實踐中，我們要勇于實驗

13、，同時又要在實踐中積累經驗，不斷提升自己，逐漸做到善于實驗，使陶行知教育思想實驗學校真正成為發(fā)展陶行知教育思想，創(chuàng)新教育理論的重要平臺。 正是鑒于以上五方面的原因，我認為陶行知教育思想實驗學校具有強大的生命力和良好的發(fā)展前景；辦好陶行知教育思想實驗學校，是一項事關陶研事業(yè)生存發(fā)展的基礎性和全局性的重要工作。三、切實加強陶行知教育思想實驗學校建設加強陶行知教育思想實驗學校建設，需要從學校內部和外部兩方面考慮。根據(jù)各地陶行知教育思想實驗學校建設的成功經驗，以及當下深入學習陶行知教育思想，推進教育改革和發(fā)展的實際需要，我認為以下四點是重要的。1、建設有特色的校園學陶文化校園文化是為了保證學校教育活動

14、順利進行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)。它往往是學校辦學傳統(tǒng)、辦學理念、辦學特色的反映。對外，它是學校的一張名片，是一種宣示；對內，對學生個性和品德的形成，具有潛移默化的陶冶和導向作用，為其他教育形式所難以替代。 因此，凡是真正懂行的辦學者，素來都重視校園文化建設。作為陶行知教育思想實驗學校，在校園文化建設中，無疑應該突出學陶文化。 譬如學陶環(huán)境獨具匠心的布置，學陶資源的合理配置，學陶內容的精心組織，學陶活動和形式的積極創(chuàng)設，等等，努力在全校形成濃濃的又有特色的學陶氛圍，使師生在潛移默化中受到影響。 2、結合實際開展教育實驗或課題研究開展教育實驗，這為陶行知教育思想實驗學校的性質所決定；從事

15、課題研究，這是提升教師專業(yè)水平，促進學校發(fā)展的現(xiàn)實需要。 因此，結合學校改革發(fā)展實際，開展教育實驗，或者課題研究，或者將兩者有機結合，這是切實加強陶行知教育思想實驗學校建設的首要之舉。作為陶行知教育思想實驗學校的教育實驗或課題研究，我認為應該突出以下兩點： 其一，要突出“陶味”，即強調以陶行知教育思想作為教育實驗或課題研究的重要指導思想，并將學習、研究陶行知教育思想貫穿于教育實驗或課題研究的全過程。其二，實驗或研究的主題，既要與陶行知相關，又要促進學校的發(fā)展，體現(xiàn)學校的特色，還必須具有新意，最好能給人有眼睛一亮的感覺。北京市示范性高中：北京市第十七中學自2002年以來，連續(xù)10屆，創(chuàng)辦陶行知實

16、驗班，創(chuàng)造性地開展“小先生制”實驗的經驗，頗有啟發(fā)（具體請見仲玲：“小先生”HOLD住新實踐：北京第十七中學學陶新實踐側記，載生活教育第10期（上）。 3、積極推進陶行知進課程所謂“陶行知進課程”，即是陶行知的文章、詩歌和歌曲，陶行知的生平活動，業(yè)績，人格，精神和思想，尤其是他的教育思想，以各種不同的載體和方式，逐漸進入學校教育的各類課程，成為廣大中小幼學生和職校學生的教育內容，尤其應該成為高等師范院校教師教育專業(yè)學生的教育內容，以及廣大在職教師和教育行政人員的培訓內容。陶行知進課程的關鍵是編寫教材。六七年前，江蘇省吳江市陶研會開始了陶行知進課程的探索。他們在全市五年級學生中，普遍開展學習陶行

17、知的活動，組織學生“讀行知的故事，講行知的故事，學做小陶子”。 為此，編寫了題為高大的身影的小冊子，內容包括陶行知的故事，陶行知的詩歌和歌曲三部分。其中陶行知的故事，又根據(jù)故事的主題，分成“求真篇”、“事業(yè)篇”、“正氣篇”和“美德篇”。這本小冊子可以視為是一本地方課程教材。 更多的學校則是編寫校本課程教材。如福建省行知實驗學校：福州市屏西小學的小本課程教材走進陶行知，分為低年級、中高年級兩個不同的版本。 其中低年級版本分為4章12課。4章分別是陶行知其人，陶行知故事，陶行知名言，陶行知詩歌；中高年級版本分為8章20課。8章為陶行知其人，陶行知故事，陶行知名言，陶行知詩歌，每天四問，小先生制，“

18、教學做”合一，六大解放。 事實表明：編寫有關學陶教材，是向學生普及陶行知最有效的途徑和方式。同時，也促進了學陶與學校教育教學工作的有機結合。陶行知進課程的重點是進教師教育課程，包括新教師的培養(yǎng)課程和在職教師的培訓課程。事實上，各地確實也在積極探索。如福建省陶研會常務副會長鄒開煌教授，把陶行知引進校長培訓課程，在福建南安市為百名校長開設“陶行知教育思想”專題研修平臺，成效明顯。下面摘錄兩位校長的感言：這平臺使我認識陶行知先生，他是我國近代最具有影響力的教育家、教育思想家。他也是最具有批評精神和創(chuàng)造精神的教育開拓者。他博大的教育思想，求真的教育實踐，行知合一的師德風范為我們樹立了光輝的榜樣，不愧為是“偉大的人民教育家”，“萬世師表”。洪建庭我發(fā)現(xiàn)陶行知先生的許多論述對我們當今實施新課程改革的啟示是多方面的。特別是他的“生活教育”和“創(chuàng)造教育”思想對新課程改革的現(xiàn)代價值很大我將以陶行知先生為榜樣，努力把本職工作做得更好。另一方面，我將把陶行知的教育精神