西北民族史-羌族與氐族

西北民族史3/1/20231西北民族史古代西北地區(qū)的主要少數(shù)民族匈奴鮮卑突厥西域各族吐谷渾蒙古藏族羌族回鶻氐族黨項(xiàng)3/1/20232第三章：羌族

3/1/20233第三章：羌族第一節(jié)先秦兩漢時(shí)期的羌族羌族一、羌族的起源和先秦時(shí)期的羌族二、西漢時(shí)期的羌族；三、東漢時(shí)期的羌族反抗民族壓迫的斗爭3/1/20234羌族的起源和先秦時(shí)期的羌族羌族的起源仰韶文化末期，黃河中游出現(xiàn)了炎、黃兩大部落。炎帝姜姓，姜、羌本一字之分化，是母系社會與父系社會的不同表達(dá)，甲骨文中亦?；ビ?。姜、羌均像頭戴羊角頭飾之人，代表以羊?yàn)閳D騰的起源于我國西北的原始游牧部落。甲骨文。甲骨文中有一個(gè)也是唯一一個(gè)關(guān)于民族（或氏族、部落）稱號的文字，即“羌”，是中國人類族號最早的記載。3/1/20235羌族的起源和先秦時(shí)期的羌族羌族的起源《說文·羊部》：“羌，西戎牧羊人也，從人從羊，羊亦聲。”羌，屬他稱，即當(dāng)時(shí)中原部落對西部游牧民族的泛稱。《史記·五帝本紀(jì)》云:“遷三苗于三危,以變西戎?！薄逗鬂h書·西羌傳》說:“西羌之本出自三苗,羌姓之別也。其國近南岳。及舜流四兇,徙之三危,河關(guān)之西羌地是也。”善于治水的古羌后裔，華夏族人大禹繼任部落聯(lián)盟總首領(lǐng)。3/1/20236羌族的起源和先秦時(shí)期的羌族仰韶文化末期（約公元前3000年左右），黃河中游出現(xiàn)了炎、黃兩大部落。炎帝姜姓，姜、羌本一字之分化，是母系社會與父系社會的不同表達(dá)，甲骨文中亦?；ビ?。姜、羌均像頭戴羊角頭飾之人，代表以羊?yàn)閳D騰的起源于我國西北的原始游牧部落。根據(jù)歷史記載和地域來說，商周時(shí)代生活在陜甘青地區(qū)的居民主要是戎羌，戎是羌人中較早轉(zhuǎn)入農(nóng)耕的部分，戎居?xùn)|而羌偏西。3/1/20237羌族的起源和先秦時(shí)期的羌族古代羌族主要活動在西北的廣大地區(qū)，遷徙到中原地區(qū)的羌族大多華夏化。今甘肅、青海的黃河、湟水、洮河、大通河和四川岷江上游一帶是古代羌族的活動中心。羌族是殷商王朝的“方國”。商王朝中也有羌族首領(lǐng)擔(dān)任官職，武丁時(shí)期就有羌可、羌立作商王朝的祭祀官。傳說姬姓周的始祖“棄”的母親姜源是姜部落之女，姬姓周和姜姓羌應(yīng)是互為婚姻的兩大集團(tuán)。周與姜、羌聯(lián)盟是武王滅商的重要條件。3/1/20238羌族的起源和先秦時(shí)期的羌族周朝立國以后，把一些姜姓羌人分封到中原地區(qū)，如分封在今山東的齊國，分封在今河南許昌、南陽一帶的申、呂、許都是姜姓國。周時(shí)進(jìn)入中原的這部分姜姓羌人，歷西周之世，已基本上與華夏人相融合，成為華夏族的重要組成部分。周平王東遷以后，一些以羌人為主體的羌戎大量遷入中原地區(qū)?！白噪]山以東，及乎伊、洛，往往有戎。”據(jù)蒙文通先生考證，晉國大夫中有不少人是依靠羌戎的力量壯大起來的，晉國因和戎而稱霸，大量的羌人也融入晉人之中。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，居住在甘肅、青海黃河上游和湟水流域的羌人仍處于“少五谷，多禽畜，以射獵為事”的狀態(tài)。文獻(xiàn)記載了這部分羌人由射獵進(jìn)到田畜的傳說?！段髑紓鳌氛f秦厲公時(shí)羌人無弋爰劍被俘，逃回后教羌民“田畜”。此后羌族進(jìn)一步發(fā)展和分化。3/1/20239羌族的起源和先秦時(shí)期的羌族《西羌傳》說：“至爰劍曾孫忍時(shí)，秦獻(xiàn)公初立，欲復(fù)穆公之跡，兵臨謂首，滅狄、戎，忍季父卯畏秦之威，將其種人附落而南，出賜支河曲西數(shù)千里，與眾絕遠(yuǎn)，不復(fù)交通。其后子孫分別各自為種，任隨所之，或?yàn)殪概７N，越嶲羌是也；或曰白馬種，廣漢羌是也；或?yàn)閰⒗欠N，武都羌是也?！睆暮愉伊饔蛳蛭髂线w徙的諸羌與當(dāng)?shù)卦用裰饾u融合而發(fā)展為今天藏緬語族諸民族。春秋時(shí)的義渠羌部落建立了義渠國，其領(lǐng)域包括今甘肅東部、陜西北部、寧夏及河套以南地區(qū)。后為秦所滅。3/1/202310羌族的起源和先秦時(shí)期的羌族3/1/202311漢魏時(shí)期的羌族的分布漢代，羌人分布很廣，從地域劃分，有東羌和西羌兩大類。進(jìn)入中原的東羌人已基本上與漢族融合，未進(jìn)入中原的羌人大部分分布在今甘、青河湟地區(qū)，已進(jìn)入奴隸制社會。此時(shí)，在新疆塔里木盆地南沿有若羌等羌人部落，在雅魯藏布江流域有發(fā)羌、唐牦等羌人部落。漢代居住在西南地區(qū)的羌人，有牦牛羌、白馬羌、參狼羌、青衣羌和冉（馬尨）羌等眾多部落。牦牛羌分布在沈黎郡，郡治在今四川漢源縣清溪鎮(zhèn)；牦牛羌也稱越嶲羌。漢越嶲郡在安寧河、金沙江以至雅礱江流域，都是羌人聚居地。牦牛羌以西，今甘孜州東南部有白狼等羌人部落。3/1/202312漢魏時(shí)期的羌族的分布3/1/202313西魏時(shí)期的羌族的分布白馬羌主要在今四川綿陽地區(qū)西北部和甘肅武都地區(qū)南部，這些地區(qū)屬蜀郡北部都尉和廣漢屬國都尉，故又稱廣漢羌。冉馬尨部落分布在岷江上游和四川西北部的廣大地區(qū)。魏晉南北朝時(shí)期，氐人符堅(jiān)建立前秦政權(quán)，南安羌人姚長建后秦政權(quán)。這時(shí)期，隴西有宕昌羌，川、甘邊境和岷江上游有鄧至羌。3/1/202314西魏時(shí)期的羌族的分布從東漢到西晉末年，北方的大部分羌人已基本融入漢族之中。隋唐時(shí)期，活動在甘青和川藏高原的羌人有黨項(xiàng)羌、東女、白蘭、西山八國、白狗羌、附國等羌人部落。上述諸羌多數(shù)被吐蕃所融合?；顒釉诟?、青以至川西北的黨項(xiàng)羌，在1038年建立西夏王朝。公元1227年為蒙古所滅。宋代以后，北方地區(qū)的羌人與漢族和其他民族融合，南遷的羌人和甘、青、川交界地區(qū)的西山諸羌，一部分融合于藏族，一部分成為今日羌族的來源之一。3/1/202315羌人的社會經(jīng)濟(jì)和風(fēng)俗習(xí)慣（一）社會經(jīng)濟(jì)

先秦時(shí)西羌的社會經(jīng)濟(jì)以游牧業(yè)為主?！逗鬂h書·西羌傳》載：“濱于賜支，至乎河首，綿地千里……所居無常，依隨水草。地少五谷，以產(chǎn)牧為業(yè)?！毕鄠魑髑嫁r(nóng)耕，是從無弋爰劍開始的。爰劍被秦?fù)餅榕?，在秦地學(xué)得農(nóng)耕和畜牧技術(shù)，逃回河湟，傳授給羌民，改變了原始射獵生活，史又載：“河湟間少五谷，多禽獸，以射獵為事。愛劍教之田畜，遂見敬信，廬落種人依之者日益眾?！背愉业貐^(qū)外，凡羌民遷徙所及之地，即種麥麻，以充衣食之源。隴西、北地、南安、沓中等地羌民皆種谷麥。3/1/202316羌人的社會經(jīng)濟(jì)和風(fēng)俗習(xí)慣畜牧業(yè)在羌族中仍居于重要地位，分游牧和定居畜牧兩種。如婼羌，隨畜逐水草，過著游牧生活；與射獵、采集聯(lián)系在一起的，大半過著游牧或半定居生活。直至近代，青海、四川西北一些已藏化之羌人，仍以游牧為業(yè)，隨季節(jié)而遷徙。羌人的手工業(yè)亦達(dá)到一定水平，除制造日常生產(chǎn)、生活用品外，還能制造車輛及武器。西羌在西漢時(shí)已經(jīng)使用鐵矛、弓箭等武器，除從戰(zhàn)爭中掠得以外，大多為羌人自己制造，其品種有鎧、弩、刀、矛、戰(zhàn)楯、匕首等。

3/1/202317羌人的社會經(jīng)濟(jì)和風(fēng)俗習(xí)慣（二）社會組織結(jié)構(gòu)

河湟羌在先秦時(shí)尚處于原始公社母系氏族制向父系氏族制過渡階段，過著狩獵游牧生活。與此相適應(yīng)，分散為若干部落、氏族。同祖12世后分立為氏族相互通婚，氏族部落間各為生業(yè)，互相掠奪，血親復(fù)仇盛行，唯當(dāng)對外作戰(zhàn)時(shí)，才暫聯(lián)合，一致對外。不立君臣，無相長一，強(qiáng)則分種為酋豪，弱則為人附落，更相抄暴，以力為雄，殺人償死，無它禁令。”秦厲公時(shí)，羌人在無弋爰劍率領(lǐng)下，社會經(jīng)濟(jì)有了一定發(fā)展，形成為部落聯(lián)盟。首領(lǐng)稱酋或豪，階級分化日趨明顯。3/1/202318羌人的社會經(jīng)濟(jì)和風(fēng)俗習(xí)慣（二）社會組織結(jié)構(gòu)

爰劍子孫代代相承而為河湟羌人的首領(lǐng)，與長子繼承制或兄終弟及制有很大差別，因?yàn)橹T子諸孫都有統(tǒng)治的繼承權(quán)，勢必多分家支，以至愈分愈細(xì)，史稱“自爰劍后，子孫支分凡百五十種”，部落內(nèi)最初是兵民合一，平時(shí)畜牧農(nóng)耕，戰(zhàn)時(shí)荷戈出戰(zhàn)。至東漢，已從一般羌民中分離出不少從事作戰(zhàn)防務(wù)專業(yè)的士兵，戰(zhàn)術(shù)“長在山谷，短于平地，不能持久，而果於觸突，以戰(zhàn)死為吉利，病終為不祥”。多騎兵，“日行數(shù)百，來如風(fēng)雨，去如絕弦”。3/1/202319羌人的社會經(jīng)濟(jì)和風(fēng)俗習(xí)慣（三）婚姻家庭

羌人在無弋爰劍以前，雖已進(jìn)入父系制氏族社會，但母系氏族制的殘余仍保留著，氏族以父名母姓為種號。至爰劍以后的種姓，全以父系為種號。有的部落還出現(xiàn)父子聯(lián)名制，如燒當(dāng)羌就是一個(gè)比較典型的例子：

同種內(nèi)部12世之內(nèi)，不得相互婚姻。在家庭中保留收繼婚.即所謂“父沒則妻后母，兄亡則納?！睂τ诜N姓繁衍，維持家庭穩(wěn)定起了一定作用，故“國無鰥寡，種類繁熾?！?/1/202320羌人的社會經(jīng)濟(jì)和風(fēng)俗習(xí)慣（三）婚姻家庭

家庭實(shí)行父系家長制，父死子繼，女兒一般無繼承權(quán)，若絕嗣，財(cái)產(chǎn)由父系近親繼承，不過母系制的殘余尚存，婦女在家庭及社會上往往受到尊重。如燒何女豪酋比銅鉗，“多智算，為種人所信向，皆從取計(jì)策。”迷唐的祖母卑缺曾充作迷唐的使節(jié)，至護(hù)羌校尉聶尚處交涉。豪富羌酋往往多娶妻妾。3/1/202321羌人的社會經(jīng)濟(jì)和風(fēng)俗習(xí)慣（四）衣食住行

羌人居住主要為土屋和帳幕兩種。漢代西羌居塞內(nèi)者，稱守塞羌，兼以農(nóng)為業(yè)，大都居住土屋，其特點(diǎn)是織牛羊毛和以泥土，覆于屋頂。汶山郡的羌民“累石為室，高者至十余丈，為邛籠”以自衛(wèi)。但移內(nèi)郡者，亦有仍居穹廬的，例如北地郡的滇零羌等。羌人披發(fā)左衽，“女披大華氈，以為盛飾?！蹦媳背?，羌人受吐谷渾影響頗大?！赌鲜贰ひ孽鰝鳌贩Q吐谷渾國的服飾為“著小袖袍，小口袴，大頭長裙帽，女子被發(fā)為辮”。當(dāng)時(shí)羌人的裝飾似與吐谷渾類似，并以狗皮為貴，“一狗皮值數(shù)十匹”。

3/1/202322羌人的社會經(jīng)濟(jì)和風(fēng)俗習(xí)慣（四）衣食住行

羌人的飲食，以畜牧為主的，以酒、乳、牛、羊肉為多，“羌煮貊炙”之法早已傳入內(nèi)地?！稏|觀漢記》提及竇固“在邊數(shù)年，羌胡親愛之。羌胡見客，炙肉未熟，人人長跪前割之，血流指間，進(jìn)之于固。固輒為啗，不穢賤之，是以愛之如父母”。而居于塞內(nèi)農(nóng)牧兼營或以農(nóng)業(yè)為主的羌人，則以糧食、蔬菜為主。羌人死亡主要實(shí)行火葬?！肚f子》云：“羌人死，燔而揚(yáng)其灰。”《后漢書·西南夷傳》則提及汶山郡的羌民“死則燒其尸。”茂縣、汶川之羌民直至1949年前，各寨都有火葬場。一般人死后三天即行火化。在未焚前，棺殮尸身，請巫師誦經(jīng)，然后抬棺至火葬場，四周堆放干柴連棺木火焚。而死者親屬則圍坐哭號，并唱喪歌、跳喪舞、喝喪酒以志永別。火熄后，收其骨灰，盛于小匣內(nèi)，埋入土中或藏在崖穴中。3/1/202323羌人的社會經(jīng)濟(jì)和風(fēng)俗習(xí)慣羌人在佛教傳入前主要信仰巫術(shù)，崇敬鬼神。而巫師與部落首領(lǐng)則往往是合二為一的。祭山、還愿、占卜、安神、驅(qū)鬼、治病、除穢、招魂、消災(zāi)以及男女婚姻、新生嬰兒命名、超度死者等，均離不開巫師。羌人信仰佛教，青海地區(qū)羌人始于公元5世紀(jì)后半葉，即吐谷渾拾寅時(shí)。3/1/202324羌人的社會經(jīng)濟(jì)和風(fēng)俗習(xí)慣3/1/202325羌人的社會經(jīng)濟(jì)和風(fēng)俗習(xí)慣3/1/202326羌人的社會經(jīng)濟(jì)和風(fēng)俗習(xí)慣3/1/202327東漢時(shí)期羌族反抗民族壓迫的斗爭第一次起義：為77年（建初二年）至101年（永元十三年），由于漢代統(tǒng)治階級不斷侵奪河湟地區(qū)的西羌耕地和牧場，將其趕入貧瘠苦寒的山野；還無故逮捕羌族首領(lǐng)，隨意掠奪羌婦女為妻妾，因此，河湟地區(qū)以燒當(dāng)羌為首，聯(lián)合封養(yǎng)、燒何、當(dāng)煎、當(dāng)闐、卑湳等，并與湟中月氏胡、張掖盧水胡聯(lián)合掀起了長達(dá)70余年的羌民大起義。

第二次起義：為107年（安帝永初元年）至118年（建光元年），延續(xù)12年，東漢王朝集兵50余萬，耗資240億。3/1/202328東漢時(shí)期羌族反抗民族壓迫的斗爭第三次起義：為公元140年（東漢順帝永和五年）至145年（永嘉元年），金城、隴西的且凍、傅難諸郡羌與安定、北地兩郡的罕羌、燒何羌聯(lián)合反對漢朝官僚貪污暴行的斗爭。歷時(shí)6年，東漢王朝集兵10萬，耗資80億。第四次起義：為159年（延熹二年）至169年（建寧二年），隴西燒當(dāng)?shù)?種羌、安定先零羌、上郡沈氐、牢姐等羌先后在并、涼及三輔展開反暴政斗爭。歷時(shí)11年，耗資44億。第五次起義：為184年（中平元年）至189年（六年）以金城“義從羌”、隴西先零羌為主爆發(fā)的起義。3/1/202329第三章：羌族第二節(jié)兩晉南北朝時(shí)期的羌族羌族一、羌族的內(nèi)遷二、十六國時(shí)期的后秦羌族政權(quán)3/1/2023303/1/202331第四章：氐族第一節(jié)秦漢時(shí)期的氐族氐族一、氐族的起源二、氐族的分布及遷徙三、氐族的社會風(fēng)俗習(xí)慣3/1/202332秦漢時(shí)期的氐族氐族的起源氐關(guān)于氐族的起源，主要有兩說：一說氐、羌同源而異流；另一說氐、羌雖自古關(guān)系密切，然而從來都是兩個(gè)不同民族。第一說認(rèn)為，殷和西周，氐族尚未從羌族中分化出來。春秋戰(zhàn)國時(shí)開始以氐作為族稱。第二說認(rèn)為，氐、羌是既有密切聯(lián)系，又有重大區(qū)別的兩個(gè)民族。另外，或認(rèn)為，氐與古老的三苗有淵源關(guān)系。綜上所述，氐族始見于春秋戰(zhàn)國時(shí)期的史籍中。其來源可能與三苗及街、冀、獂道之戎有關(guān)。同時(shí)，由于與羌族相鄰，又雜居共處，也吸收一些羌族成分。漢魏后，氐族已形成一個(gè)較強(qiáng)大的人們共同體。3/1/202333秦漢時(shí)期的氐族氐族的分布和遷徙一般認(rèn)為從春秋戰(zhàn)國至秦漢，氐人活動在西起隴西，東至略陽，南達(dá)岷山以北的地區(qū)，約相當(dāng)于魏晉的隴西、南安、天水、略陽、武都、陰平六郡及其南鄰，即今甘肅省東南、陜西省西南、四川省西北交界處，包括渭水、漢水、嘉陵江、岷江、涪江諸水源頭。起初主要聚居地區(qū)在西漢水、白龍江流域，此外，還與它族雜處。漢代在氐族聚居區(qū)設(shè)有武都郡、隴西郡、陰平郡等，并置十三氐道。3/1/202334秦漢時(shí)期的氐族氐族的分布和遷徙從西漢至三國，氐人經(jīng)歷了兩次較大的遷徙第一次是前108年（元封三年）。前111年（元鼎六年），漢武帝開拓西南境，遣中郎將郭昌等攻滅氐王，置武都郡。創(chuàng)郡立縣后，氐人受排擠，便向境外的山谷間移動。前108年，“氐人反叛，遣兵破之，分徙酒泉郡”。一部分移至河西祿福，一部分遷至關(guān)中水、隴山之間。漢武帝出兵鎮(zhèn)壓氐人反抗，遷徙一部分氐人于酒泉郡，即酒泉祿福之氐。3/1/202335秦漢時(shí)期的氐族氐族的分布和遷徙第二次遷徙是發(fā)生于219年（東漢建安二十四年）。東漢末，群雄割據(jù)。介于曹、劉之間的氐族，成為兩者爭奪的對象。氐族豪帥亦乘機(jī)而起，在武都地區(qū)形成四股勢力：一是興國氐王阿貴，居興國城（秦安縣東北）；二是百頃氐王楊千萬，居仇池山（今西和縣西南，一說成縣西北）；3/1/202336秦漢時(shí)期的氐族氐族的分布和遷徙三是下辨（或作下辯，成縣西，時(shí)稱武街城）等地氐帥雷定等七部；四是河池（治今徽縣西銀杏鎮(zhèn)）附近的氐王竇茂，擁氐眾萬余人。四者各自稱雄，不附漢、魏。211年（建安十六年），阿貴、楊千萬等隨馬超反曹操。越兩年，操命夏侯淵西征。次年，滅阿貴，千萬率眾投馬超，隨超南入蜀，投奔劉備。其部落不能去者皆降于操，操對被征服之氐人區(qū)別對待，“前后兩端者”，徒置于扶風(fēng)、美陽；“守善者”，分留天水、南安界。

3/1/202337秦漢時(shí)期的氐族氐族的分布和遷徙215年（東漢建安二十年），曹操領(lǐng)兵征討漢中張魯，將自武都入氐，氐人塞道，被操遣將擊破之。操自陳倉出散關(guān)至河池，竇茂率眾據(jù)險(xiǎn)抵抗，為操攻滅。次年，夏侯淵“還擊武都氐羌下辯，收氐谷十余萬斛”。219年（建安二十四年），曹操至漢中，以夏侯淵已被劉備所殺，武都孤遠(yuǎn)，恐氐部為備軍所用，遂令雍州刺史張既至武都，徒氐人5萬余落出居扶風(fēng)、天水二郡界內(nèi)。3/1/202338秦漢時(shí)期的氐族氐族的分布和遷徙未幾，劉備占領(lǐng)漢中，進(jìn)逼下辯，魏武都太守楊阜又前后徙武都漢民、氐、傁萬余戶于京兆、雍、天水、南安、廣魏等郡縣之內(nèi)。從220年（東漢建安二十五年）至240年（曹魏正始元年），武都郡的氐人被強(qiáng)制遷徙或歸附曹魏者又有3000余落及6000余人，被安置于關(guān)中。在魏蜀爭奪中，也有一些氐人徙居蜀漢。因而，至魏晉，氐人除原在武都、陰平二郡外，又在關(guān)中、隴右一些郡縣形成與漢人及其它各族交錯(cuò)雜處的聚居區(qū)：3/1/202339秦漢時(shí)期的氐族氐族的分布和遷徙一是以京兆、扶風(fēng)、始平三郡為中心，尤以扶風(fēng)郡為多，集中在雍（今鳳翔縣西南）、美陽（武功縣西北）、隃麋（今千陽縣東）等縣。另一分布中心是隴右的天水（今天水市）、南安（治今隴西縣東南）、廣魏（治今秦安縣東南）三郡。廣魏郡晉時(shí)改為略陽郡，其中最著名的如略陽蒲（苻）氏、呂氐，其先人都是從武都遷來的。十六國時(shí)，漢國、前趙、后趙、前秦等多次將氐人遷往關(guān)東河北等地，氐族分布地區(qū)日益擴(kuò)大。如石虎徙氐、羌15萬落于司、冀兩州，苻堅(jiān)將關(guān)中氐族15000余戶遷于冀州鄴城、并州晉陽、河州