陋室銘經(jīng)典中考試題及標(biāo)準(zhǔn)答案

《陋室銘》經(jīng)典中考試題及標(biāo)準(zhǔn)答案1、文中提挈全篇的句子是

，。答案：斯是陋室，惟吾德馨表現(xiàn)文章主旨的一句是_____,______。答案：斯是陋室，惟吾德馨描寫室中事的語句是______,____。_______,__________。答案：可以調(diào)素琴

閱金經(jīng)

無絲竹之亂耳

無案牘之勞形

引用孔子的話的語句是__________答案：何陋之有2、文中與“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是哪一句？答案：

水不在深，有龍則靈。3、用原文回答下面各題：⑴表現(xiàn)室主人交往之雅的語句是

，

。⑵作者認為陋室不陋的原因是什么？答案：（1）笑有鴻儒，往來無白丁。⑵惟吾德馨。4、下列各句不屬于駢句的一項是（）A、南陽諸葛廬，西蜀子云亭。B、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。C、談笑有鴻儒，往來無白丁。D、孔子云：何陋之有？答案：D5、下列句子，朗讀停頓劃分正確的一項是（）A、山不／在高，有仙／則名。B、苔痕上／階綠，草色入／簾青。C、無絲竹／之亂耳，無案牘／之勞形。D、南陽／諸葛廬，西蜀／子云亭。答案：D6、下面對文章內(nèi)容理解不正確的一項是（）A、表現(xiàn)出對仙人生活的羨慕和追求。B、表達了高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。C、表現(xiàn)了身居陋室而怡然自得的心情。D、表明了以古代名賢自比的態(tài)度。答案：A7、體會下列加點詞在表情達意上的好處。苔痕上階綠，草色入簾青。答案：

“上”這里是“長上”的意思，動詞；“入”在這里是動詞，“映入”的意思，兩字生動傳神，化靜為動，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露了作者的喜愛之情。（意近即可）

8、課文的前兩句有什么作用？

答案：寫有仙之山，有龍之水，是設(shè)喻引題，頌揚陋室。9、本文又是從哪幾個方面具體來論述陋室不陋的？答案：從三個方面來具體論述陋室不陋，即：(1)從自然環(huán)境的清幽?！疤凵想A綠,草色入簾青?！?2)從交往人物的不俗。“談笑有鴻儒，往來無白丁?！保?）從生活情趣的高雅：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！笨傊?，作者描寫室中之景、室中之人、室中之事，目的都在于表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋，這也就為下文“何陋之有”的結(jié)論提供了事實依據(jù)。10、下列句中“之”的用法分別是之的用法：A、助詞“的”B、代詞

C、動詞，“往，到”

D、主謂之間取消句子獨立性

E、賓語提前的標(biāo)志

⑴何陋之有？（

）

⑵忘路之遠近（

）

⑶漁人甚異之（）

⑷具答之（

）

⑸牡丹，花之富貴者也（

）

⑹君之病在肌膚（）

⑺中間力拉崩倒之聲（

）答案：⑴何陋之有？（

E）⑵忘路之遠近（

A

）⑶漁人甚異之（

B

）⑷具答之（

B

）⑸牡丹，花之富貴者也（

A

）⑹君之病在肌膚（

A

）

⑺中間力拉崩倒之聲（

A）11、解釋下列句子中的詞語：⑴山不在高，有仙則名（名：

）⑵水不在深，有龍則靈（靈：

）⑶斯是陋室，惟吾德馨（德馨：

）⑷無絲竹之亂耳（絲竹：

）⑸無案牘之勞形（勞：

）答案：⑴著名，出名⑵靈異，有了靈氣⑶品德高尚⑷這里指奏樂的聲音⑸使……勞累12、本文作者是著名文學(xué)家。答案：劉禹錫；唐朝13、“銘”是

的文字，后來成為一種文體，這種文體一般都

。答案：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德；用韻14、文中怎樣描寫陋室環(huán)境的？請用文中原話回答，再談自己的理解。

答案：苔痕上階綠，草色入簾青。作者的陋室之景是清幽的，苔蘚青草，登階入室，并無荒蕪之感，倒有一股生氣。15、“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”中提及兩個歷史人物，一是三國著名政治家蜀國的

，一是西漢時的文學(xué)家

。答案：諸葛亮；楊雄16、開頭二十四字，實寫的是

，虛寫的是

。虛寫是為了引出實寫中的

二字點題，這里寫山寫水，是為了與

進行類比，寫仙寫龍，是為了與

進行類比，以表現(xiàn)自己和陋室品位不凡。答案：山、水；仙、龍；德馨；陋室；作者17、下列說法有誤的項是（）Ａ、①②句以山水作類比，“山”和“水”其實都是暗寓道德高尚的人。Ｂ、④句渲染了恬靜的氣氛，也反映了室主人的淡泊心境。Ｃ、⑦句虛寫，反映了室主人對世俗生活的厭棄。Ｄ、⑧句以古廬、亭作類比說明陋室不陋，也表達了作者以古代賢人自況的意思。答案：A

18、下面句中加點的字解釋有誤的一組（

）。

A.山不在高，有仙則名。

則：就

B.斯是陋室，惟吾德馨。

惟：由于。

C.苔痕上階綠，草色入簾青。

入：進入。

D.無案牘之勞形。

案牘：指官府的公文。

答案：C解析：“入”是映入的意思。19、本文的題目是《陋室銘》，那么這陋室在作者眼中到底陋不陋呢？請從文中找出表明作者看法的語句。答案：陋室不陋“斯是陋室，惟吾德馨”“何陋之有”

20、“談笑有鴻儒，往來無白丁?！边@句話反映了作者的交友情況。有人認為這種交友的習(xí)慣輕視勞動人民，是不足取的。你的看法如何？請說說你的看法。

解析：這是一道開放性的題目，可以贊同也可以反對，注意以理服人。當(dāng)然，從這句話可以看出士人重視“無友不如己者”的儒家交友之道，反映了作者孤芳自賞、清高孤傲的思想傾向。21、作者明明是稱贊他自己的“陋室”，為什么要在文中提到“南陽諸葛廬”和“西蜀子云亭”？答案：以“諸葛廬”“子云亭”作類比，反映了作者以古代圣賢自況的思想境界，暗示陋室不陋。

22、很顯然本文是一篇托物言志之作，你是如何理解文章運用“托物言志”的寫法的？

答案：本文是作者用來自述心志的，這個“志”就是作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。作者在文章里沒有直說，而是借“陋室”這個“物”表達出來的，即通過對陋室的環(huán)境及室主人的日常生活和交往的人群的描寫，間接地表達出作者的思想感情，這樣顯得含蓄、雋永。23、作批注是學(xué)習(xí)古詩文的一種好方法。請你仿照下列①句的批注，任選一個角度為②句在括號內(nèi)作批注。①南陽諸葛廬，西蜀子云亭。（以名人高雅居室襯托自己居室的高雅。）②孔子云：何陋之有？（

）答案：反問句，突出了文章的主題。

24、“銘”是古代刻在器物上用來警戒自己或稱頌功德的文字，后來成為一種文體。人們經(jīng)常用“座右銘”來激勵和鞭策自己。請你從平時積累的古詩文中寫出一則關(guān)于學(xué)習(xí)方面的“座右銘”。答案：少壯不努力，老大徒傷悲……25、[甲]山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温??！盵乙]子曰：“吾與回（顏回）言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚?！保ā墩撜Z））子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《論語》）（1）解釋下列加點的詞語。①談笑有鴻儒鴻儒（2）翻譯下列句子。①斯是陋室，惟吾德馨。（3）［甲〕文在寫法上的特點是；〔乙）文顏回采用的學(xué)習(xí)方法是課上，課下鞏固、發(fā)揮；他安心于尊師悟道，將學(xué)問做好做透。（4）劉禹錫和顏回一居“陋室”，一在“陋巷”，對此，他們的態(tài)度如何？體現(xiàn)了他們怎樣的精神品質(zhì)？答案：（1）①博學(xué)的人。鴻，大。儒，舊指讀書人。②無法忍受。（2）答案：①這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。②課余（我）考查顏回私下里的言行，（發(fā)現(xiàn)他）也算得上能夠充分發(fā)揮（我課上講的內(nèi)容），他并不愚鈍。（3）答案：托物言志傾聽、思考、記憶（4）答案：劉禹錫：陋室不陋；顏回：不改其樂。安貧樂道。26、閱讀《陋室銘》，完成下列各題。山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温校俊保?）選文的作者是代。（2）解釋文中加點詞的意思①有仙則名（ ）②斯是陋室（ ）③談笑有鴻儒（ ）④）無絲竹之亂耳（）（3）下列各組加點字用法相同的一項是（ ）A.斯是陋室 天將降大任于是人 B.無案牘之勞形 送杜少府之任蜀州C.有龍則靈 學(xué)而不思則罔D.可以調(diào)素琴 皆以美于徐公 （4）翻譯句子。①苔痕上階綠，草色入簾青。②孔子云：“何陋之有？（5）請你引述典型例子，談?wù)勀銓Α拔ㄎ岬萝啊币痪涞睦斫夂透形?。答案：?）唐 劉禹錫（2）出名這學(xué)識淵博的人奏樂的聲音（3）C（4）①苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾中。②孔子說：“有什么簡陋呢？”27、閱讀甲、乙兩則文言文，完成下列各題[甲]山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校浚▌⒂礤a《陋室銘》）[乙]孔子曰：“吾死之后，則商①也日益②，賜也日損③。”曾子曰：“何謂也？”子曰：“商好與賢己者④處，賜好說⑤不若己者。不知其子，視⑥其父；不知其人，視其友?！惫试唬骸芭c善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化⑦矣。與不善人居，如入鮑魚之肆⑧，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所與處者焉。”（1）解釋下列句中的劃線詞語：①談笑有鴻儒②無案牘之勞形（2）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語：①斯是陋室，惟吾德馨。（3）簡答題：①[乙]段中的“芝蘭之室”，后人常用來喻指賢士居所。[甲]段中的“陋室”以及文中提到的“”和“”都稱得上是“芝蘭之室”。②[甲]段“談笑有鴻儒，往來無白丁”，[乙]段“不知其人，視其友”、“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的話題。在“交朋友”方面你有怎樣的個性化感悟？請聯(lián)系文段內(nèi)容自選角度具體談?wù)勀愕目捶?。答案：?）每個解釋1分。酌情給分。①博學(xué)的人②使身體勞累③所以，因此（2）D（3）每句2分。酌情給分。①這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德高尚，也就不顯得簡陋了。②商喜歡和比自己賢良的人相處，賜喜歡評論不如自己的人。（3）①出現(xiàn)錯別字不得分。諸葛廬（南陽諸葛廬）子云亭（西蜀子云亭）②答題要求：內(nèi)容上扣住“交朋友”的話題，從正、反面談皆可，要結(jié)合文段內(nèi)容；語言表達清楚流暢。例一：我認為對象的選擇是需要慎之又慎的，所謂“近朱者赤，近墨者黑”，我們要選擇那些可以給予我們幫助的朋友，在潛移默化中，達到人格的自我完善。例二：交朋友應(yīng)交有品位、有追求的人，與這樣的人相處自己便能不斷受到好的影響而不斷提高。這就是所謂的近朱者赤，就如商一定會在賢于自己的朋友的影響下成長一樣。例三：要保持君子本色，除了自身的修養(yǎng)之外，朋友的影響也是很重要的，所謂“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”，多與“善人”、“鴻儒”交往，有助于修身養(yǎng)性。28、閱讀下面的選文，完成文后各題。山不在高，有仙別名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?A、解釋下面句中加點詞的意義。（1）山不在高，有仙則名()（2）談笑有鴻儒（）（3）可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)()（4）無絲竹之亂耳（）B、用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（1）斯是陋室；惟吾德馨（2）苔痕上階綠，草色入簾青。C、下面對選文內(nèi)容和寫法分析理解不正確的一項是（）a．本文托物言志，以陋室不陋，表達了作者對高潔情操的追求。’b．選文在描寫“陋室”時，重點突出了“陋室”環(huán)境之清幽寧靜和室內(nèi)主人生活情趣之高雅。c．文中的“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”表明了作者對官場生活的鄙棄。d．作者在結(jié)尾處引用孔子的話，意在表明只要環(huán)境清幽寧靜，生活閑適，“陋室”就不陋。D、“談笑有鴻儒，往來無白丁”，對于作者這種交友方式，你有什么看法?答案：A、名：有名（或“出名”“著名”“成了名山”）（2）鴻：大（3）調(diào)：調(diào)弄，這里指彈奏（4）絲竹：琴瑟簫管等樂器，這里泛指奏樂的聲音

B、（1）這是簡陋的房子，只是我的品德好就不感到簡陋了。（或“這間簡陋的房子，好就好在主人有美好的德行”）（2）苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾內(nèi)（或“苔蘚給石階鋪上綠毯，芳草將簾內(nèi)映得碧青”）C、D（“陋室”不陋的原因在于屋主人品德高尚）D、開放性試題，言之成理即可。示例①：這種交友方式可取，我們就是要與那些有知識有學(xué)問的人交往，這樣才能不斷進步。示例②：這種交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。

《陋室銘》知識點梳理一、文學(xué)常識作者：劉禹錫：字：夢得唐代詩人，文學(xué)家，哲學(xué)家，著有《劉賓客集》本文選自《全唐文》，我們學(xué)過他的詩《酬樂天揚州初逢席上見贈》，其中的名句：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！奥摇笔颐?，意思為簡陋。銘：古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字叫銘，后來成為一種文體。特征：一般都用韻。二、理解性默寫文章的點題句是：斯是陋室，惟吾德馨全文的主旨句：斯是陋室，惟吾德馨寫陋室環(huán)境，突出景色之雅的句子：苔痕上階綠，草色入簾青寫室中人，突出交往之雅的句子：談笑有鴻儒，往來無白丁。寫室中事，突出情趣之雅之句：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之老形。以古代名人自比的語句：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。全文畫龍點睛的句子：孔子云：“河陋之有”？作者認為陋室不陋的句子：惟吾德馨。寫陋室環(huán)境與豐富多彩的日常生活，表達了陋室主人雅致澹泊的生活情趣的句子：苔痕上階綠……無案牘之勞形。與“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。文中表現(xiàn)作者對自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語句是：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。三、文章主題文章通過對居室情景的描繪，極力形容陋室不陋，表達作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣。四、行文思路1．一層：點明全文主旨，說明陋室不陋在于室主人品德高尚。二層：寫居室環(huán)境，交往人物和日常生活，表達了作者高岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣。三層：總結(jié)全文，點明陋室不陋。2．本文是以“陋室”二字扣題，以“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇。3．本文的寫作手法：托物言志。五、內(nèi)容理解1．“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈”，用到什么修辭手法，這樣寫有什么作用？（1）對偶、比喻、起興、類比。（2）以虛襯實，以比喻起興，用類比的方法以次引出陋室，表明陋室也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。2．“仙”和“龍”比喻什么？最能概括文意的語句是什么？品德高尚的人斯是陋室，惟吾德馨。3．作者是從幾個方面對陋室進行描寫的？突出了陋室怎樣的特點？寫居室環(huán)境：清交往人物：儒日常生活：閑、雅的特點。4．“苔痕上階綠，草色入簾青”是什么修辭手法？“上”和“入”有什么好處？（1）對偶、擬人（2）“上”“入”二字生動傳神，化靜為動，不僅使景物人格化，而且流露出作者對景物的喜愛之情。5．文中有兩處用了實寫和虛寫相結(jié)合的方法，分別是哪兩處？（1）實：談笑有鴻儒虛：往來無白?。?）實：可以調(diào)琴素，閱金經(jīng)虛：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。6．“可以調(diào)琴素”照應(yīng)了哪句？“閱金經(jīng)”照應(yīng)了哪句？無絲竹之亂耳無案牘之勞形7．作者以古代名賢自比的語句是哪幾句？有怎樣的寫作手法，有什么不同南陽諸葛廬，西蜀子云亭