統(tǒng)編版《登泰山記》精品課件PPT2

登泰山記—清·姚鼐泰山簡介

泰山又名岱山、岱宗、岱岳、東岳、泰岳，位于山東省中部，總面積24200公頃。主峰玉皇頂海拔1545米，氣勢雄偉磅礴，有“五岳之首”、“五岳之長”、“天下第一山”之稱。1987年，被聯(lián)合國教科文組織公布為世界自然與文化遺產(chǎn)。泰山被古人視為“直通帝座”的天堂，成為百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的說法。自秦始皇開始到清代，先后有13代帝王引次親登泰山封禪或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。古代文人雅士更對泰山仰慕備至，紛紛前來游歷，作詩記文。道教、佛教視泰山為“仙山佛國”，神化泰山，在泰山建造了大量宮觀寺廟。日出美景圖五岳北岳恒山（位于山西省大同市渾源縣）西岳華山（位于陜西省渭南市華陰市）南岳衡（位于湖南省衡陽市南岳區(qū)）東岳泰山（位于山東省泰安市）中岳嵩山（位于河南省鄭州市登封市）泰山為何能成“五岳之首”古代文人對于泰山的描寫泰山一何高，迢迢造天庭?！獣x?陸機(jī)《泰山吟》天門一長嘯，萬里清風(fēng)來。——唐?李白《游泰山》岱宗夫如何，齊魯青未了。——唐?杜甫《望岳》岱宗何崔嵬，群山無與比?！?賈魯《登泰山》岱宗天下秀，霖雨遍人間?！?張志純《泰山喜雨》洞天府地三千里，神府仙閭第一家。——元?徐世隆《送天倪子還泰山》作者簡介：

姚鼐（1731-1815），字姬傳，一字夢谷。他有室名惜抱軒，學(xué)者稱他為惜抱先生。清代著名散文家，著有《惜抱軒全集》等，與方苞、劉大櫆并稱“桐城派三祖”。該流派作家主張文學(xué)兼具義理、考據(jù)、辭章之長，注重內(nèi)容和形式的關(guān)系。在學(xué)習(xí)方法上，主張多讀多做，要從摹仿到自我脫化。

桐城派：中國清代散文流派。創(chuàng)始人是方苞。方苞認(rèn)為“義”，即言有物，指文章的內(nèi)容；“法”，即言有序，指文章的形式。他要求文章內(nèi)容和形式統(tǒng)一，古文當(dāng)以“雅潔”為尚，反對冗辭。3、記是古代的一種文體.可以通過記事、記物、寫景、記人來抒發(fā)作者的感情和主張,即景抒情,托物言志。《小石潭記》（唐朝柳宗元）《岳陽樓記》（宋朝范仲淹）《醉翁亭記》（宋朝歐陽修）《桃花源記》（東晉陶淵明）①碑記：古代一種刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體。②游記：是一種描寫旅行見聞的散文體裁。③雜記：是古代因事見義,雜寫所見所聞不多加議論的散文體裁。

朗讀課文第一段：交待泰山位置泰山之陽，汶(wèn)水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。陽：泰山南面；西、東：向西，向東，名詞作狀語；陰：泰山背面。（注：山南水北為陽，山北水南為陰。）當(dāng)：在，介詞；分：分界。提示一、寫“登泰山”，開篇為什么從“泰山的地理環(huán)境”寫起？1、汶水：今稱大汶河，源于山東萊蕪東北之原山，向西南流，匯入東平湖。2、濟(jì)水：源于河南濟(jì)源縣西之王屋山，流經(jīng)山東。清代末年，濟(jì)水河道為黃河所占。3、古長城：戰(zhàn)國時齊國修筑的長城，西起平陰，經(jīng)泰山北岡，東至諸城。4、日觀峰：泰山頂峰，觀日出之勝地5、綿亙于泰安、濟(jì)南、淄博三市之間，東西長約200公里，南北寬約50公里，總面積436平方公里。貫穿山東中部，主脈，支脈，余脈涉及周邊十余縣。文章開篇從泰山的地理位置及周圍的山川形勢入筆，山南汶水西流，山北濟(jì)水東流，突出了泰山水繞山流，山水相映的特點(diǎn)；同時把山、水和長城置于廣闊的天地之中，烘托出了泰山高大雄偉的氣勢。還為下文的展開做鋪墊。岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉背景烘托泰山的地理形勢：點(diǎn)日觀峰為下文敘述登山路線和觀日出作好了鋪墊線汶水和濟(jì)水的分流古長城面一、寫“登泰山”，開篇為什么從“泰山的地理環(huán)境”寫起？二、“皆”字寫出了泰山的什么特點(diǎn)？“陽谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)”的兩個“皆”字，頓挫有力，把泰山的水景由兩條河鋪開成面寫去，點(diǎn)出了山南山北眾多支流縱橫交叉、終歸一河的景色。三、去掉尾句好不好，為什么？

不好，日觀峰是以古長城為參照來寫的，高高聳立的日觀峰突出了山勢的高峻挺拔，又為下面敘述登山線路和觀日出埋下伏筆。

朗讀課文第二段：記述登山過程

余以乾隆三十九年十二月，自京師乘（chéng）風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子穎由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。泰山正南面有三谷，中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。//余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。//古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒撸澜灾^之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南，望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。以：在；乘：趁，冒著；限：界限；至于：到達(dá)。是：這；麓：山腳。蹬：臺階，石階；有：通“又”。循：沿著，順著；少：少于，形容詞做動詞；復(fù)：再；遂：相當(dāng)于“而”，就，表順承，連詞；巔：頂峰。限：像門檻一樣，名詞作狀語；云：句末助詞，無實(shí)際意義。幾：幾乎。及：等到；負(fù)：背，覆蓋；燭：照，名詞作動詞；而：表順承；居：停留；然：.......的樣子登山時間、地點(diǎn)：乾隆三十九年十二月京師——泰安

由南麓—入中谷—越中嶺—循西谷—至山巔山巔景色：蒼山負(fù)雪，明燭天南晚日照城，汶水、徂徠如畫半山居霧若帶然登山路線：朗讀下面的文段，回答問題：余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。

賞析第二段

此段中的幾個動詞“乘、歷、穿、越、至于”蟬聯(lián)而下，告訴給我們哪些內(nèi)容？從中可以看出作者的心情是怎樣的？明確：①“乘”“歷”“穿”“越”“至”五個動詞，把作者從京師去泰安的季節(jié)、路程交代得清清楚楚。②“風(fēng)雪”言“乘”，河言“歷”，山谷言“穿”，城墻言“越”，既符合描寫對象的特點(diǎn)，準(zhǔn)確生動，而且富于變化，又充分表現(xiàn)了旅途的艱苦、活畫出了作者風(fēng)塵仆仆的神態(tài)，筆墨傳神。③幾個動詞，幾個短句，使我們仿佛看到作者頂風(fēng)冒雪、不畏艱險(xiǎn)、不遠(yuǎn)萬里趕來登山的迫切神情。真是一字一圖，字精意工。用詞精當(dāng)問：作者描寫山頂上的景色時，運(yùn)用了什么手法？突出了景物怎樣的特點(diǎn)？（如：“及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、徂徠(cúlái)如畫，而半山居霧若帶然。”）蒼山負(fù)雪圖、夕陽晚照圖動靜結(jié)合、擬人、比喻手法：“負(fù)”字以動寫靜，顯出雪的厚度，又以擬人手法，使雪山奕奕傳神。“燭”字名詞活用為動詞，顯出雪光的晶瑩光亮，寫出日光和雪光相映的奇景。“居霧”以靜寫動，寫出霧的輕，呈停聚不動的狀態(tài)?！叭魩А币孕∮鞔?，寫出云霧的具體形狀，寫出了泰山安詳明媚，肅穆中充滿溫柔飄逸美。手法多樣蒼山負(fù)雪日照城郭一剎那間，這個深紅的圓東西，忽然發(fā)出了奪目的亮光，射得人眼發(fā)痛，它旁邊的云片也突然有了光彩。①碑記：古代一種刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體。泰山正南面有三谷，中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。蒼山負(fù)雪，明燭天南D量詞，一車四馬為一乘。清代著名散文家，著有《惜抱軒全集》等，與方苞、劉大櫆并稱“桐城派三祖”。這個太陽好像負(fù)著重荷似的一步一步、慢慢地努力上升，到了最后，終于沖破了云霞，完全跳出了海面，顏色紅得非常可愛。判斷句①“乘”“歷”“穿”“越”“至”五個動詞，把作者從京師去泰安的季節(jié)、路程交代得清清楚楚。主峰玉皇頂海拔1545米，氣勢雄偉磅礴，有“五岳之首”、“五岳之長”、“天下第一山”之稱?！对狸枠怯洝罚ㄋ纬吨傺停?動靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、正側(cè)結(jié)合；泰山日出是壯觀而動人心弦的，是岱頂奇觀之一，也是泰山的重要標(biāo)志，③雜記：是古代因事見義,雜寫所見所聞不多加議論的散文體裁。道教、佛教視泰山為“仙山佛國”，神化泰山，在泰山建造了大量宮觀寺廟。描寫角度：1感官角度，視覺、聽覺、味覺、嗅覺等（形、聲、色角度）；自秦始皇開始到清代，先后有13代帝王引次親登泰山封禪或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。明燭天南(照亮，名詞作動詞)或得日，或否，絳皓駁色由南麓—入中谷—越中嶺—循西谷—至山巔“法”，即言有序，指文章的形式。朗讀課文第二段：記述登山過程

朗讀課文第三段：描繪日出美景

戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面，亭東自足下皆云漫。稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰：此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。

晦：陰歷每月的最后一天；五鼓：五更；稍：漸漸；極：盡頭；須臾：片刻，一會兒；采：同“彩”。正赤：大紅色；丹：朱砂；或：有人?；颍河械?；絳：大紅色；皓：白色；駁：雜；僂：駝背。古文知識：朔：陰歷每月第一天晦：陰歷每月最后一天望：陰歷每月十五既望：陰歷每月十六

思考1、第三段主要寫了什么內(nèi)容？2、描寫泰山頂上的日出是按照什么順序?qū)懢拔镒兓模?、突出了日出時怎樣的特點(diǎn)？運(yùn)用了什么手法？按照時間順序依次寫出：色彩點(diǎn)染——絢麗壯美日出前大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面亭東自足下皆云漫云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也

日出時極天云一線異色須臾成五采日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之

日出后回視日觀以西峰或得日，或否，絳皓駁色而皆若僂

體物入微描寫方法：1細(xì)節(jié)描寫、場面描寫，白描與細(xì)描；2動靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、正側(cè)結(jié)合；3借助比喻、擬人等修辭手法來描寫；4選取某種具有代表性的事物描寫；5語言特點(diǎn)描寫角度：1感官角度，視覺、聽覺、味覺、嗅覺等（形、聲、色角度）；2觀察角度，定點(diǎn)觀察、移步換景；3寫景順序，遠(yuǎn)近結(jié)合、高低結(jié)合、內(nèi)外結(jié)合；4色彩變換描寫作用：1交代時間、季節(jié)、地點(diǎn)、氣候及景物，提供人物活動的特點(diǎn)場所；2奠定文章的感情基調(diào)，渲染氣氛；3揭示人物心理，表現(xiàn)人物性格；4為下文做鋪墊5推動情節(jié)發(fā)展提示描寫的技巧及作用

泰山日出是壯觀而動人心弦的，是岱頂奇觀之一，也是泰山的重要標(biāo)志，日出前日出后日出時

天空還是一片淺藍(lán)，顏色很淺。轉(zhuǎn)眼間天邊出現(xiàn)了一道紅霞，慢慢地在擴(kuò)大它的范圍，加強(qiáng)它的亮光。我知道太陽要從天邊升起來了，便不轉(zhuǎn)眼地望著那里。果然過了一會兒，在那個地方出現(xiàn)了太陽的小半邊臉，紅是真紅，卻沒有亮光。這個太陽好像負(fù)著重荷似的一步一步、慢慢地努力上升，到了最后，終于沖破了云霞，完全跳出了海面，顏色紅得非?？蓯?。一剎那間，這個深紅的圓東西，忽然發(fā)出了奪目的亮光，射得人眼發(fā)痛，它旁邊的云片也突然有了光彩?！@時候發(fā)亮的不僅是太陽、云和海水，連我自己也成了明亮的了?！徒稹逗Ｉ系娜粘觥?/p>

時間為序，色彩點(diǎn)染

朗讀課文第四段：返記人文景觀

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠?；实坌袑m，在碧霞元君祠東。是日，觀道中石刻。自唐顯慶以來，其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)?，皆不及往。是：這；顯慶：唐高宗的年號；漫失：模糊或缺失；僻：偏僻；當(dāng)：在；往：去（看）人文景觀：展示泰山古老的風(fēng)貌

朗讀課文第五段：補(bǔ)寫自然景觀

山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。蒼：深青色、深綠色；平方：平整方正；圜：通“圓”；罅：石縫；音跡：聲音和蹤跡。至：到；而：表順承

問：此段各寫了哪些景觀，有什么特點(diǎn)？有何作用？句式上有什么特點(diǎn)？自然景觀三多：多石、多平方、多松三少：少土、少圜、少雜樹三無：無瀑水、無鳥獸音跡、日觀數(shù)里無樹蒼勁峻峭第六自然段：交代記游人，游記的常用格式。

以短句為主，兼有長句；整散句結(jié)合，緊扣時令特點(diǎn)，寫出了泰山有別于其他山脈的特征，突出了泰山峻峭、蒼勁、寒冷的特點(diǎn)，體現(xiàn)了桐城派文章雅潔的特點(diǎn)。多種句式

文章緊緊圍繞作者的游蹤，敘述了偕友人冬日登泰山觀日出的經(jīng)過，以精練的語言，生動地描寫了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時的雄渾景象，寫出了泰山的神秀壯麗，能喚起我們對泰山的向往，表達(dá)了作者對于祖國山河的熱愛之情。文章小結(jié)：——唐?杜甫《望岳》轉(zhuǎn)眼間天邊出現(xiàn)了一道紅霞，慢慢地在擴(kuò)大它的范圍，加強(qiáng)它的亮光?！对狸枠怯洝罚ㄋ纬吨傺停ㄎ挥谏轿魇〈笸袦喸纯h）這時候發(fā)亮的不僅是太陽、云和海水，連我自己也成了明亮的了。（位于山西省大同市渾源縣）三、去掉尾句好不好，為什么？日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰：此東海也。B今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒呷裏o：無瀑水、無鳥獸音跡、日觀數(shù)里無樹戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。石蒼黑色，多平方，少圜。為下文敘述登山路線和觀日出作好了鋪墊戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出?；虻萌?，或否，絳皓駁色——元?徐世隆《送天倪子還泰山》一剎那間，這個深紅的圓東西，忽然發(fā)出了奪目的亮光，射得人眼發(fā)痛，它旁邊的云片也突然有了光彩。3揭示人物心理，表現(xiàn)人物性格；《岳陽樓記》（宋朝范仲淹）戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。人文景觀：展示泰山古老的風(fēng)貌《小石潭記》（唐朝柳宗元）文言基礎(chǔ)知識積累——詞類活用1.泰山之陽，汶水西流（向西，名詞作狀語）2.其陰，濟(jì)水東流(向東，名詞作狀語)3.明燭天南(照亮，名詞作動詞)4.道少半，越中嶺(少于，形容詞作動詞)

5.今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒?像門檻一樣，名詞作狀語)6.山多石，少土（少有，形容詞作動詞）7、極天云一線異色(像線一樣，名詞作狀語)通假字1.須臾成五采2.石蒼黑色，多平方，少圜5.其級七千有余古今異義詞至于泰安

古：到達(dá)。今：表另提一事；表發(fā)展到某種程度。多平方古：平整方正。今：數(shù)學(xué)名詞。特殊句式亭東自足下皆云漫。判斷句

余始循以入。省略句今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒?。定語后置蒼山負(fù)雪圖、夕陽晚照圖乾隆三十九年十二月京師——泰安朔：陰歷每月第一天明燭天南(照亮，名詞作動詞)戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。整散句結(jié)合，緊扣時令特點(diǎn)，寫出了泰山有別于其他山脈的特征，突出了泰山峻峭、蒼勁、寒冷的特點(diǎn)，體現(xiàn)了桐城派文章雅潔的特點(diǎn)?！?徐世隆《送天倪子還泰山》人文景觀：展示泰山古老的風(fēng)貌朗讀課文第二段：記述登山過程轉(zhuǎn)眼間天邊出現(xiàn)了一道紅霞，慢慢地在擴(kuò)大它的范圍，加強(qiáng)它的亮光。清代著名散文家，著有《惜抱軒全集》等，與方苞、劉大櫆并稱“桐城派三祖”?！胺ā?，即言有序，指文章的形式。多平方古：平整方正?！对狸枠怯洝罚ㄋ纬吨傺停┪难曰A(chǔ)知識積累——詞類活用——唐?李白《游泰山》描寫角度：1感官角度，視覺、聽覺、味覺、嗅覺等（形、聲、色角度）；1、第三段主要寫了什么內(nèi)容？轉(zhuǎn)眼間天邊出現(xiàn)了一道紅霞，慢慢地在擴(kuò)大它的范圍，加強(qiáng)它的亮光。泰山正南面有三谷，中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。E視五人之死，輕重固何如哉泰山被古人視為“直通帝座”的天堂，成為百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的說法。文言知識積累

（一）多義字1.居A半山居霧若帶然B自吾氏三世居是鄉(xiāng)C居十日D居廟堂之高E令女居其上，浮之河中F其居僅僅足意思：A停留；B居??；C過；D處在；E坐；F住所2.限A越長城之限B今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒逤牽?？椗b相望,爾獨(dú)何辜限河梁D皆不可限以時月E然則諸侯之地有限意思：A界限，城墻；B像門檻一樣；C阻隔；D限制；E限度。A自京師乘風(fēng)雪B公與之乘，戰(zhàn)于長勺C于是乘其厲聲以呵D然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢意思：A冒著；B乘坐；C趁；D量詞，一車四馬為一乘。A回視日觀以西峰B下視其轍,登軾而望之C子孫視之不甚惜D其人視端容寂,若聽茶聲然E視五人之死，輕重固何如哉