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文檔簡介
廣東省揭陽市2023-2024學(xué)年九年級上學(xué)期期末語文試題一、名句名篇默寫1.默寫古詩文。(1)金樽清酒斗十千,
。(李白《行路難》)(2)
,蟬鳴黃葉漢宮秋。(許渾《咸陽城東樓》)(3)春蠶到死絲方盡,
。(李商隱《無題》)(4)
,枳花明驛墻。(溫庭筠《商山早行》)(5)順著文人的足跡,我們能讀到很多描繪自然景觀的美文名句。歐陽修在《醉翁亭記》中以色彩鮮明的語言,描繪春夏之景的句子是:
,
。(6)蘇軾在《水調(diào)歌頭》中表達(dá)了對生活的美好祝愿的句子是:
,
。(7)請把劉禹錫的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》默寫完整。巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。
,
。
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。今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長精神。二、填空題2.根據(jù)下面的知識卡片,理解李商隱《無題》中“青鳥殷勤為探看”中“青鳥”的用意。知識卡片蓬山、青鳥——蓬山即蓬萊山,傳說中海上仙山,出自《山海經(jīng)·海內(nèi)北經(jīng)》。青鳥,神話中為西王母傳遞音訊的信使,出自《山海經(jīng)·西山經(jīng)》:“三危之山,三青鳥居之?!焙笥脕肀磉_(dá)人們對美好愿望的追求。三、基礎(chǔ)知識綜合閱讀下面的文字,完成下面小題。跟著書本去旅行,腳步如書頁,翻動(dòng)著歷史長河的星星點(diǎn)點(diǎn):踏著古人的足跡去湖南常德,尋“桃花源”,文人雅士暢游的精神家園;登岳陽樓,_____________,覽山河之勝景,悟“古仁人”之zhēn
yán;抑或縱馬隆中,小憩茅廬,聽英雄“三分天下”的_____________;走完古跡還看“今朝”,見千里冰封,萬里雪飄,待晴日看_____________,分外yāo
ráo;最后回到“故鄉(xiāng)”,shēn
lín
qí
jìng看紹興的日新月異,感魯迅作為民族脊梁的深沉與憂思。3.根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語。(1)zhēnyán()(2)yāoráo()(3)shēnlínqíjìng()4.下列依次填入橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(
)A.袖手旁觀
高談闊論
紅妝素裹B.極目遠(yuǎn)眺
談笑風(fēng)生
紅妝素裹C.袖手旁觀
談笑風(fēng)生
廣袤無垠D.極目遠(yuǎn)眺
高談闊論
廣袤無垠5.語段中畫波浪線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(
)A.踏著古人的足跡去湖南常德,尋“桃花源”,暢游文人雅士的精神家園。B.踏著古人的足跡去湖南常德,“桃花源”是文人雅士暢游的精神家園。C.我踏著古人的足跡去湖南常德,尋“桃花源”,文人雅士暢游的精神家園。D.踏著古人的足跡去湖南常德,尋“桃花源”,難道這是暢游文人雅士的精神家園?四、語言表達(dá)6.某中學(xué)文學(xué)社年度研學(xué)小課題為“走進(jìn)明清小說”,下面是小張同學(xué)的研學(xué)筆記節(jié)選。請簡要概括明清小說創(chuàng)作繁榮的原因。唐傳奇大多立足于現(xiàn)實(shí)生活,題材較為廣泛,注重對生活細(xì)節(jié)的描寫和人物心理的展示,成功塑造了許多個(gè)性化的形象,這對明清小說創(chuàng)作自然有不可忽視的借鑒意義。而宋代出現(xiàn)的“話本”,即專業(yè)說書人為方便講故事而寫的底本,更是直接影響了明清章回小說如《三國演義》《水滸傳》等的表現(xiàn)形式。明清統(tǒng)治階級對知識分子采取高壓政策,更多文人愿意在政府不甚重視的小說中表達(dá)對現(xiàn)實(shí)的思考,與此相呼應(yīng),當(dāng)時(shí)不論是平民百姓還是上層文人都對小說閱讀保有較高的熱情。五、綜合性學(xué)習(xí)7.小張同學(xué)為這次研學(xué)活動(dòng)寫了閱讀標(biāo)語,請你也仿照寫一句。小張:讀書猶如暢飲甘甜的清泉,使你酣暢淋漓。我:
六、選擇題8.下列關(guān)于《艾青詩選》和《水滸傳》的表述,不正確的一項(xiàng)是(
)A.蔣海澄于1933年第一次用“艾青”的的筆名發(fā)表長詩《大堰河——我的保姆》,感情誠摯,詩風(fēng)清新,轟動(dòng)詩壇。B.宋江是《水滸傳》中著力塑造的人物形象,他怒殺閻婆惜、誤闖白虎堂、潯陽樓題反詩,是一位仗義疏財(cái)、胸懷寬廣但又忠君思想嚴(yán)重的好漢。C.艾青的詩歌從風(fēng)格上看:中華人民共和國成立前,以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗,謳歌光明;中華人民共和國成立后,又一如既往地歌頌人民,禮贊光明,思考人生。D.《水滸傳》是以描寫農(nóng)民戰(zhàn)爭為主要題材,揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾,暴露了殘暴和腐朽,歌頌了受壓迫人民的反抗精神。七、名著閱讀9.名著閱讀你認(rèn)為《水滸傳》中哪位好漢形象與下面對聯(lián)的描述最相符?請結(jié)合小說內(nèi)容簡述理由。對聯(lián):滿心草莽難剃度,一生屠戮終成佛。八、文言文閱讀閱讀下面的文字,完成下面小題【甲】嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以已悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人,吾誰與歸?時(shí)六年九月十五日。(節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》)10.解釋下列加點(diǎn)詞語的意思。(1)或異二者之為(
)(2)后天下之樂而樂(
)(3)微斯人(
)11.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)不以物喜,不以己悲。(2)居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。【乙】歲大蝗旱,江、淮、京東滋甚。仲淹請遣使循行,未報(bào)。乃請間曰:“宮掖中半日不食,當(dāng)何如?"帝惻然,乃命仲淹安撫江、淮,所至開倉賑之,且禁民淫祀,奏蠲①廬舒折役茶、江東丁口鹽錢,且條上救敝十事。元昊反,遷戶部郎中兼知延州。明年正月,仲淹請修承平、永平等砦②,稍招還流亡,于是羌漢之民,相踵歸業(yè)。初,元昊反,陰誘屬羌為助。仲淹至部即奏行邊,以詔出犒賞諸羌為立條約諸羌皆受命自是始為漢用矣。仲淹為將,諸羌來者,推心接之不疑,故賊亦不敢輒犯其境。(節(jié)選自《宋史·范仲淹傳》)【注】①蠲(juān):減免,免除。②砦:同“寨”,守衛(wèi)用的柵欄、營壘、要塞。12.下列各組句子中,加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是(
)A.乃請間曰/乃重修岳陽樓B.且禁民淫祀/北山愚公者,年且九十C.遷戶部郎中兼知延州/而不知人之樂D.稍招還流亡/河曲智叟亡以應(yīng)13.請用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。以詔出犒賞諸羌為立條約諸羌皆受命自是始為漢用矣14.范仲淹有為民請命、匡扶天下的濟(jì)世情懷,【乙】文哪些情節(jié)體現(xiàn)出了這一點(diǎn)?請分點(diǎn)簡要概括。九、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字,完成下面小題。【材料一】非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場所??梢允莻鹘y(tǒng)口頭文學(xué)、美術(shù)書法等藝術(shù)形式,也可以是禮儀節(jié)慶等民間風(fēng)俗。保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn),關(guān)系到每一位中華兒女的身份標(biāo)識和價(jià)值追求,有助于維系文化認(rèn)同,增強(qiáng)社會(huì)凝聚力?!静牧隙竣佟坝捎谥窬幖夹g(shù)難學(xué)、收入又少,很多年輕人對竹編技藝沒有興趣,都不愿學(xué),竹編技藝的傳承后繼乏人。”——俞樟根(嵊州竹編非遺傳承人)②“以前農(nóng)家篩糧用篩子篩,如今都聯(lián)合收割機(jī)了,以前用竹筐收各種果品糧食,如今都用塑料筐了,竹編制品沒有市場了。”——63歲張聯(lián)芳老人③從另外一個(gè)角度來看,上述現(xiàn)象也說明了“非遺”文化與現(xiàn)代生活是有距離的??s小這一距離,讓這些文化遺產(chǎn)不只是一件件靜止的作品,而是活在當(dāng)下、活在人們生活里。近年來,人們進(jìn)行了一些成功的嘗試。④“竹篾旗袍薄如紙張,做工精細(xì),將竹編藝術(shù)與旗袍完美結(jié)合。雖然價(jià)格是18800元,但展出沒幾天,就已經(jīng)有人求購了?!薄獏谓▉啠ā疤靸r(jià)”竹篾旗袍創(chuàng)作者)⑤這樣的成功嘗試證明,做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”,不僅是激活文化遺產(chǎn)生命力的重要方向,也是滿足人民群眾日益增長的文化需求的有效途徑?!静牧先竣僭诋?dāng)下的“非遺”傳承中,出現(xiàn)了一批“95后”“非遺”傳承人,他們捕捉潮流元素,讓中國“非遺”更有活力,也讓中國“非遺”更加自信地走向國際。②郎佳子或是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)郎派面塑藝術(shù)的第三代傳承人。他創(chuàng)作了“煙熏妝”、“哪吒”、“熊貓癱”、動(dòng)漫灌籃高手等一些造型可愛的面人,將流行元素巧妙融入其中。這些作品贏得了很多人的喜愛。以往的面塑大都注重寫實(shí),郎佳子或卻更偏愛表達(dá)內(nèi)心感受。他高中時(shí)的面人作品《花季》,生動(dòng)地表現(xiàn)了離三學(xué)子面對高考壓力時(shí)的心理、學(xué)習(xí)狀態(tài)。由于現(xiàn)代人更在意作品傳達(dá)的意義,于是他不僅創(chuàng)作反思當(dāng)代人社交生活的作品,也用面塑作品回應(yīng)社會(huì)熱點(diǎn)事件,這些作品讓人感到,“非遺”離我們的生活并不遙遠(yuǎn)。郎佳子或以影像的方式傳播面塑作品,抖音、快手微信公眾號上的粉絲都等著他更新。像他這樣的年輕人,將“非遺”引入潮流,讓“非遺”走進(jìn)大眾有了可能?!静牧纤摹?/p>
15.下列對材料內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(
)A.“95后”“非遺”傳承人捕捉潮流元素,讓中國“非遺”更有活力,更加自信地走向國際。B.非物質(zhì)文化遺產(chǎn),可以是傳統(tǒng)口頭文學(xué)、美術(shù)書法等藝術(shù)形式,也可以是禮儀節(jié)慶等民間風(fēng)俗。保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn),有助于維系文化認(rèn)同,增強(qiáng)社會(huì)凝聚力。C.做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”,不僅是激活文化遺產(chǎn)生命力的重要方向,也是滿足人民群眾日益增長的文化需求的有效途徑。D.郎佳子彧的面塑作品反思當(dāng)代人社交生活,回應(yīng)社會(huì)熱點(diǎn)事件,并且將作品以影像的方式進(jìn)行傳播,將“非遺”引入潮流,讓“非遺”走進(jìn)了大眾。16.根據(jù)材料四,你得到什么信息?17.嵊州竹編是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。根據(jù)上述材料,請你為促進(jìn)嵊州竹編的傳承與創(chuàng)新提出一些建議。閱讀下面的文字,完成下面小題。父親的排簫李伶伶①吳戰(zhàn)在病房守了3天,父親吳炳坤終于醒了。吳戰(zhàn)的心并沒有放松下來,因?yàn)榇蠓蛘f過,父親的情況很危險(xiǎn),恐怕維持不了幾天。88歲的父親身體一向很好,這次回老家給祖父母掃墓,不小心摔了一跤,一下子摔到生命垂危。②父親睜開眼睛,環(huán)視圍繞在他床邊的人,有兩個(gè)兒子和媳婦們,還有孫子、孫女,都是他最親的人。父親的目光在每個(gè)人的臉上掠過,然后喃喃地說,這是父母留我,我就不走了,簫……簫……大家都不知道他最后一句想說什么。③大家一起猜父親的話。二兒子吳戰(zhàn)說,父親是不是想要他的排簫?大兒子羅援一拍大腿說,肯定是。倆人趕緊把父親的包包箱箱翻了個(gè)遍也沒找到排簫。吳戰(zhàn)說,是不是放在家里沒拿來?羅援說,應(yīng)該是,排簫是父親的寶貝,他不可能隨時(shí)帶在身上。吳戰(zhàn)想了想說,要不我回去取一趟吧,咱爸的情況可能回不了山東了。羅援沉默了一會(huì)兒,點(diǎn)點(diǎn)頭。④吳戰(zhàn)立即動(dòng)身,乘汽車、轉(zhuǎn)高鐵,回到山東棗莊。在父親臥室的柜子里,找到了父親的排簫。這個(gè)排簫原來雖不是父親的,卻改變了父親的人生軌跡。⑤排簫是用廢舊的子彈殼做的,它真正的主人是父親的戰(zhàn)友羅耀祖。倆人一起參加過抗美援朝戰(zhàn)爭,父親差點(diǎn)死在戰(zhàn)場上,而羅耀祖永遠(yuǎn)地留在了那里。父親曾給吳戰(zhàn)講過那段經(jīng)歷。那次要攻占一個(gè)高地,上級下達(dá)命令,必須在天亮前占領(lǐng)那個(gè)高地。可敵人的火力很猛,戰(zhàn)斗持續(xù)了6個(gè)多小時(shí),仍然沒有任何進(jìn)展。眼看天就亮了,連長急得眼睛都紅了。連長說,都背上炸藥包,一個(gè)一個(gè)上,直到把對方的地堡炸毀為止?!拔蚁葋?!”連長背著炸藥包、拿著手榴彈就沖出了戰(zhàn)壕。在我方火力的掩護(hù)下,連長匍匐前進(jìn),爬向?qū)Ψ降牡乇?。眼看著就要爬到目的地時(shí),被敵人發(fā)現(xiàn),中彈犧牲。⑥連長的犧牲激發(fā)了大家的斗志,副連長毫不猶豫地接著沖出戰(zhàn)壕,隨后是排長、副排長、班長、副班長,再后是士兵,按入伍時(shí)間排序,入伍時(shí)間最長的排到最前面。為了炸掉敵方的地堡,我方已經(jīng)犧牲了38個(gè)人,再下一個(gè)就是吳炳坤。吳炳坤前面那個(gè)戰(zhàn)友平時(shí)膽子小,大家都叫他“膽小鬼”?!澳懶」怼痹谒懊娴膽?zhàn)友剛跳出戰(zhàn)壕,就跟吳炳坤交代了遺言。他說,如果我回不來,別告訴我父母,他們會(huì)受不了的。A過了一會(huì)兒,他又改口說,如果我回不來,跟我父母說,讓他們別難過,我是為保衛(wèi)國家犧牲的,這是我的榮耀。B⑦“膽小鬼”剛改好遺言,就傳來前一個(gè)戰(zhàn)友犧牲的消息?!澳懶」怼睕]有遲疑退縮,勇敢地沖了出去。吳炳坤的大腦瞬間一片空白。那一刻,吳炳坤整個(gè)人都變得僵硬起來,緊張得說不出話。后面的戰(zhàn)友見他站在那兒發(fā)愣,拍了他一下,問他要跟父母說什么。吳炳坤回過神兒來說,告訴我父母,別想我,我來生再回報(bào)他們的養(yǎng)育之恩。吳炳坤說完背好炸藥包,拿好手榴彈,準(zhǔn)備沖出戰(zhàn)壕。就在這時(shí),一陣巨響,“膽小鬼”竟成功炸毀敵方地堡,我方乘勝而上,一舉拿下了那個(gè)高地??墒恰澳懶」怼眳s永遠(yuǎn)地留在了那里。⑧“膽小鬼”大名叫羅耀祖,山東棗莊人。吳炳坤回國后輾轉(zhuǎn)找到羅耀祖的父母。羅耀祖五個(gè)姐姐,家里就他一個(gè)男孩。他沒能回來,父母都受不了這個(gè)打擊,一夜之間蒼老了很多。羅父羅母失去獨(dú)子的那種悲慟,吳炳坤永遠(yuǎn)都忘不了。⑨吳炳坤不知道自己是怎么離開羅耀祖家的,到火車站買票時(shí)才發(fā)現(xiàn),排簫還沒還給羅耀祖的父母。這個(gè)排簫是羅耀祖生前最喜歡的樂器,沒事的時(shí)候他經(jīng)常用它吹老家的曲子。吳炳坤返回羅家,發(fā)現(xiàn)一家人正抱在一起失聲痛哭。羅母竟哭得暈厥過去。這時(shí),吳炳坤作了個(gè)決定,留在羅家,給羅耀祖父母當(dāng)兒子,給他們養(yǎng)老送終。吳炳坤成家生子后,讓大兒子姓了羅家的姓,二兒子才姓自己的姓。⑩吳戰(zhàn)找到排簫后,馬不停蹄地往遼寧老家趕。父親好像知道兒子幫他取排簫似的,幾次眼看要不行了,又挺了過來。當(dāng)吳戰(zhàn)拿著排簫奔回父親的病房,輕聲喚他時(shí),父親竟又睜開了眼睛??吹脚藕崳赣H的眼神似乎亮了一下,他把排簫握在手里放在胸口上,說,傳,傳下去……當(dāng)大家還在猜測父親的意思時(shí),吳戰(zhàn)已經(jīng)明白了,他說,您是不是想說,讓我們把_______________傳下去?父親點(diǎn)點(diǎn)頭,放心地閉上了眼睛。?父親一定是聽到了羅耀祖的簫聲,不然他的嘴角不會(huì)微微地翹起來。(選自《解放軍報(bào)》,有刪節(jié))18.第⑨段“吳炳坤成家生子后,讓大兒子姓了羅家的姓,二兒子才姓自己的姓”這個(gè)安排,是對前文所設(shè)懸念的照應(yīng)。請你將前文原句找出來。19.請分析第④段在文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的作用。20.小羅要將這篇文章推薦給班級,但由于篇幅有限,他刪掉了第⑥段的A、B兩處。請你推斷,以下的原文,應(yīng)該對應(yīng)哪一處,為什么?(1)原文“說完,他沒有哭”對應(yīng)
。(2)原文“說完,他哭了”對應(yīng)
。21.文章第⑩段的結(jié)尾橫線處,吳戰(zhàn)可能會(huì)說哪些話?請根據(jù)文章內(nèi)容,說出你的理解。十、作文22.閱讀下面的文字,按要求作文。魯迅在與藤野先生的交往中,懂得了正直與嚴(yán)謹(jǐn);莫懷戚在田間散步時(shí),懂得了責(zé)任與擔(dān)當(dāng);史鐵生從潑潑灑灑的北海菊花,懂得了母愛的深沉和生命的堅(jiān)強(qiáng);梁衡從奔騰不息的壺口瀑布,懂得了中華民族的柔中有剛、勇往直前……生命就是在不斷地經(jīng)歷和懂得中逐漸成長。請以“懂得”為題,寫一篇文章,敘寫自己的親身經(jīng)歷,表達(dá)自己的真情實(shí)感。要求:①立意自定,文體自選(詩歌、戲劇除外);②不得抄襲,不得套作;③書寫工整,不少于600字;④文中不出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名等。參考答案:1.玉盤珍羞直萬錢
鳥下綠蕪秦苑夕
蠟炬成灰淚始干
槲葉落山路
野芳發(fā)而幽香
佳木秀而繁陰
但愿人長久
千里共嬋娟
懷舊空吟聞笛賦
到鄉(xiāng)翻似爛柯人
沉舟側(cè)畔千帆過
病樹前頭萬木春【詳解】本題考查名句名篇。默寫作答時(shí),一是要徹底理解詩文的內(nèi)容;二是要認(rèn)真審題,找出符合題意的詩文句子;三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確,做到不添字、不字、不寫錯(cuò)字。注意本題中的“羞、直、蕪、苑、蠟炬、槲、落、芳、幽、繁、嬋娟、吟、賦、沉舟”等字詞容易寫錯(cuò)。2.青鳥,傳遞音訊的信使。作者希望借助青鳥一樣的信使,殷勤地為他去探看自己的心上人?!驹斀狻勘绢}考查詞語賞析。由知識卡片可知,“青鳥”原指神話中為西王母傳信的神鳥,這里是信使的代稱;“青鳥殷勤為探看”意思是煩請青鳥一樣的使者,殷勤地為我去探看。作者希望借助青鳥一樣的信使,殷勤地為他去探看自己的心上人。此句意致婉曲,詩人在刻骨的思念與憂傷中故作寬解,謂離居不遠(yuǎn),尚能藉青鳥傳書致意,更見內(nèi)心的悲痛和情之不能自已。3.箴言
妖嬈
身臨其境
4.B
5.A【解析】3.本題考查字形。箴言(zhēnyán):規(guī)諫勸誡的話。妖嬈(yāoráo):嫵媚艷麗動(dòng)人。身臨其境(shēnlínqíjìng):親身面臨那種境地;也作身歷其境。4.本題考查詞語辨析。袖手旁觀:把手籠在袖子里,在一旁觀看。比喻置身事外、不幫助別人。多指看到別人有困難,不幫助別人;極目遠(yuǎn)眺:盡眼力之所及眺望遠(yuǎn)方。根據(jù)文段“登岳陽樓”“覽山河之勝景”可知,此處是登樓向遠(yuǎn)處眺望,應(yīng)選擇詞語“極目遠(yuǎn)眺”;高談闊論:形容漫無邊際地大發(fā)議論。談笑風(fēng)生:形容談話時(shí)有說有笑,興致很高,并且很有風(fēng)趣。根據(jù)文段“縱馬隆中,小憩茅廬,聽英雄‘三分天下’”可知,此句形容登樓的愉悅心情,應(yīng)選擇詞語“談笑風(fēng)生”;紅裝素裹:形容雪后天晴,紅日和白雪交相輝映的壯麗景色。廣袤無垠:廣闊得望不到邊際,遼闊無邊。比喻非常廣闊。根據(jù)文段“見千里冰封,萬里雪飄”可知,此處寫雪后盛景,應(yīng)選擇詞語“紅裝素裹”;故選B。5.本題考查病句辨析。A.畫線句中“文人雅士暢游的精神家園”語序不當(dāng),“文人雅士”做“精神家園”的修飾語,應(yīng)把“文人雅士”與“暢游”調(diào)換位置,選項(xiàng)正確;故選A。6.①唐宋以來小說創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的積累。②小說創(chuàng)作隊(duì)伍的擴(kuò)大。③讀者群體的極大需求?!驹斀狻勘绢}考查內(nèi)容理解概括。根據(jù)“唐傳奇大多立足于現(xiàn)實(shí)生活,題材較為廣泛,注重對生活細(xì)節(jié)的描寫和人物心理的展示,成功塑造了許多個(gè)性化的形象,這對明清小說創(chuàng)作自然有不可忽視的借鑒意義。而宋代出現(xiàn)的‘話本’,即專業(yè)說書人為方便講故事而寫的底本,更是直接影響了明清章回小說如《三國演義》《水滸傳》等的表現(xiàn)形式”可得:明清小說創(chuàng)作繁榮源于唐宋以來小說創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的積累;根據(jù)“明清統(tǒng)治階級對知識分子采取高壓政策,更多文人愿意在政府不甚重視的小說中表達(dá)對現(xiàn)實(shí)的思考”可得:明清小說創(chuàng)作繁榮源于小說創(chuàng)作隊(duì)伍的擴(kuò)大;根據(jù)“與此相呼應(yīng),當(dāng)時(shí)不論是平民百姓還是上層文人都對小說閱讀保有較高的熱情”可得:明清小說創(chuàng)作繁榮源于不同讀者群體的極大需求。7.書猶如游覽美妙的山水,使你心曠神怡。(讀書猶如攀登進(jìn)步的階梯,使你登峰造極;讀書猶如品嘗香醇的美酒,使你陶醉其中;讀書猶如聆聽智者的教誨,使你茅塞頓開。)【詳解】本題考查仿寫標(biāo)語。標(biāo)語要緊扣“閱讀”主題,仿照示例運(yùn)用比喻句,選擇合適喻體,突出閱讀的好處即可,注意語言簡潔優(yōu)美。示例:讀書猶如探索無盡的寶藏,使你滿載而歸。8.B【詳解】本題考查對名著內(nèi)容的識記。B.有誤,誤闖白虎堂的是林沖;故選B。9.人物魯智深,“滿心草莽難剃度”指魯智深在綠林一片殺心。到了五臺(tái)山落發(fā)為僧后,不守清規(guī)戒律,喝酒吃肉,只做個(gè)“花和尚”;“一生屠戮終成佛”指一生殺人無數(shù)的魯智深,在生擒方臘后,夜宿杭州六和寺,聽得錢塘江潮信,信中頓悟,圓寂,得到了超脫,成了佛。【詳解】本題考查對經(jīng)典名著中重要人物和情節(jié)的理解和分析能力。根據(jù)對聯(lián)和小說內(nèi)容,可以判斷出這里提到的好漢是魯智深,而上聯(lián)和下聯(lián)分別講述了魯智深的兩個(gè)故事,一個(gè)是魯智深落發(fā)為僧后不守規(guī)矩,做了“花和尚”;另一個(gè)是魯智深在錢塘江潮信中圓寂成佛。作答時(shí)應(yīng)關(guān)注重點(diǎn)人物和情節(jié),用簡要的語言概括回答?!皾M心草莽難剃度”:魯達(dá)原是渭州提轄,一次在茶坊吃茶,結(jié)識了史進(jìn)以及教史進(jìn)開手的師父李忠,三人到酒樓喝酒,聽到隔壁閣子有女子哭泣,魯達(dá)詢問得知是民女金翠蓮被惡霸“鎮(zhèn)關(guān)西”強(qiáng)娶后拋棄,于是安排金氏父女離開。后趕到鄭屠的肉鋪戲弄他,鄭屠惱怒之下抄起刀便去和魯達(dá)拼命,卻被魯達(dá)三拳打死。他見情勢不妙,一邊聲稱鄭屠詐死,一邊迅速離開現(xiàn)場,逃出渭州。魯達(dá)一路東去,半個(gè)月后抵達(dá)代州雁門縣,恰巧遇到已定居當(dāng)?shù)氐慕鹄?,金翠蓮嫁給了當(dāng)?shù)氐呢?cái)主趙員外,金老引魯智深與趙員外結(jié)識,得到趙員外幫助,在五臺(tái)山出家,得法名智深。魯智深不守清規(guī),多次飲酒,醉打山門,喝酒吃肉,只做個(gè)“花和尚”;“一生屠戮終成佛”:宋江接掌梁山泊后,魯智深坐鎮(zhèn)前軍寨,在七位守寨頭領(lǐng)中位列第三。梁山一百單八將大聚義后,宋江便開始推動(dòng)山寨接受朝廷招安,而魯智深則是招安的反對者。宋江率梁山全伙接受招安后,奉圣命征討遼國、田虎、王慶、方臘,魯智深均隨梁山軍隊(duì)出戰(zhàn)。征遼得勝后,魯智深陪同宋江重上五臺(tái)山,參禮智真長老。征方臘時(shí),魯智深在烏龍嶺追殺敵將夏侯成,卻迷路入了深山,得一僧人指點(diǎn),生擒方臘。征討方臘后,魯智深不愿接受朝廷封官,在杭州六和寺出家。八月十五中秋夜,在杭州六和寺,魯智深聽到錢塘江潮聲大作,如雷鳴戰(zhàn)鼓鋪天蓋地而來,寺中僧人告訴他那是潮信。智深忽然想起師父智真送他的偈語:“逢夏而擒,遇臘而執(zhí),聽潮而圓,見信而寂。”果然應(yīng)驗(yàn)了活捉夏侯成,生擒方臘。智深拍掌笑著問明圓寂之意,笑道:“既然死乃喚做圓寂,灑家今夜必當(dāng)圓寂?!庇谑?,他沐浴更衣,寫了頌語,焚一爐好香,盤腿打坐,圓寂涅槃。10.或許、也許
在……之后
如果沒有
11.(1)不因外物和自己處境的變化而喜悲。(2)(他們)在朝廷做官就為百姓憂慮,被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官就為國君憂慮。
12.A
13.以詔出犒賞諸羌/為立條約/諸羌皆受命/自是始為漢用矣
14.①敢于進(jìn)諫,忠君愛民;②賑濟(jì)災(zāi)民,救治政弊;③修筑要塞,安撫百姓;④犒賞羌族,平定邊患?!窘馕觥?0.本題考查文言詞語理解。(1)句意:或許不同于以上兩種人的心情?;颍夯蛟S、也許;(2)句意:在天下人樂之后才樂。后:在……之后;(3)句意:如果沒有這種人。微:如果沒有。11.本題考查文言句子翻譯。重點(diǎn)詞語有:(1)以,因?yàn)?。?)廟,宗廟。堂,殿堂。廟堂,指朝廷。之,定語后置的標(biāo)志。12.本題考查一詞多義。A.都是“于是,就”的意思;B.而且/將近;C.掌管/知道;D.逃亡/通“無”,沒有;故選A。13.本題考查文言句子斷句。句意:他以皇詔命的名義犒賞羌族各部。給他們訂立條約,羌族各部都接受了詔命,自此開始為宋朝效力?!耙栽t出犒賞諸羌”“為立條約”均為范仲淹治理邊境的舉措;“諸羌皆受命”“自是始為漢用矣”為取得的成效;故斷句為:以詔出犒賞諸羌/為立條約/諸羌皆受命/自是始為漢用矣。14.本題考查內(nèi)容理解概括。結(jié)合【乙】“仲淹請遣使循行,未報(bào)。乃請間曰:‘宮掖中半日不食,當(dāng)何如?’帝惻然”可知,范仲淹為民請?jiān)?、直言敢諫;結(jié)合“所至開倉賑之,且禁民淫祀,奏蠲廬舒折役茶、江東丁口鹽錢,且條上救敝十事”可知,范仲淹賑濟(jì)災(zāi)民,救治政弊;結(jié)合“明年正月,仲淹請修承平、永平等砦,稍招還流亡,于是羌漢之民,相踵歸業(yè)”可知,范仲淹修筑要塞,安撫百姓;結(jié)合“仲淹至部即奏行邊,以詔出犒賞諸羌為立條約諸羌皆受命自是始為漢用矣。仲淹為將,諸羌來者,推心接之不疑,故賊亦不敢輒犯其境”可知,范仲淹犒賞羌
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