人教版歷史七年級上冊教案

7/7人教版歷史七年級上冊教案廣義歷史：客觀世界運動開展的過程，可分為自然史和人類社會史兩方面。下面由我為大家整理了關(guān)于人教版歷史七年級上冊教案，供大家參考。人教版歷史七年級上冊教案1：原始的農(nóng)耕生活[教學(xué)目標(biāo)]知識與能力目標(biāo)：1、通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟的主要情況，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟的開展水平，進而認識其開展對中國遠古時代社會進步的重要意義。2、過程與方法本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件，教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話法，設(shè)計探究問題與學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合。3、情感態(tài)度與價值觀通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中表達出的智慧與淳樸的情感，進而促發(fā)或增強學(xué)生對祖國歷史和文化的認同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。[重點和難點]教學(xué)重點是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。難點是大汶口文化時期出現(xiàn)的私有財產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論。[課時]1課時[課型]新授課[教學(xué)設(shè)計]1.導(dǎo)入新課課本引言中伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，然后學(xué)生帶著問題預(yù)習(xí)課文，進入學(xué)習(xí)狀態(tài)。2.探究過程(1)教師出示探究問題：假設(shè)你是一個生活在原始社會的人，僅靠在野外采集食物為生有哪些不便之處?(受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來源不充足，需要不斷遷徒，等等)，然后引出獲得固定的食物來源怎么辦的問題，從而得出開始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認識。(2)學(xué)生閱讀教科書上的《白虎通》引文，看看能得出什么結(jié)論。展示圖片，讓學(xué)生觀察、比擬河姆渡的原始居民建造的干欄式住房、半坡原始居民半地穴式房屋復(fù)原圖，并讓學(xué)生分小組討論、分析這兩種房屋建筑有什么不同?(3)展示歷史圖片：觀察在河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中，有哪些農(nóng)耕經(jīng)濟現(xiàn)象?各種因素的內(nèi)在聯(lián)系如何：原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系，生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系，原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等。(4)利用《我國原始農(nóng)耕時代主要遺址圖》，學(xué)生指出河姆渡、半坡、大汶口的具體地點后，啟發(fā)學(xué)生觀察、分析該時代文化遺址分布的情況，尋找分布特點。(5)在了解了大汶口原始居民農(nóng)耕生產(chǎn)的內(nèi)容后，讓學(xué)生閱讀課文的最后一段小字，然后鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的意見，討論大汶口晚期的墓葬里，為什么有了隨葬品?應(yīng)怎樣看這一現(xiàn)象?3.穩(wěn)固小結(jié)(1)出示話題：我國的原始居民過著什么樣的生活?你愿意生活在那個時代嗎?為什么?(根據(jù)老師展示的歷史實物圖片，學(xué)生發(fā)揮想象力，任意選擇一種居民設(shè)計、表演他們一天的生活)(2)小制作：看看誰能在最短的時間內(nèi)設(shè)計出一個經(jīng)濟實用的表格，對所學(xué)知識進行歸類，明確農(nóng)耕經(jīng)濟中的勞動分工。4.推薦作業(yè)(1)制作與本課農(nóng)耕經(jīng)濟有關(guān)的自由閱讀卡，可以是神化傳說、歷史故事，詩歌，也可以是農(nóng)耕小知識。(2)有條件的學(xué)生，可以到農(nóng)村感受一下農(nóng)民耕作的苦與樂。附：板書設(shè)計一、河姆渡的原始農(nóng)耕1、時間距今7千年2、生活位置：河姆渡居民位于長江流域3、農(nóng)業(yè)：河姆渡居民種植水稻，我國是世界上最早種植水稻的國家。4、河姆渡居民會建造房屋，還會開挖水井。二、半坡原始居民的生活1、時間距今五六千年2、生活位置：半坡居民位于黃河流域3、農(nóng)業(yè)：半坡居民種植粟。我國是世界上最早種植粟的國家。4、半坡居民會制造彩陶。三、大汶口居民1、時間距今四五千年2、地點山東大汶口3、在后期，出現(xiàn)了私有財產(chǎn)和貧富分化。人教版歷史七年級上冊教案2：中華文化的勃興[教學(xué)目標(biāo)]1、知識目標(biāo)：孔子及其仁學(xué)說。孔子在教育和文化上的奉獻。老子和他的辯證思想。戰(zhàn)國時期的諸子百家：墨家、儒家、道家、法家、兵家等。2、能力目標(biāo)：指導(dǎo)學(xué)生比擬諸子百家各自的主張，培養(yǎng)學(xué)生的比照分析能力。[重點、難點]孔子和百家爭鳴[教法、學(xué)法]由學(xué)生自己閱讀課文而后質(zhì)疑，教師給與點撥。[課時]1課時[課型]新授課[教具]多媒體課件、有關(guān)春秋、戰(zhàn)國主要思想家簡介、人物圖[教學(xué)步驟]一、導(dǎo)入課文：山東被譽為一山一水一圣人。一山是指泰山。一水指黃河。同學(xué)們，這一圣人指誰?(學(xué)生答復(fù)出孔子，從而導(dǎo)入課文)1、大思想家、教育家孔子：(板書)1)思想：(指導(dǎo)學(xué)生看孔子像及其學(xué)說)答復(fù)：孔子是個怎樣的人?他有何學(xué)說?學(xué)生答復(fù)出：孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，提出仁的學(xué)說2)教育：(指導(dǎo)學(xué)生閱讀53頁第二自然節(jié))提出：孔子在教育方面的奉獻?(學(xué)生答復(fù)后，教師歸納)A興辦私學(xué)，廣收門徒。B注意因材施教，善于啟發(fā)學(xué)生思考問題。C教育學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度老實，要謙虛好學(xué)。D時常復(fù)習(xí)所學(xué)知識，溫故而知新。3)文化：(指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文)答復(fù)由孔子主持編定了哪幾部著作?孔子的言行被弟子編成了什么書?(學(xué)生答復(fù)后，教師歸納)《詩經(jīng)》《尚書》《春秋》《論語》春秋戰(zhàn)國時期的孔子在思想、教育、文化等方面都做出了重大奉獻對后世影響巨大，被譽為我國歷偉大的思想家、教育家。與孔子同一時期還出現(xiàn)了另一位偉大的思想家，是誰呢?(學(xué)生答復(fù)出：老子)2、思想家老子：(板書)(指導(dǎo)學(xué)生閱讀老子插圖及說明文字，了解老子生平)春秋晚期的老子，是道家學(xué)派的創(chuàng)始人。它的學(xué)說記錄在《道德經(jīng)》里。他認為，一切事物都有對立面，對立的雙方能相互轉(zhuǎn)化。3、百家爭鳴：(板書)(列表讓學(xué)生看書來答復(fù)表內(nèi)內(nèi)容，也可先問學(xué)生各派代表人物及主要觀點是什么，最后拿出事先準備的表格來總結(jié)。)學(xué)派代表人物主要觀點墨家墨子主張兼愛、非攻儒家孟子反對一切戰(zhàn)爭，主張輕徭薄賦，實行仁政道家莊子主張無為而治法家韓非子主張改革，提倡法治，提出建立君主央集權(quán)的封建國家兵家孫武知彼知己者，百戰(zhàn)不殆(之后，請同學(xué)們想一想，哪一派的學(xué)說對戰(zhàn)國時期的封建統(tǒng)治者最有用?)三、小結(jié)：組織學(xué)生討論你認為春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)百家爭鳴的主要歷史條件是什么?四、作業(yè)：課本57頁填表題附：板書設(shè)計一、道家學(xué)派創(chuàng)始人是老子，著有《道德經(jīng)》樸素辨證法的思想。二、儒家學(xué)派創(chuàng)始人是孔子，他在思想、教育、文化上的奉獻：1、思想上他提出仁的學(xué)說。2、對教育的奉獻：A：興辦私學(xué)，廣收門徒B：溫故知新C：學(xué)習(xí)的態(tài)度要老實3、他編訂了《春秋》4、孔子的弟子編寫的記錄孔子言行的書叫《論語》三、墨家學(xué)派創(chuàng)始人是墨子，主張兼愛非攻四、儒家學(xué)派戰(zhàn)國時期：是孟子，他反對戰(zhàn)爭，提出春秋無義戰(zhàn)，實行仁政五、法家代表人是戰(zhàn)國的韓非，主張A：實行法制;B：主張建立君主_中央集權(quán)的封建國家。著作是《韓非子》六、兵家創(chuàng)始人是春秋時期的孫武著有《孫子兵法》是世界上最早的兵書，還提出了知己知彼，百戰(zhàn)不殆七、道家在戰(zhàn)國時期的代表人物是莊子，他提出順其自然無為而治人教版歷史七年級上冊教案3：兩漢經(jīng)營西域和絲綢之路[知識與能力]掌握教材中出現(xiàn)的根本人物、事件、時間;認識到開發(fā)邊疆的重要性。[過程與方法]1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用能力;2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng);3、口頭表達能力的鍛煉。[情感態(tài)度與價值觀]了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。[重點]兩漢經(jīng)營西域[難點]歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動力相互關(guān)系的史觀。[課時]1課時[課型]新授課[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)[授課過程]一、復(fù)習(xí)、提問上節(jié)內(nèi)容二、導(dǎo)入新課：今天我們一塊學(xué)習(xí)第17課兩漢經(jīng)營西域和絲綢之路三、講授新課：(1)張騫出使西域：1、西漢時期，人們把甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西，也就是今新疆地區(qū)和更西的地方，稱為西域。2、公元前138年，公元前119年漢武帝派張騫出使西域。3、公元前60年，西漢政府設(shè)置西域都護，管理西域事務(wù)，這是西域各國正式歸屬中央政府的開始。(2)絲綢之路：從長安往西經(jīng)過河西走廊、今新疆境內(nèi)，運到西亞，再由西亞轉(zhuǎn)運到歐洲。(3)班超經(jīng)營西域：1、公元73年，東漢政府派班超出使西域。2、班超派甘英出使大秦;3、166年，大秦的使臣來到東漢，這是歐洲國家同我國直接友好往來的開始。四、小結(jié)。展示課件知識點匯萃五、作業(yè)附：板書設(shè)計一、張騫出使西域：1、把甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西，稱為西域。2、公元前138年，公元