第11.2課《記承天寺夜游》課件八年級語文上冊

記承天寺夜游第11課蘇

軾學習目標1.反復誦讀，培養(yǎng)文言文閱讀語感。積累重要文言文實詞和虛詞。2.通過朗讀、聯(lián)想、品味月夜游玩的興味，理解文章主旨。3.體悟閑人之心境，感悟作者豁達樂觀的人生態(tài)度。重點難點學習重點1、利用注釋和工具書，整體感知詩文大意；養(yǎng)成積累文言實詞和虛詞的習慣；2、通過朗讀、聯(lián)想、品味月夜游玩的興味，理解文章主旨。學習難點1、通過朗讀、聯(lián)想、品味月夜游玩的興味，理解文章主旨；2、體悟閑人之心境，感悟作者豁達樂觀的人生態(tài)度。課堂導入有這樣一個人——他是北宋中期的文壇領袖，是中國文化史上罕見的全才。其文：豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”是“唐宋八大家”之一;其詩：清新豪健，與黃庭堅并稱“蘇黃”;其詞：開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”;書法：擅長行書、楷書，與黃庭堅、米芾fú、蔡襄合稱“宋四家”其畫：擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。他被貶黃州期間，曾寫下一篇文章，短短84個字，被學術界稱之為“神品”，被林語堂贊譽為“絕世妙文”。這篇文章就是《記承天寺夜游》。了解作者：蘇軾蘇軾，（1037-1101年），字子瞻，號東坡居士，卒后追謚“文忠”，北宋杰出文學家、詩人、散文家、詞人、書畫家，四川眉山人。他與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍（皆以文學名世，世稱“三蘇”），與漢末“三曹父子”齊名。著名的唐宋八大家（蘇轍、蘇軾、蘇洵、歐陽修、曾鞏、王安石、柳宗元、韓愈）之一。背

景資料文寫于宋神宗元豐六年（1083年），作者被貶到黃州已經(jīng)有四年了。元豐二年七月，歷史上著名的“烏臺詩案”，御史李定等摘出蘇軾的有關新法的詩句，說他以詩訕謗，八月，將他逮捕入獄。經(jīng)過長時間的審問折磨，差一點被殺。十二月作者獲釋出獄，被貶謫到黃州任團練副使，但不得“簽書公事”，也就是說做著有職無權(quán)的閑官。在這種情況下，作者近乎流放，心情憂郁，于是寫了這篇短文，對月夜的景色作了美妙的描繪，真實的記錄了他當時生活的一個片段。1.誦讀積累，理解文意。文言文節(jié)奏劃分：句首發(fā)語詞、關聯(lián)詞語后面要有停頓。文言文中連在一起的兩個單音節(jié)詞，朗讀時須停頓分開。主語和謂語之間應停頓，動詞與所帶賓語、補語之間應停頓。朗讀停頓要體現(xiàn)出省略成分。要正確劃分朗讀節(jié)奏，就必須以準確理解文句的意思為前提，再根據(jù)朗讀停頓的規(guī)律綜合分析判斷。四字對句一般二二停頓，如"月色/入戶，欣然/起行"。散句要根據(jù)意義來停頓，如"念//無與為樂者"，領起詞要短暫拖延。語速稍微慢一些，陳述句用平調(diào)，疑問句用升調(diào)。指導誦讀1、讀出節(jié)奏記/承天寺/夜游蘇軾

元豐六年/十月十二日/夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行（xíng）。念//無與為（wéi）樂者，遂(suì)至/承天寺//尋/張懷民。懷民/亦未寢（qǐn），相與(yǔ)/步于中庭。庭下/如/積水空明，水中/藻（zǎo）、荇（xìng）交橫（héng），蓋//竹柏（bǎi）影也。

何夜無月？何處無竹柏？但//少閑人/如吾兩人者耳。指導誦讀2、讀準字音同學們結(jié)合注釋和工具書自讀理解文意，把自己在本課預學中碰到的難以理解的字詞圈出來，同桌交流，仍然不能解決的寫在黑板上。交流積累重點積累下面文言詞語。文言積累戶：一說指堂屋的門，又一說指窗戶，這里指門。念：考慮，想到。遂：于是，就。寢：睡，臥。相與：共同，一同。中庭：庭院里?？彰鳎盒稳菟某纬?。在這里形容月色如水般澄凈明亮的樣子。蓋：句首語氣詞，這里可以譯為“原來是”。但：只是閑人：這里是指不汲汲于名利而能從容流連光景的人。蘇軾這時被貶為黃州團練副使，這里是一個有職無權(quán)的官，所以他十分清閑，自稱“閑人”。耳：語氣詞，相當于“而已”，意思是“罷了”。重點積累下面文言詞語。文言積累1.古今異義。但少閑人如吾兩人者耳

古義：只是，只不過；今義：但是，表轉(zhuǎn)折但少閑人如吾兩人者耳

古義：而已，罷了；今義：名詞，耳朵。但少閑人如吾兩人者耳

古義：不汲汲于名利而能從容留連于光景之人；今義：與事無關的人月色入戶

古義：窗（門戶）戶；今義：住戶、人家念無與為樂者

古義：考慮，想到；今義：紀念，思念，讀蓋竹柏影也

古義：原來是，表推測原因；今義：遮蓋。重點積累下面文言詞語。文言積累2.特殊句式⑴倒裝句相與步于中庭：（我們）便一起在庭院中散步。（介賓短語后置，應為“相與于中庭步”）但少閑人如吾兩人者耳：只不過缺少像我們倆這樣的閑人罷了。（定語后置，應為“但少如吾兩人者閑人耳”）⑵省略句：解衣欲睡--（我）脫下衣服準備睡覺。（省略主語）⑶判斷句：蓋竹柏影也--大概是竹子跟柏樹的影子吧？（起判斷作用）文章翻譯

元豐六年十月十二日夜晚，（我）正脫下衣服準備睡覺，（恰好看到）這時月光從門戶射進來，（不由得生出夜游的興致，于是）高興地起身出門。想到?jīng)]有可以共同游樂的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有睡覺，（我倆就）一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如積水那樣清澈透明。水藻、水草縱橫交錯，原來那是庭院里的竹子和松柏樹枝的影子。哪一個夜晚沒有月亮？哪個地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。

同桌口譯接龍，把自己口譯困難的句子用曲線劃出來，交流解決。2.感知內(nèi)容，體會情感。整

體感知1.根據(jù)表達方式，給課文劃分層次。元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。抒情記敘描寫庭院月色賞月經(jīng)過賞月感慨整

體感知2.蘇軾看到了怎樣的月夜景色？結(jié)合具體句子進行分析。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。月光：皎潔空靈，清澈透明樹影：縱橫交錯，疏影搖曳意境：空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界整

體感知3.蘇軾在賞月過程中的心情是怎樣的?請結(jié)合具體內(nèi)容簡要分析。解衣欲睡：作者的百無聊賴；月色入戶，欣然起行：因看到美麗月光“欣然起行”的欣喜；念無與為樂者：想到自身遭遇的孤獨、悲涼；遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭：尋到知己一起漫步的悠閑；庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也：賞月的陶醉；何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳：復雜的人生感慨。貶謫的悲涼，賞月的欣喜，漫步的悠閑，人生的感慨。整

體感知4.結(jié)合下面資料，說說作者為什么要去尋張懷民一同賞月?！举Y料1】張懷民，字夢得，又名偓佺，清河人，宋神宗元豐六年貶黃州，初時寓居承天寺。來了數(shù)月，屈居主簿一類的小官，但他心胸坦蕩，不以為意，很快和蘇軾結(jié)為好友。張懷民在承天寺附近西南筑亭，以觀流經(jīng)黃州長江的勝景。蘇軾名之為"快哉亭"。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。整

體感知4.結(jié)合下面資料，說說作者為什么要去尋張懷民一同賞月。文中語句理由月色入戶，欣然起行欲睡而起，欣然散步，美景不可獨享念無與為樂者唯可與懷民為樂，可見二人志趣相投遂至承天寺尋張懷民知張懷民住處，直奔而去，不怕打擾亦未寢三字足見二人見月色心意相通，皆因遭際相同相與步于中庭不約而同，行為同，心境同，此時無聲勝有聲但少閑人如吾兩人者耳少閑人，無他人可尋；耳，別無其它遭際相同，志趣相投，心意相通。整

體感知5.結(jié)合背景資料，說說你對結(jié)尾一句的理解。元豐二年七月，歷史上著名的“烏臺詩案”，御史李定等摘出蘇軾的有關新法的詩句，說他以詩訕謗，八月，將他逮捕入獄。經(jīng)過長時間的審問折磨，差一點被殺。十二月作者獲釋出獄，被貶謫到黃州任團練副使，但不得“簽書公事”，也就是說做著有職無權(quán)的閑官。文寫于宋神宗元豐六年（1083年），作者被貶到黃州已經(jīng)有四年了。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。整

體感知5.結(jié)合背景資料，說說你對結(jié)尾一句的理解?！伴e人”既指二人的政治處境，即作為貶謫之人，無職無權(quán)，清閑無比，內(nèi)心悲涼無可訴說；又指夜游時的心境，即空靈自在，悠游自如，故能欣賞到一派空明的景象。既含有自嘲、自慰之意：一不能修齊治平，只好夤夜閑游賞月；又頗有自許的意味——此等美景，如果不是我們兩個有雅趣之人欣賞，豈不浪費？表現(xiàn)出一種達觀的生活態(tài)度。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。3.分析寫法，欣賞語言。分

析寫法動靜結(jié)合庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。①“積水空明”給人一種靜謐之感，“藻荇交橫”則有水草搖曳的動態(tài)美。②整個意境靜中有動，動中見靜，點染出一個空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。本文短短84個字，被學術界稱之為“神品”，被林語堂贊譽為“絕世妙文”，結(jié)合具體內(nèi)容，分析其寫景方法。本文短短84個字，被學術界稱之為“神品”，被林語堂贊譽為“絕世妙文”，結(jié)合具體內(nèi)容，分析其寫景方法。分

析寫法正面?zhèn)让娼Y(jié)合庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。①“積水空明”正面描寫月光的澄澈透明，“藻荇交橫”寫竹柏倒影的清麗淡雅，側(cè)面寫出月光的澄澈明亮。②點染出一個空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。分

析寫法比喻手法庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。將澄澈的月光比喻成積水，用交錯相生的水草比喻竹柏的影子，生動形象地寫出月光的皎潔空靈，清亮無比，點染出一個空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。本文短短84個字，被學術界稱之為“神品”，被林語堂贊譽為“絕世妙文”，結(jié)合具體內(nèi)容，分析其寫景方法。

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。欣賞語言散淡自然自然成文，涉筆成趣，不事雕飾，天然中見真章。句式以散句為主，四言至十言均有，間用整齊句式，節(jié)奏舒緩，不求統(tǒng)一。欣賞語言含蓄凝練遂：自然含蓄地點出二人的趣味相投。亦：表面敘述懷民也沒有睡的事實，其實飽含作者的既驚喜不已又似在意料之中的情感，表現(xiàn)出二人的知音關系。但：將筆觸從眼前景物轉(zhuǎn)向觀景之人，引出“閑人”。在兩個“何”的發(fā)問后表明了他超拔不群、迥異流俗之意，顯示出蘇軾在逆境中的曠達與對自己精神世界的自得和堅守。欣賞語言含蓄凝練閑人：①既指二人的政治處境，即作為貶謫之人，無職無權(quán)，清閑無比，內(nèi)心悲涼均可訴說；②又指夜游時的心境，即空靈自在，悠游自如。③既含有自嘲、自慰之意，又有自許的意味。表現(xiàn)出作者豁達樂觀的人生態(tài)度。1.請簡要分析文中作者在承天寺賞月前后的心情變化過程。課堂練習作者開始因為皎潔月光映入房內(nèi)而興奮、喜悅，繼而因無人共同賞月而感到孤獨、落寞，然后因與好友漫步庭院而愉悅、慰藉，最后想到如此美景只有他們兩個“閑人”觀賞，在感慨、悲涼中又有幾分樂觀、曠達。2.請結(jié)合下面文章的內(nèi)容，談談蘇軾和張懷民在宦海沉浮中的表現(xiàn)給了我們什么啟示。課堂練習

今張君不以謫為患，而自放山水之間，窮耳目之勝以自適也！不然，連山絕壑，長林古木，振之以清風，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉！（蘇轍《黃州快哉亭記》節(jié)選，有刪改）課堂練習

①我們在遭遇困難時，要學會豁達、坦然、從容。甲文中最后三句話蘇軾流露出兩人恰恰因為無事所以才能欣賞到難得的美景的情懷，蘇轍在乙文中說“使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快”，同時說“今張君不以謫為患”。都寫出了蘇軾、張懷民面對貶謫困境時候的豁達、坦然、從容。②在困境中我們可以發(fā)現(xiàn)生活中其他的美，寄情山水，排遣郁悶。甲文和乙文第一段中蘇軾、張懷民都能在自然景物的美好中感受到生活的美，讓自己在貶謫的困境中還能保持積極向上的心態(tài)。