2021-2022學(xué)年山東省泰安市第一中學(xué)高二下學(xué)期期中考試語文試題

2021-2022學(xué)年山東省泰安市第一中學(xué)高二下學(xué)期期中考試語文試題本試卷共150分，考試時間150分鐘。注意事項：.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號等填寫在答題卡指定位置上。.回答選擇題時，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并收回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1?5題。材料一假如你是一位木商，我是一位植物學(xué)家，另外一位朋友是畫家，三人同時來看一棵古松，我們?nèi)丝梢酝瑫r都“知覺”到這一棵樹，可是三人所“知覺”到的卻是三種不同的東西。你脫離不了你的木商的心習(xí)，你所知覺到的只是一棵做某事用值幾多錢的木料。我也脫離不了我的植物學(xué)家的心習(xí)，我所知覺到的只是一棵葉為針狀、果為球狀、四季常青的顯花植物。我們的朋友一一畫家，什么事都不管，只管審美，他所知覺到的只是一棵蒼翠、勁拔的古樹。我們?nèi)说姆磻?yīng)態(tài)度也不一致。你心里盤算它是宜于架屋或是制器，我把它歸到某類某科里去，注意它和其他松樹的異點，我們的朋友只在聚精會神地觀賞它的蒼翠顏色，感受它的那股昂然高舉、不受屈撓的氣概。從此可知道這棵古松并不是一件固定的東西，它的形相隨觀者的性格和情趣而變化，各人所見到的古松的形相都是各人自己性格和情趣的返照。古松的形相一半是天生的，一半也是人為的。極平常的知覺都是帶有幾分創(chuàng)造性，極客觀的東西之中都有幾分主觀的成分。美也是如此。有審美的眼睛才能見到美，這棵古松對于我們的畫畫的朋友是美的，因為他去看時就抱了美感的態(tài)度。你和我如果也想見到它的美，你須得把你那種木商的實用的態(tài)度丟開，我須得把植物學(xué)家的科學(xué)的態(tài)度丟開，專持美感的態(tài)度去看它。這三種態(tài)度有什么分別呢？杜甫舍南舍北皆春水,

花徑不曾緣客掃,

盤饗市遠無兼味,

肯與鄰翁相對飲,舍南舍北皆春水,

花徑不曾緣客掃,

盤饗市遠無兼味,

肯與鄰翁相對飲,舍南舍北皆春水,

花徑不曾緣客掃,

盤饗市遠無兼味,

肯與鄰翁相對飲,但見群鷗日日來。蓬門今始為君開。樽酒家貧只舊陪。隔籬呼取盡余杯。舍南舍北皆春水,

花徑不曾緣客掃,

盤饗市遠無兼味,

肯與鄰翁相對飲,但見群鷗日日來。蓬門今始為君開。樽酒家貧只舊陪。隔籬呼取盡余杯。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.首聯(lián)寫春水繞茅舍，群鷗飛來之景，這是“無人至”的意境，為客人將至作鋪墊。B.頷聯(lián)呼應(yīng)首聯(lián)，詩人筆觸轉(zhuǎn)向庭院，與客談話的口吻，流露出對客人的歉疚之意。C.頸聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn)，描寫客至后款待之簡、家境之貧的情形，沒有正面描寫對飲場面。D.本詩平白如話，似信筆寫來，其實結(jié)構(gòu)緊湊，章法謹嚴(yán)，生活氣息和人情味濃郁。.本詩通過富于情趣的生活細節(jié)，表現(xiàn)主人待客的興味與心境。請結(jié)合尾聯(lián)賞析。（6分）（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）在《屈原列傳（節(jié)選）》中，司馬遷認為屈原作《離騷》的另外一個原因可能是“怨生”，也就是心中有怨氣，而導(dǎo)致屈原有怨氣的直接原因是屈原“,（2）開路人永被緬懷?！妒竦离y》中，經(jīng)歷了“”的巨大犧牲，才有了通天險路。蜀道之高，行人“”，與李白的“手可摘星辰”有異曲同工之妙。（3）古人常常借草木的興衰比喻人事變化或者寄托思想感情，這在古詩詞中經(jīng)常出現(xiàn)，如《氓》中寫道：三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18?20題。我總想魯迅在骨子里其實是一個浪漫主義者。只不過我們把他定位在“民族魂”這個高度后，注意了他作品更多的現(xiàn)實和批判的精神，而忽略了任何二個偉大的作家內(nèi)心深處都會具有浪漫主義情懷從他的故居直至老街，我感受到的是的魯鎮(zhèn)，它閑適、恬靜、慵懶、舒緩，這種環(huán)境是能讓人的想象飛翔。孔乙己是現(xiàn)實的，但也是浪漫的，只不過那是被苦難壓榨出的辛酸的浪漫：他賒賬喝酒，他偷了書被人打斷了腿時為自己的辯解，都體現(xiàn)了魯迅在其身上傾注的浪漫主義的熱情，而在《故事新編》中，魯迅的浪漫主義情懷可以說體現(xiàn)得?！侗荚隆防锍阅伭藶貘f炸醬面的嫦娥，《出關(guān)》里騎著青牛的老子，還有《鑄劍》里在滾燙的大金鼎里那顆如泣如訴的報仇的人頭。不都在向我們著：這是些有光彩、有魅力、經(jīng)得起時間檢驗的浪漫主義人物嘛！.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A.惟妙惟肖急遽濃墨重彩昭示B.栩栩如生急劇淋漓盡致展示C.惟妙惟肖急劇濃墨重彩展示D.栩栩如生急遽淋漓盡致昭示.文中畫浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A.只不過我們把它定位在“民族魂”這個高度后，注意了他作品更多的現(xiàn)實和批判精神，而忽略了任何一位偉大的作家內(nèi)心深處都會具有浪漫主義情懷。B.只不過我們把它確立在“民族魂”這個高度后，注意了他作品更多的現(xiàn)實和批判精神，而忽略了任何一位偉大的作家內(nèi)心深處都會具有的浪漫主義情懷。C.只不過我們把它定位在“民族魂”這個高度后，更多地注意了他作品的現(xiàn)實和批判精神，而忽略了任何一位偉大的作家內(nèi)心深處都會具有的浪漫主義情懷。D.只不過我們把它確立在“民族魂”這個高度后，更多地注意了他作品的現(xiàn)實和批判精神，而忽略了任何一位偉大的作家內(nèi)心深處都會具有浪漫主義情懷。.請簡要分析劃線句子的表達效果。（5分）（二）語言文字運用n（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21?22題。冰墩墩雪容融冰墩墩雪容融北京冬奧會吉祥物“冰墩墩”，①。將熊貓形象與富有超能量的冰晶外殼相結(jié)合，體現(xiàn)了冬季冰雪運動和現(xiàn)代科技特點。頭部外殼造型取自冰雪運動頭盔，裝飾彩色光環(huán)，（），流動的明亮色彩線條象征著冰雪運動的賽道和5G高科技；揮動的左手及掌心的心形圖案，?o整體形象酷似航天員，寓意創(chuàng)造非凡、探索未來，體現(xiàn)了追求卓越、引領(lǐng)時代，以及面向未來的無限可能。北京冬殘奧會吉祥物“雪容融”，以燈籠為原型進行設(shè)計創(chuàng)作。雪，象征潔白、美麗，是冰雪運動的特點；容，意喻包容、寬容，交流互鑒；融，③。容融，表達了世界文明交流互鑒、和諧發(fā)展的理念，體現(xiàn)了通過殘奧運動創(chuàng)造一個更加包容的世界和構(gòu)建人類命運共同體的美好愿景。.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A.其靈感源自于北京冬奧會的國家速滑館一一“冰絲帶”B.靈感源自于北京冬奧會的國家速滑館一一“冰絲帶”C.其靈感源自于北京冬奧會名為“冰絲帶”的國家速滑館D.靈感源自于北京冬奧會名為“冰絲帶”的國家速滑館.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。（6分）四、寫作（60分）.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）①最近，關(guān)于“復(fù)旦學(xué)霸”的新聞引發(fā)熱議。2017級臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)的孔同學(xué)一年去復(fù)旦圖書館打卡1424次；風(fēng)雨無阻愛學(xué)習(xí)的潘同學(xué)，在館天數(shù)301日；最愛泡圖書館的陳同學(xué)，在館時長2325.5小時……網(wǎng)友們總結(jié)：“怪不得能上復(fù)旦?！雹谟形恢袑W(xué)生說：“起初，我學(xué)了1個小時，我同桌學(xué)了2個小時，他比我多考一分；現(xiàn)在，我同桌學(xué)了6個小時，為了追趕，我也拼命學(xué)了5個小時，可最后他還是比我多考一分。從結(jié)果上來看，什么都沒變，但是我們都被卷入了這種內(nèi)耗的焦慮之中?！睂ι鲜鰞蓜t材料，你有怎樣的感觸和思考？請結(jié)合材料寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。泰安市第一中學(xué)高二語文試題參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）1.B（“實用的態(tài)度只關(guān)注事物對自我的功利”不當(dāng)，實用的態(tài)度“偏在事物對人的利害”）2.B（A項，”他們原有的心習(xí)無法改變”不當(dāng)C項，”生命的態(tài)度比詩歌內(nèi)容更重要”于文無據(jù)D項，“排除人的情感因素的影響”不是必要條件）.D（A項，詩人與馬有明顯主客體之別B項，詞人沒有從對象化中解脫出來C項，詩人是審美主體，“梅”“雪”為客體）.①選取生活中常見的例子，用“我們對于一棵古松的三種態(tài)度”闡明中國美學(xué)的三種態(tài)度，將深刻的道理講得淺顯易懂。②語言通俗易懂，語氣平易親切，如“吃飽了飯就可以睡覺，何必又嘔心血去作詩、畫畫、奏樂呢？”（4分，每點2分）.①實用的態(tài)度：為投贈之作，詞主要描寫杭州自然美、城市繁榮，百姓安居樂業(yè)，借此表達對官員的贊美。②美感的態(tài)度：所寫景物動靜相間，色彩鮮明，景有層次，富有美感。③生命的態(tài)度：樹、橋、湖、花與樂、歌、釣叟、蓮?fù)?，塑造出富足、祥和都市圖，呈現(xiàn)出心境的美好、愉悅。（6分，答對一點2分，合理即可）（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）.C（“始終抱著懷疑、質(zhì)疑、焦慮的態(tài)度”分析不合理，馬館長心理是處在變化中的，伴隨著信任、支持）.A（“不是為了突出馬凳的精美”分析錯誤，這也是目的之一）.①明確馬凳制作的進展和工序；②表現(xiàn)馬凳制作的工藝要求之高；③對人物的塑造起到了烘托作用；④營造了緊張的氣氛。（4分，每點1分）.參考答案一：不同意。①“硬打三分”題目新穎，有懸念，容易引起讀者的興趣；（2分）②能揭示老人的技藝高超和人格的硬氣，表達對老人的贊美之情；（2分）③概括小說的關(guān)鍵情節(jié)，凸顯積極昂揚的精神主題。（2分）（6分，表明態(tài)度1分）參考答案二：同意?！榜R凳”是行文的線索，全文圍繞馬凳敘述故事;（2分）通過展示做馬凳的過程，能充分展現(xiàn)人物的技藝才華；（2分）能通過揭示馬凳在抗戰(zhàn)時的價值來表達小說愛國的主題。（2分）（6分,表明態(tài)度1分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）.C（躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從）H.D（“六合正相應(yīng)”指的是陰陽家以月建與日辰的地支相合為吉日，即子與丑合，寅與亥合，卯與戌合，辰與酉合，巳與申合，午與未合，總稱“六合”）.A（“最后寫秦始皇統(tǒng)一天下后心態(tài)未變”理解有誤）.（1）優(yōu)良的將領(lǐng)手執(zhí)強弩守衛(wèi)著要害的地方，可靠的大臣和精銳的士卒拿著鋒利的兵器，緝查盤問過往行人。（4分，“良將勁弩”翻譯，注意“信”“陳”“誰和”的翻譯）（2）陳涉一人起義國家就滅亡了，秦王子嬰死在別人（項羽）手里，被天下人恥笑，這是為什么呢？（4分，注意“七廟”，“熊”，被動句，大意2分）.①秦國的過去和現(xiàn)在比，②陳涉與九國之師比，③秦強盛之久與秦滅亡之速比（3分，每點1分）（二）古代詩歌鑒賞（本題共2小題，9分）.B（“流露對客人的歉疚之意”理解有誤。佳客臨門，主人在寂寞、恬淡之中喜出望外）.出人料想地突出了邀鄰助興的細節(jié)。（2分）無須事先約請，隨意過從招飲，寫得細膩傳神，表現(xiàn)了誠摯、真率的友情。（2分）雖寫鄰翁，卻依然表現(xiàn)的是“客至”的高興心情。（2分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）.（1）信而見疑/忠而被謗（2）地崩山摧壯士死/捫參歷井仰脅息（3）桑之未落/其葉沃若或：桑之落矣/其黃而隕（6分。每空1分，出現(xiàn)錯別字不得分）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）.D（栩栩如生：形容藝術(shù)形象非常生動逼真，像活得一樣。惟妙惟肖：形容描寫或模仿得非常好，非常逼真。前者強調(diào)神似，后者強調(diào)形似。根據(jù)語境應(yīng)用“栩栩如生”。急遽：急速。急?。貉杆俣鴦×摇４苏Z境不需強調(diào)“劇烈”，故選用“急遽”。“淋漓盡致”意思是形容文章或說話表達得非常充分、透徹。也可形容非常痛快。“濃墨重彩”意思是用濃重的墨汁和顏色來描繪，形容著力描寫。此語境說的是文字，所以"淋漓盡致“更符合。昭示：明白地表示或宣布。展示：清楚地擺出來，明顯的表現(xiàn)出來。“昭示”強調(diào)明顯、明白地表示；”展示”強調(diào)拿出來給人看。根據(jù)語境應(yīng)選“昭示”）.C（A項，“更多地”位置不當(dāng)，“忽略了……內(nèi)心深處都會具有……的情懷”雜糅B項，“確立……高度”搭配不當(dāng)，“更多地”位置不當(dāng)。D項，“確立……高度”搭配不當(dāng)，“忽略了……內(nèi)心深處都會具有……的情懷”雜糅）.舉例典型，有力地證明了《故事新編》中魯迅浪漫情懷體現(xiàn)得淋漓盡致的觀點。采用排比的修辭手法，句式整齊，形式優(yōu)美。語言簡潔而具體，令讀者快速把握浪漫人物的特質(zhì)。（5分，一點2分，兩點4分,三點5分）（二）語言文字運用H（本題共2小題，9分）.A（加上“其”對前文進行指代，與前文銜接更緊密，排除B、D兩項;括號后句子是“流動的明亮色彩線條”，故括號內(nèi)結(jié)尾應(yīng)是“冰絲帶”，排除C、D兩項）.①以熊貓為原型進行設(shè)計創(chuàng)作②代表著對全世界的熱情歡迎③意喻融合、溫暖，相知相融（6分，每句2分，意思對、不超字數(shù)即可）四、寫作（60分）.參考2021年高考新課程I卷作文評分標(biāo)準(zhǔn)評閱。先說實用的態(tài)度。做人的第一件大事就是維持生活，既要生活，就要講究如何利用環(huán)境。“環(huán)境”包含我自己以外的一切人和物在內(nèi)，這些人和物有些對于我的生活有益，有些對于我的生活有害，有些對于我不關(guān)痛癢。我們對于他們于是有愛惡的情感，有趨就或逃避的意志和活動，這就是實用的態(tài)度。實用的態(tài)度起于實用的知覺，實用的知覺起于經(jīng)驗。小孩子初出世，第一次遇見火就伸手去捉，他燒痛了，以后他再遇見火，便認識它是什么東西，便明了它是燒痛手指的，火對于他于是有了意義?？茖W(xué)的態(tài)度則不然，它純粹是客觀的、理論的。所謂客觀的態(tài)度就是把自己的成見和情感完全丟開，專以“無所為而為”的精神去探求真理。理論是和實用相對的。理論本來可以見諸實用，但是科學(xué)家的直接目的卻不在于實用?？茖W(xué)家的態(tài)度之中很少有情感和意志，它的最重要的心理活動是抽象的思考?？茖W(xué)家要在這個混亂的世界中尋出事物的關(guān)系和條理，納個物于概念，從原理演個例。植物學(xué)家看古松的態(tài)度便是如此。實用的態(tài)度以善為最高目的，科學(xué)的態(tài)度以真為最高目的，美感的態(tài)度以美為最高目的。在實用的態(tài)度中，我們的注意力偏在事物對人的利害，心理活動偏重意志；在科學(xué)的態(tài)度中，我們的注意力偏在事物間互相關(guān)系，心理活動偏重抽象的思考；在美感的態(tài)度中，我們的注意力專在事物本身的形相，心理活動偏重直覺。人所以異于其他動物的就是于飲食男女之外還有更高尚的企求，美就是其中之一。是壺就可以貯茶，何必又求它形式、花樣、顏色都要好看呢？吃飽了飯就可以睡覺，何必又嘔心血去作詩、畫畫、奏樂呢？人的實用的活動全是有所為而為，是受環(huán)境需要限制的；人的美感的活動全是無所為而為，是環(huán)境不需要他活動而他自己愿意去活動的。在有所為而為的活動中，人是環(huán)境需要的奴隸；在無所為而為的活動中，人是自己心靈的主宰。這是單就人說，就物說呢，在實用的和科學(xué)的世界中，事物都借著和其他事物發(fā)生關(guān)系而得到意義，到了孤立絕緣時就都沒有意義；但是在美感世界中它卻能孤立絕緣，卻能在本身現(xiàn)出價值。照這樣看，我們可以說，美是事物的最有價值的一面，美感的經(jīng)驗是人生中最有價值的一面。（摘編自朱光潛《我們對于一棵古松的三種態(tài)度》）材料二其實，在中國美學(xué)和藝術(shù)觀念中，存在著與朱光潛所說的三種態(tài)度都不同的第四種態(tài)度。它當(dāng)然不是用科學(xué)、實用的眼光看待古松，但也不是以審美的眼光看待古松，發(fā)現(xiàn)它如何美，如何符合形式美感,在這里，審美主體和客體都沒有了，古松在這里根本就不是審美對象,而是一個與自我生命相關(guān)的宇宙。這第四種態(tài)度可以說是一種“生命的態(tài)度”，一種用“活”的態(tài)度“看”世界的方式，或許“看”還容易引起與外在的觀察混淆，稱為一個“活”的“呈現(xiàn)”世界的方式也許更合適。之所以說它是“生命的態(tài)度”，是因為它的核心是將世界（包括“我”與外物）從對象化中解脫出來，還其生命的本然意義，在純粹直觀中創(chuàng)造一個獨特的生命境界。這個世界，中國美學(xué)將其稱為“境”。第四種態(tài)度并不是為了獲得美的知識，而是為了安頓心靈。王維《辛夷塢》詩寫道：“木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落?！比绻覀儼阉?dāng)作“山水詩”，或者“寫景詩”，其描寫是如此簡單，內(nèi)容是如此單調(diào)，單調(diào)到只用一句話就能概括：山間有一些芙蓉花開了，又落了。而謝靈運的山水詩，如“澹激結(jié)寒姿，團欒潤霜質(zhì)”等，寫景顯然更加細膩豐富。然而，王維的這些看起來內(nèi)容單調(diào)的詩歌，并沒有因此被人們漠視，而是傳誦千古，謝靈運的詩句卻少有人提及。其實，王維的這類詩歌根本就不是所謂的“山水詩”“寫景詩”，它的主旨不是描寫外在的景物?！皾緫艏艧o人，紛紛開且落”的山中芙蓉，是自在興現(xiàn)，這里沒有被觀之景，也沒有對景之心?！翱丈讲灰娙?，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上”也將人排除，關(guān)心起深林苔痕，表面看起來是不關(guān)心人，其實正是通過這一片天地寫人的心境、人的感受。詩人不是對風(fēng)景感興趣，而是對自我生命的感受感興趣，描寫一個與自我生命相關(guān)的世界，呈現(xiàn)自己回到世界的愉悅，為自己心靈尋找一個安頓的地方。對生命的認識、理解和慰藉，是貫穿此詩的核心。藝術(shù)家并不在意青苔和深林，而是其背后的iWj古和幽深。（摘編自朱良志《生命的態(tài)度一一關(guān)于中國美學(xué)中的第四種態(tài)度的問題》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.木商、植物學(xué)家、畫家感知的古松形相不同，表現(xiàn)出的態(tài)度也不一致，分別對應(yīng)了實用、科學(xué)、美感三種態(tài)度。B.實用的態(tài)度只關(guān)注事物對自我的功利，人在環(huán)境中積累經(jīng)驗，獲得實用的知覺，產(chǎn)生趨就或者逃避的意志和活動。C.科學(xué)的態(tài)度需要借助抽象的思考探尋事物的關(guān)系和條理，純粹是客觀的、理論的，與實用的態(tài)度是相對的。D.與其他三種態(tài)度不同，生命的態(tài)度將世界從對象化中解脫出來，創(chuàng)造出沒有審美主體、客體的獨特生命境界。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）A.木商和植物學(xué)家不能感知古松的美感，這是因為他們原有的心習(xí)無法改變，不能以美感的態(tài)度看古松。B.在美感的世界中，人可以擺脫環(huán)境的制約，主宰自己的心靈，事物在孤立絕緣的情況下依然具有意義。。C.謝靈運的山水詩更加細膩豐富，但其傳誦度卻比不上王維詩歌，這說明生命的態(tài)度比詩歌內(nèi)容更重要。D.寫景時排除人的情感因素的影響，才能更好地傳達自我生命的感受，寫出對生命的認識、理解和慰藉。.下列分析，最符合材料二中對“生命的態(tài)度”闡述的一項是（3分）“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴”中，李白以馬的蕭蕭長鳴表現(xiàn)自己與友人的依依不舍?！澳顦蜻吋t藥，年年知為誰生”，姜夔以“紅藥”作為抒情載體,抒發(fā)其悲痛的心情?！懊讽氝d雪三分白，雪卻輸梅一段香”，盧鉞把“梅”和“雪”當(dāng)作審美對象來評價。“山路元無雨，空翠濕人衣”，王維創(chuàng)造了一個能與自己彼此往來、密切相關(guān)的世界。.材料一的論證深入淺出，請簡要分析。（4分）.詞人柳永途經(jīng)杭州，想謁見兩浙運使孫河，寫下《望海潮》投贈之作。請結(jié)合材料論述，從實用、美感、生命三種態(tài)度簡要分析這首詞。（6分）望海潮柳永東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠磯，戶盈羅綺，競豪奢。重湖疊盛清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)?。千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池夸。（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6?9題。硬打三分

許福元①紀(jì)念館要征集一件抗日戰(zhàn)爭時期的物件一一馬凳，就是給馬匹釘掌的矮木凳。征期三個月已過，馬凳尚無音訊。館長馬增直搖頭，認為沒戲To②這一日，一個白胡子干巴瘦老頭，肩背梢馬子找上門來，毛遂自薦說，我能做馬凳。馬館長打量眼前這位老爺子，青鞋白襪燈籠褲，腰背挺直雙眼有神。說是年齡八十有九，但也就像七十出頭摸邊小八十的樣子。馬館長心里直打鼓，試探著問，您帶家伙來了？③老人將梢馬子從肩上取下，兜底往地上一倒，刀，斧，包小鋸，光鑿子就有十幾把。④馬館長問，您要什么條件？一個馬凳要做多長時間？老人開出條件：一個獨門獨院，要什么材料得供應(yīng)什么材料，要做七七四十九天。馬館長略一思索，一拍腦門，行。⑤馬館長給進了一批棗木，老人一瞥：不對。我要的是酸棗木，這是牛椅角棗木。馬館長犯了難，上哪兒淘換酸棗木？老人指點，山里辛莊北山陰坡，有三棵碗口粗的酸棗樹。其中有一棵樹過了火，那是被日本鬼子放火燒的。⑥酸棗木終于給弄來了，老人用手掂掂，說：不對。這是從棗樹上半截鋸下。我要的是：坐地棵。馬館長很納悶，您怎么知道鋸的是樹的上半截？老人隨手將那些木棒棒往水池里一丟。只見木棒一頭沉下，另一頭翹起，露出水面。老人用枯手指著，酸棗木長成這樣，得千年以上。坐地棵下半截扔進水里，不會露頭。⑦七天以后，馬館長看到他面前擺著十幾根短木彷，殷黑的外皮已經(jīng)被刮掉，露出微紅嫩黃如銅質(zhì)的白茬，紋理細如蛛網(wǎng)。⑧十四天以后，老人對馬館長說，你給我準(zhǔn)備一口大鍋，燒一鍋滾開的沸水。⑨那又是為何？老人頗自豪，這你又不明白了。酸棗木只有經(jīng)開水煮???過，蟲不吃，蟻不咬。下雪不怕潤，雨天不發(fā)霉。⑩二十一天后，馬館長再去看時，只見老人手中在擺弄幾個小物件，兩頭尖，中間凸。?您這是做的什么？像棗核。老人頗得意，算是讓你猜對了，這叫棗???核釘。我做的馬凳，渾身不見鐵。我用棗核釘，拼接凳面。?二十八天以后，馬館長再去探視時，只見老人用二分半的鑿子在木防上鑿眼。鑿刃啃咬著矩形小凹槽，金黃的木屑被掏出，梯眼卻沒鑿?fù)浮?馮館長笑了，您這是……這是悶梯，不是透眼。你當(dāng)我是糙木匠？你別看我是個釘馬掌的，做馬凳一一手細。???三十五天以后，老人面前的木楊子長出了樟頭，不過馬館長荒眼看著，覺得卯眼不對。既然是卯樺結(jié)構(gòu)，怎么樣頭大于卯眼呢？走著瞧吧。?四十二天以后，馬館長看馬凳還未成型。凳面與凳腿，長稱與短稱,牙板與嵌板，還在老人面前攤成一片。他不由得催，再過七天，“抗日文物收藏揭幕儀式”就要舉行了！?茜四十九天，紀(jì)念會如期召開。?一塊紅綢布被揭開，原來只是一只小馬凳。馬凳按營造尺寸身高一尺六寸六分六，厚墩墩的凳面分出三條粗腿立柱卻分別往八個方向伸展著。橫拉豎扯冰裂紋結(jié)構(gòu)，上承下托如重檐歇山。全身結(jié)合無一釘一鐵。顏色如老榆木擦漆卻免漆，氣味似松香又摻進五月槐花香和紫荊條花香。?馮館長指著馬凳講解，這小小的馬凳，釘馬掌師傅把馬腿彎起，馬蹄墊在上面，翻蹄亮掌。釘馬掌師傅用肩膀之力，頂住刀鏟，切下一層爛馬蹄，剔掉舊馬蹄鐵，換上新馬掌，戰(zhàn)馬才能奔跑如飛。想當(dāng)年，戰(zhàn)馬在抗日戰(zhàn)場上縱橫馳騁，就是多虧了這樣一只小小馬凳。并且，無論將馬凳怎么扔，它落在地上時，總是三條腿著地，不翻不滾不倒。頓人問，現(xiàn)在，可以宣布馬凳收藏了吧？話音剛落，老人提著十八磅大錘閃亮登場了。說了聲：慢！還有最后一道活沒完呢。?老人左手持一分半鑿子，右手持斧，往那本無縫隙緊致的樟眼正中生生開出一道黑縫，然后從口中銜著的三枚木楔取出一枚，插立于黑縫之中。掄起十八磅大錘轟然嗨的一聲帶一股雄風(fēng)，往那楔子上砸去。如此三聲三錘三摸，說來也神了，那三枚木楔，已分辨不出你我，竟然和整個馬凳，渾然長在一起了。?眾皆稱奇。有人問，您這一手活兒可有名稱？老人吐出四個字：硬打三分。⑥這時，坐在前排，胸前掛滿軍功章的一位老者，被人攙扶站起，顫顫巍巍走上前來，拉住老人的雙手，連連說道：你就是當(dāng)年給我們騎兵營釘馬掌的小馬哥！我就是騎兵一連的老連長，當(dāng)年就是你飛出的馬凳，擋了日本鬼子一軍刀，我的馬刀才劈了下去。硬打三分，你還記得是哪位首長給你起的這外號嗎？內(nèi)我寧可忘了我姓字名誰，也不會忘了給我起外號的那個人。①誰？?聶帥，聶榮臻！（有刪改）6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）A.③段中老人“兜底往地上一倒，刀，斧，包IJ,鋸，光鑿子就有十幾把”，既點明了老人的匠人身份，又表現(xiàn)了他的爽直、自信與嚴(yán)謹。B.⑨段中“頗自豪”、?段中“頗得意”、?段中“手細”，既展示了老人性格的豪爽、率真和幽默，也表現(xiàn)了對自己技藝的自信。C.在馬凳的制作過程中，馬館長對老人的態(tài)度幾經(jīng)變化，始終抱著懷疑、質(zhì)疑、焦慮的態(tài)度，但最終還是被老人的技藝和人品征服。D.小說通過記述老人精心制作小馬凳的過程，反映他對制作工序苛求嚴(yán)謹，充分展現(xiàn)了老人的精湛技藝、精神面貌和崇高境界。7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.?段詳寫馬凳的驚艷亮相，不是為了突出馬凳的精美，而是為了體現(xiàn)老人的技藝高超，更為下文老人“硬打三分”的濃墨一筆作好鋪墊。B.?段畫線句通過動作上的細節(jié)描寫，運用動詞和擬聲詞等，給人以身臨其境之感，生動形象地寫出老人的氣勢和技藝的純熟。C.?）段，通過“胸前掛滿軍功章的一位老者”的陳述，從側(cè)面烘托主人公當(dāng)年英勇無畏的形象，也引出了“硬打三分”稱謂的由來。D.?段畫線句“我寧可忘了我姓字名誰，也不會忘了給我起外號的那個人”，鏗鏘有力，飽含深情與自豪，突出了老人對聶帥的敬佩、懷念之情。.小說用計時的方式展示老人制作馬凳的進程。這樣寫有什么作用？請簡析。（4分）.對小說的題目，有人認為“硬打三分”，不如“馬凳”合理。你同意這種觀點嗎？請闡述理由。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10?14題。及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、??象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，土不敢彎弓而報怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；琪名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，??銷鋒鎬，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩而守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定,始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。始皇既沒，余威震于