部編版七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文文言文常考知識(shí)匯總(全冊(cè))匯編

1、學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)-好資料更多精品文檔更多精品文檔人教版七年級(jí)下冊(cè)文言文知識(shí)匯總復(fù)習(xí)孫權(quán)勸學(xué)重點(diǎn)句子翻譯.卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管政事了、不可以不學(xué)習(xí)！.卿言多務(wù)，孰若孤？你說(shuō)（你）事務(wù)繁忙，誰(shuí)比得上我（的事務(wù)多）呢？.卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！你現(xiàn)在的才干和謀略.不再是當(dāng)年吳縣的那個(gè)阿蒙了！.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！我難道想要你研究儒家經(jīng)典成為專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官嗎?.但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀（或：瀏唬群書(shū)），了解歷史哭了。. 士別三日，即更刮目相待。有抱負(fù)的人分別多日，就要重新用新的眼光看待。.大兄何見(jiàn)事之晚乎！長(zhǎng)兄為什么知曉事情這么晚??！.蒙辭以軍中多務(wù)。呂蒙用軍中事務(wù)繁多

2、來(lái)推托。（三）揣摩語(yǔ)言. “卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益?！边@ 樣說(shuō)有何作用？孫權(quán)現(xiàn)身說(shuō)法，鼓勵(lì)呂蒙求學(xué)，可謂語(yǔ)重心長(zhǎng)，言辭懇切。. “卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！” 一句可見(jiàn)魯肅當(dāng)時(shí)怎樣的神情和心理？說(shuō)明了什么？十分驚奇的神態(tài)，呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚，又 情不自禁地發(fā)出贊嘆。 這句話從側(cè)面反映呂蒙因 “學(xué)”而 使才略有了令人難以置信的長(zhǎng)進(jìn)。（四）課文分析1.孫權(quán)勸學(xué)選自 資治通鑒，該書(shū)是北宋（朝代）司馬 叁（人名）主持編纂的一部 編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共 1 362年間的史事。4.寫(xiě)出出自本文的成語(yǔ)： 吳下阿蒙、士別三日、刮目相待、 開(kāi)卷有益。6.孫權(quán)是用什么方

3、法勸呂蒙學(xué)習(xí)的？先一語(yǔ)破的，向呂蒙指出 “學(xué)”的必要性，即因其“當(dāng)涂學(xué) 事”的重要身份而“不可不學(xué)”：繼而現(xiàn)身說(shuō)法、指出“學(xué)” 的可能性，使呂蒙無(wú)可推辭， “乃始就學(xué)”。.本文告訴我們的道理有哪些？（1）通過(guò)孫權(quán)勸告呂蒙讀書(shū)，呂蒙讀書(shū)后大有長(zhǎng)進(jìn)的故事，告 訴我們開(kāi)卷有益的道理。（2）我們不要以一成不變的態(tài)度看待他人，要以開(kāi)放的眼光看 待事物。（3）不能因?yàn)槭虑榉泵头艞墝W(xué)習(xí)，堅(jiān)持讀書(shū)是有益的。（4）要善于聽(tīng)取他人的建議或意見(jiàn)。（5）告訴我們一個(gè)人只要廣泛涉獵總會(huì)學(xué)有所成。.本文雖短，但通過(guò)人物的對(duì)話描寫(xiě)，刻畫(huà)了鮮明的人物性 格。請(qǐng)概括他們的性格特點(diǎn)。孫權(quán)：豁達(dá)、大度，待人坦誠(chéng)、平易，有幽默感的

4、一位明君； 關(guān)心部下，對(duì)部下要求嚴(yán)格，善勸。呂蒙：樂(lè)于接受勸告，勤奮好學(xué)；機(jī)敏精干、虎虎有生氣的 將才。魯肅：直爽、敬才、愛(ài)才；忠厚的長(zhǎng)者。省筆墨，又給讀者留下想象的空間，達(dá)到一箭雙雕的效果。木蘭詩(shī)重點(diǎn)句子翻譯（注意括號(hào)內(nèi)的字詞）.不聞機(jī)杼聲。（機(jī)杼聲）不能聽(tīng)到織布機(jī)發(fā)出的聲音。.但聞黃河流水鳴濺濺。（流水鳴濺濺）只能聽(tīng)到黃河洶涌奔流的嘩嘩聲。.但聞燕山胡騎鳴啾啾。（胡騎鳴啾啾）只能聽(tīng)到燕山胡人的戰(zhàn)馬啾啾的鳴叫聲。.萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。遠(yuǎn)行萬(wàn)里，投身戰(zhàn)事。像飛一樣地越過(guò)一道道關(guān)塞山嶺。.將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。將士們經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次出生入死的戰(zhàn)斗、 多年之后壯士（得勝）歸來(lái)。.策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百

5、千強(qiáng)。（木蘭）記最大的功、被賞賜很多的財(cái)物。.愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。希望馳騁千里馬.（借助它的腳力）送.我回故鄉(xiāng)。.爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將。父母聽(tīng)說(shuō)女兒回來(lái)了，互相攙扶著到城外 （迎接她）。.當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。對(duì)著窗子整理漂亮的頭發(fā)，對(duì)著鐐子在臉匕貼裝飾物。.雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雄兔的兩只前腳時(shí)時(shí)動(dòng)彈，雌兔的兩只眼睛時(shí)常瞇著。（三）揣摩語(yǔ)言“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河 流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲， 但聞燕山胡騎鳴啾啾?！边@里夸張地表現(xiàn)了木蘭行進(jìn)的神速、軍情的緊急以及心情的 急切，使人感到緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍。 其中寫(xiě)“黃河流水鳴濺濺”“燕山胡

6、騎鳴啾啾”之聲、還襯托了木蘭的思親之情?！叭f(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。”概括上文的內(nèi)容，夸張地描寫(xiě)了木蘭身跨戰(zhàn)馬，萬(wàn)里迢迢， 奔往戰(zhàn)場(chǎng)，飛越一道道關(guān)口、一座座高山的情形。“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣?！泵鑼?xiě)木蘭在邊塞軍營(yíng)的艱苦戰(zhàn)斗生活的一個(gè)畫(huà)面：在夜晚， 凜冽的朔風(fēng)傳送著打更聲，寒光映照著身上冰冷的鎧甲?！皩④姲賾?zhàn)死，壯士十年歸?！备攀鰬?zhàn)爭(zhēng)曠日持久，戰(zhàn)斗激烈悲壯。將士們多年征戰(zhàn)，歷經(jīng) 一次次殘酷的戰(zhàn)斗，有的戰(zhàn)死，有的歸來(lái)。而英勇善戰(zhàn)的木 蘭，則是有幸生存、勝利歸來(lái)的將士中的一個(gè)。（四）課文分析.千百年來(lái)，木蘭的形象家喻戶曉，木蘭還成為美國(guó)迪士尼 大片中的主要角色。是什么原因使得她有如此魅力？木蘭的形象

7、既有傳奇性，又有豐富性。她既是奇女子，又 是普通人；既是巾幗英雄、又是平民少女；既是矯健的勇士、 又是嬌美的女兒。她勤勞善良又堅(jiān)毅勇敢、淳厚質(zhì)樸又機(jī) 敏活潑、熱愛(ài)親人又報(bào)效國(guó)家、不慕高官厚祿又熱愛(ài)和平生 活。她的身上集中體現(xiàn)了我國(guó)勞動(dòng)人民的美好品德.這是其 形象經(jīng)久不衰的重要原因。.文中用了兩個(gè)“旦辭暮宿（至）不聞但聞 的重復(fù)句式，這樣寫(xiě)的好處是什么？以反復(fù)手法夸張地表現(xiàn)木蘭行講的神速、軍情的緊急和心情 的得、切：使人感到緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍。.概述戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久、戰(zhàn)斗激烈悲壯的句子是什么？將軍汽戰(zhàn)死，壯十十年歸。_.側(cè)面表明木蘭功勞之大的句子是什么？策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。賣油翁（二）重點(diǎn)句子翻譯.

8、有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。一個(gè)賣油的老頭兒放下?lián)?，站在那兒，斜著眼看他，很長(zhǎng)時(shí)間都不離開(kāi)。.見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之。（賣油的老頭兒）看到他每+箭射中八九箭.只是對(duì)此微微點(diǎn)頭。翁曰：“以我酌油知之?！辟u油的老頭兒說(shuō)： “憑我倒油（的經(jīng)驗(yàn)）知道這.個(gè)（道理）。”.以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之。用一枚銅錢蓋住葫蘆的口，慢慢地用勺子倒油（通討銅錢方禮） 滴入（葫蘆）Q學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)-好資料.我亦無(wú)他，惟手熟爾。我也沒(méi)有別的（奧妙），只是手熟罷了。（三）揣摩語(yǔ)言1 . “爾安敢輕吾射！”寫(xiě)出了陳堯咨的驕橫之態(tài)。4 .詳寫(xiě)賣油翁“酌油”這段文字的目的是什么？為了刻畫(huà)人物和表達(dá)中心的需要，詳寫(xiě)賣油翁瀝油

9、技藝的高 超，突出他以理服暴、以 “酌油”技藝制勝對(duì)方的形象；對(duì) 陳堯咨恃技驕橫則無(wú)較詳細(xì)的描寫(xiě)、突出了各自的性格、文 章中心也得以突出。.讀了課文，你認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)該如何看待自己的長(zhǎng)處？又該 如何看待他人的長(zhǎng)處？耍把自己的長(zhǎng)處當(dāng)作一種戰(zhàn)勝困難、張揚(yáng)個(gè)性的資源優(yōu)勢(shì)， 而不是講行宣揚(yáng)的資本。對(duì)別人的長(zhǎng)處，應(yīng)善于汲取所長(zhǎng)、學(xué)為己用，不可嫉妒詆毀。.這個(gè)故事揭示了什么道理？熟能牛巧，即使有什么長(zhǎng)處也沒(méi)必耍驕傲自滿的道理。更多精品文檔短文兩篇短文兩篇中陋室銘愛(ài)蓮說(shuō)立意鮮明，是作者對(duì) 自己志趣與節(jié)操的表白。我們要體會(huì)古人立身處世的崇高境 界。陋室銘（二）重點(diǎn)句子翻譯.斯是陋室，惟吾德馨。這是簡(jiǎn)陋的屋舍、只

10、因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋 了）。.苔痕上階綠，草色入簾青。苔痕長(zhǎng)到階上，使臺(tái)階都綠了；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上 了青色。.談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。談笑、來(lái)往的都是博學(xué)的人，沒(méi)有無(wú)功名的人。.可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。（在這里）可以彈奏不加裝飾的琴，瀏覽 （珍貴的）佛經(jīng)。學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)-好資料更多精品文檔更多精品文檔.無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。沒(méi)有世俗的樂(lè)曲擾亂心境，沒(méi)有官府公文勞神傷身。.南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。諸葛亮隱居南陽(yáng)住的草廬，揚(yáng)子云在西蜀的屋舍。.孔子云：何陋之有？孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？ ”（三）課文分析.通過(guò)對(duì)陋室的描寫(xiě)，表達(dá)了室主人怎樣的節(jié)操和情趣？表達(dá)了室主人高潔傲岸的

11、節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。.本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明，格調(diào)高雅，構(gòu) 思巧妙，意境雋永，韻味深長(zhǎng)，文句精美而膾炙人口，久為 傳誦。那么本文的主題應(yīng)如何概括呢？本文通過(guò)對(duì)陋室情景的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)高潔 傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。.文章前四句用了怎樣的寫(xiě)作手法？這樣寫(xiě)的目的何在？類比的寫(xiě)作手法。引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德馨”， 表明“陋室”也歷“名”與“靈”的性質(zhì)。.文章對(duì)陋室從哪幾方面進(jìn)行描寫(xiě)？這幾方面突出陋室怎樣的特征？景色之雅：苔痕上階綠，草色入簾青。交往之雅：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。情趣之雅：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。陋室特征：雅。. “無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”用

12、了怎樣的手法來(lái)寫(xiě)室中事？寫(xiě)出了室主人怎樣的情感？反面虛寫(xiě)。寫(xiě)出室主人不受世俗羈絆之情。.“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭” 一句運(yùn)用了怎樣的寫(xiě)作手法？為什么要這樣寫(xiě)？運(yùn)用類比的寫(xiě)作手法。用古今嚼才室類比自己的“陋室”：表明作者以古名賢自況，表明自己也有古名賢的志趣和抱負(fù)。.文章以孔子的話結(jié)尾，用意何在？這是全文的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，引用孔子的話論證“有德者居之，則陋室不陋”，突出了 “惟吾德馨”這一主題。.劉禹錫自比諸葛亮和揚(yáng)雄，他們之間的共同點(diǎn)是什么？都具有安貧樂(lè)道、淡泊名利的君子之風(fēng)，高雅脫俗而才華橫 溢。.歷史上或現(xiàn)實(shí)生活中有哪些陋室不陋的例子？請(qǐng)舉例。床頭屋漏、雨腳如麻的杜甫草堂。凈潔無(wú)塵，以木板、

13、方磚 做書(shū)架的錢鐘書(shū)的書(shū)齋。愛(ài)蓮說(shuō)（二）重點(diǎn)句子翻譯.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。我唯獨(dú)喜彩蓮花，（它）從積存的污泥里長(zhǎng)出來(lái)卻不沾染（污穢）, 經(jīng)過(guò)清水洗滌但不顯得妖艷。.中通外直，不要不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。（它的萃）內(nèi)空外直；不橫牛藤蔓，不旁牛枝萃；香氣傳得越沅 就越清幽：潔凈地挺立（在那里）。.可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。可以在遠(yuǎn)處觀賞，卻不能靠近玩弄 （它）。.予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之 君子者也。我認(rèn)為，菊是花中的隱土；牡丹是花中的富貴者；蓮是花中 的君子。.噫！菊之愛(ài)，隨后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之 愛(ài)，宜乎眾矣。唉！對(duì)于菊花的喜愛(ài)，陶淵明之后就

14、很少有傳聞了。對(duì)于蓮 花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，人 應(yīng)當(dāng)很多了。（三）課文分析.歸納主題。通過(guò)對(duì)蓮花的愛(ài)慕和贊頌，表現(xiàn)作者對(duì)美好理想的向往，對(duì) 高尚情操的追求，對(duì)正直人格的仰慕；同時(shí)，通過(guò)對(duì)牡丹的 厭惡和鄙棄，表現(xiàn)出對(duì)趨附權(quán)貴、茍隨時(shí)俗及其風(fēng)尚的不滿.蓮之愛(ài)（君子形象）。(1)生長(zhǎng)環(huán)境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，前句象征 君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì)；后旬 象征君子莊重、質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己。體態(tài)香氣：“中通外直，不蔓不枝”是體態(tài)，象征君子通 達(dá)正直、豁達(dá)大度、行為端正； “香遠(yuǎn)益清”是香氣，志潔 行廉，美名遠(yuǎn)揚(yáng)。(3)氣質(zhì)風(fēng)度： “亭亭

15、凈植、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 、象征君 子美好的資質(zhì)、儀態(tài)莊重、令人敬重。.下面這段話蘊(yùn)含了君子的哪些品質(zhì)？出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不要不枝，香遠(yuǎn) 益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。既不與惡濁的世風(fēng)同流合污，也不孤高自許；通達(dá)事理，行 為方正.美名沅揚(yáng)；志浩行廉.儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢 輕侮。.作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么？把牡 丹比作什么？把蓮又比作什么呢？菊是隱逸者，逃避現(xiàn)實(shí)。菊花不在春天與百花爭(zhēng)艷，而在群 葩凋落的秋季獨(dú)吐幽芳，就像那些不肯與世俗同流合污而離 群索居、隱遁山林的逸民高士。牡丹是富貴者，貪圖享樂(lè)。它雍容華貴，絢麗多姿，就像達(dá) 官顯貴和攀附富貴的

16、庸碌之輩。蓮是君子，高潔典雅。它不染塵俗，就像胸懷磊落，行為正 直，德名遠(yuǎn)播的君子。.本文以“愛(ài)”為脈絡(luò)，寫(xiě)出了對(duì)蓮花的喜愛(ài)，為何還要寫(xiě) 菊花和牡丹？寫(xiě)菊、寫(xiě)牡丹是為了襯蓮，寫(xiě)菊為旁襯，寫(xiě)牡丹為反襯，在 映襯中突出了蓮花的形象和品格，同時(shí)又針硬了時(shí)俗。河中石獸(二)重點(diǎn)句子翻譯.爾輩不能究物理。你們這些人不能探求事物的道理。.是非木柿，豈能為暴漲攜之去？這不是木片，怎么能被暴漲的大水帶走呢？.湮于沙上，漸沉漸深耳。（石獸）埋沒(méi)在沙層上，越沉越深罷了。.沿河求之，不亦顛乎？順著7流（即下游）尋找石獸，不是很瘋狂嗎？.眾服為確論。大家很信服，認(rèn)為是正確的言論。.必于石下迎水處嚙沙為坎穴。一定在石頭下面迎水的地方?jīng)_擊（石前的）沙子，形成坑洞。.求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？到河的下游尋找石獸，本來(lái)就瘋狂；在原地深處尋找它，不 是更瘋狂嗎？.然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷 歟？既然這.樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道其中根 本道理的有很多?。弘y道可以根據(jù)某個(gè)道理就豐觀判斷嗎？（三）課文分析.比較三人各自的性格特征。寺僧：“閱十余歲” “募金重修” “求二石獸于水中”，說(shuō) 明寺僧毅力堅(jiān)定而經(jīng)驗(yàn)不足。講學(xué)家：一知半解而好為人師，自視清高而驕傲自滿，輕視 他人。老河兵：