高三政治復(fù)習(xí)課件 第六課 我們的中華文化

第六課我們的中華文化考點(diǎn)掃描中華文化中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深;中華文化的包容性;中國各民族對中華文化的貢獻(xiàn)【自主梳理】一、中華文化的源遠(yuǎn)流長、博大精深1.源遠(yuǎn)流長的見證:(1)漢字:中華文明的重要_____。(2)史書典籍:中華文化一脈相傳的重要_____。標(biāo)志見證2.博大精深的表現(xiàn):(1)獨(dú)樹一幟,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷(獨(dú)特性)。①文學(xué)藝術(shù):對于反映人們的_____生活、展示人們的_____世界有獨(dú)特作用。②科學(xué)技術(shù):我國古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用,具有_______和_______的特點(diǎn)。(2)一方水土,一方文化(區(qū)域性)。①原因:受_____、地理等因素的影響,各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。②表現(xiàn):不同區(qū)域的文化長期相互交流、借鑒、吸收,既__________,又保持著各自的特色。精神精神實(shí)用性整體性歷史漸趨融合(3)中華之瑰寶,民族之驕傲(民族性)。①表現(xiàn):中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富色彩;各民族文化既有中華文化的_____,又有各自的_________。②中華各民族對中華文化的貢獻(xiàn):各民族文化都是中華文化寶庫中的_____,都是中華民族的驕傲;各兄弟民族的文化相互______、相互_____,共同熔鑄了燦爛的中華文化。③作用:各族人民對中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感,顯示了中華民族厚重的_________和強(qiáng)大的___________。共性民族特性瑰寶交融促進(jìn)文化底蘊(yùn)民族凝聚力二、中華文化的包容性1.內(nèi)涵與要求:(1)_________:能與其他民族的文化和睦相處。(2)_________:能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。2.作用與意義:(1)是中華文化_________、_________的重要原因。(2)有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流,增強(qiáng)對自身文化的_____和對其他民族文化的_____。求同存異兼收并蓄源遠(yuǎn)流長博大精深認(rèn)同理解3.中華文化的力量:中華文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、_______和凝聚力之中,是激勵中國人民的強(qiáng)大_________和不竭力量之源。創(chuàng)造力精神力量【思考辨析】1.中華文化的感召力源于中華民族仁愛、中和的善良本性。()提示:此觀點(diǎn)錯誤。中華文化源于中華民族的實(shí)踐,中華文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。2.文字是中華文明的重要標(biāo)志。()提示:此觀點(diǎn)錯誤。漢字是中華文明的重要標(biāo)志?！痢?.中華文化是各區(qū)域文化的總和,是各民族文化的總和。()提示:此觀點(diǎn)錯誤。中華文化與各區(qū)域文化、各民族文化之間是共性與個性的關(guān)系,不是整體與部分的關(guān)系。4.中華文化源遠(yuǎn)流長不僅僅得益于漢字和史書典籍。()提示:此觀點(diǎn)正確。中華文化源遠(yuǎn)流長不僅得益于漢字和史書典籍,還得益于其特有的包容性?！痢?.員(2燙01捷2·海南勉單科T1慣7·題肢作③改版造)少數(shù)只民族并文化擋具有鴨鮮明汗的地騎域特混征,其性請質(zhì)是堂由當(dāng)沙地地革理環(huán)捐境決短定的轉(zhuǎn)。(塔)提示:此觀值點(diǎn)錯擠誤。憤少數(shù)蹄民族瞧文化機(jī)受到逼地理節(jié)環(huán)境驚等因訂素的返影響,具有漠鮮明綁的地豈域特豆征,但不瞎能說夢是由促地理呼環(huán)境漸決定倒的,因?yàn)橄＝?jīng)濟(jì)況、政悶治決擱定文炊化?！烈c(diǎn)探一中華護(hù)文化舊源遠(yuǎn)薪流長折、博張大精縫深的閃特征【探究脊導(dǎo)引】情景觀察問題導(dǎo)學(xué)2013泉州年度漢字評選活動,“文”字一路領(lǐng)先并最終高票當(dāng)選。文化是一個城市的靈魂,2013年,泉州的“文”化,獲得世界性的認(rèn)可,入選首屆“東亞文化之都”。泉州“文”化,是“地下看西安,地上看泉州”的豐厚底蘊(yùn)。單就是1300多年建城歷史中為其留下的802處各級文物保護(hù)單位(其中國家級的就有31處),隨意拎出一樣,都能獨(dú)領(lǐng)中華文化歷史風(fēng)騷。①“地下看西安,地上看泉州”表明了中華文化的什么特點(diǎn)?②“文”字當(dāng)選2013泉州年度漢字,說明了漢字的什么作用?【理論巴解讀】1.比較達(dá)“源誦遠(yuǎn)流湯長”懼與“節(jié)博大少精深啟”比較源遠(yuǎn)流長博大精深區(qū)別側(cè)重不同縱向的時間層面,強(qiáng)調(diào)綿延不斷橫向的內(nèi)容層面,強(qiáng)調(diào)豐富多彩表現(xiàn)不同主要是漢字和史書典籍表現(xiàn)在獨(dú)特性、區(qū)域性、民族性等方面聯(lián)系互為因果、互相促進(jìn):因源遠(yuǎn)流長才有時間發(fā)展、豐富自己;因博大精深才具有了強(qiáng)大生命力,才能源遠(yuǎn)流長2.正確熄理解太中華皮文化突、民漏族文絨化、裳區(qū)域音文化疏之間稈的關(guān)釀系(1搞)中華峽文化沒與民燙族文泰化:從世坑界范慣圍看,中華慨文化冬是世慮界民杜族文凳化的然一種;從國莊家內(nèi)載部看,中華賄文化耐由各雖民族哪文化存構(gòu)成,各民弊族文歷化既資有中蕉華文之化的膜共性,又有朽各民瞎族文莊化的授個性,各民鐵族文出化共系同熔窄鑄了世中華單文化稍。(2傭)中華歇文化逝與區(qū)若域文稈化:從世顛界范衫圍看,中華倒文化障也屬撥于區(qū)舅域文故化;從國惰家內(nèi)皆部看,中華頁文化酬具有催鮮明蠟的區(qū)睬域性,由不仰同的網(wǎng)區(qū)域胞文化唇構(gòu)成,不同哄區(qū)域說文化疑之間里既漸貿(mào)趨融伐合,又保衫持著菜各自獨(dú)的特鹽色。(3叔)民族睬文化厭與區(qū)臨域文表化:二者姓并不無完全彈重合,區(qū)域桶文化歲包括賀民族首文化桿。民丈族性候是區(qū)摸域文版化研紗究中霉經(jīng)常坦要面江對的副現(xiàn)實(shí)是問題臘。【名師鉆點(diǎn)睛】注意財(cái)區(qū)分肉源遠(yuǎn)恢流長狀與博發(fā)大精驕深兩證大基冤本特安征,特別根是二挽者的緣瑞主要增表現(xiàn)方不同篇。關(guān)掙于博元大精稠深方芒面,應(yīng)該削注意消中華然文化趨與區(qū)只域文秩化、螞中華敘文化基與民倉族文衰化都偽是共游性與切個性產(chǎn)的關(guān)堪系,不能禮理解志成整販體與當(dāng)部分此的關(guān)販系?！究枷蚱染劢埂靠枷蛏揭恢腥A倡文化粘博大格精深鈔的基軌本特此征1.偏(2哄01下3·安徽妄文綜)安徽蠢山清童水秀,人杰零地靈,不同飽區(qū)域艘豐富蠻的自述然和素人文輔資源猾滋養(yǎng)袋了淮與河文逼化、冠皖江郵文化醬和新敲安文述化,三種右文化晝底蘊(yùn)壺深厚史、影煤響深央遠(yuǎn)。渡這體弓現(xiàn)了()①區(qū)域置文化逮各具艱特色,異彩袍紛呈②中壘華文他化博覽大精鋸深,源遠(yuǎn)餐流長③不瞎同地褲域決煤定不瓣同文畢化的添發(fā)展④區(qū)汁域文閣化相隱互借睜鑒,融合揪統(tǒng)一A.縫①②奧B.南①③C.逢②④完D.幟③④【解析】選A。安突徽不涼同區(qū)呆域條姜件形靠成了素不同希的文獨(dú)化,是文妻化地戴域性有的表勞現(xiàn),①正確;文化晌的地思域性喉是中迎華文束化博倘大精坑深的忘表現(xiàn),安徽耐三種旬文化遮底蘊(yùn)脈深厚揉、影殘響深調(diào)遠(yuǎn),印證佛了中漂華文正化的際博大厘精深翅和源吹遠(yuǎn)流碗長,②正確;經(jīng)濟(jì)鄭、政垂治決主定文藍(lán)化,③觀點(diǎn)憐錯誤;文化褲融合產(chǎn)統(tǒng)一艦否定脂了文章化的算多樣正性,④錯誤井。因累此選A。考向兼二中華瞧文化咬源遠(yuǎn)陜流長美的基缺本特歷征2.必(2銳01脂1·廣東首文綜)“一個課國家中、一赴個民忘族或美一個騰地區(qū)冒的經(jīng)冊濟(jì)強(qiáng)償弱是課動態(tài)盤的、嗓可以陵浮動量的,但是粱民族往的文?；瘏s馬是自軟己國鵲家永形遠(yuǎn)的需一張知王牌,尤其傅是擁轉(zhuǎn)有五溫千年貿(mào)歷史握的中卡國。施”這臟段話天的合端理內(nèi)僅涵有()①中華韻文化狀源遠(yuǎn)詢流長②文超化有拜頑強(qiáng)山的生戴命力③傳粗統(tǒng)文刪化不坐因時款而變④文鴉化與委經(jīng)濟(jì)笑相互婦促進(jìn)A.揀①②爆B.烈①④權(quán)C.境②③查D.鵝②④【解析】選A?！罢魑迩迥隁v善史”悠體現(xiàn)關(guān)①;“民族飲的文湯化卻憶是自漏己國練家永苗遠(yuǎn)的領(lǐng)一張面王牌裳”體除現(xiàn)②幻玉。③滲否認(rèn)事了文勤化的灰發(fā)展怨與創(chuàng)忌新,錯誤;材料淹主要妻強(qiáng)調(diào)龍了文積化的槽相對積獨(dú)立蘋性,沒有布涉及休文化居與經(jīng)縮慧濟(jì)的奮關(guān)系,④與題騎意不琴符。考向怕三民族擔(dān)文化賴與中乘華文貍化的憲關(guān)系3.共(2摩01閣3·新課貼標(biāo)全邪國卷Ⅱ)把《臺灣地風(fēng)物詞圖卷》長達(dá)32襪0米,以生許動的碼筆墨返描繪像了臺瓜灣的禍自然霧山川碼、民申俗風(fēng)劑土、夏人文敗環(huán)境稍等,被譽(yù)甘為寶馳島的都“清紅明上瘦河圖坦”。愿中國隨國民偷黨主撕席在20盆05年訪廁問大跨陸的胞“破漠冰之匆旅”售時,將該鋼圖卷和的縮哭小版怖作為殃禮物駕贈送偉給中鍋國共眠產(chǎn)黨憐領(lǐng)導(dǎo)山人?！杜_灣憑風(fēng)物們圖卷》在海墊峽兩口岸交賄流中貨扮演槳了重腫要角蕩色,它()①展現(xiàn)緣瑞了中鄉(xiāng)豐華文宮化多誕姿多流彩的批魅力②反達(dá)映了卡海峽耐兩岸訓(xùn)文化待同根煮同源③具痰有與《清明防上河笛圖》相同洪的文盆化價嚇值和園藝術(shù)策風(fēng)格④是踢海峽奪兩岸騙文化篇從差疤異走才向同撐一的款重要柱體現(xiàn)A.劉①②許B.關(guān)①③主C.把②④鋸D.常③④【解析】選A?！杜_灣舒風(fēng)物管圖卷》畫作爪展現(xiàn)歡了中失華文蘋化多商姿多譜彩的閣魅力,反映就了海源峽兩勺岸文宗化同筍根同組源,①窗②正確把。兩愚幅畫祝各有軋不同首的欣碎賞價招值,③說法之錯誤煙。文研化具胞有多很樣性,“走向額同一旨”的引說法津是錯思誤的,④不能壁入選證?！究枷蜍嚪治觥恐腥A腸文化沿源遠(yuǎn)熔流長榜、博專大精桑深兩卵大基蛋本特倍征是搬高考姨?？缄桙c(diǎn),主要污通過粉列舉負(fù)中華煤文化貓相關(guān)裝材料捕考查濕學(xué)生陳的分名析判述斷能暖力。攀選擇據(jù)題往頌往單計(jì)獨(dú)考墊查一余個特噸征,主觀己題則南往往刊同時獵考查工兩個永特征輪。要點(diǎn)往二中華冬文化度的包勻容性殼與中笑華文最化的文力量【探究句導(dǎo)引】情景觀察問題導(dǎo)學(xué)作為古代東方第一大港、海上絲綢之路的起點(diǎn),泉州與世界上100多個國家和地區(qū)有過友好往來,是古代中國與東亞文化圈交流的重要城市。泉州的“文”化,融合了中原、閩越、海洋文化精髓,海納百川,多元和諧。①根據(jù)材料,泉州的“文”化體現(xiàn)了中華文化的什么特征?其內(nèi)涵是什么?②中華文化這一特征有何巨大意義?【理某論解兔讀】1.中華內(nèi)文化智包容抗性的廣內(nèi)涵宵與表鮮現(xiàn)(1漠)內(nèi)涵求同存異能與其他民族的文化和睦相處兼收并蓄能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分(2珍)表現(xiàn):對待租外域灰文化,中華薪民族桐敞開季博大結(jié)的胸鍛懷,揚(yáng)棄延吸收;從內(nèi)副部來教講中造華文暑化長薯期汲斗取周桌邊少遞數(shù)民遷族的撓優(yōu)秀而文化,在思傭想文毅化方壯面表偷現(xiàn)為臣對諸娘家學(xué)巾說采礙取兼約收并攤蓄的冰學(xué)術(shù)袋主張置。2.中華從文化衡包容字性的趣意義(1鄰)有利默于各酷民族意文化借在和屬睦的哥關(guān)系夜中交確流;有利歇于增萬強(qiáng)對泊自身役文化冤的認(rèn)在同、售對其痰他民劈燕族文梅化的純理解厚。(2拋)是中唇華文張化源柏遠(yuǎn)流柴長、吼博大出精深管的重貝要原荒因。3.中華懂文化其的巨理大作徑用(1士)原因:中華記文化斜具有毫源遠(yuǎn)栽流長丈、博燒大精勤深、頑包容阿性的蜂特征,這些處特征饒使中飛華文偵化具便有了治巨大廈的作堂用。(2鎖)表現(xiàn)①從兄對外叛來看,中華永文化掀始終竟顯示侍了頑掘強(qiáng)的慶生命擋力和講無窮留的魅蓬力。②從扁對內(nèi)芳來看,中華巴文化喊的力姐量深叛深地些熔鑄伯在民欄族的蛾生命制力、訴創(chuàng)造況力和徹凝聚羞力之裁中,是中暢華民談族生槳生不扇息、蒙團(tuán)結(jié)陵奮進(jìn)挑的不降竭動友力。【考向脆聚焦】考向中華士文化穿的包獅容性趙及其歡意義4.涉(2辦01蘋3·北京絮文綜)黃河目、長友江流施域孕里育的端中華息文化,以其該悠久兼的歷譜史、電豐富耐而絢個麗的遠(yuǎn)內(nèi)涵天、鮮北明而妄獨(dú)特泳的風(fēng)株格,顯示缺出頑愚強(qiáng)的遲生命攜力和件無窮繡的魅麗力。鄙中華煤文化紀(jì)源遠(yuǎn)乖流長飯、博詳大精怒深的災(zāi)一個蓮重要青原因服在于跌它特庫有的簽包容語性。如何鬼理解番中華正文化帆的包厲容性愿及其酒作用?【解析】中華足文化掉的包霞容性膛即求單同存寬異和浴兼收填并蓄嶺。包砍容性跟作用合則主沾要闡祝述對修民族貞文化安交流勤和文掩化認(rèn)廚同與釀理解惑的作謠用。答案:中華貓文化適的包才容性將即求秤同存動異和島兼收陰并蓄使。求被同存觀異,就是咳能與獎其他襖民族瞇的文痰化和悄睦相梳處;兼收鍋并蓄,就是彈能在臺文化依交流披中吸盟收、堅(jiān)借鑒油其他脈民族證文化忠的積書極成探分?？芍腥A勝文化慌的包磚容性,有利濱于各巷民族綱文化禿在和復(fù)睦的嚼關(guān)系戰(zhàn)中交駁流,增強(qiáng)延對自魯身文睛化的主認(rèn)同稅和對卸其他訪民族兔文化擠的理某解。5.懷(2句01醒0·福建皂文綜)福建澇惠安險(xiǎn)女服蕉飾以墳其“屯花頭夸巾、疫短上芬衣、齒銀腰穗帶、搶大筒伍褲”尚的特縣色,在中秤華民阿族的涂服飾此文化級中獨(dú)系樹一恨幟。鏈它適視應(yīng)當(dāng)享地勞鳳動的差需要,汲取某了閩禽越文蓮化、拍中原算文化喝和海農(nóng)洋文創(chuàng)化的鉆精華,在漫象長的狼發(fā)展冒過程綿中不勿斷完言善。友這體執(zhí)現(xiàn)了()A.傳統(tǒng)扶服飾撕文化鵲對人氧們的雪物質(zhì)闊和精厚神生密活產(chǎn)態(tài)生影具響B(tài).繼承狼傳統(tǒng)鐵文化遷必須表辯證轟地認(rèn)也識它努們在接生活腦中的錯作用C.服飾架文化靠使中桿華文狹化呈戲現(xiàn)出程多民題族文撕化的雅豐富違色彩D.堅(jiān)持隸文化盆的包乎容性定是形要成和開保持剖文化悉特色蹲的重?zé)┮蛸N素【解析】選D。A、C兩項(xiàng)勤本身訓(xùn)表述騾均正浴確,但只叮強(qiáng)調(diào)水了題除干材釋料的抖一個沸方面,即只箭強(qiáng)調(diào)腿了惠梢安女刮服飾停的特天色;B項(xiàng)不矛符合萄題意;D項(xiàng)觀過點(diǎn)正肆確且職符合燭題意,“它適餃應(yīng)當(dāng)長地勞散動的下需要,汲取屢了閩枝越文親化、膝中原艇文化嚴(yán)和海茅洋文秘化的冬精華,在漫裁長的站發(fā)展暴過程脂中不璃斷完狂善”需就體哀現(xiàn)了員這一墾點(diǎn)?！究枷蚋环治觥恐腥A枯文化幣的包調(diào)容性板是高蠻考的館高頻體考點(diǎn),選擇她題、仔主觀門題都櫻有涉皺及,且往逢往與悔源遠(yuǎn)效流長劣、博急大精沿深的早特征搏相結(jié)柱合。攔應(yīng)準(zhǔn)粱確記仰憶并棵理解請包容列性的竟內(nèi)涵悠與要妨求。講好后中國世故事貧傳陪播中丈華文儉化【社會隔廣角】材料際一20養(yǎng)14年第濤五屆初海外匹“歡巧樂春鞠節(jié)”程活動落的項(xiàng)悟目總盛量達(dá)50區(qū)6個,覆蓋蔬全球10日3個國癢家和板地區(qū)蜂的29最4座城漢市。促目前,各項(xiàng)舊活動唇已在咳世界糧各地菠陸續(xù)議展開,并將附一直享延續(xù)魂到元貪宵節(jié)啞后。20扒14年海過外“孝歡樂疾春節(jié)魯”活錦動著潑力營姐造“爭大自側(cè)然的枯節(jié)日幅”“慰家庭泛的節(jié)代日”父“世紙界的槳節(jié)日沸”的品主題舞氛圍,在“漸歡樂汪、和予諧、禁共享承”的輝基礎(chǔ)潤上,致力起于把地“春焰節(jié)”玩這一患既古麗老又殲富有躺生命繳力的殼中華隊(duì)優(yōu)秀姓文化,及其良所蘊(yùn)遲含的靠中華廁民族分古往賄今來廟的追宏求與持夢想跟傳播貿(mào)到世規(guī)界各徑地,與世貿(mào)界各席民族察的不媽同思緩想文過化進(jìn)順行交崇流與隸交融許。材料材二20畢13年12月18日上螺午,由兩蒼岸民盒眾共絲式同評睬出的20困13兩岸丘年度的漢字連“進(jìn)鬧”,在臺勾灣《中國毯時報(bào)》大樓封正式宣揭曉王。據(jù)跡了解,由新均浪網(wǎng)搜、臺掠灣《旺報(bào)》等兩像岸媒績體主群辦的輝本次毯評選真活動,歷時陰半個叼月票漁選,兩岸謝民眾議共投適下57辯4萬多耕票,“進(jìn)”孟字以價將近40萬票支奪冠僻?！笆膺M(jìn)”衰反映冊了與洲時俱餃進(jìn)、罵不斷兩精進(jìn)頓、穩(wěn)校步前序進(jìn)的糾兩岸銜關(guān)系,傳達(dá)模出兩湖岸人范民的翠真實(shí)鍬感受充。【理論驕透視】1.材料濁一說吳明中姜華文貸化有督什么辛特點(diǎn)?試說皂明其薪意義條。提示:(1淺)材料詢一說廟明了膨中華院文化把的包芳容性,即求炭同存夫異和屈兼收幻玉并蓄材。(2酷)這種稀文化耗的包面容性,有利督于各去民族攏文化陣在和車睦的囑關(guān)系足中交邀流,增強(qiáng)偏對自隸身文頂化的喇認(rèn)同,對外論域文止化的僅理解耳。2.從中棕華文鬼化的稻角度爸分析,兩岸例年度該漢字續(xù)“進(jìn)羅”高率票奪飄冠的圾原因報(bào)。提示:(1屆)文化咱對人型具有月潛移召默化具和深截遠(yuǎn)持呼久的兇影響誓。大陣陸和駐臺灣把同根專同祖,中華擦文化曬源遠(yuǎn)叨流長,兩岸脅人民礎(chǔ)對中生華文好化有煉共同厲的認(rèn)紐奉同感得和歸混屬感,“進(jìn)”標(biāo)反映住了與拖時俱伴進(jìn)、欠不斷押精進(jìn)超、穩(wěn)巴步前團(tuán)進(jìn)的邪兩岸競關(guān)系,因此阿兩岸糕年度含漢字峽“進(jìn)民”高汪票奪斤冠。(2可)中華化文化臺呈現(xiàn)完出多瞇民族造文化努的豐句富色農(nóng)彩。怒中華勞各民噴族的喉文化,既有界中華洪文化確的共證性,又有憑各自堵的民摘族特裹性,各民懲族文繡化都撓是中復(fù)華文衰化的茅瑰寶密。中旬華文候化具巖有包引容性,這種延文化掃的包塵容性,有利憐于各紛民族斷文化經(jīng)在和骨睦的暢關(guān)系勁中交藏流,因此垂兩岸指年度侵漢字率“進(jìn)糟”高陜票奪童冠。【創(chuàng)新施預(yù)測】1.海峽浩隔不舒斷,文緣怕似個甜長。敵“福憲建文例化寶筐島校震園行展”巡謀演場豪場滿移座,臺上爐臺下昂互動準(zhǔn)不斷,大家槽一起溜探討翁中華然傳統(tǒng)火戲劇問文化,似乎堤有說杏不完睛的話鏟。材肥料表舅明()A.中華宵文化疊獨(dú)領(lǐng)耍風(fēng)騷B.海峽吩兩岸者文化提同根沫同源笑同歸澆屬C.中華涼文化穗源遠(yuǎn)盟流長D.海峽猶兩岸蔥文化菜從差翠異走掩向統(tǒng)平一【解析】選B?！梆埡{腰隔不竿斷,文緣斬似個塘長”承說明臂海峽攪兩岸名文化第同根匹同源您同歸高屬,B符合寨題意;中華納各民濤族文趨化既脂有中孟華文托化的恥共性,又有邀各自贈的民德族特伍性,D說法減錯誤;A、C與題寄意無啟關(guān)。2.閩客灶飲食及文化篇是臺積灣最顛主要往的飲康食文漁化,是從照大陸芒的福平建與井廣東績飲食粗文化椒發(fā)展別而來軌的。羽除傳術(shù)統(tǒng)的貞中華頂美食勵外,來自勺民間狗、扎絡(luò)根鄉(xiāng)減土、半以其偵淳樸臟自然槐的本您色深攻受食婆客喜久愛的梯臺灣肥小吃險(xiǎn)造就疼了臺禁灣人詞生活裳中最閥具代付表性殃的飲閑食文棒化。胞臺灣嚷的飲象食文者化充桐分體士現(xiàn)了()①臺灣丸文化緊具有仿兼收舊并蓄道的特側(cè)點(diǎn)②臺喬灣文涉化深左受其崗他文繭化影屋響而工失去興了自筆身特冰色③臺洪灣文腹化因嚇其獨(dú)無特性辜而隔搖離于撕中華他文化魯之外④臺筍灣文晶化具派有開蜂放性賺與多如樣性A.昂①③咸B.癢②④栽C.那②③造D.沸①④【解析】選D。臺癢灣飲翅食文仙化是銜從福竟建、耳廣東懂的飲黎食文?；l(fā)賀展而繳來的,充分舊體現(xiàn)吉了其岡兼收蹤蝶并蓄嚼的特頓點(diǎn),①正確;臺灣緩文化轎既具若有中干華文鐵化的柴共性,又有駕其鮮奏明的傍個性何和豐蓬富性,②背③錯誤;④正確昆。故吹選D項(xiàng)。3.灣“以和罵為貴忍”是疏中國瀉文化賤的根蟲本特盞征和閃基本泛價值慰取向匆?！耙尉又己投霾煌?小人梁同而唱不和耗”出添自《論語·子路》,是孔喜子所車言。根其意源思是,君子閉可以擇與他損周圍葛的人品保持金和諧膛融洽緣瑞的關(guān)熟系,但他替對待犁任何絡(luò)事情私都必盜須經(jīng)佳過自寧己的義獨(dú)立姨思考,從不屆愿人輛云亦京云,盲目介附和;但小助人則取沒有郊自己檔獨(dú)立肅的見慘解,只求安與別光人一近致,不講鹽求原暖則,與別范人卻緣瑞不能李保持恨融洽至的關(guān)亂系。拐“和猜而不倆同”具顯示拖出孔粘子思航想的榮深刻辦哲理橋和高哄度智蔬慧。隸簡單惡來說,“和而劣不同絕”指貧的是剃和諧稿的共摸生關(guān)微系。中華毫文明引“和播而不饑同”包的偉獻(xiàn)大思閃想體悲現(xiàn)了列中華胞文化雹的什皇么特自征?這對之處理宿不同雄文化疊之間群的關(guān)諒系有弄何啟標(biāo)示?【解析】本題隆考查賓學(xué)生至對中協(xié)華文心化特刻征的蚊理解,以及蜓如何怪正確現(xiàn)處理澡不同蛙文化足間的周關(guān)系母?！俺春投鴥圆煌洹弊魍翞橛七€久的膨傳統(tǒng)唇思想防影響隆至今,體現(xiàn)墨了中盯華文計(jì)化源扣遠(yuǎn)流孝長、挽博大更精深鴉的特臣征,其內(nèi)簽涵更注直接次體現(xiàn)躺了中此華文席化包誤容性軋的特汁征。蜻如何田處理罩不同撒文化鋤之間滅的關(guān)物系,可以宣根據(jù)冷包容億性的葡要求言以及己正確焦對待大文化貓多樣弄性的利態(tài)度惰等知池識來服回答破。答案:(1河)“和而魯不同陽”思呢想作孟為悠惑久的殘傳統(tǒng)售思想,至今蜜仍有水著重卻要的跳影響,充分隱體現(xiàn)尖了中晶華文史化源維遠(yuǎn)流占長、孝博大荷精深擺的特倉征;其思駛想內(nèi)巷涵體那現(xiàn)了賴中華練文化浪具有蠢包容幕性的刪特征帆。(2鐮)①對待搞不同垃文化,要做局到求役同存嚼異,我們昌既要應(yīng)認(rèn)同內(nèi)本民耽族文末化,又要披尊重刺其他茄民族病的文那化,遵循府各國裙文化泄一律拆平等與的原欄則。欺在文炊化交扣流中,要尊識重差彎異,理解茫個性,和平權(quán)相處,共同蜻促進(jìn)風(fēng)世界碌文化首的繁申榮。辣②對繩待不濤同文璃化,要做兇到兼球收并造蓄,在文針化交革流中蕉吸收玻、借左鑒其浴他民叮族文阿化的曲積極垮成分,但必總須堅(jiān)萄持“棒以我辱為主船、為宋我所貫用”王的原茄則。1.手(2毛01昨4·廈門爺模擬)2昏01靈3年,兩檔塞暑期槳漢字育聽寫煤類電優(yōu)視節(jié)辰目《漢字偵英雄》和《中國花漢字類聽寫稱大會》的走尚紅,讓不彼少國繡人驚東呼自乞己已慎經(jīng)“鎖不會萬寫字損”。蓋這一供“漢異字危登機(jī)”燈現(xiàn)象產(chǎn)再次啄引發(fā)恭人們母對漢梳字文鹿化傳御承的鴨憂慮,提醒余我們裳必須影高度倍重視覽漢字課書寫律教育射在文放化傳牧承中深的重煌要作少用。兇這是蓬因?yàn)榛h字零是()①中華佛文化毅的基氧本載僅體②人剃類文應(yīng)明世效代相蟻傳的窄重要勢標(biāo)志③中草華文聯(lián)化的婦重要確傳播顯媒介④中敘華文匙化博糾大精遺深的伴重要翼見證A.誰①②振B.舉①③棉C.師②④育D.毫③④【解析】選B。材象料體淘現(xiàn)漢叛字的律重要遙性,①奇③符合屠題意;漢字修是中鹽華文旗明的只重要脹標(biāo)志,②說法吊錯誤;漢字夏是中鮮華文凡化源雖遠(yuǎn)流泊長的敞重要是見證,④排除框。2.鞭(2嬌01施2·天津析文綜)初到煎臺灣中的大刻陸游博客,常會寇因臺灰灣民哭眾把推“花長生”釀叫“尿土豆厲”,把“飯熊貓遼”叫話“貓廳熊”,把“押公共荷汽車且”叫虜“公疼車”,把“淺窩心虜”解陷釋為威“溫城馨、革貼心碌”,而引幸發(fā)一草些“家美麗慶的誤組會”仰。兩湖岸民悶眾對花詞語縮慧使用鍛的差摩異反群映了()A.兩岸躁文化垂同根貪同源B.中華壟文化栽底蘊(yùn)跨厚重C.一方困水土,一方躲文化D.漢字捎是中甜華文揀明的覆重要反標(biāo)志【解析】選C。材服料體厚現(xiàn)了管我國今區(qū)域仗文化擱的多恐樣性,未說猶明不搬同地搏方文被化的狗共性,A項(xiàng)不撇選;中華牢文化勒底蘊(yùn)擱厚重,但材監(jiān)料更咸強(qiáng)調(diào)葡其源著遠(yuǎn)流浮長,B項(xiàng)與飲題意課不符;D項(xiàng)與叼題意賄不符;只有C項(xiàng)符切合題損意。3.嗓(2座01辮1·海南睛單科)北京蕉的“族四合搶院”斜、上耽海的躍“石草庫門聯(lián)”、因廣東文的“宗圍村界”、聚陜西這的“懇窯洞翼”、亭福建羽的“斧土樓民”等皂民居蘆建筑寇都與杠當(dāng)?shù)仨?xiàng)的自允然環(huán)詞境息骨息相叨關(guān),具有時鮮明全的地啄域文饞化特獲色,是中貧華民抹族共姿有的詞文化炎財(cái)富半。各井具特膽色的窩地域旨文化()①決定霧于各宏地千踏差萬蝴別的貞自然察條件②蘊(yùn)祥涵著稈中華跌文化股的共撕性③深割受地少理環(huán)也境的衣影響棋和制咳約④長薄期相?；ソ璺坭b而山日趨捎同一A.喝①②版B.壤①④銹C.頂②③宋D.鳳③④【解析】選C。一嚼方水斗土,一方山文化涌。地幸理環(huán)銀境是妥形成裁文化講地域訊性特腹征的忠重要今因素,但不蔬是決屯定因豈素,①錯誤,③正確;不同餡的地夫域文靠化不枯僅具放有鮮比明的樣特色,而且拆是中團(tuán)華文才化共睬有的透文化戶財(cái)富,可以躍相互優(yōu)借鑒洽、包陽容但盜不是辮日趨他同一,②正確,④錯誤型。4.捎(2裝