《在酒樓上》上課用精選課件

1、在酒樓上學(xué)習(xí)目標(biāo)1、熟悉并能概述故事情節(jié)。2、分析呂緯甫人物形象。3、學(xué)習(xí)析環(huán)境描寫的作用。4、把握呂緯甫人物形象塑造的社會(huì)意義及文章的主題。時(shí)代背景 魯迅的在酒樓上作于1924年2月16日，最初發(fā)表于同年5月10日的上海小說月報(bào)第15卷第5號上。后收錄于魯迅的第二本小說集彷徨。小說以20世紀(jì)20年代“五四運(yùn)動(dòng)”落潮后不久為背景，表現(xiàn)了主人公呂緯甫的人生悲劇。 辛亥革命失敗后，魯迅陷于深深的失望與苦悶之中。五四新文化運(yùn)動(dòng)使魯迅由沉默而吶喊，找到了既能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，又能實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想的新路。 棄醫(yī)學(xué)文 所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變他們精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提

2、倡文藝運(yùn)動(dòng)了。 魯迅：吶喊自序 五四新文化運(yùn)動(dòng)落潮以后，魯迅繼續(xù)將文學(xué)革命推向深入，但卻始終擺脫不掉獨(dú)戰(zhàn)的悲哀和孤獨(dú)彷徨狀態(tài)，表現(xiàn)了一種孤獨(dú)絕望的無奈。本文是一篇描寫新知識分子內(nèi)心世界的小說。反映了“五四運(yùn)動(dòng)”落潮時(shí)期一般知識分子的精神面貌；客觀上提出了“知識分子問題”。 給下列加點(diǎn)字注音 白皚皚（i）漬痕（z）木欞（lng）呷一口酒（xi）躊躇（chuch）堂倌（gun）壙穴（kung）送殮（lin）闊綽（chu）誑（kung） 概述小說情節(jié)（隨機(jī)抽查學(xué)生展示）理清小說情節(jié)（用結(jié)構(gòu)圖簡潔呈現(xiàn)） 小說共49小節(jié)，可分四部分第一部分（17）回鄉(xiāng)無聊去酒店。第二部分（821）巧遇朋友呂緯甫。第三部

3、分（2248）聽呂緯甫說三件事。第四部分（49）分手。理清小說情節(jié)小組合作探討1、呂緯甫原來是怎樣一個(gè)人？呂緯甫現(xiàn)在是一個(gè)怎樣的人？從外貌、行動(dòng)、做事三方面分析。作者對他的未來是怎樣記敘的？外貌行動(dòng)做事過去現(xiàn)在未來總結(jié)呂緯甫的形象 呂緯甫早年是一個(gè)敏捷精悍、熱衷改革、積極向往革命、覺醒了的熱血青年和知識分子。但是現(xiàn)實(shí)改變了他，他變成了一個(gè)精神呆滯、恍恍惚惚、敷衍了事、隨波逐流、妥協(xié)屈服、喪失自我的沉淪者。但他畢竟還是一個(gè)具有善良之心、且為人誠懇實(shí)在的人。作者筆下的呂緯甫是個(gè)怎樣的形象提示：阿順的故事給我們一些啟示，美麗的阿順正是“舊日的夢的痕跡”，而眼下的遭遇正是現(xiàn)實(shí)境遇不如人意的反映。 造成

4、呂緯甫人生失意、理想幻滅的原因固然與小知識分子自身性格軟弱有關(guān)，但除此之外，還有沒有別的原因呢？ 答：造成呂緯甫悲劇命運(yùn)的主要是社會(huì)原因：封建勢力異常頑固，異常強(qiáng)大。他的悲劇，是一個(gè)向往革命的知識分子在無路可走的境遇中，銷蝕了自己的靈魂的悲劇。（呂緯甫的人生悲劇正是那個(gè)時(shí)代無數(shù)知識分子悲劇命運(yùn)的代表，而個(gè)人悲劇背后則是整個(gè)時(shí)代的悲哀。） 造成呂緯甫人生失意、理想幻滅的原因固然與小知識分子自身性格軟弱有關(guān)，但除此之外，還有沒有別的原因呢？究竟是什么樣的社會(huì)力量，使呂緯甫從荷戟戰(zhàn)斗走向頹廢虛無？ 小說中出現(xiàn)的這些人物：呂緯甫的堂兄、母親、長富、阿順、阿順未婚夫、老發(fā)奶奶、長庚、阿順弟弟、阿昭、三個(gè)

5、學(xué)生的家長 他們或是被生活重?fù)?dān)壓彎了脊背，也麻木了神經(jīng)的勞苦群眾；或是只關(guān)心維護(hù)既得利益，視社會(huì)改革為仇寇的有閑或統(tǒng)治階級；或是終日無所事事，游手好閑，欺壓貧弱，損人利己以為生的各式寄生蟲他們對變革，或做漠然看客，或做臭硬絆腳石，或當(dāng)歪嘴和尚，唯獨(dú)沒有理解，沒有共鳴，更沒有切實(shí)可依的加油和助推。這是一個(gè)死寂的“鐵屋子”。作品詳析小組合作探討2、找出文中的環(huán)境描寫，并分析其作用。3、塑造呂緯甫形象的社會(huì)意義是什么？從中表現(xiàn)了怎樣的主題？試結(jié)合當(dāng)時(shí)寫作的時(shí)代背景分析。 作用：這些景致表現(xiàn)出人物懶散懷舊的心緒和消沉落寞的情懷，營造了略帶感傷色彩的抒情氛圍。作品中的環(huán)境整體上陰暗壓抑，正是死氣沉沉、毫

6、無生氣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映。 找出文中幾處環(huán)境描寫并分析它們的作用。 第2段“窗外只有漬痕斑駁的墻壁，帖著枯死的莓苔；上面是鉛色的天，白皚皚的絕無精采，而且微雪又飛舞起來了?！?作用：“我”在寒風(fēng)中更加清醒了認(rèn)識到封建文化思想依舊像“羅網(wǎng)”一樣彌漫著整個(gè)社會(huì)。 第49段“我獨(dú)自向著自己的旅館走，寒風(fēng)和雪片撲在臉上，倒覺得很爽快。見天色已是黃昏，和屋宇和街道都織在密雪的純白而不定的羅網(wǎng)里。” 第4段“幾株老梅竟斗雪開著滿樹的繁花，仿佛毫不以深冬為意；倒塌的亭子邊還有一株山茶樹，從暗綠的密葉里顯出十幾朵紅花來，赫赫的在雪中明得如火，憤怒而且傲慢，如蔑視游人的甘心于遠(yuǎn)行?！?作用：在這里，隱隱地透出了我

7、的一種希冀，我是多么希望老友重新像這株紅山茶那樣挺立起來！這些生動(dòng)的景物描寫，含蓄地展示著我的感情世界，有助于深化小說的題旨。 在蕭索凄清、死氣沉沉的背景下，梅花、山茶與白雪共同構(gòu)成了一幅充滿生機(jī)與活力的畫面。體現(xiàn)了魯迅先生在悲觀中奮起、絕望中反抗的戰(zhàn)斗精神的內(nèi)涵。 第31段“窗外沙沙的一陣聲響，許多積雪從被他壓彎了的一枝山茶樹上滑下去了，樹枝筆挺的伸直，更顯出烏油油的肥葉和血紅的花來?！?/26/2022第31段“天空的鉛色來得更濃；小鳥雀啁唧的叫著，大概黃昏將近，地面又全罩了雪，尋不出什么食糧，都趕早回巢來休息了?！弊饔茫捍颂庿B雀歸巢的畫面，烘托出呂緯甫如今妥協(xié)、喪失自我、沉淪的形象小說主

8、題 通過呂緯甫人物形象的塑造，深刻揭示了殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)使個(gè)人理想得不到實(shí)現(xiàn)的時(shí)代悲劇，作者借此希望他們從悲觀奮起，在絕望中反抗，此外，也表現(xiàn)了自己內(nèi)心的矛盾，表現(xiàn)了獨(dú)戰(zhàn)的悲哀和無奈。關(guān)于題目 酒樓在中國文化語境中，是一個(gè)消閑解悶的地方。在此停留一方面是因?yàn)樾牡膭诶劾ьD需要休整，一方面也是苦悶需要發(fā)泄。 到S城、到酒樓是“我”和呂緯甫共同的心理追求，前者因?yàn)槟鞘撬麄冊鴫褢鸭ち腋锩^的地方，是他們的精神家園；后者因?yàn)樾梁ジ锩?，他們都四處漂泊，生活艱難，都是失敗者。酒樓為“我”和呂緯甫提供了一個(gè)懷舊的場所，一個(gè)釋放苦悶的場所，一個(gè)反思的場所，一個(gè)使人清醒的場所。這是一個(gè)中轉(zhuǎn)站，它可以埋葬過去，也可

9、以通向未來；可以讓人清醒，也可以讓人沉醉。作品詳析藝術(shù)特色1、獨(dú)特的視角：關(guān)注“病態(tài)社會(huì)”里的人的精神 “病苦”。呂緯甫在頹唐消沉中逐漸消磨生命。 藝術(shù)特色2、“離去歸來再離去”的模式（歸鄉(xiāng)模式）“北方固不是我的舊鄉(xiāng)，但南來又只算是一個(gè)客子，無論那邊的干雪怎樣紛飛，這里的柔雪又怎樣的依戀，于我都沒有什么關(guān)系了?！北憩F(xiàn)的是一種無家可歸、無可附著的漂泊感。它表明了中國新知識分子與鄉(xiāng)土 “在而不屬于”的關(guān)系，在“躁動(dòng)與安寧”、“創(chuàng)新與守舊”兩極間搖擺的生存困境。在這背后，隱藏著魯迅內(nèi)心的絕望與荒涼，何處才是心靈安寧、安身立命的歸宿呢？蘇軾云“此心安處是吾鄉(xiāng)”，但何時(shí)才能心安？3、主體滲入小說的形式：

10、敘述者“我”與小說人物“呂緯甫”是“自我”的兩個(gè)不同側(cè)面或內(nèi)心矛盾的外化。小說具有自我靈魂的對話與相互駁難的性質(zhì)。4、景物描寫富含深意：我告別了呂緯甫，和他背道而馳，“獨(dú)自向著自己的旅館走，寒風(fēng)和雪片撲在臉上，倒覺得很爽快”。有一種和昔日消沉的自我告別、決絕，在絕望中抗?fàn)幍囊馕?。魯迅漂泊者“我”?jiān)守者呂緯甫向往 警惕 希望羨慕 內(nèi)疚 平庸 懷揣夢想四處奔波回歸現(xiàn)實(shí)不再做夢痛苦彷徨反思 審視第三課時(shí)周作人評此篇為“最富魯迅氣氛”的小說錢理群最富魯迅氣氛的小說：所謂“魯迅氣氛”，主要是指魯迅的精神氣質(zhì)在小說里的投射。（1）魯迅小說的“自我辯駁”的性質(zhì)，這是反映了魯迅“多疑”思維的特點(diǎn)。他對自己擁有

11、的全部觀念、情感、選擇，都要加以“多疑”的審視。他總是同時(shí)觀照、構(gòu)想兩個(gè)（或更多）不同方向的觀念、命題或形象，不斷進(jìn)行質(zhì)疑、詰難，在肯定與否定之間不斷往復(fù)，在旋進(jìn)中將思考引向深入與復(fù)雜化。對“漂泊”與“堅(jiān)守”的往返質(zhì)疑作品詳析（2）魯迅情感與精神氣質(zhì)的復(fù)雜與多層次性。同時(shí)兼具稽康、阮籍式的憤激、冷峻與劉伶式的頹唐、放達(dá)的，一面激烈地反叛舊禮教，一面又是“守禮”即堅(jiān)守基本的人倫，如對父母的孝，子女的愛的。既有“漂泊”情懷，又有濃濃的人情味，受到思鄉(xiāng)的蠱惑。小說的復(fù)調(diào)性作品詳析（3）魯迅小說的多重底蘊(yùn)：他不僅關(guān)注人的歷史與現(xiàn)實(shí)的命運(yùn)，更進(jìn)行人的存在本身的追問。具有生命哲學(xué)的意味。如對“漂泊者”、“

12、堅(jiān)守者”生命形態(tài)的審視這部小說中的“魯迅氣氛”作品詳析 魯迅精神氣質(zhì)：往返質(zhì)疑、情感復(fù)雜激蕩、思考生存本質(zhì)、反抗絕望的掙扎 因此小說有一種無可排解的苦楚，一種刻骨銘心的漂泊感，一種根深蒂固的猶疑，體驗(yàn)到無處不在的生命的虛無和孤寂，但仍與虛無和孤寂進(jìn)行戰(zhàn)斗的精神。 魯迅作品3部小說集： 2部現(xiàn)實(shí)題材作品集吶喊、彷徨 1部歷史題材作品集故事新編。2部散文集：野草、朝花夕拾16部雜文集： 熱風(fēng)、華蓋集、墳、華蓋集續(xù)編、而已集、三閑集、二心集、偽自由書、南腔北調(diào)集、準(zhǔn)風(fēng)月談、集外集、花邊文學(xué)、且介亭雜文、且介亭雜文二集、且介亭雜文末編、集外集拾遺。 魯迅與本世紀(jì)的所有的世界杰出的思想家與文學(xué)家一樣，在

13、關(guān)注本民族的發(fā)展的同時(shí)，也在關(guān)注與思考人類共同面臨的問題，并做出了自己的獨(dú)特貢獻(xiàn)。 對于他的時(shí)代與民族，魯迅又是超前的。他因此無論身前與身后，都不能避免寂寞的命運(yùn)。我們民族有幸擁有了魯迅，但要真正理解與消化他留給我們的豐富的思想文化（文學(xué)）遺產(chǎn)，還需要時(shí)間。（錢理群等中國現(xiàn)代文學(xué)三十年） 魯迅的思想1、對國民的看法和對國民性的批判 “凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的?！?、絕望和反抗絕望的生命意識 從進(jìn)化論到階級論，從紳士階級的逆子貳臣進(jìn)到無產(chǎn)階級和勞動(dòng)群眾的真正友人，以至于戰(zhàn)士。瞿秋白：魯迅雜感選集序言中國看客之多精神的

14、空虛、信仰的缺失導(dǎo)致了國人精神上的麻木和心理上的冷漠、扭曲、殘忍。藥中那些潮一般涌向前看殺革命者頭的人；孔乙己里拿孔乙己作為賞玩對象的酒客、掌柜和小伙計(jì)；阿Q正傳中的阿Q和那些看阿Q和小D打架近半點(diǎn)鐘之久的人們，以及阿Q上刑場時(shí)圍觀阿Q的人這些愛看熱鬧的看客，男女老少俯拾即是，他們都是在賞玩苦難，這既是自身的悲哀，也是整個(gè)社會(huì)的悲哀。兇狠的看客的眼睛 “過了二十年又是一個(gè)”阿Q在百忙中，“無師自通”的說出半句從來不說的話。 “好！”從人叢里，便發(fā)出豺狼的嗥叫一般的聲音來。 這剎那中，他的思想又仿佛旋風(fēng)似的在腦里一回旋了。四年之前，他曾在山腳下遇見一只餓狼，永是不近不遠(yuǎn)的跟定他，要吃他的肉。他那

15、時(shí)嚇得幾乎要死，幸而手里有一柄斫柴刀，才得仗這壯了膽，支持到未莊；可是永遠(yuǎn)記得那狼眼睛，又兇又怯，閃閃的像兩顆鬼火，似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)的來穿透了他的皮肉。而這回他又看見從來沒有見過的更可怕的眼睛了，又鈍又鋒利，不但已經(jīng)咀嚼了他的話，并且還要咀嚼他皮肉以外的東西，永是不近不遠(yuǎn)的跟他走。 這些眼睛們似乎連成一氣，已經(jīng)在那里咬他的靈魂。 “救命，” 然而阿Q沒有說。他早就兩眼發(fā)黑，耳朵里嗡的一聲，覺得全身仿佛微塵似的迸散了。 而城里的輿論卻不佳，他們多半不滿足，以為槍斃并無殺頭這般好看；而且那是怎樣的一個(gè)可笑的死囚呵，游了那么久的街，竟沒有唱一句戲：他們白跟一趟了。吶喊：收入魯迅先生1918年至1922年所作

16、小說14篇。1923年8月初版原收15篇，列為該社文藝叢書之一。1930年1 月第13次印刷時(shí)，抽去其中的不周山一篇（后改名為補(bǔ)天，收入故事新編）。彷徨：收入魯迅先生1924年至1925年間創(chuàng)作的短篇小說11篇。魯迅先生自己說，彷徨中的小說“技術(shù)雖然比先前好一些，思路也似乎較無拘束，而戰(zhàn)斗的意氣卻冷得不少”。故事新編：收入魯迅先生1922年至1935年間創(chuàng)作的小說8篇。對神話、傳說及歷史“只取一點(diǎn)因由，隨意點(diǎn)染”，“將古代和現(xiàn)代錯(cuò)綜交融”、古為今用，針砭流俗，諷刺世事。1、對家族制度和禮教的徹底揭露和批判。2、對辛亥革命經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)，以及對改造國民性問題的關(guān)注。 3、對大變革時(shí)期幾代知識分子道路和命運(yùn)的探討。一、農(nóng)民：阿Q正傳、祝福、風(fēng)波二、