禮儀的起源和發(fā)展

1、 一、中國禮儀的起源 1840 1919 古代禮儀起源與兩大信仰： 一是天地信仰： 二是祖先信仰：現(xiàn)代古代近代第一節(jié) 禮儀的起源和發(fā)展“禮立于敬而源于祭”Y 萌芽時期萌芽時期Y 形成時期形成時期Y 變革時期變革時期Y 強(qiáng)化時期強(qiáng)化時期Y 現(xiàn)代禮儀的發(fā)展現(xiàn)代禮儀的發(fā)展 二、中國禮儀的發(fā)展 萌芽時期：萌芽時期： 原始社會，夏朝以前（公元前原始社會，夏朝以前（公元前21世紀(jì)前）世紀(jì)前） 炎、黃、禹，禹的兒子啟建立了夏朝。 有文字記載之前。堯舜時期：拜、揖、拱手等禮節(jié)。 形成時期：形成時期： 奴隸社會，夏、商、周三代奴隸社會，夏、商、周三代(公元前公元前21世紀(jì)前世紀(jì)前771年年)。 為了維護(hù)奴隸主的

2、統(tǒng)治，專門制訂了一套禮的形為了維護(hù)奴隸主的統(tǒng)治，專門制訂了一套禮的形式和制度，如周代的式和制度，如周代的周禮周禮、 儀禮儀禮、 禮禮記記，后人稱之為，后人稱之為“禮學(xué)三著作禮學(xué)三著作”。 變革時期：變革時期： 春秋戰(zhàn)國時期春秋戰(zhàn)國時期( (公元前公元前771771前前221221年年) )。 奴隸社會瓦解后人類進(jìn)入封建社會。在奴隸社會瓦解后人類進(jìn)入封建社會。在 這一這一時期出現(xiàn)了時期出現(xiàn)了孔子、孟子、荀子孔子、孟子、荀子等為代表的不同學(xué)等為代表的不同學(xué)派，形成了以儒家學(xué)派學(xué)說為主導(dǎo)的正統(tǒng)封建禮派，形成了以儒家學(xué)派學(xué)說為主導(dǎo)的正統(tǒng)封建禮教。教。 “三綱五常三綱五?！保壕秊槌季V、父為子綱、夫?yàn)椋壕?/p>

3、為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V；仁、義、禮、智、信。妻綱；仁、義、禮、智、信。 “三從四德三從四德”：在家從父、出嫁從夫、夫死：在家從父、出嫁從夫、夫死從子；婦德、婦言、婦容、婦功。從子；婦德、婦言、婦容、婦功。 “家禮家禮”“”“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言、非禮勿動非禮勿動” 。第一節(jié) 禮儀的起源-中國禮儀的形成與發(fā)展強(qiáng)化和衰弱時期：強(qiáng)化和衰弱時期： 秦漢到清末秦漢到清末( (公元前公元前221221公元公元19111911年年) )。 縱觀封建社會的禮儀，內(nèi)容大致有涉及縱觀封建社會的禮儀，內(nèi)容大致有涉及國家政治國家政治的禮制和的禮制和家庭倫理家庭倫理兩類。其共同

4、點(diǎn)，禮儀是維護(hù)兩類。其共同點(diǎn)，禮儀是維護(hù)封建社會的等級秩序的工具。這一時期的禮儀的封建社會的等級秩序的工具。這一時期的禮儀的重要特點(diǎn)是重要特點(diǎn)是尊君抑臣、尊夫抑婦、尊父抑子、尊尊君抑臣、尊夫抑婦、尊父抑子、尊神抑人神抑人。在漫長的歷史演變過程中，它逐漸變成。在漫長的歷史演變過程中，它逐漸變成為妨礙人類個性自由發(fā)展、阻撓人類平等交往，為妨礙人類個性自由發(fā)展、阻撓人類平等交往，窒息思想自由的精神枷鎖。窒息思想自由的精神枷鎖?，F(xiàn)代禮儀的發(fā)展現(xiàn)代禮儀的發(fā)展:辛亥革命、五四新文化運(yùn)動后，受西方辛亥革命、五四新文化運(yùn)動后，受西方“自自由、平等、民主、博愛由、平等、民主、博愛”等思想的影響，對等思想的影響，

5、對腐朽、落后的禮教進(jìn)行了清算，符合時代要腐朽、落后的禮教進(jìn)行了清算，符合時代要求的禮儀被繼承、完善、流傳，接受了一些求的禮儀被繼承、完善、流傳，接受了一些國際上通用的禮儀形式。新的禮儀標(biāo)準(zhǔn)、價國際上通用的禮儀形式。新的禮儀標(biāo)準(zhǔn)、價值觀念得到推廣和傳播。值觀念得到推廣和傳播。中國古代禮儀的內(nèi)容中國古代禮儀的內(nèi)容1. 宗教信仰儀式（原始社會禮儀）宗教信仰儀式（原始社會禮儀）2. 典章制度（如：國家機(jī)構(gòu)設(shè)置、官吏考典章制度（如：國家機(jī)構(gòu)設(shè)置、官吏考選、君臣等級）選、君臣等級）3. 禮節(jié)儀式（祭祀、冠婚、賓客等）禮節(jié)儀式（祭祀、冠婚、賓客等）4. 道德規(guī)范（如三綱五常、三從四德）道德規(guī)范（如三綱五常、三從四德）