2022-2023學(xué)年江蘇省鹽城市高一（下）期末語(yǔ)文試卷（含解析）

第=page11頁(yè)，共=sectionpages11頁(yè)2022-2023學(xué)年江蘇省鹽城市高一（下）期末語(yǔ)文試卷一、單選題（本大題共1小題，共3.0分）1.《紅樓夢(mèng)》回目往往對(duì)人物“一字定評(píng)”，下列選項(xiàng)中對(duì)應(yīng)準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）

①襲人嬌嗔箴寶玉②晴雯病補(bǔ)雀金裘③探春興利除宿弊④紫鵑情辭試忙玉A.①勇②俏③敏④慧 B.①俏②敏③慧④賢

C.①慧②賢③勇④俏 D.①賢②勇③敏④慧二、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共35.0分）閱讀下面的文字，完成下面小題。英雄的舞蹈路翎在兩條澄碧的、細(xì)瘦的、美麗的小河像親愛(ài)的姊妹一般會(huì)合的地方，有一座小的村鎮(zhèn)。在很長(zhǎng)的一段時(shí)期里面，可愛(ài)的、和善的居民們，是生活在一種非常古舊的英雄的氣氛中，而且厲害地激動(dòng)著，這種氣氛，是從鎮(zhèn)上的一座茶館里散發(fā)出來(lái)的。茶館里，靠著正面的墻壁，十幾年來(lái)，用一張方桌和一張小的條桌搭成了一個(gè)高臺(tái)，每到黃昏不論是嚴(yán)寒的冬日或是酷熱的夏天，都坐滿了年輕的年老的男子們，——而天黑下來(lái)的時(shí)候，一支蠟燭亮了，有名的說(shuō)書(shū)人張小賴，爬上了高臺(tái)。這是很少有過(guò)例外的。張小賴十幾年來(lái)好像從不會(huì)生病，張小賴在茶館里生動(dòng)地叫喊著古代的英雄們的事跡，從年輕直到年老，從他的女兒的出生一直到他的妻子、女兒都埋進(jìn)了黃土，從他自己都忘卻了的年代直到這個(gè)奇怪的、不可解的今天。

他熱衷于他的這樣的生活，恰如這地面上的任何人熱衷于他們的生活一樣?？墒?，突然地有一天，在斜對(duì)面的茶館里，一個(gè)女子拉著胡琴，一個(gè)男人用女人的聲音尖厲地怪唱了起來(lái)了。是從城里來(lái)的，唱著他從來(lái)都不曾知道的《毛毛雨》和《何日君再來(lái)》。他的聽(tīng)眾們，突然跑過(guò)去了一大半。并且從那邊傳出熱鬧的哄笑聲來(lái)，這，使他發(fā)抖，感覺(jué)到尖厲的痛苦。

“這種，傷風(fēng)敗俗的東西??！”他叫，猛力地拍了一下他的驚堂木，而后就拖著腿，點(diǎn)著頭，哼著，不再講下去了。于是剩下的聽(tīng)眾也跑了過(guò)去了。

他在寂靜中溜下講臺(tái)來(lái)，回到他的孤居去了。這是可怕的失敗和痛楚。但他的那個(gè)少年時(shí)代的夢(mèng)想，他的那些古代的英雄們，都在他的夢(mèng)里升了起來(lái)，照耀著他了。他夢(mèng)見(jiàn)呂布一戟刺來(lái)，挑下了他的帽子，然后又向他溫柔地笑了一笑。他醒來(lái)就流出了感激的眼淚。他一下午都發(fā)燒，非常地不適，但黃昏的時(shí)候他還帶著神秘的、慘白的、嚴(yán)肅的神色重又走上了他十幾年來(lái)所盤(pán)踞的高臺(tái)。

蠟燭點(diǎn)燃了。

“今天，我們來(lái)說(shuō)華容道，關(guān)公知恩放曹操！”他用神秘的、輕微的聲音說(shuō)，拍了一下驚堂木。

但他的聽(tīng)眾只有往常的一半。同時(shí)斜對(duì)面的茶館里男人裝作女人的聲音突然地叫起來(lái)了，他寒顫了一下，望著街上的攤子上的、陰雨里的凄迷的燈光。他看見(jiàn)有人冒著雨從他這邊向?qū)γ媾苋チ恕?/p>

“我是替天行道！”張小賴想，猛力地、憤怒地拍了一下他手上的堅(jiān)強(qiáng)的、光亮的木頭；這個(gè)突然的聲音，和他的臉上的那種輕蔑的、譏嘲的、魔鬼似的神情，使得剩下的那十幾個(gè)人肅然了，他的那一件破舊的衣服，就從他的身上，在寂靜中滑脫了。這就露出了十幾年來(lái)這種生涯的記錄，那一副可怖的、奇特的骨架。這一副骨架，和它上面的那個(gè)魔鬼的頭顱，在寂靜中輕輕地顫動(dòng)著。最初這或許是有趣的，博得全場(chǎng)的哄笑；但到了僅剩下一副骨架在這樣的裝瘋作怪里顫動(dòng)著的時(shí)候，就只能引起一種恐怖的印象了。張小賴，在高臺(tái)上，在幽暗的光線下，高舉著兩手，站起來(lái)了。

“卻說(shuō)曹操一看，啊呀呀呀呀！”他叫，全身發(fā)抖，然后突然寂靜。他這樣地高舉著兩手站著有半分鐘。

在寂靜中，聽(tīng)到雨落在瓦上的清晰的聲音，斜對(duì)面的甜甜的胡琴的聲音，和男人裝作女人的尖厲的、淫蕩的歌聲?！?/p>

“曹操心中一想！”高臺(tái)上的那個(gè)精靈，突然地縮下去了，那一塊木頭猛烈地?fù)粼谧雷由?；然而，這假做的精靈的衰弱的人的心，卻瞥見(jiàn)了，他的聽(tīng)眾們，有些渙散，有的在談話，有的在聽(tīng)著斜對(duì)面而笑著。突然地他覺(jué)得有一陣眩暈，他聽(tīng)見(jiàn)對(duì)面的歌聲唱：“摸一下幺妹的手呀，幺妹生得乖！”

他呆住了，同時(shí)他覺(jué)得手腳發(fā)冷?！安缓?！”他想，忽然地周?chē)囊磺卸甲兊媚：?，他看?jiàn)了他的女人，她還是非常地年輕，梳著光潔的頭，抱著一個(gè)胖胖的孩子，走了進(jìn)來(lái)，他渴望這個(gè)，在這個(gè)世界上，有一個(gè)溫柔的靈魂，整個(gè)地愛(ài)著他，并且不計(jì)較他的罪惡。所有的人都把他推到這個(gè)臺(tái)子上來(lái)，使他發(fā)瘋一般地做著怪相，但她，愛(ài)他的人，走了進(jìn)來(lái)，含著眼淚告訴他說(shuō)，這是再不能夠的了！

“我再不做丑相了，我要去歸田！”他心里面對(duì)那個(gè)溫柔的、親愛(ài)的人說(shuō)。

“喂，張小賴，曹操哪個(gè)的呀！”酒館的肥胖的老板喊。

張小賴突然地驚覺(jué)，發(fā)著顫，不顧一切地叫了起來(lái)，叫喊著曹操、關(guān)公、青龍偃月刀、大火和參天的古樹(shù)。但酒館的老板，卻搖擺著走了出去了。一種極端的憤怒，和跟著來(lái)的一種極端的、奇特的歡笑，使張小賴發(fā)狂了。

精赤的、狂熱的張小賴突然地就唱起來(lái)，并且打起拳來(lái)。隨后他跳了下來(lái)拾起了地上的一根竹棍——他在臺(tái)上揮舞起竹棍來(lái)了。

他覺(jué)得窒悶，可怕的窒悶，于是拼命地叫喊了一聲。這叫喊引來(lái)了無(wú)數(shù)的人，他聽(tīng)見(jiàn)對(duì)面的胡琴聲和歌聲停止了——它們被他征服了。然而這窒悶繼續(xù)強(qiáng)大，他又叫喊了兩聲，并且拼死命地舞著竹棍。忽然地覺(jué)得他心里的什么東西碎裂了。

他大叫一聲撲翻了條桌，跌在地上了。茶館里騰起了一個(gè)驚異的、失望的喊聲，有擠動(dòng)和茶杯碎裂的聲音。然后是突然的寂靜。

“死了?！币粋€(gè)蒼老的、嚴(yán)肅、安靜的聲音，在寂靜中說(shuō)。一九四五年七月九日（選自《路翎小說(shuō)選》，有刪改）2.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是______

A.小說(shuō)開(kāi)篇描繪了一幅古樸寧?kù)o、祥和美好的風(fēng)景畫(huà)，渲染出整個(gè)村鎮(zhèn)都有崇尚英雄的氛圍，為下文寫(xiě)茶館里發(fā)生的故事做鋪墊。

B.張小賴所說(shuō)的英雄故事原先被小鎮(zhèn)的人追捧，但在新潮文化出現(xiàn)之后觀眾開(kāi)始流失，表明這是一個(gè)新舊文化思想交會(huì)的時(shí)代。

C.為了能吸引觀眾，張小賴竭盡全力抗?fàn)?，小說(shuō)從外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言、心理等角度描寫(xiě)他的癲狂，在作者看來(lái)這是他思想的覺(jué)醒。

D.小說(shuō)結(jié)尾張小賴用盡全力戰(zhàn)勝了胡琴與歌聲，最后卻死了，凸現(xiàn)了人物命運(yùn)的悲劇性，表達(dá)了作者對(duì)生命逝去的嘆息。3.關(guān)于文中“關(guān)公知恩放曹操”的部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是______

A.張小賴借古人的故事，表現(xiàn)自己與黑暗社會(huì)斗爭(zhēng)的英雄主義情結(jié)，他那狂熱的精神與可怖的骨架形成了巨大的反差。

B.斜對(duì)面的胡琴聲和歌聲激發(fā)了張小賴內(nèi)心不屑與憤怒的情感，他要“替天行道”，隱含著他想要捍衛(wèi)舊文化的意味。

C.張小賴“驚覺(jué)”后的表演未能挽回?cái)【?，老板的不屑進(jìn)一步刺激了張小賴的發(fā)狂，聽(tīng)眾們的“渙散”將故事推向高潮。

D.感到自己講述的古代英雄受到冷落，張小賴由不安、痛苦、失落、絕望到瘋狂，最終為守護(hù)“熱衷的生活”付出了生命。4.“寂靜”一詞在文中多次出現(xiàn)，請(qǐng)結(jié)合文本分析“寂靜”的豐富意蘊(yùn)。5.張小賴在文中的形象最終定格在瘋狂的舞蹈上，有人認(rèn)為他是一個(gè)英雄，也有人認(rèn)為他算不上英雄。你怎么看？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

韋應(yīng)物的五言詩(shī)寫(xiě)得好，可是七言絕句《滁州西澗》其實(shí)也寫(xiě)得很好。這首詩(shī)雖然只有短短的四句，但是寫(xiě)得卻是非常地閑靜高遠(yuǎn)?！蔼?dú)憐幽草澗邊生”，這個(gè)青草跟這個(gè)山澗真的可以說(shuō)是可愛(ài)，而且還可以聽(tīng)到“上有黃鸝深樹(shù)鳴”，可是一般的大眾所追逐的都是聲色犬馬和功名利祿，不會(huì)注重到這樣自然的美好的景色，“春潮帶雨晚來(lái)急”，春潮帶著雨聲，晚上你聽(tīng)到雨聲加上湖水，在山石上流過(guò)的聲音是很急的，“急”，是雨的急，水流的急?！耙岸蔁o(wú)人舟自橫”，在那個(gè)沒(méi)有人注意的山野之間的一個(gè)渡口的碼頭，有一只小船，因?yàn)榻裉煜麓笥晁阅莻€(gè)渡船上沒(méi)有人，于是小船自己就橫在澗邊了。

一般說(shuō)起來(lái)詩(shī)分成幾個(gè)層次：第一個(gè)層次是屬于感官的感受，我們看見(jiàn)的外界景物就是一種感官上的感受。感官的感受表現(xiàn)的常常是一種情趣，覺(jué)得這個(gè)景物很美，很有意思，這是人類(lèi)審美過(guò)程中最初的一層感受。第二個(gè)層次是感情的感動(dòng)，就是你有非常真誠(chéng)的一種感情，給人一種情感上的感動(dòng)。第三個(gè)層次，我以為就是感發(fā)的聯(lián)想。這一類(lèi)詩(shī)是超于寫(xiě)實(shí)、超于具體的情事以上，它使你不止是感動(dòng)，感動(dòng)以后給你興發(fā)，就是給你一個(gè)引申和引發(fā)。

那么韋應(yīng)物的這首《滁州西澗》從外表上看起來(lái)，他所寫(xiě)的是寫(xiě)實(shí)的景物，可是他沒(méi)有停止在寫(xiě)實(shí)的景物之間，這首詩(shī)是很妙的，就是說(shuō)在景物之間有一種不只是感官上的感受，還有一種言外的感受，有一種情致。就是說(shuō)他會(huì)透過(guò)耳目的感受給你某一種心靈上的感受，而這種感受不是很強(qiáng)烈也不是很具體，這正是韋應(yīng)物詩(shī)的一個(gè)特色。（摘編自葉嘉瑩《說(shuō)中晚唐詩(shī)》）材料二：

就韋詩(shī)的整體風(fēng)格而言，閑雅簡(jiǎn)淡自是一大特色，但若以此論《滁州西澗》，則猶嫌未足?！冻菸鳚尽氛Z(yǔ)言堪稱(chēng)簡(jiǎn)淡，意趣則非閑雅所能盡括。那是貌似閑雅簡(jiǎn)淡，實(shí)則滿懷憂憤的格調(diào)。韋應(yīng)物早已送走了血?dú)夥絼偟那嗄陼r(shí)代，在寫(xiě)《滁州西澗》時(shí)，人世的不平，社會(huì)的險(xiǎn)惡，宦海的浮沉，理想、抱負(fù)、失望、苦悶，一齊兜上心頭。他不再慷慨疾呼、切直傾吐了。他將涌動(dòng)于心的一切，都用那枝生花妙筆隱含于平淡簡(jiǎn)古的自然景物的描繪之中，那里跳動(dòng)著的其實(shí)是一顆并不自甘寂寞而渴求用世的心。蘇東坡說(shuō)韋詩(shī)“寄至味于淡泊”，《滁州西澗》亦然。

歷來(lái)人們好將韋應(yīng)物比陶淵明，但注重陶韋詩(shī)風(fēng)相似者多，而深究二人氣節(jié)相近者少。如陶淵明辭彭澤令千古傳為美談，那韋應(yīng)物辭櫟陽(yáng)令也是該享令譽(yù)的。韋應(yīng)物自有其不“等陶”處。建中二年，他被任為尚書(shū)比部員外郎。接到任命，他立即“攝衣辭田里”，那“華簪耀頹顏”一語(yǔ)，于感慨之中溢露欣喜之色，便是明證。那一段“投跡在田中，日出照茅屋”“時(shí)伐南澗竹，夜還灃水東”的閑居歲月，他并不特別留戀難舍。而這，始終是成年后韋應(yīng)物思想的主流。（摘編自應(yīng)德民《傷心人別有懷抱——韋應(yīng)物＜滁州西澗＞解讀》）材料三：

站在當(dāng)代文藝?yán)碚摻ㄔO(shè)的立場(chǎng)重新審視“詩(shī)言志”理念，有這樣幾點(diǎn)值得注意：首先，今天我們更注重從文藝創(chuàng)作與文藝批評(píng)的層面來(lái)看待“詩(shī)言志”?！霸?shī)言志”作為貫穿我國(guó)長(zhǎng)期文藝發(fā)展實(shí)踐的基礎(chǔ)命題，已經(jīng)形成了自身獨(dú)特的理論內(nèi)涵，即它的核心在于指明為什么進(jìn)行創(chuàng)作以及文藝創(chuàng)作主要傳達(dá)什么的問(wèn)題。不論“言志”曾經(jīng)有著怎樣的宗教儀式背景和政治倫理背景，這些都只是我們用來(lái)豐富“詩(shī)言志”理論的參照。我們當(dāng)然不能忽略“詩(shī)言志”在先秦時(shí)期的歷史意義，但我們今天需要的不是一個(gè)文獻(xiàn)上的“詩(shī)言志”觀念，而是仍然充滿理論活力且具有很強(qiáng)實(shí)踐指引意義的“詩(shī)言志”理念，而這必然是與當(dāng)下的文藝創(chuàng)作活動(dòng)密切相關(guān)的。

其次，要注意到“詩(shī)言志”理念的豐富內(nèi)涵。我們認(rèn)為，“詩(shī)言志”理念要在相關(guān)概念群中才能更好的理解，性、情、志在“詩(shī)言志”中都具有重要意義，三者統(tǒng)一于“詩(shī)言志”的理論框架之下。其中，“性”既是情志的產(chǎn)生根源，也是情志活動(dòng)的底層邏輯，具有根本性，而“情”面對(duì)的是當(dāng)下，是眼前所見(jiàn)所聞所感，具有現(xiàn)實(shí)性。“志”是主體對(duì)客體以及自身的超越，“志”面向身心之外，指向高遠(yuǎn)之處，具有超越性?！爸尽辟x予有限的人生以意義，如果沒(méi)有“志”，生活只有“眼前的茍且”，人永遠(yuǎn)束縛于當(dāng)下的局限性中?！爸尽?，給予了人類(lèi)孤獨(dú)面對(duì)浩瀚宇宙的勇氣，概而言之，對(duì)于文藝創(chuàng)作而言，可以說(shuō)是出于“性”、顯于“情”、成于“志”，三者缺一不可。

最后，“詩(shī)言志”依然是當(dāng)今文藝實(shí)踐的根本追求?！爸尽笔俏乃噭?chuàng)作的源動(dòng)力，是文藝創(chuàng)作的主導(dǎo)，也是實(shí)現(xiàn)文藝價(jià)值的關(guān)鍵?！爸尽斌w現(xiàn)的是我們對(duì)主客觀世界的深度體認(rèn)，包含著自覺(jué)的價(jià)值判斷，指向的是未來(lái)的路徑，它是主體意識(shí)最強(qiáng)烈的顯現(xiàn)?！爸尽币坏┬纬?，便有強(qiáng)烈的表達(dá)傾向與行動(dòng)傾向。所謂“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》”，核心在于主體在困頓之中逐漸形成了明確的人生追求，進(jìn)而借創(chuàng)作來(lái)表達(dá)內(nèi)心之志、實(shí)現(xiàn)內(nèi)心之志，“言志”是創(chuàng)作主體一種自發(fā)自覺(jué)的行為，而“情”本身是散亂的，只有在某種“志”的引領(lǐng)下，才能匯聚成可以被表達(dá)、被抒發(fā)的“情感之流”，才能進(jìn)入文藝作品之中。

今天，我們不像先秦時(shí)期那樣強(qiáng)調(diào)“志”所代表的政治倫理觀念，但“志”所傳遞的“社會(huì)核心價(jià)值觀”，同樣是文藝作品必須要承載的重要使命。文藝作品不是僅僅吐露創(chuàng)作者內(nèi)心之“志”，還要試圖提高“志”的層次。當(dāng)然，這并不是說(shuō)所有的文藝活動(dòng)都要“言志”，但“言志”至少應(yīng)該是具有“詩(shī)性”追求的文藝作品的核心目標(biāo)。（摘編自羅家湘林天泉《“詩(shī)言志”的理論內(nèi)涵與當(dāng)代意義》）6.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是______

A.“獨(dú)憐幽草澗邊生”中的“憐”，除了可愛(ài)，還有可惜的意思，可惜大多數(shù)人只追逐功名利祿而忽視了大自然的美好景色。

B.材料二借用蘇東坡“寄至味于淡泊”的說(shuō)法，認(rèn)為韋應(yīng)物將自己不甘寂寞而渴求用世的心隱含于平淡簡(jiǎn)古的自然景物的描繪中。

C.一直以來(lái)，人們都認(rèn)為陶韋詩(shī)風(fēng)相似、氣節(jié)相近，韋應(yīng)物辭櫟陽(yáng)令的行為與陶淵明辭彭澤令的行為都是享有美譽(yù)的。

D.性、情、志在文藝創(chuàng)作中都具有重要意義，其中，“志”是主體對(duì)客體以及自身的超越，指向高遠(yuǎn)之處，在創(chuàng)作中是主導(dǎo)。7.根據(jù)材料內(nèi)容，下面說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是______

A.在材料一中，作者借助于閱讀《滁州西澗》的豐富感受，證明詩(shī)的第三個(gè)層次不止使讀者感動(dòng)，感動(dòng)之后還給讀者一種言外的感受。

B.材料一、材料二的觀點(diǎn)基本相同，都認(rèn)為《滁州西澗》這首詩(shī)表面上寫(xiě)的是閑雅簡(jiǎn)淡的實(shí)景，深層次上滿懷憂憤的格調(diào)。

C.在材料三中，作者通過(guò)文王、仲尼、屈原等事例，有力地論證了“言志”是明確人生追求的創(chuàng)作主體一種自發(fā)自覺(jué)的行為。

D.用材料三中的觀點(diǎn)審視韋應(yīng)物的詩(shī)，可以說(shuō)，《滁州西澗》表達(dá)了一種面向身心之外、指向高遠(yuǎn)之處、具有超越性的“志”。8.下列詩(shī)句所言之“志”不符合積極用世的傳統(tǒng)社會(huì)核心價(jià)值觀的一項(xiàng)是______

A.先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

B.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

C.男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。

D.因過(guò)竹院逢僧話，偷得浮生半日閑。9.材料一選自葉嘉瑩的《說(shuō)中晚唐詩(shī)》，作者是如何“說(shuō)”韋應(yīng)物詩(shī)的？請(qǐng)從行文思路與語(yǔ)言特色兩方面作簡(jiǎn)要分析。10.某中學(xué)的初一學(xué)生正在學(xué)《滁州西澗》，為了讓他們的學(xué)習(xí)更得法，你會(huì)提供哪些學(xué)習(xí)建議？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)述。三、文言文閱讀（本大題共5小題，共20.0分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

韋應(yīng)物，京兆長(zhǎng)安縣人也，少游太學(xué)。當(dāng)開(kāi)元、天寶間，宿衛(wèi)仗內(nèi)，親近帷幄，行幸畢從，頗任俠負(fù)氣。洎漁陽(yáng)兵亂后，流落失職，乃更折節(jié)讀書(shū)。屏去武功之上方，復(fù)返津上，園廬蕪沒(méi)，貧無(wú)以自業(yè)，客游江淮間，所與交結(jié)，皆一時(shí)名士，因從事河陽(yáng)，去為京兆功曹，攝高陵令，永泰中，遷洛陽(yáng)丞。兩軍騎士，倚中貴人勢(shì)，驕橫為民害，應(yīng)物疾之，繩以法，被訟弗為屈，棄官。

大歷十四年，除櫟陽(yáng)令，復(fù)以疾謝去，歸寓西郊，擇勝隱于善福祠，從諸生學(xué)問(wèn)，澹如也，建中二年，拜尚書(shū)比部外郎。明年，出為滁州刺史。滁山川清遠(yuǎn)，山中多隱君子，應(yīng)物風(fēng)流豈弟，與其人覽觀賦詩(shī)，郡以無(wú)事，人安樂(lè)之，四年十月，德宗幸奉天，應(yīng)物自郡遣使間道奔問(wèn)行在所。明年興元甲子使還詔嘉其忠俄握江州刺史居二歲，召至京師。貞元二年，由左司郎中補(bǔ)外，得蘇州刺史。在郡延禮其秀民，撫其惸嫠甚恩。久之，白居易自中書(shū)舍人出守吳門(mén)，應(yīng)物罷郡，寓于郡之永定佛寺。太和，以太仆少卿兼御史中丞，為諸道鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)、江淮留后，年九十余矣。

應(yīng)物性高潔，善為詩(shī)，氣質(zhì)閑妙，渾然天成，初若不用工，而近世詩(shī)人莫及也。白居易嘗語(yǔ)元稹曰：“韋蘇州歌行，才麗之外，深得諷諫之意，而五言尤為高遠(yuǎn)雅淡，自成一家?！逼錇闀r(shí)人推重如此?！缎绿茣?shū)?文藝傳》稱(chēng)應(yīng)物有文在人間，史逸其傳，故不錄。予愛(ài)其詩(shī)，因考次其平生，恨史官編摩疏陋耳，嗟夫！應(yīng)物崎嶇，身閱盛衰之變，晚乃折節(jié)學(xué)問(wèn)，其詩(shī)往往及治道。士固有悔而能復(fù)，厄而后奇者，如應(yīng)物有以自表見(jiàn)于后世，豈偶然哉？（選自南宋沈作喆《補(bǔ)韋刺史傳》，有刪改）11.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

明A年B興C元D甲E子F使G還H詔I嘉J其K忠L俄M擢N江O州P刺Q史12.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是______

A.太學(xué)，漢代出現(xiàn)的設(shè)在京師的全國(guó)最高教育機(jī)構(gòu)。明、清時(shí)太學(xué)即國(guó)子監(jiān)的俗稱(chēng)，在國(guó)子監(jiān)就讀的學(xué)生即被稱(chēng)作“太學(xué)生”。

B.洎，至、及。與《六國(guó)論》中“洎牧以讒誅”的“洎”含義相同，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“比及三年”的“比”含義相同。

C.風(fēng)流，瀟灑。與《念奴嬌?赤壁懷古》中“千古風(fēng)流人物”的“風(fēng)流”含義相同，與《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中“風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”的“風(fēng)流”含義不同。

D.韋蘇州，文中指韋應(yīng)物，古人用任官之地的地名來(lái)稱(chēng)呼其人。與柳宗元因官終柳州刺史，被稱(chēng)“柳柳州”用法相同。13.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析理解，不正確的一項(xiàng)是______

A.韋應(yīng)物少時(shí)在太學(xué)學(xué)習(xí)，后擔(dān)任皇上的近侍，出入宮闈，皇上出行都跟隨，十分放縱豪俠有傲氣。

B.在生病辭去櫟陽(yáng)令后，韋應(yīng)物隱居在家鄉(xiāng)西郊善福寺的僧房里，和諸生一起學(xué)習(xí)求知，淡泊閑適。

C.在擔(dān)任蘇州刺史時(shí)，韋應(yīng)物禮遇人才、厚待孤苦百姓，當(dāng)白居易從中書(shū)舍人的職位上被貶到蘇州時(shí)，他已離任。

D.韋應(yīng)物性格高潔，擅長(zhǎng)寫(xiě)詩(shī)，開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)并不用功，后來(lái)同時(shí)代的詩(shī)人沒(méi)有誰(shuí)能比得上，白居易也盛贊其作品。14.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①應(yīng)物疾之，繩以法，被訟弗為屈，棄官。

②予愛(ài)其詩(shī)，因考次其平生，恨史官編摩疏陋耳。15.從本文看，作者稱(chēng)道韋應(yīng)物的原因有哪些？四、詩(shī)歌鑒賞（本大題共2小題，共9.0分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。任洛陽(yáng)丞請(qǐng)告①一首

韋應(yīng)物

方鑿不受圓，直木不為輪，揆材各有用，反性生苦辛，折腰非吾事，飲水非吾貧。

休告臥空館，養(yǎng)病絕囂塵。游魚(yú)自成族，野鳥(niǎo)亦有群。家園杜陵②下，千歲心氛氳。

天晴嵩山高，雪后河洛春。喬木猶未芳，百草日已新。著書(shū)復(fù)何為，當(dāng)去東皋耘?！咀ⅰ竣僬?qǐng)告，請(qǐng)求休假。唐制，職事官請(qǐng)假百日，即合停官。②杜陵，今陜西省西安市。16.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是______

A.詩(shī)歌開(kāi)篇用“木”作喻，形象生動(dòng)地表明了自己的本性與官場(chǎng)生活格格不入，交代了自己“請(qǐng)告”的原因。

B.詩(shī)人“折腰非吾事”的態(tài)度，與李白“安能垂眉折腰事權(quán)貴”同樣表現(xiàn)了因人生不稱(chēng)意而生發(fā)的慷慨憤激之情。

C.“天晴嵩山高，雪后河洛春”兩句，描寫(xiě)初春雪后的靜美與生機(jī)，嵩山高大巍峨，洛河一帶已有春天的氣息。

D.全詩(shī)內(nèi)容清晰，先寫(xiě)自己做人為官的立場(chǎng)和態(tài)度，后半部分實(shí)寫(xiě)了詩(shī)人回到家鄉(xiāng)杜陵后耕耘漫步的隱居生活。17.歷來(lái)人們多認(rèn)為“陶韋詩(shī)風(fēng)相似”，請(qǐng)結(jié)合本詩(shī)與陶淵明的《歸園田居》對(duì)這一看法作簡(jiǎn)要分析。五、默寫(xiě)（本大題共1小題，共6.0分）18.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)《論語(yǔ)》中“君子不以言舉人，不以人廢言”的選才納言觀點(diǎn)與魏征在《諫太宗十思疏》中的“______，______”意思相近。(2)白居易《琵琶行》中的“______？______”，以設(shè)問(wèn)手法寫(xiě)居住地早晚只能聽(tīng)到自然界悲切的聲音，足見(jiàn)其處境的凄涼。(3)扁舟這一意象在中國(guó)古典詩(shī)詞中可以表達(dá)不同的感情，其內(nèi)涵之一是“自由”，如“______，______”。六、名著閱讀（本大題共1小題，共5.0分）19.經(jīng)典作品總能設(shè)身處地地打量其人物的存在，往往會(huì)呈現(xiàn)人物的“兩面性”，沒(méi)有截然的好，也沒(méi)有截然的壞，《紅樓夢(mèng)》也是如此。請(qǐng)?jiān)谕跷貘P、劉姥姥、焦大三個(gè)人物中，任選一位，結(jié)合其言行事跡，分析其“兩面性”。不超過(guò)100字。七、作文（本大題共1小題，共60.0分）20.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

哲學(xué)家培根說(shuō)：“同情是一切道德中最高的美德?！?/p>

心懷悲憫的人，應(yīng)該鄙棄丑惡，堅(jiān)守良知，追求正義。

《竇娥冤》《雷雨》《哈姆雷特》《祝?！返茸髌分械娜宋锉瘎∶\(yùn)曾激發(fā)起我們的悲憫情懷，而現(xiàn)實(shí)生活中許多身處困厄或遭遇災(zāi)難的人也應(yīng)該得到我們的深切關(guān)懷。

以上材料具有啟示意義，請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。八、其他（本大題共3小題，共12.0分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

露珠在詩(shī)人眼里別有一番風(fēng)味，唐代詩(shī)人韋應(yīng)物的詩(shī)《詠露珠》，對(duì)露珠作了精彩的描繪：“秋荷一滴露，清夜墜玄天。將來(lái)玉盤(pán)上，不定始知圓?！?/p>

①______？我們?cè)谌粘Ｉ钪锌梢杂^察到，雨后樹(shù)葉、草上的小水珠都接近于球形；不小心打碎了體溫計(jì)后，里面的水銀掉到地上，小水銀滴也呈球形。所有這些現(xiàn)象②______。

那么，什么是表面張力呢？它又是怎么形成的呢？處于界面的分子與處于本體內(nèi)的分子所受力是不同的。在水內(nèi)部的一個(gè)水分子受到周?chē)肿拥淖饔昧Φ暮狭榱?，但在表面的一個(gè)水分子卻不如此。因上層空間氣相分子對(duì)它的吸引力小于內(nèi)部液相分子對(duì)它的吸引力，所以該分子③______，其合力方向垂直指向液體內(nèi)部，結(jié)果導(dǎo)致液體表面具有自動(dòng)縮小的趨勢(shì)，這種收縮力稱(chēng)為表面張力。（）我們知道，球形是一定體積下具有最小表面積的幾何形體。因此，在表面張力的作用下，液滴總是力圖保持球形，這就是“將來(lái)玉盤(pán)上，不定始知圓”的原因。21.從下列選項(xiàng)中，選擇沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)放入括號(hào)位置。______

A.在表面張力下，使得液體表面層猶如緊繃的橡皮膜，從而液體盡可能地縮小它的表面面積。

B.在表面張力下，液體表面層猶如緊繃的橡皮膜，使液體從而盡可能地縮小它的表面面積。

C.表面張力使得液體表面層猶如緊繃的橡皮膜，從而液體使它的表面面積盡可能地縮小。

D.表面張力使得液體表面層猶如緊繃的橡皮膜，從而使液體盡可能地縮小它的表面面積。22.根據(jù)文中信息，給“表面張力”下定義。不超過(guò)25個(gè)字。23.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。

答案和解析1.【答案】D【解析】①“襲人嬌嗔箴寶玉”，“箴”的意思是“勸告，勸誡”，從這一回內(nèi)容來(lái)看，史湘云在賈府玩，夜里和林黛玉睡在一起。賈寶玉一早起床就往林黛玉房間跑，要史湘云給他梳頭。襲人跟賈寶玉說(shuō)：一個(gè)男孩子老往女孩子房間跑，這樣很不好。薛寶釵覺(jué)得襲人有見(jiàn)識(shí)。后來(lái)襲人用看似“賭氣”的方式來(lái)勸諫賈寶玉按照正常人讀書(shū)學(xué)習(xí)上進(jìn)，這在古代是“賢惠”表現(xiàn)。故此處應(yīng)選填“賢”字。

②寶玉的雀金裘被燒出個(gè)洞，外面的師傅都不能修補(bǔ)，晴雯手藝好，膽子大，雖然生病了，但是還是幫寶玉補(bǔ)好了雀金裘，可見(jiàn)其勇。

③曹雪芹賜給探春一個(gè)“敏”字，這是最恰當(dāng)最準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)。她性靈敏銳，做事敏捷，心地敏慧。比如紅樓夢(mèng)抄檢大觀園時(shí)，探春從這些人的丑惡行徑中敏銳地覺(jué)察到賈府已經(jīng)有了衰敗之勢(shì)，說(shuō)“可知這樣大族人家，若從外頭殺來(lái)，一時(shí)是殺不死的，這是古人曾說(shuō)的百足之蟲(chóng)，死而不僵，必須先從家里自殺自滅起來(lái)，才能一敗涂地”；再如原著第五十五、五十六回里，有一出“敏探春興利除宿弊”，探春制定了許多“開(kāi)源”與“節(jié)流”的措施，例如，承包之后園內(nèi)“省了這些花兒匠、山子匠打掃之人等的工費(fèi)”等，展現(xiàn)出探春的聰敏與才華。因此，“敏”字能凸顯探春的品性。

④紫鵑時(shí)刻為黛玉擔(dān)心，所以撒謊騙寶玉林黛玉要回去來(lái)試探寶玉，可見(jiàn)其聰慧。

故選：D。

本題考查學(xué)生對(duì)名著相關(guān)人物的理解能力。答題時(shí)要熟悉名著內(nèi)容，分析人物形象，正確選擇。

怎樣把握名著的內(nèi)容和情節(jié)：

第一遍粗略讀完名著。時(shí)間上不要放長(zhǎng)，要盡快將名著讀完，不然讀讀停停，之前看到的情節(jié)也都忘了，再反過(guò)來(lái)讀，會(huì)浪費(fèi)時(shí)間。讀名著的時(shí)候，要趁熱打鐵才好。第二遍認(rèn)真品味名著。第一遍的略讀，讓我們對(duì)整個(gè)故事梗概有了了解，甚至我們對(duì)其中的細(xì)節(jié)部分還記憶猶新。第三遍摘抄名著內(nèi)的精華。摘抄筆記，在電腦的普及的信息時(shí)代，一般人都不選擇拿起筆。但是好記性不如爛筆頭。第四遍研究名著內(nèi)的各種關(guān)系和背景。名著中的關(guān)系和背景錯(cuò)綜復(fù)雜，需要仔細(xì)品讀研究。第五遍品味名著中講述的生活，參透作者要表達(dá)的意圖，思考作者留給讀者的問(wèn)題。俗話說(shuō)一般好的藝術(shù)作品都講究“留白”，意思就是說(shuō)要留下一點(diǎn)空白，供讀者思考，名著也不例外。有的名著還留下了一些疑問(wèn)，值得讀者認(rèn)真思考。

2~5.【答案】C、C、、【解析】（1）C.“在作者看來(lái)這是他思想的覺(jué)醒”錯(cuò)誤。說(shuō)書(shū)人張小賴堅(jiān)守傳統(tǒng)，奮力抗?fàn)?，?duì)城里來(lái)的流行小曲的沖擊感到痛苦，不惜以衰老之軀來(lái)抗?fàn)?。但是他仍然守舊自負(fù)。

故選C。

（2）C.“張小賴‘驚覺(jué)’后的表演未能挽回?cái)【帧卞e(cuò)誤。由原文“這叫喊引來(lái)了無(wú)數(shù)的人，他聽(tīng)見(jiàn)對(duì)面的胡琴聲和歌聲停止了——它們被他征服了”可知，張小賴“驚覺(jué)”后的表演應(yīng)是贏了。

故選C。

（3）由“他熱衷于他的這樣的生活，恰如這地面上的任何人熱衷于他們的生活一樣。可是，突然地有一天，在斜對(duì)面的茶館里，一個(gè)女子拉著胡琴，一個(gè)男人用女人的聲音尖厲地怪唱了起來(lái)了。是從城里來(lái)的，唱著他從來(lái)都不曾知道的《毛毛雨》和《何日君再來(lái)》。他的聽(tīng)眾們，突然跑過(guò)去了一大半。并且從那邊傳出熱鬧的哄笑聲來(lái)，這，使他發(fā)抖，感覺(jué)到尖厲的痛苦”“他在寂靜中溜下講臺(tái)來(lái)，回到他的孤居去了”可知，“寂靜”是張小賴真實(shí)心境的寫(xiě)照，面對(duì)傳統(tǒng)文化被沖擊，他不安、孤獨(dú)、痛楚。

由“他在寂靜中溜下講臺(tái)來(lái)，回到他的孤居去了。這是可怕的失敗和痛楚”可知，“寂靜”是小說(shuō)環(huán)境的集中展現(xiàn)，新舊交替中，張小賴的說(shuō)書(shū)藝術(shù)式微，被冷落。

由“他的那一件破舊的衣服，就從他的身上，在寂靜中滑脫了。這就露出了十幾年來(lái)這種生涯的記錄，那一副可怖的、奇特的骨架。這一副骨架，和它上面的那個(gè)魔鬼的頭顱，在寂靜中輕輕地顫動(dòng)著”“他大叫一聲撲翻了條桌，跌在地上了。茶館里騰起了一個(gè)驚異的、失望的喊聲，有擠動(dòng)和茶杯碎裂的聲音。然后是突然的寂靜”“‘死了?！粋€(gè)蒼老的、嚴(yán)肅、安靜的聲音，在寂靜中說(shuō)”可知，“寂靜”式的結(jié)局具有悲劇色彩，引起讀者對(duì)主人公命運(yùn)與時(shí)代變遷的思考。

（4）如認(rèn)為張小賴是英雄。

結(jié)合“張小賴在茶館里生動(dòng)地叫喊著古代的英雄們的事跡，從年輕直到年老，從他的女兒的出生一直到他的妻子、女兒都埋進(jìn)了黃土，從他自己都忘卻了的年代直到這個(gè)奇怪的、不可解的今天”“他熱衷于他的這樣的生活”等分析，張小賴熱衷于這種傳統(tǒng)的說(shuō)書(shū)生活，雖然處在社會(huì)底層，但是他堅(jiān)守信仰，即使他現(xiàn)在已經(jīng)衰老了，卻仍然抱著雄心，在講述古代英雄的事跡中，自身形成濃烈的英雄情結(jié)。

結(jié)合“可是，突然地有一天，在斜對(duì)面的茶館里，一個(gè)女子拉著胡琴，一個(gè)男人用女人的聲音尖厲地怪唱了起來(lái)了。是從城里來(lái)的，唱著他從來(lái)都不曾知道的《毛毛雨》和《何日君再來(lái)》。他的聽(tīng)眾們，突然跑過(guò)去了一大半。并且從那邊傳出熱鬧的哄笑聲來(lái)，這，使他發(fā)抖，感覺(jué)到尖厲的痛苦”“張小賴突然地驚覺(jué)，發(fā)著顫，不顧一切地叫了起來(lái)，叫喊著曹操、關(guān)公、青龍偃月刀、大火和參天的古樹(shù)”等分析，新舊交替時(shí)期，村鎮(zhèn)原有的英雄氣氛受到?jīng)_擊，張小賴進(jìn)行了英雄式的抗?fàn)帲?/p>

結(jié)合“精赤的、狂熱的張小賴突然地就唱起來(lái)，并且打起拳來(lái)。隨后他跳了下來(lái)拾起了地上的一根竹棍——他在臺(tái)上揮舞起竹棍來(lái)了”“然而這窒悶繼續(xù)強(qiáng)大，他又叫喊了兩聲，并且拼死命地舞著竹棍”“‘死了。’一個(gè)蒼老的、嚴(yán)肅、安靜的聲音，在寂靜中說(shuō)”等分析，張小賴堅(jiān)守傳統(tǒng)，他奮力抗?fàn)?，?duì)傳統(tǒng)文化受到?jīng)_擊感到痛苦，不惜以衰老的身軀、絕望的舞蹈來(lái)抗?fàn)帲蒙葱l(wèi)信仰；張小賴的死亡，有末路英雄的悲壯意味，值得尊敬。

如認(rèn)為張小賴不是英雄。

結(jié)合“而天黑下來(lái)的時(shí)候，一支蠟燭亮了，有名的說(shuō)書(shū)人張小賴，爬上了高臺(tái)。這是很少有過(guò)例外的。張小賴十幾年來(lái)好像從不會(huì)生病，張小賴在茶館里生動(dòng)地叫喊著古代的英雄們的事跡……從他自己都忘卻了的年代直到這個(gè)奇怪的、不可解的今天”分析，張小賴是講述古代英雄事跡的說(shuō)書(shū)人，只是社會(huì)底層的小人物。

結(jié)合“可是，突然地有一天，在斜對(duì)面的茶館里，一個(gè)女子拉著胡琴，一個(gè)男人用女人的聲音尖厲地怪唱了起來(lái)了。是從城里來(lái)的，唱著他從來(lái)都不曾知道的《毛毛雨》和《何日君再來(lái)》。他的聽(tīng)眾們，突然跑過(guò)去了一大半。并且從那邊傳出熱鬧的哄笑聲來(lái)，這，使他發(fā)抖，感覺(jué)到尖厲的痛苦”“‘這種，傷風(fēng)敗俗的東西?。　?，猛力地拍了一下他的驚堂木，而后就拖著腿，點(diǎn)著頭，哼著，不再講下去了。于是剩下的聽(tīng)眾也跑了過(guò)去了”“他在寂靜中溜下講臺(tái)來(lái)，回到他的孤居去了。這是可怕的失敗和痛楚。但他的那個(gè)少年時(shí)代的夢(mèng)想，他的那些古代的英雄們，都在他的夢(mèng)里升了起來(lái)，照耀著他了”等分析，新舊交替時(shí)期，村鎮(zhèn)原有的英雄氣氛受到?jīng)_擊，張小賴的抗?fàn)幹皇峭絼凇?/p>

結(jié)合“他覺(jué)得窒悶，可怕的窒悶，于是拼命地叫喊了一聲。這叫喊引來(lái)了無(wú)數(shù)的人，他聽(tīng)見(jiàn)對(duì)面的胡琴聲和歌聲停止了——它們被他征服了。然而這窒悶繼續(xù)強(qiáng)大，他又叫喊了兩聲，并且拼死命地舞著竹棍。忽然地覺(jué)得他心里的什么東西碎裂了”“‘死了。’一個(gè)蒼老的、嚴(yán)肅、安靜的聲音，在寂靜中說(shuō)”等分析，張小賴這邊觀眾的流失，他守舊自負(fù)，不能接受生活中的改變，期望以偏執(zhí)瘋癲的表演吸引觀眾，這樣的堅(jiān)守注定是悲劇的，不被社會(huì)接受的。

答案：

（1）C

（2）C

（3）①“寂靜”是張小賴真實(shí)心境的寫(xiě)照，面對(duì)傳統(tǒng)文化被沖擊，他不安、孤獨(dú)、痛楚。

②“寂靜”是小說(shuō)環(huán)境的集中展現(xiàn)，新舊交替中，張小賴的說(shuō)書(shū)藝術(shù)式微，被冷落。

③“寂靜”式的結(jié)局具有悲劇色彩，引起讀者對(duì)主人公命運(yùn)與時(shí)代變遷的思考。

（4）示例一：他是一個(gè)英雄。

①說(shuō)書(shū)人張小賴常年在講述古代英雄的事跡中，自身形成濃烈的英雄情結(jié)；

②新舊交替時(shí)期，村鎮(zhèn)原有的英雄氣氛受到?jīng)_擊，張小賴進(jìn)行了英雄式的抗?fàn)帲?/p>

③張小賴的死亡，有末路英雄的悲壯意味，值得尊敬。

示例二：他算不上英雄。

①?gòu)埿≠囀侵v述古代英雄事跡的說(shuō)書(shū)人，只是社會(huì)底層的小人物；

②新舊交替時(shí)期，村鎮(zhèn)原有的英雄氣氛受到?jīng)_擊，張小賴的抗?fàn)幹皇峭絼冢?/p>

③張小賴的死亡，不能改變現(xiàn)實(shí)，也沒(méi)有引起他人的關(guān)注。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時(shí)要整體把握文本內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的部分，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)關(guān)鍵詞語(yǔ)豐富內(nèi)涵的分析能力，答題時(shí)要結(jié)合文本，既要分析詞語(yǔ)的表層含義，又要挖掘其深層意蘊(yùn)。

（4）本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答本題，需要明確觀點(diǎn)，結(jié)合文本內(nèi)容分析理由。

解答對(duì)文本賞析的選擇題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)，只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在，對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。

6~10.【答案】C、B、D、、【解析】（1）C.“人們都認(rèn)為陶韋詩(shī)風(fēng)相似、氣節(jié)相近”錯(cuò)。原文說(shuō)的事是“注重陶韋詩(shī)風(fēng)相似者多，而深究二人氣節(jié)相近者少”。

故選C。

（2）B.“都認(rèn)為《滁州西澗》這首詩(shī)表面上寫(xiě)的是閑雅簡(jiǎn)淡的實(shí)景，深層次上滿懷憂憤的格調(diào)”錯(cuò)。只有材料二認(rèn)為《滁州西澗》這首詩(shī)深層次上滿懷憂憤的格調(diào)。

故選B。

（3）A.“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”體現(xiàn)的是胸懷天下的闊達(dá)胸襟。

B.“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！背鲎岳畎椎摹缎新冯y》，詩(shī)句引用典故，表現(xiàn)了對(duì)實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)定信念。

C.“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”體現(xiàn)了報(bào)效國(guó)家的抱負(fù)。

D.“因過(guò)竹院逢僧話，偷得浮生半日閑”揭示了無(wú)趣盲目的人生，半日閑最難得。不符合積極用世的傳統(tǒng)社會(huì)核心價(jià)值觀。

故選D。

（4）①行文思路上，首先思路清晰地“說(shuō)”，以“韋應(yīng)物的五言詩(shī)寫(xiě)得好，可是七言絕句《滁州西澗》其實(shí)也寫(xiě)得很好”引出對(duì)《滁州西澗》的好處的分析——這首詩(shī)雖然只有短短的四句，但是寫(xiě)得卻是非常地閑靜高遠(yuǎn)；然后，以“一般說(shuō)起來(lái)詩(shī)分成幾個(gè)層次”引出并闡釋詩(shī)的三個(gè)層次；最后，點(diǎn)明這首詩(shī)在景物之間有一種不只是感官上的感受，還有一種言外的感受，有一種情致，表明韋應(yīng)物詩(shī)歌會(huì)給讀者一種心靈上感受。

②語(yǔ)言特色上，語(yǔ)言親切自然地“說(shuō)”：如“你”“一般說(shuō)起來(lái)”“從外表看起來(lái)”“就是說(shuō)”等詞語(yǔ)的運(yùn)用，令讀者讀起來(lái)明白曉暢。

（5）①由材料一第一段對(duì)《滁州西澗》的好處的分析可知，應(yīng)抓關(guān)鍵字詞，讀懂詩(shī)歌，如“憐”“急”等字的理解；

②由材料一第二段對(duì)詩(shī)的三個(gè)層次的闡釋可知，應(yīng)從詩(shī)的三個(gè)層次入手，讀出詩(shī)歌的景物美以及言外的感受；

③由材料二原文“就韋詩(shī)的整體風(fēng)格而言，閑雅簡(jiǎn)淡自是一大特色，但若以此論《滁州西澗》，則猶嫌未足?！冻菸鳚尽氛Z(yǔ)言堪稱(chēng)簡(jiǎn)淡，意趣則非閑雅所能盡括。那是貌似閑雅簡(jiǎn)淡，實(shí)則滿懷憂憤的格調(diào)。韋應(yīng)物早已送走了血?dú)夥絼偟那嗄陼r(shí)代，在寫(xiě)《滁州西澗》時(shí)，人世的不平，社會(huì)的險(xiǎn)惡，宦海的浮沉，理想、抱負(fù)、失望、苦悶，一齊兜上心頭。他不再慷慨疾呼、切直傾吐了。他將涌動(dòng)于心的一切，都用那枝生花妙筆隱含于平淡簡(jiǎn)古的自然景物的描繪之中，那里跳動(dòng)著的其實(shí)是一顆并不自甘寂寞而渴求用世的心”可知，應(yīng)知人論世，體會(huì)平淡簡(jiǎn)古的自然景物背后作者憂憤不平的心；

④由材料二原文“就韋詩(shī)的整體風(fēng)格而言，閑雅簡(jiǎn)淡自是一大特色”可知，應(yīng)把握風(fēng)格，就整體風(fēng)格而言，閑雅簡(jiǎn)淡是韋詩(shī)的一大特色；

⑤由材料二原文“歷來(lái)人們好將韋應(yīng)物比陶淵明，但注重陶韋詩(shī)風(fēng)相似者多，而深究二人氣節(jié)相近者少。如陶淵明辭彭澤令千古傳為美談，那韋應(yīng)物辭櫟陽(yáng)令也是該享令譽(yù)的”可知，應(yīng)比較閱讀，與風(fēng)格相近的陶詩(shī)作比較閱讀；

⑥由材料三原文“今天，我們不像先秦時(shí)期那樣強(qiáng)調(diào)‘志’所代表的政治倫理觀念，但‘志’所傳遞的‘社會(huì)核心價(jià)值觀’，同樣是文藝作品必須要承載的重要使命。文藝作品不是僅僅吐露創(chuàng)作者內(nèi)心之‘志’，還要試圖提高‘志’的層次”可知，應(yīng)觀照當(dāng)下，讀活詩(shī)歌，用古人的“志”激勵(lì)自己，提升思想境界。

答案：

（1）C

（2）B

（3）D

（4）①思路清晰地“說(shuō)”：首先分析《滁州西澗》的好處；然后闡釋詩(shī)的三個(gè)層次；最后表明韋應(yīng)物詩(shī)歌會(huì)給讀者一種心靈上感受。②語(yǔ)言親切自然地“說(shuō)”：如“你”“一般說(shuō)起來(lái)”“從外表看起來(lái)”。明白曉暢。

（5）①抓關(guān)鍵字詞，讀懂詩(shī)歌，如“憐”“急”等字的理解；②從詩(shī)的三個(gè)層次入手，讀出詩(shī)歌的景物美以及言外的感受；③知人論世，體會(huì)平淡簡(jiǎn)古的自然景物背后作者憂憤不平的心；④把握風(fēng)格，就整體風(fēng)格而言，閑雅簡(jiǎn)淡是韋詩(shī)的一大特色；⑤比較閱讀，與風(fēng)格相近的陶詩(shī)作比較閱讀；⑥觀照當(dāng)下，讀活詩(shī)歌，用古人的“志”激勵(lì)自己，提升思想境界。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)說(shuō)法的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)詩(shī)文名句及相關(guān)觀點(diǎn)的理解能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的觀點(diǎn)，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的詩(shī)文名句，正確選擇。

（4）本題考查學(xué)生對(duì)材料行文思路和語(yǔ)言特色的分析能力。答題時(shí)要讀懂文本相關(guān)內(nèi)容，理清文章的層次關(guān)系，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。

（5）本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。答題時(shí)要讀懂材料內(nèi)容，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。

選擇題干擾項(xiàng)設(shè)置常見(jiàn)錯(cuò)誤類(lèi)型：

1.擴(kuò)大范圍。2.偷換概念。3.無(wú)中生有。4.已然未然混為一談。5.強(qiáng)加因果。6.答非所問(wèn)。7.相互矛盾。8.張冠李戴。9.過(guò)于絕對(duì)。10.斷章取義。

11~15.【答案】C、D、、、【解析】（1）句意：第二年興元甲子，使者返回，皇帝下詔表彰他的忠心，不久提拔他擔(dān)任江州刺史。

“明年興元甲子”是時(shí)間狀語(yǔ)，在“子”后停頓，即F處；

“詔嘉其忠”省略主語(yǔ)“皇帝”，“嘉其忠”是“詔”的內(nèi)容，應(yīng)在“詔嘉其忠”前后停頓，即H

L處。

故選FHL。

（2）C.錯(cuò)誤。瀟灑；杰出，有才華；英雄人物。含義都不同。句意：韋應(yīng)物瀟灑和樂(lè)平易/千百年來(lái)杰出人物/英雄人物卻隨著歲月的流逝早已不復(fù)存在。

故選C。

（3）D.“后來(lái)同時(shí)代的詩(shī)人沒(méi)有誰(shuí)能比得上”錯(cuò)，由原文“而近世詩(shī)人莫及也”可知，是近代詩(shī)人沒(méi)有比得上他的。

故選D。

（4）①“疾”，痛恨；“繩以法”，以法繩之，用法律來(lái)制裁他們；“被訟”，被動(dòng)句，被人訴訟；“弗”，沒(méi)有。譯文：韋應(yīng)物痛恨他們，用法律來(lái)制裁他們，被人訴訟沒(méi)有為之屈服，于是辭官。

②“因”，于是；“考次”，查考編次；“恨”，遺憾。譯文：我喜愛(ài)韋應(yīng)物的詩(shī)，于是考證他的生平經(jīng)歷，遺憾的是史官編史時(shí)疏忽粗陋了。

（5）①由原文“乃更折節(jié)讀書(shū)”可知，折節(jié)讀書(shū)；

②由原文“應(yīng)物疾之，繩以法，被訟弗為屈，棄官”可知，為人剛正；

③由原文“在郡延禮其秀民，撫其惸嫠甚恩”可知，做官為民；

④由原文“五言尤為高遠(yuǎn)雅淡，自成一家”可知，詩(shī)成一家。

答案：

（1）FHL

（2）C

（3）D

（4）①韋應(yīng)物痛恨他們，用法律來(lái)制裁他們，被人訴訟沒(méi)有為之屈服，于是辭官。

②我喜愛(ài)韋應(yīng)物的詩(shī)，于是考證他的生平經(jīng)歷，遺憾的是史官編史時(shí)疏忽粗陋了。

（5）①折節(jié)讀書(shū)；②為人剛正；③做官為民；④詩(shī)成一家。

參考譯文：

韋應(yīng)物，是京兆長(zhǎng)安縣人，年少時(shí)在太學(xué)游學(xué)。在開(kāi)元、天寶年間，擔(dān)任大內(nèi)警衛(wèi)，親近皇上，皇上外出全部跟從，十分放縱豪俠有傲氣。等到漁陽(yáng)兵亂后，流落他鄉(xiāng)丟失官職，于是改變舊習(xí)，發(fā)憤讀書(shū)。離開(kāi)武功上方鎮(zhèn)，重返津上，家園荒蕪，貧窮沒(méi)有作為自謀生計(jì)的事業(yè)，就到江淮間游歷，跟他交結(jié)的人，都是當(dāng)時(shí)的名士，于是到河陽(yáng)做事，離開(kāi)作京兆功曹，代理高陵令，永泰年間，調(diào)任洛陽(yáng)丞。兩軍中的騎士，倚仗顯貴的侍從宦官的勢(shì)力，驕橫跋扈成為百姓的禍害，韋應(yīng)物痛恨他們，用法律來(lái)制裁他們，被人訴訟沒(méi)有為之屈服，于是辭官。

大歷十四年，被授予櫟陽(yáng)令，又因病辭官，回到家鄉(xiāng)寄居在西郊，在善福祠隱居，跟諸生研究學(xué)問(wèn)，淡泊寧?kù)o，建中二年，被授予尚書(shū)比部外郎。第二年，離京任滁州刺史。滁州的山水清秀曠遠(yuǎn)，山中有很多隱士，韋應(yīng)物瀟灑和樂(lè)平易，和他們游覽觀光吟詩(shī)作賦，郡中因此平安無(wú)事，百姓安居樂(lè)業(yè)，建中四年十月，德宗巡幸奉天，韋應(yīng)物從郡中派使者抄小路急速慰問(wèn)皇帝駐地。第二年興元甲子，使者返回，皇帝下詔表彰他的忠心，不久提拔他擔(dān)任江州刺史。過(guò)了兩年，皇帝把他召回京城。貞元二年，由左司郎中任上調(diào)外地就職，得到蘇州刺史。在任上禮遇郡中優(yōu)秀的人才，特別厚待無(wú)兄弟與無(wú)丈夫的人。過(guò)了很久，白居易從中書(shū)舍人任上離京守衛(wèi)吳門(mén)，韋應(yīng)物已經(jīng)離任蘇州刺史，寄居在郡中的永定佛寺。太和年間，以太仆少卿的身份兼任兼御史中丞，作諸道鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)、江淮留后，年齡九十多歲。

韋應(yīng)物性情高潔，擅長(zhǎng)作詩(shī)，氣質(zhì)閑妙，渾然天成，開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)并不用功，但是近代詩(shī)人沒(méi)有比得上他的。白居易曾經(jīng)告訴元稹說(shuō)：“韋應(yīng)物歌行體詩(shī)，除有才情文采之外，深得諷諫之意，而五言詩(shī)更是高遠(yuǎn)雅淡，自成一家?！彼划?dāng)代的人就像這樣地推崇?！缎绿茣?shū)?文藝傳》稱(chēng)應(yīng)物散文流傳在人世間，史書(shū)散失了他的流傳，所以不作記錄。我喜愛(ài)韋應(yīng)物的詩(shī)，于是考證他的生平經(jīng)歷，遺憾的是史官編史時(shí)疏忽粗陋了，唉！韋應(yīng)物經(jīng)歷險(xiǎn)阻，親身經(jīng)歷了盛衰的變化，晚年改變志向研究學(xué)問(wèn)，他的詩(shī)常常觸及社會(huì)治理。讀書(shū)人本來(lái)就有后悔而改變的，困厄之后有奇遇的，像韋應(yīng)物這樣有能夠作后代表率的，這難道是偶然的嗎？

（1）本題考查文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累，結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行理解，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的選擇。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。

（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時(shí)以直譯為主，意譯為輔，注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。

（5）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和概括能力。答題時(shí)要通讀文本，篩選整合信息，結(jié)合具體要求概要作答。

翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔。具體方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞?！皠h”，就是刪除。刪掉無(wú)須譯出的文言虛詞?！把a(bǔ)”，就是增補(bǔ)，補(bǔ)充省略的成分?！皳Q”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯?！罢{(diào)”就是調(diào)整。把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式?！白儭?，就是變通。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。

16~17.【答案】D、【解析】（1）D.“后半部分實(shí)寫(xiě)了詩(shī)人回到家鄉(xiāng)杜陵后耕耘漫步的隱居生活”錯(cuò)誤，聯(lián)系本詩(shī)的題目和注釋①可知，本詩(shī)是請(qǐng)求休假，本詩(shī)的后半部分是詩(shī)人想象回到家鄉(xiāng)后后的隱居生活，屬于虛寫(xiě)。

故選D。

（2）從詩(shī)歌體裁的角度看，這兩首詩(shī)都是五言古體詩(shī)。

從語(yǔ)言風(fēng)格的角度看，從韋詩(shī)的“方鑿不受圓，直木不為輪”“休告臥空館，養(yǎng)病絕囂塵”和陶詩(shī)的“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”“方宅十馀畝，草屋八九間”等處可知，這兩首詩(shī)的語(yǔ)言質(zhì)樸簡(jiǎn)潔，通俗易懂。

從選擇意象的角度看，從韋詩(shī)的“游魚(yú)自成族，野鳥(niǎo)亦有群”“喬木猶未芳，百草日已新”和陶詩(shī)的“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”等處可知，這兩首詩(shī)都善于寫(xiě)景，在選擇意象上多用“魚(yú)”“鳥(niǎo)”樹(shù)木等描寫(xiě)隱逸生活。

從表現(xiàn)主旨的角度看，從韋詩(shī)的“折腰非吾事，飲水非吾貧”“著書(shū)復(fù)何為，當(dāng)去東皋耘”和陶詩(shī)的“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”“久在樊籠里，復(fù)得返自然”等處可知，這兩首詩(shī)都表達(dá)了對(duì)官場(chǎng)的厭惡、對(duì)自由的渴求、對(duì)田園生活的向往。

答案：

（1）D

（2）①兩首詩(shī)都是五言古體詩(shī)。

②語(yǔ)言風(fēng)格都質(zhì)樸簡(jiǎn)潔。

③在選擇意象上有相似之處。

④都表達(dá)了對(duì)官場(chǎng)的厭惡、對(duì)自由的渴求、對(duì)田園生活的向往。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力，答題時(shí)要全面理解詩(shī)歌，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)風(fēng)的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的兩首詩(shī)歌，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。

詩(shī)歌鑒賞選擇題解題方法：

選擇題綜合考查詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容等，每一個(gè)選項(xiàng)都是一個(gè)考點(diǎn)。本題幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，注意：錯(cuò)誤的地方一般有意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。

18.【答案】【小題1】簡(jiǎn)能而任之,擇善而從之【小題2】其間旦暮聞何物,杜鵑啼血猿哀鳴【小題3】玉鑒瓊田三萬(wàn)頃,著我扁舟一葉【解析】故答案為：

（1）簡(jiǎn)能而任之

擇善而從之（重點(diǎn)字：簡(jiǎn)）

（2）其間旦暮聞何物

杜鵑啼血猿哀鳴（重點(diǎn)字：猿）

（3）玉鑒瓊田三萬(wàn)頃

著我扁舟一葉（重點(diǎn)字：鑒）

本題考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。古詩(shī)文默寫(xiě)要做到以下幾點(diǎn)：準(zhǔn)確無(wú)誤地背誦和記憶，背寫(xiě)時(shí)不添字，不掉字，不寫(xiě)錯(cuò)別字。

高考默寫(xiě)答題時(shí)要關(guān)注四點(diǎn)：

1.理解題干的情境特征。

2.把握詞語(yǔ)語(yǔ)句的指向。

3.體會(huì)涉及詞句的暗示。

4.細(xì)致分析各種手法。

19.【答案】注意抓住“兩面性”，從兩個(gè)相反的角度鑒賞人物；必須從王熙鳳、劉姥姥、焦大三個(gè)人物中選擇一個(gè)，不能選其他人物；還要結(jié)合其言行事跡，也就是要用具體事件來(lái)證明。

如選王熙鳳。王熙鳳精明能干，八面玲瓏，深得賈府長(zhǎng)輩的喜愛(ài)，因而能夠年紀(jì)輕輕就管理偌大的賈府。同時(shí)王熙鳳是有能力的。在秦可卿去世后，賈珍痛心疾首，尤氏佯裝抱病，王熙鳳在不得已的情況下，幫忙暫管協(xié)并且處理后事，才有了王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府精彩的一幕。這件事本來(lái)大家是不同意的，畢竟她太年輕，然而在賈珍再而三的請(qǐng)求和她強(qiáng)烈自薦下，她還是應(yīng)承下來(lái)了，并最終將這件事處理得非常妥當(dāng)。她協(xié)理寧國(guó)府十分有條理。她一上來(lái)就擺明自己的地位以及要求，并且一改寧府舊日混亂的管理思路，安排好所有人的職位，各司其職。誰(shuí)專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)端茶倒水，誰(shuí)專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)掃地擦桌椅，都安排得明明白白，并且還制定了規(guī)矩，若有人遲到或者不做自己分內(nèi)的事，就會(huì)受到處罰。當(dāng)有人犯錯(cuò)之后，她就當(dāng)著所有人的面殺雞儆猴，向眾人展示了紀(jì)律的威嚴(yán)性，從此大家都小心翼翼的做事。因此秦可卿的后事也被她處置得非常好，贏得了賈府所有人的贊譽(yù)。

王熙鳳有狠毒的一面。其中最能體現(xiàn)她狠毒的是兩件事。一件是對(duì)賈瑞調(diào)戲的報(bào)復(fù)，還有一件是對(duì)尤二姐爭(zhēng)寵的報(bào)復(fù)。面對(duì)賈瑞的勾引，她設(shè)毒計(jì)使賈瑞一步步走向罪惡的深淵，引發(fā)疾病最終走向死亡。面對(duì)尤二姐的橫刀奪愛(ài)，她先是假裝與尤二姐稱(chēng)姐道妹，大度地將尤二姐接入賈府，讓尤二姐放松警惕，以為她真不介意自己的存在。然后一邊買(mǎi)通她的未婚夫讓他狀告賈璉瞞旨偷娶，把尤二姐推到風(fēng)口浪尖之上。再假裝什么事都沒(méi)有兩邊當(dāng)好人，讓尤二姐瞬間沒(méi)了臉面。還挑唆秋彤辱罵她，下人欺負(fù)她，使尤二姐受到非人的待遇。尤二姐被逼死之后，她甚至還將自己的罪責(zé)全都推給秋桐，讓秋桐當(dāng)自己的替罪羊。

如選劉姥姥。一方面劉姥姥沒(méi)有底線的打秋風(fēng)死要錢(qián)。劉姥姥到榮國(guó)府打秋風(fēng)是活不下去了么？并不是！是窮的揭不開(kāi)鍋了么？也不是。是遭遇天災(zāi)人禍了么？也沒(méi)有！不過(guò)是窮了，想要過(guò)得更好。但他們不想靠努力勞動(dòng)得到收獲，卻走捷徑，投靠親戚要錢(qián)來(lái)滿足自己的目的。賈家上下一開(kāi)始就將劉姥姥當(dāng)成笑話。劉姥姥在飯桌上講的那個(gè)根本不可笑的笑話：“老劉老劉食量大如牛，吃一個(gè)老母豬不抬頭”，賈家上下哄堂大笑，就因?yàn)樵谫Z家人心中，劉姥姥和老母豬無(wú)異。所以劉姥姥一說(shuō)老母豬，眾人都撐不住笑起來(lái)，這里沒(méi)有任何尊敬和掩飾的意思，是完全放開(kāi)了胸懷的開(kāi)懷大笑！至于林黛玉取典稱(chēng)劉姥姥母蝗蟲(chóng)，要厚道多了。當(dāng)然，她也表達(dá)了對(duì)劉姥姥沒(méi)有底線要錢(qián)行為的不屑和唾棄！

一方面她又充分發(fā)揚(yáng)了中國(guó)人最淳樸的知恩圖報(bào)天性。尤其在賈家覆滅，樹(shù)倒猢猻散，親情泯滅的時(shí)候，劉姥姥站出來(lái)，這需要絕大的勇氣。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)劉姥姥不是一個(gè)有救人能力的人，但她義無(wú)反顧地幫助和救下了巧姐兒，是真的善！

如選焦大。一方面，焦大忠誠(chéng)勇敢。“從死人堆里把太爺背了出來(lái)，得了命，自己挨著餓，卻偷了東西來(lái)給主子吃，兩日沒(méi)得水，得了半碗水給主子喝，他自己喝馬溺”。在慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)中，焦大不懼危險(xiǎn)，忠勇護(hù)主，不僅冒死把受傷的主子背了出來(lái)，而且還想方設(shè)法地弄到吃的、喝的，把主子從死亡的邊緣救了回來(lái)，在此過(guò)程中焦大表現(xiàn)了一個(gè)仆人無(wú)比的忠誠(chéng)和勇敢。另一方面，他居功自傲。焦大在賈家歷經(jīng)三代，也是元老級(jí)的人物，“有祖宗時(shí)都另眼相待”。所以，他覺(jué)得自己有重恩于寧府，便有點(diǎn)兒居功自傲飄飄然了，不把其他人放在眼里。

他借酒消愁，“又不顧體面，一味吃酒，吃醉了，無(wú)人不罵”，以至于淪落到被人強(qiáng)填馬糞的悲慘遭遇，實(shí)在是可憐。借酒澆愁的焦大，用酒后的一番顛三倒四的話語(yǔ)，表現(xiàn)出了他的率性和魯莽。

答案：

示例1：王熙鳳。她出身富貴，精明能干，能善待劉姥姥，交好秦可卿，資助大觀園詩(shī)社；另一面她貪財(cái)好勢(shì)，驕橫跋扈，害死尤二姐、折磨死賈瑞……

示例2：劉姥姥。她身居山野，孤陋寡聞，愛(ài)占小便宜，初進(jìn)賈府，將自己作為笑料，供賈府眾人玩樂(lè)；同時(shí)她有計(jì)有謀，知恩圖報(bào)，受王熙鳳托付，義無(wú)反顧拯救巧姐。

示例3：焦大。他忠心耿耿，曾經(jīng)跟隨太爺打仗，救過(guò)太爺?shù)拿?，在賈府勞苦功高，受人敬重；但他也倚老賣(mài)老，因曾憑功勞無(wú)視年輕的主子，耍酒瘋，說(shuō)瘋話，不滿自己的境遇，總是強(qiáng)調(diào)自己的重要性?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生對(duì)名著中人物形象的評(píng)價(jià)和分析能力，答題時(shí)要熟悉名著相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合對(duì)人物的相關(guān)描寫(xiě)及題干的提示進(jìn)行分析。

怎樣把握名著的內(nèi)容和情節(jié)：

第一遍粗略讀完名著。時(shí)間上不要放長(zhǎng)，要盡快將名著讀完，不然讀讀停停，之前看到的情節(jié)也都忘了，再反過(guò)來(lái)讀，會(huì)浪費(fèi)時(shí)間。讀名著的時(shí)候，要趁熱打鐵才好。第二遍認(rèn)真品味名著。第一遍的略讀，讓我們對(duì)整個(gè)故事梗概有了了解，甚至我們對(duì)其中的細(xì)節(jié)部分還記憶猶新。第三遍摘抄名著內(nèi)的精華。摘抄筆記，在電腦的普及的信息時(shí)代，一般人都不選擇拿起筆。但是好記性不如爛筆頭。第四遍研究名著內(nèi)的各種關(guān)系和背景。名著中的關(guān)系和背景錯(cuò)綜復(fù)雜，需要仔細(xì)品讀研究。第五遍品味名著中講述的生活，參透作者要表達(dá)的意圖，思考作者留給讀者的問(wèn)題。俗話說(shuō)一般好的藝術(shù)作品都講究“留白”，意思就是說(shuō)要留下一點(diǎn)空白，供讀者思考，名著也不例外。有的名著還留下了一些疑問(wèn)，值得讀者認(rèn)真思考。

20.【答案】

常懷悲憫之心

“總有一種力量讓我們淚流滿面，總有一種力量讓我們抖擻精神。”它就是愛(ài)，它驅(qū)使我們不斷追尋著溫暖，唯有拒絕冷漠，心懷悲憫才能實(shí)現(xiàn)人間大愛(ài)。

然而放眼當(dāng)下，這個(gè)物欲橫流、超速發(fā)展的社會(huì)，冷漠與無(wú)情正在侵蝕著人們的心靈，使之形成了一種隔岸觀火的看客心態(tài)。重慶公交車(chē)事件中一車(chē)人湮沒(méi)于浩浩長(zhǎng)江中就是最真實(shí)的寫(xiě)照。對(duì)此，我們應(yīng)拒絕“事不關(guān)己”的冷漠心態(tài)，心懷悲憫，才能實(shí)現(xiàn)人間大愛(ài)。

拒絕冷漠，心懷悲憫，使人得到提升。你可曾聽(tīng)見(jiàn)孔子于列國(guó)混亂中悲嘆的“苛政猛于虎”？你可曾想起屈原在楚國(guó)高臺(tái)上憂心忡忡吟出“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱？”你可曾向往杜甫于大唐落寞時(shí)高呼的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”？正如蕭綱所言，“一善染心，萬(wàn)劫不朽；百燈曠照，千里通明”，正是他們深沉博大的悲憫之心，使其靈魂升越到了一個(gè)個(gè)冷漠不仁，安享富貴的官員所無(wú)法企及的高度。哪怕星移斗轉(zhuǎn)，時(shí)過(guò)境遷，依舊閃耀在歷史長(zhǎng)河之中，為世人所稱(chēng)道。

拒絕冷漠，常懷悲憫之心，使社會(huì)得以發(fā)展。中國(guó)院士朱顯漠因同情黃河決堤農(nóng)民顆粒無(wú)收悲涼景象，立志改變局面。毅然告別工作環(huán)境優(yōu)越的南京，來(lái)到地處西北農(nóng)村的中科院研究所，在黃土高原上反復(fù)考察二十多次，三次翻越昆侖，兩度入疆，最終提出了對(duì)黃河治理具有建設(shè)性意見(jiàn)的28字方略，改善了黃河的水土流失。心系國(guó)家，心懷悲憫的大愛(ài)讓他扣開(kāi)了科學(xué)研究厚重的大門(mén)。若是他對(duì)民生冷漠，視而不見(jiàn)，那么黃河水土流失嚴(yán)重必將成為社會(huì)發(fā)展的一大阻礙。

拒絕冷漠，常懷悲憫之心，使國(guó)家走向富強(qiáng)。焦裕祿為政心懷悲憫，關(guān)切人民群眾的根本利益；顧方舟為醫(yī)心懷悲憫，關(guān)注病人身體狀況而不收受回扣；張麗莉?yàn)閹熜膽驯瘧?，關(guān)懷學(xué)生的安危不在乎自己……正是