歷史-七年級(jí)（上冊(cè)）-部編版-《早期國家的產(chǎn)生和發(fā)展》教學(xué)課件

1、第4課 早期國家的產(chǎn)生和發(fā)展一、夏朝的建立與“家天下”閱讀課本18頁：夏朝的建立者是誰？建立的時(shí)間是什么時(shí)候？都城在哪里？ 一、夏朝的建立與“家天下”中國歷史上第一個(gè)王朝1、建立時(shí)間：2、建立者：3、都城：約公元前2070年禹陽城4、政權(quán)機(jī)構(gòu)：軍隊(duì)、刑法、監(jiān)獄5、地位：中國歷史上的第一個(gè)王朝。6、意義：夏的建立標(biāo)志著中國早期國家的產(chǎn)生。7、禹的兒子啟繼位，世襲制代替了禪讓制。8、中心地區(qū)：主要在今山西南部、河南中西部一代夏禹王像 伯益像啟像禹傳子,家天下 大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而

2、不閉，是謂大同。 今大道既隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。大人世及以為禮，城郭溝池以為固故謀用是作，而兵由此起。禹、湯、文、武、成王、周公，由此其選也。是謂小康禮記禮運(yùn)材料研讀堯舜禪讓制禹啟世襲制世襲制取代禪讓制世襲制：一個(gè)家族代代世襲王位（或帝位），或父死子繼，或兄終弟繼。動(dòng)腦筋世襲制與禪讓制有什么區(qū)別？（1）產(chǎn)生首領(lǐng)的方式不同。世襲制是通過繼承的方式產(chǎn)生，而禪讓制是通過推舉的方式產(chǎn)生是公天下。（2）憑借的條件不同。世襲制是憑借著血緣關(guān)系，而禪讓是憑借候選人的才干是家天下。二里頭夏朝宮殿基址 材料二：史記夏本紀(jì)記載：“桀不務(wù)德而武傷百姓，百姓弗堪?！庇种A宮、瑤臺(tái)，生活更加奢侈腐

3、化，對(duì)人民的剝削和壓迫也更加殘酷，階級(jí)矛盾日益尖銳。 材料一：“桀駕人車”暴虐成性、荒淫無度大興土木、剝削百姓8、滅亡的原因： 夏桀“寧愿和他一起滅亡“！夏桀（殘暴荒淫無度百姓怨恨到了極點(diǎn))夏朝湯（日益強(qiáng)大）商部落公元前1600年進(jìn)攻夏朝夏被推翻商朝建立二、商湯滅夏1、公元前1600年，湯建立商朝，定都亳（b)殷商或殷朝。2、商朝的強(qiáng)盛：湯任用賢才，發(fā)展農(nóng)業(yè)，手工業(yè)和商業(yè)，使經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，人民生活安定3、盤庚遷都： 殷 紂天資聰穎，見識(shí)廣博；力大無比，有倒曳九牛之威，具撫梁易柱之力，深得帝乙歡心。但紂荒淫無度，終日尋歡作樂，還喜歡動(dòng)用酷刑，傳說“以酒為池”、“懸肉為林”、“炮烙之刑”都是紂暴虐

4、腐朽的表現(xiàn)。紂的暴行終究引起了百姓的不滿和反抗。4、最后一個(gè)王：紂（暴君）三、武王伐紂1、建立時(shí)間：2、建立者：3、都城：公元前1046年周武王鎬京（今西安）4、戰(zhàn)役：牧野之戰(zhàn)四、西周的分封制1分封制：目的：穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)，鞏固疆土。對(duì)象：周王的子弟、親戚，以及功臣和一些帝王的后代。內(nèi)容：周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國；諸侯具有較大的獨(dú)立性，但需要向周王進(jìn)納貢物，并服從周王調(diào)兵。受封者可以在自己的封地內(nèi)進(jìn)行再分封。實(shí)質(zhì)：確立了周王朝天子、諸侯、卿大夫、士的社會(huì)等級(jí)制度。2西周滅亡 背景：公元前841年，周厲王與民爭(zhēng)利，引起“國人暴動(dòng)”，厲王逃亡。 到周幽王時(shí)，朝政腐敗，社會(huì)各種矛盾激化。 滅亡：公元前771年，西周王朝被犬戎族所滅。3周平王東遷洛邑，史稱東周。分封制的作用：保證周王朝對(duì)地方的控制，同時(shí)穩(wěn)定政局，擴(kuò)大統(tǒng)治范圍。 西周初年，為了鞏固周朝對(duì)全國的長久統(tǒng)治，周天子大封同姓貴族和異姓功臣為諸侯。受封的諸侯必須服從周天子的命令，定期朝見天子，向天子納貢，并承擔(dān)帶兵隨天子作戰(zhàn)的義務(wù)?；顒?dòng)天子諸侯卿大夫士填寫圖中人物相應(yīng)的身份討論：總結(jié)一下，夏、商、西周三朝滅亡的共同原因。從中我們能得到什么啟示