七上歷史全冊(cè)知識(shí)梳理

七年級(jí)（上冊(cè)）歷史：全冊(cè)知識(shí)梳理第一單元史前時(shí)期：中國(guó)境內(nèi)早期人類與文明的起源第1課中國(guó)境內(nèi)早期人類的代表——北京人一、我國(guó)境內(nèi)的早期人類1、我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國(guó)家之一?？脊艑W(xué)者在云南、北京、重慶、陜西、山西、湖北、遼寧、河北、安徽、江蘇、山東、四川、廣東等地發(fā)現(xiàn)了多處不同時(shí)期的古人類遺址，最具代表性的是元謀人、北京人和山頂洞人。2、元謀人（1）考古學(xué)者在云南元謀縣發(fā)掘出遠(yuǎn)古人類的兩顆門(mén)齒化石，以及一些粗糙的石器，還發(fā)現(xiàn)了炭屑和燒骨。（2）元謀人距今約170萬(wàn)年，是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類。（3）通過(guò)對(duì)元謀人遺存的研究，我們可以看出，他們已經(jīng)能夠制作工具，知道使用火。二、北京人1、北京人遺址位于北京西南周口店龍骨山上，遺址堆積層厚40多米。這處遺址最先于1921年被發(fā)現(xiàn)，后來(lái)人類學(xué)家根據(jù)在遺址中發(fā)現(xiàn)的3顆牙齒化石，將活動(dòng)在這里的古人類命名為“北京直立人”或“北京人”。2、1929年，中國(guó)的青年學(xué)者裴文中發(fā)現(xiàn)第一個(gè)北京人頭蓋骨化石，同年又發(fā)現(xiàn)用火遺跡。此后，北京人遺址又相繼發(fā)掘出土4個(gè)頭蓋骨化石，共出土40多個(gè)個(gè)體的直立人化石，以及近10萬(wàn)件石器和大量的動(dòng)物化石。這些古人類化石和石器的發(fā)現(xiàn)，為復(fù)原北京人的特征和生活狀況提供了重要證據(jù)。經(jīng)測(cè)定，北京人生活在距今約70萬(wàn)—20萬(wàn)年。3、北京人的頭骨，前額低平，眉骨粗大，顴骨突出，鼻骨扁平，嘴部前伸，腦容量比現(xiàn)代人小。他們的身高平均為157厘米，上肢與現(xiàn)代人相似，下肢較上肢略長(zhǎng)，能夠直立行走。4、當(dāng)時(shí)北京人生存的地區(qū)有大片森林和水域，氣候溫暖濕潤(rùn)。這里常有動(dòng)物出沒(méi)，如梅花鹿、野馬等，也有豐美的水草。北京人用石塊、獸骨和鹿角等制作各類工具。他們制作石器的技術(shù)比較成熟，采用不同的打制方法，制作成不同類型的工具，如尖狀器、刮削器、石錘和石砧等。使用這種打制石器的時(shí)代，叫作“舊石器時(shí)代”。北京人使用這些工具獵取動(dòng)物，采集植物果實(shí)。他們結(jié)成群體生活在一起，共同進(jìn)行獲取食物的勞動(dòng)。5、北京人遺址中發(fā)現(xiàn)有灰燼、燒石和燒骨等，這反映出北京人已經(jīng)學(xué)會(huì)使用火，還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間保存火種。北京人用火燒烤食物、防寒、照明、驅(qū)獸，從而改善了生存條件。學(xué)會(huì)用火是人類進(jìn)化史上的里程碑。6、北京人是世界上最重要的原始人類之一，這一發(fā)現(xiàn)對(duì)于研究古人類進(jìn)化的歷史具有重要的意義。周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址。通過(guò)對(duì)北京人的研究，可以發(fā)現(xiàn)早期猿人向現(xiàn)代人類演進(jìn)和發(fā)展變化的規(guī)律，為人類起源的研究提供了可靠的證據(jù)。三、山頂洞人1、距今約3萬(wàn)年，在北京人活動(dòng)過(guò)的地區(qū)，又生活著一群遠(yuǎn)古人。他們的模樣和現(xiàn)代人基本相同。他們的骨骼化石是在周口店龍骨山頂部的洞穴里發(fā)現(xiàn)的，考古學(xué)家將他們命名為“山頂洞人”。2、山頂洞人依然使用打制石器，但已經(jīng)掌握磨光和鉆孔技術(shù)。他們已經(jīng)懂得人工取火，靠采集、狩獵為生，還會(huì)捕魚(yú)，會(huì)縫制衣服。他們能走到很遠(yuǎn)的地方同別的原始人群交換生活用品。山頂洞人有愛(ài)美意識(shí)，也會(huì)埋葬逝者。3、山頂洞人過(guò)著集體生活。他們居住在一起，使用公有的工具，共同勞動(dòng)，共同分配食物，沒(méi)有貧富貴賤的差別。第2課原始農(nóng)耕生活一、原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展1、中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有悠久的歷史。在漫長(zhǎng)的歲月中，我國(guó)先民對(duì)各類可食用植物的認(rèn)識(shí)逐漸加深。大約20000年前，他們開(kāi)始對(duì)一些野生的植物進(jìn)行管理，幫助這些植物更好地生長(zhǎng)。2、距今10000年左右，我國(guó)出現(xiàn)了最早的人工栽培的農(nóng)作物。長(zhǎng)江中下游的先民開(kāi)始栽培稻，北方地區(qū)的先民開(kāi)始栽培粟和黍。目前，世界上最早的栽培稻、粟和黍均發(fā)現(xiàn)于中國(guó)。稻、粟和黍的人工栽培，是我們的祖先為人類文明作出的重要貢獻(xiàn)。3、經(jīng)過(guò)2000多年的發(fā)展，稻作和粟作農(nóng)業(yè)在我國(guó)南北方逐漸推廣，原始農(nóng)業(yè)由最初的刀耕火種，發(fā)展到用耒耜等翻土工具進(jìn)行耕種，農(nóng)業(yè)在人們生活中所占比重逐漸增加。同時(shí)，家畜的飼養(yǎng)也開(kāi)始出現(xiàn)。4、農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制石器的發(fā)展，是原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志。原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。二、河姆渡人的生活1、七八千年前的長(zhǎng)江流域，氣候溫暖濕潤(rùn)，雨水充沛?？脊艑W(xué)者在長(zhǎng)江中下游地區(qū)，發(fā)現(xiàn)了一些古代人類活動(dòng)的遺址。其中，距今約7000年的浙江余姚河姆渡遺址，最具代表性。2、河姆渡人的房屋主要是干欄式建筑，以木樁插于地下，上面用木板等拼接成屋。這是中國(guó)最早的木構(gòu)建筑，對(duì)中國(guó)古典建筑產(chǎn)生了重要影響。3、在河姆渡遺址，考古學(xué)者還發(fā)現(xiàn)了木結(jié)構(gòu)水井，這是迄今發(fā)現(xiàn)年代最早的木結(jié)構(gòu)水井。4、遺址中發(fā)現(xiàn)了大量人工栽培水稻的遺跡，這表明長(zhǎng)江中下游是亞洲稻的起源地之一。農(nóng)業(yè)工具以骨耜最為典型，家畜以豬、狗和水牛為主。河姆渡人會(huì)制作陶器、玉器和簡(jiǎn)單的樂(lè)器骨哨。5、河姆渡人還運(yùn)用雕刻等技術(shù)，用象牙和獸骨制成古樸的藝術(shù)品。這里出土了中國(guó)最早的象牙雕刻。河姆渡人還懂得使用天然漆。三、半坡居民的生活1、遠(yuǎn)古時(shí)期的黃河流域，氣候溫暖，適宜人類活動(dòng)。在陜西西安東部半坡村一帶，考古學(xué)者發(fā)現(xiàn)了一處大型的原始聚落遺址。這處遺址距今約6000年，定名為“半坡遺址”。2、半坡遺址的居住區(qū)，有房屋、窖穴、壕溝，居住區(qū)外有公共墓地和燒制陶器的窯場(chǎng)。3、半坡人的房屋主要是半地穴式圓形房屋，多用木頭作柱子，屋內(nèi)有灶坑。4、半坡人制作出精美的磨制石器。半坡人還制造骨器、角器等生產(chǎn)工具，用以開(kāi)墾土地，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，主要種植栗；飼養(yǎng)豬和狗等家畜；他們還用弓箭、長(zhǎng)矛、石球等捕獵斑鹿、獐、兔；用漁叉、漁鉤、漁網(wǎng)捕魚(yú)；有時(shí)也采集野果，作為食物的補(bǔ)充。5、半坡人的生活用具主要是陶器，最具特色的為彩陶。彩陶以紅底黑色紋飾為主，紋飾多是幾何圖案，還有動(dòng)植物紋飾，其中以魚(yú)紋、鹿紋為多，圖案栩栩如生。6、半坡人還有很多裝飾品，并有少量的樂(lè)器，如陶塤。遺址中還出土了骨針、骨錐，陶制和石制的紡輪，可見(jiàn)半坡人已經(jīng)會(huì)簡(jiǎn)單的紡織、制衣。第3課遠(yuǎn)古的傳說(shuō)一、炎黃聯(lián)盟1、我國(guó)古代流傳著大量有關(guān)人類起源和古代先民事跡的神話與傳說(shuō)，如“盤(pán)古開(kāi)天”“女?huà)z補(bǔ)天”“后羿射日”“伏羲畫(huà)卦”“神農(nóng)嘗草”“夸父追日”“精衛(wèi)填?！薄坝薰粕健钡?，也有關(guān)于早期社會(huì)的很多傳說(shuō)。其中，炎帝、黃帝等是最為著名的傳說(shuō)人物。2、五六千年前，中國(guó)進(jìn)入部落聯(lián)盟時(shí)期。相傳，當(dāng)時(shí)黃河流域活動(dòng)著幾個(gè)較大的部落，如炎帝、黃帝、蚩尤等部落。部落之間展開(kāi)攻伐，又不斷合并，進(jìn)而結(jié)成部落聯(lián)盟，并推出部落聯(lián)盟首領(lǐng)。3、黃帝聯(lián)合一些部落，在阪泉與炎帝展開(kāi)一場(chǎng)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，最后炎帝失敗，歸順黃帝，兩大部落結(jié)成聯(lián)盟。4、后來(lái)，炎黃部落與東方的蚩尤部落在涿鹿激戰(zhàn)，黃帝部落的軍隊(duì)在戰(zhàn)鼓的激勵(lì)下沖鋒陷陣，最終打敗蚩尤。黃帝部落的勢(shì)力和聲望大增，黃帝被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。這一部落聯(lián)盟以后逐漸形成為華夏族，因此后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖，海內(nèi)外的華人也以“炎黃子孫”自稱。二、傳說(shuō)中炎帝和黃帝的發(fā)明1、傳說(shuō)中的炎帝，其部落主要活動(dòng)于陜西渭河流域。傳說(shuō)炎帝教民開(kāi)墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜；還制作陶器，發(fā)明紡織，會(huì)煮鹽，教人們交換物品。西安半坡、河南仰韶等遺址發(fā)現(xiàn)的大量彩陶，如尖底瓶、陶罐等，充分證明當(dāng)時(shí)已有較高的制陶技術(shù)。傳說(shuō)炎帝還制作樂(lè)器琴瑟，并具有最早的天文和歷法知識(shí)。2、黃帝，姓公孫，名軒轅。相傳黃帝已能建造宮室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，會(huì)煉銅，并發(fā)明了弓箭。3、相傳在黃帝時(shí)期，倉(cāng)頡創(chuàng)造文字，伶?zhèn)愔谱饕袈?，隸首發(fā)明算盤(pán)。黃帝的妻子嫘祖會(huì)繅絲，擅長(zhǎng)紡織。4、考古學(xué)者在河南、陜西、山西、甘肅、浙江等地發(fā)掘出距今8000-6000年前的獨(dú)木舟、骨笛、蠶繭和絲織品等。這些發(fā)現(xiàn)，反映了我國(guó)原始社會(huì)晚期的社會(huì)發(fā)展水平。三、堯舜禹的禪讓1、相傳在黃帝之后，黃河流域有許多部族。為了增強(qiáng)實(shí)力，陶唐氏、有虞氏和夏后氏三個(gè)部族結(jié)成聯(lián)盟，堯、舜、禹依次成為聯(lián)盟的首領(lǐng)。2、當(dāng)時(shí)實(shí)行禪讓制，即將聯(lián)盟首領(lǐng)的位子傳給賢德之人。堯鼓勵(lì)人們開(kāi)墾農(nóng)田，發(fā)展歷法，適時(shí)耕種。堯年老時(shí)，征求各部族首領(lǐng)意見(jiàn)，推舉品行高尚的舜做他的繼承人。舜在位時(shí)，制定刑法，完善制度，穩(wěn)定局勢(shì)，又派禹治水，解除水患。舜年老時(shí)讓位于禹。3、禹的父親鯀曾主持治理黃河水患，他用了9年時(shí)間都沒(méi)有成功，后被處死。禹接受治水的重任后，總結(jié)教訓(xùn)，采用疏導(dǎo)的方法，開(kāi)鑿河渠疏導(dǎo)洪水入海。他全身心投入治水，曾三過(guò)家門(mén)而不入，經(jīng)過(guò)10多年的努力，終于消除了水患。禹治水有功，得到民眾愛(ài)戴，被尊稱為“大禹”。第二單元夏商周時(shí)期：早期國(guó)家與社會(huì)變革第4課夏商周的更替一、夏朝的建立與“家天下”1、約公元前2070年，禹建立夏王朝。這是中國(guó)歷史上的第一個(gè)王朝。2、禹在位時(shí)，征服南方三苗，在陽(yáng)城修建城池，制定各種制度，社會(huì)生產(chǎn)有了很大發(fā)展，階級(jí)分化愈加嚴(yán)重。3、禹最初想傳位于伯益，但是禹的兒子啟憑借強(qiáng)大的勢(shì)力，在禹死后繼承了他的位置。從此，世襲制代替禪讓制。4、夏朝建立了軍隊(duì)，制定刑法，設(shè)置監(jiān)獄，此外還制定了歷法，稱為“夏歷”。5、夏朝的中心地區(qū)主要在今河南中西部、山西南部一帶?？脊艑W(xué)者在洛陽(yáng)平原發(fā)掘出年代相當(dāng)于夏王朝后期的一座都城遺址——二里頭遺址，這里有宮殿建筑群、大型墓葬和手工業(yè)作坊，還有平民生活區(qū)和墓葬群，反映了夏王朝的階級(jí)分化和等級(jí)界限。這里還出土了用于祭祀的精美玉器和樂(lè)器，成套的青銅酒器，鑲嵌綠松石的精美銅牌，王室使用的高貴禮器等，反映了夏朝時(shí)期的文明進(jìn)程。6、夏朝歷經(jīng)400多年，到夏王桀在位時(shí)期，國(guó)力衰弱。桀不修德行，統(tǒng)治殘暴，用武力傷害百姓，引起民眾的反抗。二、商湯滅夏1、夏朝后期，分布于今河北、河南一帶的商部族逐漸強(qiáng)大，商的首領(lǐng)湯聯(lián)絡(luò)周圍部族，起兵攻伐夏王桀，桀大敗，夏王朝滅亡。2、約公元前1600年，湯建立商朝，都城建在毫。商王湯任用賢才，發(fā)展農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)，使經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，人民生活相對(duì)安定，商朝很快強(qiáng)大起來(lái)。3、受戰(zhàn)亂、環(huán)境變化等因素的影響，商朝多次遷都，到商王盤(pán)庚時(shí)遷到殷，此后保持了相對(duì)的穩(wěn)定。4、商朝長(zhǎng)期對(duì)外征戰(zhàn)，控制的范圍不斷拓展。商朝為鞏固統(tǒng)治，設(shè)置監(jiān)獄，制定酷刑，加強(qiáng)對(duì)奴隸和平民的控制。5、商紂王是商朝的最后一個(gè)王，他對(duì)外征伐，耗費(fèi)國(guó)力，同時(shí)修筑豪華宮殿，對(duì)百姓征收繁重的賦稅，還施用酷刑，殘害人民。三、武王伐紂1、商朝晚期，分布于陜西渭水流域周原一帶的周部族，以農(nóng)業(yè)立國(guó)，不斷拓展疆土，發(fā)展迅速。2、周武王時(shí)，得到呂尚、周公等人的輔佐，周部族日益強(qiáng)盛。公元前1046年，武王聯(lián)合各地勢(shì)力，組成龐大的政治聯(lián)盟，與商軍在牧野決戰(zhàn)，商軍倒戈，周軍占領(lǐng)商都，商朝滅亡。周武王建立周朝，定都鎬京，史稱西周。四、西周的分封制1、為穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)，鞏固疆土，周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣等分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國(guó)，以保證周王朝對(duì)地方的控制，同時(shí)穩(wěn)定政局，擴(kuò)大統(tǒng)治范圍。諸侯具有較大的獨(dú)立性，但需要向周王進(jìn)獻(xiàn)貢物，并服從周王調(diào)兵。受封者可以在自己的封地內(nèi)進(jìn)行再分封，從而確立了周王朝的社會(huì)等級(jí)制度“分封制”。2、周代的貴族等級(jí)分為天子、諸侯、卿大夫、士。3、公元前841年，周厲王與民爭(zhēng)利，引起“國(guó)人暴動(dòng)”，厲王逃亡。4、到周幽王時(shí)，朝政腐敗，社會(huì)各種矛盾激化。5、公元前771年，西周王朝被犬戎族所滅。6、后來(lái)，周平王東遷洛邑，史稱東周。第5課青銅器與甲骨文一、青銅器的高超工藝1、我國(guó)在黃河流域的多個(gè)遺址出土了距今5000-4000年的銅器，如山西襄汾陶寺遺址出土了距今4000多年的銅容器殘片，甘肅齊家文化遺址出土了距今約4000年的銅鏡。2、商朝以后，青銅器的數(shù)量增多，種類逐漸豐富，主要用于飲食、祭祀及軍事等方面，功能也由食器等發(fā)展到禮器，成為王公貴族象征身份地位乃至國(guó)家權(quán)力的代表性器物，禮器的類型和數(shù)量反映了權(quán)力的大小和嚴(yán)格的等級(jí)界限。3、商周時(shí)期的青銅器不僅種類豐富，數(shù)量眾多，而且制作工藝高超。（1）當(dāng)時(shí)的工匠已準(zhǔn)確地掌握了銅、錫、鉛的比例，用來(lái)制造不同用途的器具。在鑄造技術(shù)上，采用“泥范鑄造法”，經(jīng)過(guò)制模、雕刻紋飾、翻制泥范、高溫焙燒、澆注液態(tài)金屬、加工修整等工藝制成。（2）到商代后期，青銅鑄造業(yè)不僅規(guī)模宏大，而且組織嚴(yán)密，分工細(xì)致，能夠鑄造出大型器物。如司母戊鼎，是迄今世界上出土的最重的青銅器，重達(dá)832．84千克。鑄造這樣碩大的器物，工藝十分復(fù)雜，需要很多人協(xié)同合作才能完成。二、甲骨文記事1、甲骨文是中國(guó)商周時(shí)期刻寫(xiě)在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。2、1899年，清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文，此后在河南安陽(yáng)殷城、陜西、山東等地出土了大量商代和西周甲骨，至今已超過(guò)16萬(wàn)片，其中商代有字的甲骨10余萬(wàn)片，單字約4500個(gè)，已經(jīng)識(shí)別的有1500多字。3、甲骨文記載的內(nèi)容十分豐富，涉及祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。4、甲骨文是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，對(duì)中國(guó)文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。5、目前所知，我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始。三、甲骨文的造字特點(diǎn)1、甲骨文使用象形、指事、會(huì)意、形聲、假借等多種造字方法。2、象形是最原始的造字方法，用圖形、線條把物體的外形特征勾畫(huà)出來(lái)。甲骨文中約40%是象形字。3、指事是用一種指示性符號(hào)表示某一事物或概念，如“上”字，一長(zhǎng)橫代表水平線，上面一短橫表示水平線以上的概念。4、會(huì)意是把兩個(gè)或兩個(gè)以上的獨(dú)體字結(jié)合起來(lái)表示新的意義，如“從”字，兩個(gè)人形組合在一起，表示跟從的意思。5、形聲最為進(jìn)步，用聲符來(lái)注音，用一個(gè)字表示類別，組成新字，能造出大量文字，現(xiàn)代漢字很多都是形聲字。6、甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，很多字體至今仍在使用，是漢字形成與發(fā)展的重要階段。第6課動(dòng)蕩的春秋時(shí)期一、春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展1、春秋時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)有很大的發(fā)展。尤其是春秋后期，鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作，并為開(kāi)發(fā)山林、擴(kuò)大耕地創(chuàng)造了條件。2、在農(nóng)業(yè)發(fā)展的同時(shí)，手工業(yè)的規(guī)模不斷擴(kuò)大，青銅業(yè)、冶鐵業(yè)、紡織業(yè)、煮鹽業(yè)以及漆器制作等都有所發(fā)展。3、隨著產(chǎn)品的增加，商業(yè)活動(dòng)逐漸活躍，很多城市出現(xiàn)了商品交換市場(chǎng)，金屬貨幣被更多地使用。二、王室衰微1、春秋時(shí)期的社會(huì)處于動(dòng)蕩狀態(tài)，西周的各種制度在春秋時(shí)期逐漸遭到破壞。一些諸侯國(guó)不再把土地分封給卿大夫，而是設(shè)置縣、郡，委派官員管理，職位也不再世襲，由此加強(qiáng)對(duì)地方的控制，這樣就使分封制逐步瓦解。2、周平王東遷后，周王室的統(tǒng)治力大減，直接管轄的地區(qū)僅在洛邑一帶。周王雖然在名義上仍是天下“共主”，但已無(wú)力控制諸侯。諸侯國(guó)勢(shì)力崛起，不再聽(tīng)從王命，各自為政，也不再定期向天子納貢，致使周王室在財(cái)政上陷入困境，甚至要依賴諸侯國(guó)的經(jīng)濟(jì)支持。3、周王室地位下降，大的諸侯勢(shì)力崛起。他們競(jìng)相稱霸，操控政治局面，實(shí)際上取代了周天子的地位。三、諸侯爭(zhēng)霸1、春秋時(shí)期有眾多的諸侯國(guó)，其中比較強(qiáng)大的有十幾個(gè)。由于政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，各諸侯國(guó)為了自身的利益，相互之間展開(kāi)激烈的爭(zhēng)斗。當(dāng)時(shí)，民族間的矛盾也有所發(fā)展。2、一些強(qiáng)大的諸侯為取得優(yōu)勢(shì)，以“尊王攘夷”的名義進(jìn)行征戰(zhàn)，爭(zhēng)奪霸主的地位。3、齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公等先后稱霸，號(hào)令諸侯。到春秋末期，長(zhǎng)江下游的吳國(guó)和越國(guó)也先后北上爭(zhēng)霸。4、在春秋爭(zhēng)霸的過(guò)程中，有的諸侯國(guó)被滅掉，一些強(qiáng)大的諸侯國(guó)的疆域不斷擴(kuò)展。與此同時(shí)，中原的“諸華”“諸夏”在同周邊的戎、狄、蠻、夷等民族長(zhǎng)期交往和斗爭(zhēng)中，出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融。第7課戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化一、戰(zhàn)國(guó)七雄1、經(jīng)過(guò)春秋近300年的紛爭(zhēng)，大部分小諸侯國(guó)被兼并，幾個(gè)大諸侯國(guó)左右著政局，維系周王室統(tǒng)治的各種制度已經(jīng)完全崩潰。2、戰(zhàn)國(guó)初年，晉國(guó)被韓、趙、魏三家大夫瓜分，齊國(guó)由大夫田氏取代。3、當(dāng)時(shí)的諸侯國(guó)有十幾個(gè)，其中齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國(guó)的勢(shì)力較強(qiáng)，史稱“戰(zhàn)國(guó)七雄”。4、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，強(qiáng)大的諸侯已不再打著“尊王攘夷”的旗號(hào)，而是各自為政，擴(kuò)充軍隊(duì)，力圖拓展疆域。七國(guó)都擁有強(qiáng)大的軍隊(duì)，相互之間展開(kāi)戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模很大，參戰(zhàn)兵力多，交戰(zhàn)區(qū)域廣，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)。中國(guó)歷史上的一些著名戰(zhàn)役，如桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn)等都發(fā)生在這一時(shí)期。5、七雄之間的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)連綿不斷，越來(lái)越激烈。戰(zhàn)國(guó)中期以后，各諸侯國(guó)的勢(shì)力此消彼長(zhǎng)，魏國(guó)、齊國(guó)、趙國(guó)、秦國(guó)先后崛起，其他幾國(guó)逐漸衰落。尤其是地處西部的秦國(guó)，逐漸成為實(shí)力最強(qiáng)大的諸侯國(guó)，對(duì)東方六國(guó)構(gòu)成威脅。二、商鞅變法1、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵制工具和牛耕的使用進(jìn)一步推廣，社會(huì)生產(chǎn)力水平不斷提高，新興地主階級(jí)的勢(shì)力增強(qiáng)。2、為適應(yīng)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的變化，各諸侯國(guó)統(tǒng)治者實(shí)行變法改革，確立新的政治經(jīng)濟(jì)秩序，以求富國(guó)強(qiáng)兵，在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝。3、在各國(guó)的變法中，秦國(guó)的商鞅變法成效最大。（1）公元前356年，秦孝公任用商鞅主持變法。（2）商鞅變法的內(nèi)容政治1．確立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理2．廢除貴族的世襲特權(quán)3．改革戶籍制度，加強(qiáng)對(duì)人民的管理4．嚴(yán)明法度，禁止私斗經(jīng)濟(jì)1．廢除井田制，允許土地自由買賣2．鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役3．統(tǒng)一度量衡軍事獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地（3）商鞅推行一系列改革措施，使秦國(guó)的國(guó)力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為以后秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。4、各國(guó)經(jīng)過(guò)變法政革，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法治等多方面都發(fā)生了大的變革，整個(gè)社會(huì)前進(jìn)的步伐加速了。三、造福千秋的都江堰1、戰(zhàn)國(guó)后期，秦國(guó)在改革政治和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，注重興修水利。公元前256年，蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰。李冰等經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)，選擇高山與平原的交接處，利用地勢(shì)和河道，建造了這座大型的水利工程。2、都江堰由渠首和灌溉網(wǎng)兩大系統(tǒng)工程構(gòu)成。渠首工程建于岷江之中，分為魚(yú)嘴、寶瓶口和飛沙堰三個(gè)主體工程。（1）魚(yú)嘴是在江心修筑的分水堤壩，形似大魚(yú)臥于江中，將岷江分成內(nèi)江和外江。內(nèi)江用于灌溉，外江用于分洪。（2）寶瓶口是在內(nèi)江下游人工鑿山開(kāi)出的出水口，引水流入網(wǎng)狀的渠道，灌溉農(nóng)田。（3）飛沙堰是分水堤壩與寶瓶口之間長(zhǎng)120米的滾水壩，在洪水期用于分洪，并減少泥沙淤積。3、都江堰是一座綜合性的水利樞紐，使堤防、分洪、排沙、控流等功效合成為一個(gè)系統(tǒng)，發(fā)揮出防洪、灌溉、水運(yùn)等多方面的作用。建成之后，成都平原成為沃野，被稱為“天府之國(guó)”。2200多年來(lái)，都江堰一直發(fā)揮著巨大的作用，這在世界水利史上絕無(wú)僅有，充分反映出我國(guó)人民的智慧。第8課百家爭(zhēng)鳴一、老子1、老子是春秋后期楚國(guó)人，道家學(xué)派的創(chuàng)始人。2、老子姓李名耳，做過(guò)周朝的史官，管理王室的典籍。他學(xué)識(shí)淵博，據(jù)說(shuō)孔子曾向他請(qǐng)教過(guò)很多問(wèn)題。3、老子認(rèn)為，萬(wàn)物運(yùn)行有其自然的法則，人們應(yīng)順應(yīng)自然；世間的事物都有其對(duì)立面，如難和易、長(zhǎng)和短、前和后，對(duì)立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的。4、老子善于從正反兩方面思考問(wèn)題。5、老子在政治上主張“無(wú)為而治”，人們與世無(wú)爭(zhēng)，天下就能太平。6、他的學(xué)說(shuō)集中在《老子》（又稱《道德經(jīng)》）一書(shū)中。這部書(shū)成為道家的經(jīng)典。二、孔子和儒家學(xué)說(shuō)1、孔子是春秋后期魯國(guó)人，出身下層貴族。他從小學(xué)習(xí)禮樂(lè)，年輕時(shí)做過(guò)小吏，后收徒辦學(xué)，成為知名學(xué)者。中年后曾在魯國(guó)從政，但時(shí)間不長(zhǎng)，以后周游列國(guó)，宣揚(yáng)自己的政治主張，但不為各國(guó)采納。孔子在晚年回到家鄉(xiāng)，主要從事教育，整理編訂文化典籍。2、孔子的核心思想是“仁”，他提出“仁者愛(ài)人”，即要有愛(ài)心和同情心，“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，將“仁”作為處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。3、面對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)蕩，孔子在政治上推崇西周的制度，主張以德治國(guó)，要求統(tǒng)治者愛(ài)惜民力，體察民意。他反對(duì)苛政，認(rèn)為統(tǒng)治者只有實(shí)行德政，使人民心悅誠(chéng)服，社會(huì)才會(huì)穩(wěn)定。4、孔子不僅是大思想家，而且還是大教育家。（1）他創(chuàng)辦私學(xué)，打破了貴族和王室壟斷教育的局面，主張“有教無(wú)類”，招收不同出身的學(xué)生，先后培養(yǎng)了三千弟子，促進(jìn)了教育在民間的發(fā)展。（2）他在教學(xué)中，注重道德教育和文化知識(shí)教育，發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出許多教育規(guī)律，提出了一系列教學(xué)原則和方法。（3）孔子在晚年精心整理古代重要的文獻(xiàn)資料，對(duì)傳承中國(guó)古代文化經(jīng)典和學(xué)術(shù)思想作出巨大貢獻(xiàn)。5、孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他的思想后來(lái)由其弟子整理成《論語(yǔ)》一書(shū)。6、孔子的學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)古代文化的發(fā)展有非常重要的影響，他提出的一些道德規(guī)范對(duì)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展也具有深遠(yuǎn)的影響。三、百家爭(zhēng)鳴1、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，舊的社會(huì)制度進(jìn)一步瓦解，新的社會(huì)制度逐步確立。此時(shí)的學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非?；钴S，形成了不同的學(xué)派，各陳其說(shuō)，史稱“諸子百家”。其中，墨家、儒家、道家、法家等學(xué)派的影響最大。2、墨家（1）墨子是墨家的創(chuàng)始人，他主張“兼愛(ài)”“非攻”，要求人們互愛(ài)互利，反對(duì)各國(guó)相互攻伐兼并、殘害生命。（2）他還提出要選賢能的人治理國(guó)家，并批判貴族的奢侈生活，提倡節(jié)儉。3、儒家（1）儒家是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有很大影響的一個(gè)學(xué)派，主要代表人物是孟子。他主張實(shí)行“仁政”，要求統(tǒng)治者不要過(guò)分盤(pán)剝?nèi)嗣?；還提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，認(rèn)為取得民心才能得天下，并反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。（2）儒家的另一個(gè)代表人物荀子，主張實(shí)行“禮治”，明確尊卑等級(jí)，以維系社會(huì)秩序。4、道家（1）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家的代表人物是莊子，他發(fā)展了老子的思想，強(qiáng)調(diào)治國(guó)要順應(yīng)自然和民心。（2）莊子認(rèn)為人生應(yīng)追求精神自由，要保持獨(dú)立的人格。5、法家（1）法家主張君主治國(guó)要靠法令、權(quán)術(shù)和威勢(shì)，以使臣民懾服。（2）戰(zhàn)國(guó)末期的韓非是法家的集大成者，他反對(duì)空談仁義，強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)，樹(shù)立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。6、當(dāng)時(shí)，各家學(xué)派的代表人物聚眾講學(xué)，研討學(xué)術(shù)，著書(shū)立說(shuō)。他們提出各種政治主張和治國(guó)方略，希望用自己的學(xué)說(shuō)解決社會(huì)問(wèn)題。各學(xué)派在思想上、政治上的觀點(diǎn)不同，學(xué)派之間展開(kāi)激烈的辯論，相互抨擊；同時(shí)又相互影響，取長(zhǎng)補(bǔ)短。這一思想文化的繁榮局面，歷史上稱為“百家爭(zhēng)鳴”。第三單元秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固第9課秦統(tǒng)一中國(guó)一、秦滅六國(guó)1、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的連年故爭(zhēng)，影響了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定，各諸侯國(guó)的人民希望結(jié)束戰(zhàn)亂，過(guò)上安定的生活。2、秦國(guó)經(jīng)過(guò)商鞅變法，實(shí)力超過(guò)東方六國(guó)，具備了統(tǒng)一六國(guó)的條件。3、秦王嬴政即位后，為滅亡六國(guó)進(jìn)行了充分的準(zhǔn)備。他招募各國(guó)的人才，委以重任，并及時(shí)聽(tīng)取建議，積極策劃統(tǒng)一大計(jì)。4、公元前230年，秦國(guó)發(fā)動(dòng)強(qiáng)大的攻勢(shì)，開(kāi)始了滅六國(guó)、統(tǒng)一全國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)。秦國(guó)的軍隊(duì)勢(shì)如破竹，先后攻滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國(guó)。5、公元前221年，秦國(guó)完成統(tǒng)一大業(yè)，建立秦朝，定都咸陽(yáng)。6、秦滅六國(guó)后，又北進(jìn)南下，對(duì)邊疆地區(qū)進(jìn)行開(kāi)拓和經(jīng)營(yíng)，管轄范圍大為拓展。7、秦的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)長(zhǎng)期爭(zhēng)戰(zhàn)混亂的局面，建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家。二、確立中央集權(quán)制度1、秦實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一后，原來(lái)各自為政的政治形態(tài)已不能適應(yīng)新的社會(huì)發(fā)展。2、為加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治，秦朝創(chuàng)立了大一統(tǒng)的中央集權(quán)制度。（1）國(guó)家的最高統(tǒng)治者稱為皇帝，擁有至高無(wú)上的權(quán)威，總攬全國(guó)的一切軍政大權(quán)。（2）嬴政自稱“始皇帝”，史稱“秦始皇”。（3）皇帝之下，設(shè)有中央政權(quán)機(jī)構(gòu)，由丞相、太尉、御史大夫統(tǒng)領(lǐng)，分別掌管行政、軍事和監(jiān)察事務(wù)，最后的決斷權(quán)由皇帝掌控。3、在地方上，秦朝進(jìn)一步廢除西周以來(lái)實(shí)行的分封制，建立由中央直接管轄的郡縣制。（1）全國(guó)分為36郡，后增至40多郡，郡的行政長(zhǎng)官稱郡守；在郡下設(shè)縣，縣的長(zhǎng)官稱縣令或縣長(zhǎng)。（2）郡縣的長(zhǎng)官都由朝廷直接任免。（3）縣以下又設(shè)鄉(xiāng)、里、亭等基層組織。（4）這樣，皇帝和朝廷就牢牢地控制了全國(guó)各地的權(quán)力，并把政治、法律、軍事、土地及賦役等制度推向全國(guó)。（5）郡縣制的實(shí)行，開(kāi)創(chuàng)了此后我國(guó)歷代王朝地方行政的基本模式。三、鞏固統(tǒng)一的措施為了適應(yīng)國(guó)家統(tǒng)一的需要，秦始皇大力推行一系列鞏固統(tǒng)一的措施。1、統(tǒng)一文字（1）戰(zhàn)國(guó)時(shí)，七國(guó)的文字書(shū)寫(xiě)各異。（2）秦始皇為消除文字上的差異，命丞相李斯等人統(tǒng)一文字，制定筆畫(huà)規(guī)整的小篆，作為通用文字頒行全國(guó)。（3）文字的統(tǒng)一，使政令能夠在全國(guó)各地順利推行，也使不同地域的人民能夠順暢溝通，有利于文化的交流與發(fā)展。2、統(tǒng)一貨幣（1）秦始皇下令廢除六國(guó)的貨幣，以秦國(guó)的圓形方孔半兩錢作為標(biāo)準(zhǔn)貨幣，在全國(guó)流通。（2）這就改變了以往幣制混亂的狀況，有利于國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的管理，促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)的交流。3、統(tǒng)一度量衡（1）為改變以前各諸侯國(guó)使用的長(zhǎng)度、容量和重量標(biāo)準(zhǔn)不一的狀況，秦始皇規(guī)定以秦制為基礎(chǔ)，統(tǒng)一度量衡制度，所有度量衡用器由國(guó)家統(tǒng)一監(jiān)制。（2）度量衡的統(tǒng)一，便利了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。4、統(tǒng)一車軌：為加強(qiáng)各地的交通往來(lái)，秦始皇下令統(tǒng)一車輛和道路的寬窄，并修筑貫通全國(guó)的道路，使秦朝的陸路交通四通八達(dá)。5、開(kāi)鑿靈渠、修筑長(zhǎng)城（1）秦統(tǒng)一后，秦始皇派兵開(kāi)鑿靈渠，統(tǒng)一嶺南及東南沿海地區(qū)。（2）他又派大將蒙恬北擊匈奴，并修筑長(zhǎng)城。長(zhǎng)城西起臨洮，東到遼東，這就是舉世聞名的“萬(wàn)里長(zhǎng)城”。6、秦朝的疆域，東至東海，西到隴西，北至長(zhǎng)城一帶，南達(dá)南海，是當(dāng)時(shí)世界上的大國(guó)之一。第10課秦末農(nóng)民大起義一、秦的暴政1、秦始皇完成了統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)，實(shí)行了各項(xiàng)鞏固統(tǒng)一的措施，并創(chuàng)立了郡縣制等后世沿用的制度。2、但他的統(tǒng)治具有急于求成和暴虐的特點(diǎn)。（1）他對(duì)農(nóng)民征收沉重的賦稅，迫使農(nóng)民將三分之二的收獲物上繳國(guó)家。（2）他又連年在全國(guó)大規(guī)模地征調(diào)民力服徭役和兵役，如修建驪山陵和阿房宮役使70多萬(wàn)人，征伐南方調(diào)發(fā)了50萬(wàn)士卒，修筑長(zhǎng)城征派了40萬(wàn)人。當(dāng)時(shí)全國(guó)人口約2000萬(wàn)，而每年服役的成年男子就有300萬(wàn)。農(nóng)民階級(jí)受到殘酷的剝削和壓迫，成千上萬(wàn)的農(nóng)民背井離鄉(xiāng)，脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞。（3）秦朝實(shí)行的法律非常嚴(yán)苛，民眾稍有不慎即觸犯法律，而且是一人犯法，親族和鄰里都要受到牽連。當(dāng)時(shí)的刑罰極其殘酷，有各種殘害肢體的肉刑，單是死刑就有車裂、腰斬、活埋等10多種。3、秦始皇死后，繼位的秦二世更加殘暴。（1）在埋葬秦始皇時(shí)他下令將大量宮女殉葬，把修建墓室的所有工匠悶死在墓里。（2）秦二世為鞏固帝位，兇殘地殺死自己的兄弟姐妹，任意屠殺文武大臣。（3）他對(duì)民眾的剝削更為殘酷，并恣意揮霍，四處巡游，窮奢極欲，使人民陷入無(wú)法生活的境地。二、陳勝、吳廣起義（一）陳勝、吳廣起義1、公元前209年夏，有900多個(gè)農(nóng)民被征發(fā)去漁陽(yáng)戍守長(zhǎng)城。2、他們走到大澤鄉(xiāng)時(shí)，遇上大雨，道路泥濘，無(wú)法前行，不能按期到達(dá)。按照秦律，戍守誤期要被處死。3、他們當(dāng)中的領(lǐng)隊(duì)人陳勝和吳廣認(rèn)為，與其送死不如起來(lái)反抗，于是殺死押隊(duì)的軍官，對(duì)眾人說(shuō)：我們因遇雨誤期，肯定要被殺頭；即使去戍邊，大多數(shù)人也會(huì)死去?！扒覊咽坎凰兰匆?，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎”！在他們的號(hào)召下，大家熱烈響應(yīng)，決心反抗秦朝的殘暴統(tǒng)治。他們砍削樹(shù)木，做成兵器，舉起反抗的旗幟。中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民大起義爆發(fā)了。4、大澤鄉(xiāng)起義后，隊(duì)伍發(fā)展很快。在攻占陳縣后，陳勝稱王，建立了“張楚”政權(quán)。各地農(nóng)民紛紛響應(yīng)，起義軍不斷壯大。5、陳勝派主力向西進(jìn)攻，直逼咸陽(yáng)。秦二世緊急調(diào)集大軍進(jìn)行反擊。在秦軍的強(qiáng)大攻勢(shì)下，起義軍缺乏后援，最終失敗，吳廣、陳勝相繼被部下殺害。（二）項(xiàng)羽、劉邦1、陳勝、吳廣起義雖然失敗，但反秦的浪潮并沒(méi)有因此平息。其中，項(xiàng)羽、劉邦領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)逐漸壯大，分別對(duì)秦軍作戰(zhàn)。2、項(xiàng)羽驍勇善戰(zhàn)，在巨鹿之戰(zhàn)中以少勝多，將秦軍的主力殲滅。3、劉邦抓住時(shí)機(jī)，率軍直抵秦都咸陽(yáng)。公元前207年，秦朝的統(tǒng)治者在起義軍的包圍下，被迫出城投降。威名顯赫的秦朝，僅存在十幾年就滅亡了。三、楚漢之爭(zhēng)1、秦朝滅亡后，擁有重兵的項(xiàng)羽自封為西楚霸王，封劉邦為漢王。雙方為爭(zhēng)奪帝位，展開(kāi)爭(zhēng)戰(zhàn)，史稱“楚漢之爭(zhēng)”。2、項(xiàng)羽雖勢(shì)力強(qiáng)大，卻剛愎自用，一味依賴武力；劉邦注重收攬民心，善用人才，力量逐漸由弱變強(qiáng)。3、最終，劉邦的軍隊(duì)將項(xiàng)羽及部下包圍在垓下。項(xiàng)羽兵敗，突圍后自刎。這場(chǎng)歷時(shí)四年的戰(zhàn)爭(zhēng)，劉邦取得了最終的勝利。第11課西漢建立和“文景之治”一、西漢的建立1、劉邦打敗了項(xiàng)羽，統(tǒng)一了全國(guó)，于公元前202年建立漢朝，定都長(zhǎng)安，史稱西漢。劉邦就是漢高祖。2、由于秦朝的殘暴統(tǒng)治和秦末的戰(zhàn)亂，社會(huì)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重的破壞。西漢建立之初，到處是殘破荒涼的景象。人民流離失所，人口銳減，大片的田地荒蕪。當(dāng)時(shí)連皇帝的馬車也配不齊毛色相同的四匹馬，有些將相出行只能乘牛車，人民得不到溫飽。3、如何恢復(fù)和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)，鞏固新的王朝，成為漢初統(tǒng)治者面臨的首要問(wèn)題。二、休養(yǎng)生息政策1、為了鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會(huì)局勢(shì)，漢高祖吸取秦朝因暴政導(dǎo)致速亡的教訓(xùn)，采取了休養(yǎng)生息的政策。（1）他下令“兵皆罷歸家”，讓士兵還鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，并將那些因戰(zhàn)亂、饑荒而成為奴婢的人釋放為平民，以增加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力。（2）為穩(wěn)定民心，鼓勵(lì)人民致力農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，漢高祖采取輕徭薄賦的政策，減輕農(nóng)民的賦稅，相應(yīng)地減免徭役及兵役。2、漢高祖死后，繼任的統(tǒng)治者繼續(xù)實(shí)行休養(yǎng)生息政策，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使?jié)h初的經(jīng)濟(jì)逐漸得以恢復(fù)和發(fā)展，社會(huì)局勢(shì)穩(wěn)定下來(lái)。三、“文景之治”1、漢文帝和漢景帝注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡以農(nóng)為本，要求各級(jí)官吏關(guān)心農(nóng)桑，并進(jìn)一步減輕賦稅和徭役，把田賦降到了三十稅一。2、文帝和景帝時(shí)期，重視“以德化民”，廢除了一些嚴(yán)刑峻法，如斷殘肢體的肉刑。3、他們還提倡勤儉治國(guó)，反對(duì)奢侈浮華。4、文帝以身作則，在位20多年，生活簡(jiǎn)樸，宮室、園林以至車騎都沒(méi)有增加。5、文景時(shí)期，政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活安定。當(dāng)時(shí)的國(guó)力有了很大的增強(qiáng)，國(guó)家積累了大量的錢糧，庫(kù)存的糧食和銅錢非常充盈。這一時(shí)期的統(tǒng)治局面，歷史上稱為“文景之治”。第12課漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝一、“推恩令”的實(shí)施1、西漢初，諸侯王勢(shì)力強(qiáng)大，有的公開(kāi)反抗朝廷派來(lái)的官吏，有的甚至舉兵叛亂。地方上的豪強(qiáng)地主也發(fā)展起來(lái)，兼并土地，聚斂財(cái)富，橫行鄉(xiāng)里，與官府分庭抗禮。這兩股勢(shì)力導(dǎo)致社會(huì)秩序混亂。2、漢武帝采納主父偃的“推恩”建議，下詔規(guī)定諸侯王除以嫡長(zhǎng)子繼承王位外，可將封地再次分封給其子弟作為侯國(guó)，由皇帝制定封號(hào)。這樣，侯國(guó)越來(lái)越多，諸侯王的封地和勢(shì)力越來(lái)越小。3、漢武帝隨后又找各種借口削爵、奪地甚至除國(guó)，嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓他們的叛亂。諸侯王從此一蹶不振。4、漢武帝還建立刺史制度，把全國(guó)劃分為13個(gè)州部，每州部派刺史一人，代表朝廷監(jiān)視州部?jī)?nèi)的地方官吏、豪強(qiáng)及其子弟，嚴(yán)禁他們?yōu)榉亲鞔酢?、通過(guò)這些措施，中央對(duì)地方的控制大大加強(qiáng)。二、“罷黜百家，尊崇儒術(shù)”1、西漢初，朝廷對(duì)地方的控制很弱，統(tǒng)治者奉行“無(wú)為而治”的政策，諸子百家的學(xué)說(shuō)在社會(huì)上很流行。諸侯王門(mén)下聚集許多賓客，常常批評(píng)皇帝的政策。2、漢武帝即位后，采取一系列措施加強(qiáng)中央集權(quán)。（1）漢武帝接受董仲舒的建議，把儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思想，使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱。（2）漢武帝還在長(zhǎng)安興辦太學(xué)，以儒家的《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》作為教材，培養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)需要的儒學(xué)人才，儒士也進(jìn)入各級(jí)政權(quán)機(jī)構(gòu)。（3）從此，儒學(xué)居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠(yuǎn)。三、鹽鐵專賣1、那時(shí)候，私人鑄幣還沒(méi)有完全禁絕，鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)也大都掌握在豪強(qiáng)手中，因此社會(huì)上出現(xiàn)了許多富商大賈，控制了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈。有些富豪唯利是圖，不關(guān)心國(guó)事，如漢初諸侯王叛亂時(shí)，朝廷向他們借錢去平叛，他們卻擔(dān)心朝廷不能獲勝而不肯借貸。2、為加強(qiáng)朝廷對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的控制，漢武帝把鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢；還在全國(guó)各地設(shè)鹽鐵官，把煮鹽、冶鐵等經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸國(guó)有，實(shí)行鹽鐵官營(yíng)、專賣；又在全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)。3、這些措施，使國(guó)家的財(cái)政狀況有了很大改善，為漢武帝許多政策的推行奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。四、北擊匈奴1、秦末漢初，游牧于蒙古草原的匈奴族，在首領(lǐng)冒頓單于的率領(lǐng)下，統(tǒng)一了蒙古草原，并不斷南下襲擾。2、西漢建國(guó)之初，國(guó)力疲弱，不得不對(duì)匈奴實(shí)行“和親”，將宗室女子嫁給匈奴首領(lǐng)單于，每年還要送給匈奴大量糧食和布匹。3、經(jīng)過(guò)“文景之治”，西漢強(qiáng)盛起來(lái)。4、漢武帝組建起強(qiáng)大的騎兵隊(duì)伍，開(kāi)始大舉反擊匈奴。其中，衛(wèi)青、霍去病率兵與匈奴進(jìn)行了三次大戰(zhàn)。匈奴受到重創(chuàng)，被迫遷徙漠北。此后，雙方爭(zhēng)奪的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到西部。5、公元前119年的漠北戰(zhàn)役，是對(duì)抗匈奴的高潮。漢武帝派大將衛(wèi)青、霍去病率精騎出擊匈奴。衛(wèi)青和霍去病分道北上。（1）衛(wèi)青行進(jìn)千余里，穿越浩瀚的大沙漠，在漠北同匈奴主力相遇。雙方激戰(zhàn)一天，未分勝負(fù)。臨近黃昏，衛(wèi)青派兵從左右迂回包抄，把匈奴單于的營(yíng)陣緊緊包圍起來(lái)。單于慌忙帶著數(shù)百名騎兵突圍逃走。漢軍追擊200多里，大勝而歸。（2）霍去病也揮師北進(jìn)，追擊匈奴兵。（3）匈奴經(jīng)過(guò)漠北戰(zhàn)役的沉重打擊，再無(wú)力與西漢對(duì)抗，部分匈奴人開(kāi)始西遷。6、漢武帝從政治、思想、經(jīng)濟(jì)和軍事等方面鞏固了大一統(tǒng)的局面，使西漢王朝開(kāi)始進(jìn)入鼎盛時(shí)期。第13課東漢的興衰一、光武中興1、西漢后期，朝政越來(lái)越腐敗。公元9年，外戚王莽奪取政權(quán)，建立新朝，西漢滅亡。王莽的施政加劇了社會(huì)動(dòng)蕩，激起各地農(nóng)民起義。2、王莽政權(quán)被農(nóng)民起義推翻后，西漢宗室劉秀在公元25年稱帝，定都洛陽(yáng)，史稱東漢。劉秀就是光武帝。3、光武帝為了鞏固統(tǒng)治，采取了一系列穩(wěn)定社會(huì)局面的措施。（1）他多次下令釋放奴婢，減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，減輕刑罰；（2）還合并郡縣，裁減官員，加強(qiáng)對(duì)官吏的監(jiān)督，懲處貪官污吏；（3）又允許北方少數(shù)民族內(nèi)遷，緩和民族矛盾。4、到光武帝統(tǒng)治后期，社會(huì)出現(xiàn)了比較安定的局面，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，史稱“光武中興”。二、外戚宦官交替專權(quán)1、東漢中期以后，繼位的皇帝大多年幼，無(wú)法主政，大權(quán)就由皇帝的母親太后主持。太后重用自己的親戚，導(dǎo)致外戚的勢(shì)力膨脹。2、皇帝長(zhǎng)大后，不甘心被外戚擺布，想親自行使君權(quán)，就依賴身邊的宦官，設(shè)法除掉外戚，宦官由此得到寵信，把持朝政。3、如此循環(huán)往復(fù)，形成了東漢后期外戚與宦官交替專權(quán)的局面。他們輪流把持朝政，任用親信，誅殺異己，導(dǎo)致政治腐朽不堪，正直的官員受到排擠陷害，社會(huì)混亂，人民遭殃。4、外戚、宦官交替專權(quán)的惡性循環(huán)，動(dòng)搖了東漢的統(tǒng)治，東漢王朝走向衰亡。三、黃巾起義1、由于東漢后期的朝政越來(lái)越腐敗，時(shí)局動(dòng)蕩不安，社會(huì)上大批貧民流離失所，加上自然災(zāi)害頻繁發(fā)生，廣大人民再也無(wú)法忍受這種黑暗統(tǒng)治了，反抗的情緒在民間蔓延。2、創(chuàng)立太平道的張角，經(jīng)過(guò)10多年在社會(huì)底層傳教，信徒已有數(shù)十萬(wàn)人。3、184年，經(jīng)過(guò)精心策劃，張角等領(lǐng)導(dǎo)的一場(chǎng)有組織、有準(zhǔn)備的農(nóng)民大起義終于爆發(fā)了。4、起義軍頭裹黃巾，在全國(guó)各地同時(shí)向東漢王朝發(fā)動(dòng)猛烈進(jìn)攻，腐敗的東漢政權(quán)迅速處于土崩瓦解的境地。5、面對(duì)黃巾軍的強(qiáng)大攻勢(shì)，東漢統(tǒng)治者調(diào)集軍隊(duì)進(jìn)行鎮(zhèn)壓，同時(shí)調(diào)和統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾，一致對(duì)付農(nóng)民起義。在東漢軍隊(duì)的殘酷鎮(zhèn)壓下，黃巾軍受到重挫，損失慘重，起義首領(lǐng)張角因病去世，歷時(shí)9個(gè)月的黃巾起義最后被鎮(zhèn)壓下去。6、黃巾起義主力雖然失敗，但其余部堅(jiān)持斗爭(zhēng)了20多年。這次農(nóng)民起義，沉重打擊了東漢的統(tǒng)治，使其一蹶不振。第14課溝通中外文明的“絲綢之路”一、張騫通西域1、漢代人把今天甘肅陽(yáng)關(guān)、玉門(mén)關(guān)以西，也就是現(xiàn)在新疆和更遠(yuǎn)的廣大地區(qū)稱作西域。2、西漢初的西域，小國(guó)林立，受到匈奴的控制和奴役。如大月氏原在水草豐美的祁連山一帶，被匈奴一步步向西驅(qū)趕。匈奴從西域不斷向中原發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，使?jié)h王朝十分被動(dòng)。3、漢武帝認(rèn)識(shí)到西域的重要性，決定招募使者出使西域，聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴。4、張騫原是一名郎官，他志在為國(guó)分憂，勇敢地出來(lái)應(yīng)募，承擔(dān)起這一艱巨的使命。5、公元前138年，張騫率領(lǐng)隨從西出長(zhǎng)安，踏上了前往西域的征程。（1）在途中他們被匈奴抓住。在匈奴的威脅利誘面前，張騫威武不屈，“持漢節(jié)不失”。他始終不忘使命，在被扣留10余年之后，尋機(jī)逃脫，繼續(xù)西行，歷盡艱難到達(dá)大月氏。但大月氏西遷已久，安居樂(lè)業(yè)，不愿再與匈奴打仗，張騫只好返回。歸途中他又被匈奴抓住，扣留了1年多才得以逃出，回到闊別13年之久的長(zhǎng)安。（2）張騫把在西域各國(guó)的見(jiàn)聞，以及各國(guó)想與漢朝往來(lái)的愿望，向漢武帝進(jìn)行匯報(bào)，使?jié)h朝了解到西域的具體情況。6、公元前119年，張騫再次率領(lǐng)300多人的使團(tuán)，帶著萬(wàn)頭牛羊，以及金幣、絲綢等財(cái)物，走訪了烏孫等西域許多國(guó)家。西域各國(guó)也認(rèn)識(shí)到漢朝的富足與強(qiáng)大，紛紛派使節(jié)來(lái)到長(zhǎng)安，促進(jìn)了漢朝與西域各國(guó)之間的相互了解與往來(lái)。二、絲綢之路（一）陸上絲綢之路1、自從張騫開(kāi)辟通往西域的道路后，漢朝和西域的使者開(kāi)始相互往來(lái)，東西方的經(jīng)濟(jì)文化交流日趨頻繁。2、商人們載著漢朝的絲綢等貨物，從長(zhǎng)安穿過(guò)河西走廊，經(jīng)西域運(yùn)往中亞、西亞，再轉(zhuǎn)運(yùn)到更遠(yuǎn)的歐洲；又把西域的物產(chǎn)和奇珍異寶運(yùn)到中原。這條溝通歐亞的陸上交通道路，就是著名的“絲綢之路”。3、通過(guò)這條道路，漢朝的絲綢、漆器等物品，以及開(kāi)渠、鑿井、鑄鐵等技術(shù)傳到西域；西域的核桃、葡萄、石榴、苜蓿、良種馬、香料、玻璃、寶石等，以及多種樂(lè)器和歌舞等傳入中原。4、絲綢之路是古代東西方往來(lái)的大動(dòng)脈，對(duì)于中國(guó)同其他國(guó)家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，起到了極大的促進(jìn)作用。（二）海上絲綢之路1、漢武帝還大力開(kāi)辟海上交通，漢朝先后開(kāi)辟了多條海上航線。2、其中，從山東沿岸出發(fā)的船只穿過(guò)黃海，可到達(dá)朝鮮、日本。3、更重要的一條航線是從東南沿海港口出發(fā)，經(jīng)中南半島南下，繞過(guò)馬來(lái)半島，穿過(guò)馬六甲海峽，通往孟加拉灣沿岸，最遠(yuǎn)抵達(dá)印度半島南端和錫蘭。中國(guó)的絲綢等物品經(jīng)過(guò)這條航線再轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲地區(qū)，因此這條航線被稱為“海上絲綢之路”。三、對(duì)西域的管理（一）西漢1、張騫通西域后，西漢王朝加強(qiáng)了對(duì)西域的經(jīng)營(yíng)。2、公元前60年，西漢朝廷設(shè)置西域都護(hù)，作為管理西域的最高長(zhǎng)官，管轄西域36國(guó)，都護(hù)府設(shè)在烏壘城。西域都護(hù)頒行漢朝的號(hào)令，調(diào)遣軍隊(duì)，征發(fā)糧草，對(duì)西域地區(qū)進(jìn)行有效的管轄。3、西域都護(hù)的設(shè)置，標(biāo)志著西域正式歸屬中央政權(quán)，其管轄范圍包括今新疆及巴爾喀什湖以東、以南的廣大地區(qū)。（二）東漢1、西漢末年，匈奴重新控制了西域，漢朝與西域的往來(lái)中斷。2、東漢明帝時(shí)，派兵出擊匈奴，并派班超出使西域。班超克服重重困難，使西域各國(guó)重新與漢胡建立聯(lián)系。他得到了西域各國(guó)的信任，長(zhǎng)期留守西域。3、班超在西域期間，還派甘英出使大秦。甘英到達(dá)安息后受阻，未能繼續(xù)前行，但此行開(kāi)辟了通往西亞的路線。4、班超經(jīng)營(yíng)西域30多年，到71歲時(shí)才回到中原，不久去世。他的兒子班勇繼承父業(yè)，再次出使西域。第15課兩漢的科技和文化一、造紙術(shù)的發(fā)明1、紙問(wèn)世之前，古人把文字刻畫(huà)、書(shū)寫(xiě)在甲骨和簡(jiǎn)帛上面，或鑄刻在青銅器物上面。2、秦漢時(shí)期的公文往來(lái)、私人書(shū)信以及典籍等都用簡(jiǎn)帛寫(xiě)成。后人用“冊(cè)”“編”“卷”來(lái)稱書(shū)籍的篇幅，就是從簡(jiǎn)的編連方式和存放特點(diǎn)得來(lái)的。簡(jiǎn)用竹木制成，分量很重；帛雖然輕，但價(jià)格昂貴。人們使用起來(lái)受到很大限制。3、西漢時(shí)期，人們已經(jīng)懂得了造紙的基本方法。4、東漢時(shí)，宦官蔡倫總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)造紙工藝，用樹(shù)皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)等植物纖維為原料造紙，紙的質(zhì)量大大提高。這種紙?jiān)弦渍?，價(jià)格便宜，易于推廣。5、此后紙的使用日益普遍，紙逐漸取代簡(jiǎn)帛，成為人們廣泛使用的書(shū)寫(xiě)材料，也便利了典籍的流傳。6、世界各國(guó)的造紙術(shù)大都是從中國(guó)輾轉(zhuǎn)流傳過(guò)去的。造紙術(shù)的發(fā)明，是中國(guó)對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一。二、張仲景和華佗1、中國(guó)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)有著悠久的歷史，在兩漢時(shí)期已發(fā)展到較高的水平，診斷和治療的手段更加先進(jìn)，并建立起中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)理論。2、張仲景（1）張仲景是東漢末年的名醫(yī)，他虛心向名醫(yī)求教，四處奔走，廣泛收集民間藥方，在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的臨床實(shí)踐，寫(xiě)成了《傷寒雜病論》一書(shū)。（2）這部著作發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法，總結(jié)了各種疾病的癥候，提出在診斷上要辨證分析病情，然后對(duì)癥治療；還提出了“治未病”理論，提倡預(yù)防疾病。（3）張仲景是中醫(yī)臨床理論體系的開(kāi)創(chuàng)者，為中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)。他醫(yī)術(shù)精湛，醫(yī)德高尚，被后世稱為“醫(yī)圣”。3、華佗（1）東漢末年的另一位名醫(yī)華佗，不僅擅長(zhǎng)用針灸、湯藥為人治病，而且能實(shí)施外科手術(shù)。（2）他發(fā)明了“麻沸散”，讓病人和酒服下，失去知覺(jué)，然后進(jìn)行各種手術(shù)。（3）華佗還模仿虎、鹿、熊、猿、鳥(niǎo)五種動(dòng)物的活動(dòng)姿態(tài)，創(chuàng)編出了“五禽戲”，幫助人們強(qiáng)身健體。三、歷史巨著《史記》1、《史記》的作者，是我國(guó)古代偉大的史學(xué)家司馬遷。（1）他的父親司馬談在漢武帝時(shí)任太史令，掌管天文歷法和國(guó)家典籍。（2）在家庭的熏陶下，司馬遷從小勤奮好學(xué)，飽讀書(shū)籍，青年時(shí)游歷名山大川，實(shí)地考察風(fēng)土人情，搜集歷史資料。（3）他立志繼承父親遺志撰寫(xiě)史書(shū)，繼任太史令后，因仗義執(zhí)言被關(guān)入獄中，遭受酷刑，肉體上和精神上遭到極大摧殘。（4）但他忍受著巨大的悲痛，發(fā)憤著述，用十多年的時(shí)間寫(xiě)出了不朽的歷史巨著《史記》。2、《史記》是中國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史，記述了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝時(shí)約3000年的史事。3、書(shū)中記錄了帝王將相的歷史活動(dòng)，肯定他們的功績(jī)，也揭露了他們的腐朽和罪惡。司馬遷在《史記》中，還為許多下層人物寫(xiě)了傳記。他公正記事，愛(ài)憎分明，秉筆直書(shū)，對(duì)中國(guó)史學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。4、《史記》文筆優(yōu)美，所記人物形象生動(dòng)，在文學(xué)史上也有崇高的地位。四、道教和佛教（一）道教1、東漢末年，極度苦難的人民需要尋找精神上的寄托，為道教的興起提供了土壤。2、張角創(chuàng)立了太平道，尊奉黃帝和老子，也吸收了流行在社會(huì)上的一些神仙方術(shù)。他以治病來(lái)傳道，對(duì)貧苦民眾有很大的吸引力，太平道傳播很快。3、當(dāng)時(shí)在漢中、巴蜀地區(qū)還有張陵創(chuàng)立的五斗米道，人們只要出五斗米，就可入道或治病。4、太平道和五斗米道是早期道教的不同派別，在教義和傳播方式上相似，受到下層民眾的信奉。（二）佛教1、佛教是世界三大宗教之一，產(chǎn)生于公元前6世紀(jì)的古代印度。2、創(chuàng)始人是喬達(dá)摩·悉達(dá)多，又稱釋迦牟尼。3、佛教認(rèn)為人生如苦海，人只有斷除各種欲望和煩惱，才能得到解脫。佛教主張眾生平等，迎合了貧苦民眾渴求生活平安的愿望，因此得以傳播。4、張騫通西域后，佛教通過(guò)絲綢之路傳入中國(guó)。5、東漢明帝時(shí)，西域的僧人運(yùn)載佛經(jīng)到洛陽(yáng)，得到上層統(tǒng)治階級(jí)的扶持，佛教逐步在社會(huì)上傳播開(kāi)來(lái)。6、佛教的傳入，豐富了中國(guó)文化，在社會(huì)、思想、文學(xué)以及建筑、雕刻、繪畫(huà)等方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。第四單元三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期：政權(quán)分立與民族交融第16課三國(guó)鼎立一、官渡之戰(zhàn)（一）曹操勢(shì)力增長(zhǎng)1、東漢末期，占據(jù)河南一帶的曹操為取得政治上的主動(dòng)，把漢獻(xiàn)帝從都城洛陽(yáng)接到許，借皇帝的名義號(hào)令天下，并招攬各種人才。2、在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上，曹操采用屯田的措施，組織軍隊(duì)和流亡的民眾從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，既解決了大批流民的生計(jì)，又籌集了軍糧。3、這樣，曹操的勢(shì)力逐漸壯大起來(lái)。（二）官渡之戰(zhàn)1、當(dāng)時(shí)占據(jù)黃河以北的袁紹，兵多糧足，實(shí)力強(qiáng)大。2、曹操和袁紹都想吞并對(duì)手，稱雄北方。200年，雙方在官渡進(jìn)行決戰(zhàn)。3、曹操采取聲東擊西、各個(gè)擊破的戰(zhàn)術(shù)，偷襲袁軍的糧囤，燒掉其全部軍糧，迅速殲滅袁軍主力，為以后統(tǒng)一北方打下基礎(chǔ)。二、赤壁之戰(zhàn)1、背景（1）208年，曹操揮師南下，準(zhǔn)備進(jìn)而消滅南方的割據(jù)勢(shì)力，統(tǒng)一全國(guó)。（2）曹軍占領(lǐng)荊州后，劉備率軍從樊城退往夏口。他派諸葛亮聯(lián)絡(luò)孫權(quán)，共謀抗曹之計(jì)。（3）孫權(quán)聽(tīng)從將軍周瑜和諸葛亮的意見(jiàn)，決定與劉備聯(lián)合迎戰(zhàn)曹軍。2、經(jīng)過(guò)（1）曹軍的兵力有20余萬(wàn)，孫劉聯(lián)軍只有約5萬(wàn)人，兩軍在赤壁對(duì)峙。（2）曹軍遠(yuǎn)道奔走，兵士疲憊，軍中多是北方人，不服水土，又流行疾病，以致剛一交戰(zhàn)，曹軍便遭失利，撤到江北。（3）針對(duì)曹軍不習(xí)水戰(zhàn)、船艦連接在一起的弱點(diǎn)，周瑜采納部下黃蓋的建議，由黃蓋向曹操詐降并用火攻。黃蓋送去“降書(shū)”后，率領(lǐng)幾十艘船，上面裝載著澆上油的柴草，駛向?qū)Π?。曹軍官兵以為是?lái)降的吳軍，毫無(wú)防備。當(dāng)來(lái)船離曹營(yíng)不遠(yuǎn)時(shí)，突然同時(shí)點(diǎn)火，借著風(fēng)力沖進(jìn)曹營(yíng)的船隊(duì)，不僅燒毀了曹軍船艦，還延及岸上營(yíng)寨，燒死和落水的士兵無(wú)數(shù)。（4）周瑜隨即率領(lǐng)軍隊(duì)攻殺過(guò)來(lái)，曹軍大潰，曹操帶著敗兵北撤。3、意義：赤壁之戰(zhàn)對(duì)當(dāng)時(shí)整個(gè)局勢(shì)有關(guān)鍵性的影響，為三國(guó)鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)。三、三國(guó)鼎立1、赤壁之戰(zhàn)后的情況（1）赤壁之戰(zhàn)后，曹操轉(zhuǎn)而經(jīng)營(yíng)關(guān)中，掃平關(guān)中的割據(jù)勢(shì)力，完成了北方的統(tǒng)一。（2）劉備占領(lǐng)了湖北、湖南的大部分以后，又向西南發(fā)展，占取四川、云貴地區(qū)。（3）孫權(quán)一邊把他的統(tǒng)治范圍延伸到福建、廣東，一邊又搶奪了劉備在湖北、湖南的勢(shì)力范圍。2、三國(guó)鼎立（1）220年，曹操的兒子曹丕廢掉漢獻(xiàn)帝，在洛陽(yáng)稱帝，國(guó)號(hào)魏。（2）221年，劉備在成都稱帝，國(guó)號(hào)漢，史稱蜀漢。（3）222年，孫權(quán)稱吳王。229年，孫權(quán)在建業(yè)稱帝，吳國(guó)建立。三國(guó)鼎立的局面形成。3、三國(guó)的發(fā)展情況（1）曹魏重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，大力興修水利。（2）孫吳開(kāi)發(fā)江東，造船業(yè)發(fā)達(dá)，發(fā)展了海外貿(mào)易。230年，孫權(quán)派將軍衛(wèi)溫率領(lǐng)萬(wàn)人船隊(duì)到達(dá)夷洲，加強(qiáng)了大陸與臺(tái)灣的聯(lián)系。（3）蜀漢在丞相諸葛亮的治理下，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改善民族關(guān)系，加速了西南地區(qū)的開(kāi)發(fā)。第17課西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷一、西晉的建立1、三國(guó)后期，魏國(guó)實(shí)力增強(qiáng)，吳、蜀兩國(guó)日益衰落。2、263年，魏滅蜀。3、曹魏中期，大臣司馬懿參與輔佐新即位的小皇帝。不久，司馬懿逐漸控制了魏國(guó)的軍政大權(quán)。司馬懿死后，他的兩個(gè)兒子相繼專權(quán)，魏國(guó)皇帝形同傀儡。4、266年，司馬懿的孫子司馬炎自立為帝，改國(guó)號(hào)為晉，以洛陽(yáng)為都，史稱西晉。司馬炎就是晉武帝。5、280年，西晉滅吳，統(tǒng)一了全國(guó)。6、西晉的皇室及許多大臣是大地主、大貴族出身。西晉王朝制定了一系列優(yōu)待大地主、大貴族的政策，以保護(hù)他們的利益。當(dāng)時(shí)的很多大貴族、大地主在治國(guó)方略上缺乏雄才大略，而是處處維護(hù)自己家族的權(quán)勢(shì)，在生活上以豪華奢侈為榮，追求享樂(lè)。二、八王之亂1、西晉初年，晉武帝認(rèn)為，曹魏削弱所封諸王的勢(shì)力，導(dǎo)致孤立而亡，于是大封同姓諸王。后來(lái)，晉武帝又陸續(xù)派遣諸王據(jù)守州郡重鎮(zhèn)。這些出鎮(zhèn)的宗室諸王，既手握重兵，又掌管民事，勢(shì)力日益強(qiáng)大。2、西晉統(tǒng)治腐朽，向內(nèi)遷各族人民收取重稅，征兵派役，甚至掠賣少數(shù)民族人民為奴婢。這些暴政激起了內(nèi)遷各族人民的強(qiáng)烈反抗。一些少數(shù)民族的首領(lǐng)乘機(jī)起兵反晉。3、晉武帝的兒子晉惠帝昏庸無(wú)能。他在位時(shí)，手握重兵的八個(gè)封王為了爭(zhēng)奪中央政權(quán)，先后起兵，相互混戰(zhàn)，史稱“八王之亂”。（1）八王之亂主要在洛陽(yáng)一帶展開(kāi)。這場(chǎng)內(nèi)亂對(duì)社會(huì)造成巨大災(zāi)害，當(dāng)時(shí)米價(jià)飛漲，貴到一萬(wàn)錢一石，人民飽受痛苦。（2）八王之亂歷時(shí)十幾年，西晉從此衰落。（3）中原人口大量死亡，幸存者紛紛逃離，其中逃往南方的即數(shù)以十萬(wàn)計(jì)，形成我國(guó)古代歷史上第一次大規(guī)模的人口遷徙高潮。三、北方游牧民族的內(nèi)遷1、我國(guó)北方廣袤無(wú)垠的草原，養(yǎng)育了北方游牧民族。他們?cè)谒葚S茂的草原上放養(yǎng)馬、牛、羊等牲畜，過(guò)著逐水草而居的游牧生活。“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”，就是他們生活的生動(dòng)寫(xiě)照。2、東漢、魏、晉時(shí)期，我國(guó)北方的游牧民族不斷內(nèi)遷。（1）原來(lái)生活在西北的氐族和羌族，由西向東遷入陜西關(guān)中；（2）分布在蒙古草原上的匈奴族和羯族，由北向南遷到山西一帶；（3）而鮮卑族有一部分遷到遼寧，有一部分遷到陜西及河套地區(qū)。3、西晉時(shí)，山西、陜西內(nèi)遷的各族人口，已經(jīng)占當(dāng)?shù)乜側(cè)丝诘囊话搿?、西晉滅亡后，從4世紀(jì)初到5世紀(jì)前期，北方各族統(tǒng)治者先后建立了許多政權(quán)。歷史上把北方主要的15個(gè)政權(quán)，連同西南的成漢，總稱為“十六國(guó)”。5、十六國(guó)時(shí)期，各國(guó)彼此攻戰(zhàn)，經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞，人民顛沛流離。6、4世紀(jì)后期，氐族苻氏建立的前秦逐漸強(qiáng)盛，并統(tǒng)一了黃河流域。（1）氏族貴族深受漢族文明影響，皇帝苻堅(jiān)漢文化修養(yǎng)很高。（2）苻堅(jiān)任用漢人王猛為丞相，銳意改革。他們整頓吏治，厲行法治，加強(qiáng)集權(quán)，招撫流民，減賦禁奢，還大力興辦學(xué)校，提倡儒學(xué)。（3）那時(shí)候，前秦境內(nèi)胡漢之間的對(duì)立和矛盾有所緩和。第18課東晉南朝時(shí)期江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)一、東晉的興亡1、316年，內(nèi)遷的匈奴人滅掉西晉。2、隨后，鎮(zhèn)守長(zhǎng)江下游的皇族司馬睿于317年重建晉王朝，以建康為都城，史稱東晉。3、司馬睿和南下的北方山東大貴族王導(dǎo)交往密切，他當(dāng)皇帝，得益于王導(dǎo)為首的南北大貴族的擁戴。司馬睿政治上依靠王導(dǎo)，軍事上依靠王導(dǎo)的堂兄王敦。王氏其他子弟也都得到不同程度的重用。司馬睿舉行即位大典時(shí)，居然邀請(qǐng)王導(dǎo)共坐御床，時(shí)人稱之為“王與馬，共天下”。4、東晉初期，多次進(jìn)行北伐，曾收復(fù)了黃河以南的部分地區(qū)。由于東晉朝廷對(duì)北伐將領(lǐng)心存疑慮，多方牽制，使北伐缺少后援，最終未能恢復(fù)中原。5、東晉成功抵御了來(lái)自北方的軍事威脅，統(tǒng)治局面相對(duì)穩(wěn)定。社會(huì)經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，江南出現(xiàn)了“荊揚(yáng)晏安，戶口殷實(shí)”的景象。6、東晉末年，政權(quán)落入武將手中。420年，東晉滅亡。二、南朝的政治1、420—589年，中國(guó)南方政權(quán)更迭頻繁，相繼出現(xiàn)宋、齊、梁、陳四個(gè)王朝。這些王朝都在建康定都，歷史上統(tǒng)稱為“南朝”。2、宋是南朝疆域最大的朝代。宋武帝、宋文帝在位的30余年時(shí)間里，輕徭薄賦，江南民殷國(guó)富，社會(huì)比較安定。3、南朝時(shí)，鎮(zhèn)守地方的貴族和將領(lǐng)勢(shì)力很大。梁武帝蕭衍從地方起兵奪取帝位后，放縱皇室成員和官僚大地主盤(pán)剝平民百姓，政治日益敗壞。后來(lái)發(fā)生了大規(guī)模的叛亂，建康失守，江東最富庶的地區(qū)遭到燒殺搶掠，導(dǎo)致千里絕煙，人跡罕見(jiàn)。從此，在南北實(shí)力對(duì)比中，南朝處于明顯劣勢(shì)。三、江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)1、秦漢時(shí)期，北方和南方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展很不平衡。黃河流域經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，是全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心；而江南地區(qū)地廣人稀，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)落后。2、西晉末年以來(lái)，大批北方人民為躲避戰(zhàn)禍南下。3、到東晉后期，長(zhǎng)江中下游地區(qū)布滿了南遷的流民，尤以江蘇一帶為多；有一部分流民繼續(xù)南下，進(jìn)入今天的浙江、福建和廣東等地。4、北方人的南遷，給江南地區(qū)輸送了大量的勞動(dòng)力，也帶來(lái)了中原先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，從而使自然條件優(yōu)越的江南地區(qū)得到開(kāi)發(fā)，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。5、當(dāng)時(shí)的江南地區(qū)，不像北方那樣戰(zhàn)亂不休，社會(huì)比較安定。6、在南下移民和當(dāng)?shù)孛癖姽餐ο?，大量荒地被開(kāi)墾出來(lái)，耕地面積不斷增加，并興修了很多水利工程。7、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)也有了很大的改進(jìn)，包括推廣和改進(jìn)犁耕，實(shí)行精耕細(xì)作，以及推廣選種、育種、田間管理和施用糞肥等比較先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)。例如，水稻由原來(lái)的直播變成育秧移栽，這是水稻生產(chǎn)技術(shù)的重大進(jìn)步；普遍實(shí)行了麥稻兼作，五嶺以南地區(qū)還種植了雙季稻，使糧食產(chǎn)量有了很大的提高。8、此外，還發(fā)展種桑養(yǎng)蠶、培植果樹(shù)、種植藥材等，實(shí)行農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營(yíng)。9、南方的手工業(yè)也有了快速的進(jìn)步。在維絲、織布、制瓷、冶鑄、造船、造紙、制鹽等方面都有顯著的發(fā)展。10、農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了商業(yè)的交流和城市的繁榮。南朝時(shí)的建康，人口眾多，是當(dāng)時(shí)商業(yè)最為活躍的大都市。第19課北魏政治和北方民族大交融一、淝水之戰(zhàn)1、強(qiáng)大后的前秦，疆域東瀕大海，南抵漢水，西至龜茲，北達(dá)沙漠，與南方的東晉形成對(duì)峙的局面。2、383年，苻堅(jiān)不顧一致反對(duì)，強(qiáng)征各族人民當(dāng)兵，拼湊了步兵60余萬(wàn)、騎兵27萬(wàn)，浩浩蕩蕩南下，企圖滅亡東晉，統(tǒng)一中國(guó)。出師前，苻堅(jiān)自恃兵多勢(shì)強(qiáng)，號(hào)稱自己的百萬(wàn)大軍，“投鞭于江，足斷其流”。3、東晉團(tuán)結(jié)一致，從容應(yīng)對(duì)，以8萬(wàn)精兵應(yīng)戰(zhàn)，在淝水與前秦軍前鋒隔岸對(duì)峙。4、在決戰(zhàn)即將爆發(fā)時(shí)，東晉將領(lǐng)提出要前秦軍隊(duì)稍稍后撤，以便晉軍過(guò)河交戰(zhàn)。苻堅(jiān)認(rèn)為在晉軍渡河時(shí)發(fā)動(dòng)突然襲擊，定能一舉獲勝，隨即命令軍隊(duì)后撤。不料，當(dāng)前秦軍后撤時(shí)，有人在陣后大喊：“秦兵被打敗了！”前秦軍頓時(shí)陣腳大亂，自相踐踏，