2022年紅樓夢(mèng)觀后感(合集12篇)

1、第 頁(yè)2022紅樓夢(mèng)觀后感(合集12篇)紅樓夢(mèng)觀后感(合集12篇)看完一部作品后，從中我們收獲新的思想，這時(shí)候最關(guān)鍵的觀后感不能忘了。那么你真的會(huì)寫(xiě)觀后感嗎？下面是我為大家收集的紅樓夢(mèng)觀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。紅樓夢(mèng)觀后感1今年暑假又看了一遍?紅樓夢(mèng)?電視連續(xù)劇。?紅樓夢(mèng)?主要以寶玉和黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，描述了賈家榮、寧國(guó)府之間，表現(xiàn)在婚姻、建筑、文化、財(cái)產(chǎn)等各方面錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突。其中最讓我羨慕的那么是塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比方：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云，就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國(guó)文學(xué)畫(huà)廊中的著名

2、藝術(shù)典型。?紅樓夢(mèng)?所講述的，是一個(gè)令人稱(chēng)羨的大家庭，原本榮華富貴，后來(lái)因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒(méi)落，終于繁華成空的大悲劇。因此，將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現(xiàn)，也適度傳出了?紅樓夢(mèng)?的主要精神。黛玉和寶玉的悲劇，肇始于封建社會(huì)中，婚姻大事向來(lái)由父母決定，子女本身并沒(méi)有資格決定。賈寶玉的父親命他娶薛寶釵，他就非娶不可，盡管實(shí)際上他心里喜歡林黛玉?；橐龃笫滤麩o(wú)法自主，最終導(dǎo)致了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個(gè)人的悲劇。當(dāng)我看完?林黛玉焚稿斷癡情 薛寶釵出閨成大禮?和?苦絳珠魂悲傷離恨天 病神瑛淚灑相思地?時(shí)，聽(tīng)著悲傷的音樂(lè)。我實(shí)在控制不住自己沖動(dòng)的心情，情不自禁地落下淚來(lái)，那不爭(zhēng)氣的眼淚

3、始終還是把那頁(yè)給模糊了呢！傻傻的我本以為結(jié)局會(huì)是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一起，是??！王子與公主生活只是童話故事而已，然而，這么悲慘的結(jié)局我卻怎么也想不到。只希望現(xiàn)實(shí)生活中有情人能終成眷屬。紅樓夢(mèng)觀后感2?紅樓夢(mèng)?是我國(guó)的四大名著之一，我利用這個(gè)暑假，觀看了新版電視劇紅樓夢(mèng)。?紅樓夢(mèng)?是中國(guó)古代著名長(zhǎng)篇小說(shuō)。它以賈、史、王、薛四大家族為綱，以賈府盛衰為主線，以賈寶玉、林黛玉的戀愛(ài)婚姻悲劇為主要故事情節(jié)，展現(xiàn)了我國(guó)封建社會(huì)末期的廣闊生活畫(huà)面。同樣是電視劇，依舊情節(jié)生動(dòng)，人物演繹得惟妙惟肖。給我留下印象最深的初秋時(shí)分探春起，海棠詩(shī)社那集。黛玉被譽(yù)為“瀟湘妃子，這真是再恰當(dāng)不過(guò)了，充分表達(dá)出黛玉的傷

4、感之情。在后面作出的詩(shī)中，黛玉的別有韻味，充滿了深深的思鄉(xiāng)、思人之情。反映出林黛玉的才華橫溢、不緊不慢，探春的詩(shī)沒(méi)有多加點(diǎn)綴，但卻自然地流露出她那心直口快的性格。所以那集表達(dá)出了寶玉的率真叛逆；黛玉的專(zhuān)情纏綿；寶釵的圓通靈巧；探春的心直口快。紅樓夢(mèng)的創(chuàng)作是在當(dāng)時(shí)一個(gè)封建社會(huì)下的。林黛玉用她的生命演繹了一場(chǎng)可歌可泣的愛(ài)情故事。但賈母在不經(jīng)寶玉與黛玉的允許下，自作主張，讓寶玉跟寶釵成了親，從而導(dǎo)致黛玉的悲劇，賈母是個(gè)自私的人，時(shí)而想過(guò)黛玉？黛玉死的時(shí)候是多么凄涼！?紅樓夢(mèng)?活生生的反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)上得腐敗、不成體統(tǒng)、落后。電視熒屏上演員將每一個(gè)細(xì)節(jié)演繹得出神入化，仿佛自己就是當(dāng)中的一員。紅樓夢(mèng)集集精

5、彩，在很短的時(shí)間內(nèi)就可以一覽中國(guó)文學(xué)史上的一座頂峰，品嘗到文學(xué)殿堂中最華美的圣餐。紅樓夢(mèng)觀后感3故事里講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的故事。賈寶玉是這部書(shū)中的主人公，性格有柔有剛。他的柔是因家族的原因，他們家上上下下幾乎全都是女性，掌管家族興望的自然也是女性。他的家族開(kāi)展的形式應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑。這句話是從他們家族中一位女子被皇帝當(dāng)寵妃開(kāi)始的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。于是他們家族人便天天吟詩(shī)作樂(lè)，不理正事。而其中又有兩位不同非凡的女子，那兩位便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性難猜，多愁善感，偏偏賈寶玉喜歡上了她，她身子弱，家長(zhǎng)看不上她，便讓另一位女子薛寶釵來(lái)代替林黛玉。林黛玉知道后被氣死了。當(dāng)賈寶玉發(fā)現(xiàn)

6、是薛寶釵時(shí)，背痛欲絕。不久，他聽(tīng)到林黛玉死后，更加痛不欲生。最后出了家，當(dāng)了和尚。這部故事里的是是非非是很多很多的，一波未平又起一波。古人結(jié)婚都是父母安排的，未曾見(jiàn)過(guò)面就成了夫婦。而且古時(shí)候有皇帝的時(shí)候，名門(mén)貴族都爭(zhēng)著、搶著進(jìn)宮，因?yàn)檫@樣可以使家族富貴。皇帝是昏君，整天花天酒地，不務(wù)正業(yè)，嬪妃得寵一時(shí)，卻不能得寵一世?；实酆痛蟪紓冿嬀谱鳂?lè)，而老百姓那么是吃了上頓沒(méi)了下頓，盡管這樣，也沒(méi)有人管事。那些反對(duì)皇帝的人在暗地里商量怎樣對(duì)付，進(jìn)行造反。?紅樓夢(mèng)?這部書(shū)讓我時(shí)而快樂(lè)時(shí)而憂傷，看遍了世態(tài)炎涼。紅樓夢(mèng)觀后感4自陳七子創(chuàng)始之初，獸骨、毛竹、木材，梳篦走過(guò)了千年歲月；簡(jiǎn)陋、繁雜、精致，梳篦經(jīng)歷了千

7、年演變；選材、制作、成品，梳篦經(jīng)過(guò)了一百多道工序。梳篦從古到今，漸漸變成了人手必備的日用品。從遠(yuǎn)古人類(lèi)用獸骨做出的簡(jiǎn)易梳子，到現(xiàn)代人類(lèi)用塑料、木材做出的精美、便于攜帶的梳子，梳篦的文化可謂被中華民族不斷傳承，成為常州獨(dú)特的藝術(shù)。梳篦，是古代八大發(fā)飾之一。諺云：“揚(yáng)州胭脂蘇州花，常州梳篦第一家。常州梳篦始自晉代公元265-420年，迄今已有1600余年歷史。清時(shí)，蘇州織造府官員為了諂媚皇上，每年舊歷七月，總要到常州定制一批高級(jí)梳篦進(jìn)貢皇宮。如今，梳篦已不再是皇家的專(zhuān)屬，梳篦的文化也在歷史長(zhǎng)河中不斷演變。?紅樓夢(mèng)?中可謂把梳篦的文化表現(xiàn)到了極致。先不說(shuō)著名梳篦“金陵十二釵，就是賈府中每位女子的梳妝

8、盒中，也不乏各類(lèi)精美、獨(dú)具一格的梳篦。先說(shuō)清冷孤傲的林黛玉，她使用的梳子雖為簡(jiǎn)易的木梳，但卻透著優(yōu)雅的氣息；再說(shuō)聰敏干練的王熙鳳，她用的梳篦雖不是金鑲玉琢，但淳樸的色調(diào)卻表現(xiàn)出她的大氣；最后，再來(lái)說(shuō)說(shuō)賈府中最尊貴的賈母，她用的梳篦可真是既精致又端莊，時(shí)刻表達(dá)出她的雍容華貴。千百年來(lái)，梳篦見(jiàn)證了中華民族女子的思想的改革和變化。從古代華美的梳篦可以看出古代女子的小家碧玉、溫婉如水；從現(xiàn)代梳篦的簡(jiǎn)單、簡(jiǎn)潔可以看出現(xiàn)代女子的大方、不拘小節(jié)現(xiàn)在，梳篦的制作已成為常州獨(dú)特的工藝，也成為常州市民一種心靈的寄托，更成為中華民族一種文化的傳承。中華民族的傳承，不僅僅是人們口口相傳的語(yǔ)言，不僅僅是制作工藝的代代相

9、傳，更是一種精神的傳承，精神的寄托。紅樓夢(mèng)觀后感5讀完?紅樓夢(mèng)?，千百種思緒一起涌上心頭。喜，為寶玉黛玉迎春等人一起放風(fēng)箏時(shí)的快樂(lè);那歡聲笑語(yǔ)能飄出去好幾公里，與散發(fā)著淡香的海棠融為一體。姐妹們好久沒(méi)有那么快樂(lè)的團(tuán)聚了，個(gè)個(gè)都剪了風(fēng)箏線放走倒霉，此情此景，似掬一捧如水的柔軟于心間，陽(yáng)光溫淡，歲月靜好，只希望時(shí)光在這一刻停泊。怒，為薛姨媽的計(jì)策;看似慈祥，內(nèi)心波濤四起，兇猛的如一只惡虎，不僅想爭(zhēng)奪二奶奶之地位，還假意勸說(shuō)把黛玉許配給寶玉，卻用她的一言一行悄悄地將寶釵向?qū)氂褚七M(jìn)，把寶釵插入她們之間。可知，黛玉和寶玉是相互依靠的靈石和仙草，從小又一起長(zhǎng)大，深情厚誼。將他們分開(kāi)，不知道要哭倒多少座長(zhǎng)城

10、呢!黛玉化作香魂，跟薛姨媽也有一定的關(guān)系吧。悲，為黛玉的死;她流過(guò)那么多淚，有一大局部是因?qū)氂瘢簩氂袢撬?，寶玉和其他人玩耍時(shí)吃醋了最重要的是，寶玉和寶釵結(jié)婚之時(shí)，可憐黛玉淚都流干了，血都止不住了?；叵肫鸶改鸽p亡，和寶玉打鬧時(shí)的時(shí)光，加上重病在身，身體薄弱，就這么斷了氣。真是一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。這才貌雙全的美人林黛玉，就這么煙消云散。紅樓的夢(mèng)，是一場(chǎng)五味雜陳的夢(mèng)，滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都說(shuō)作者癡，誰(shuí)解其中味!在紅樓夢(mèng)的背后，是紅樓曾經(jīng)的輝煌，是作者曹雪芹經(jīng)歷過(guò)的起落人生紅樓夢(mèng)觀后感6中國(guó)有四大名著?水滸傳?、?三國(guó)演義?、?西游記?和?紅樓夢(mèng)?，部部皆是精彩絕倫，前三部對(duì)我而言沒(méi)

11、有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的非?紅樓夢(mèng)?莫屬了。?紅樓夢(mèng)?帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究?紅樓夢(mèng)?呢。故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有局部是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱

12、，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲哀欲絕，出家當(dāng)了和尚。這里的是是非非是“剪不斷，理還亂，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂，而老百姓那么是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反了，禍患之緣還是在于皇帝身上埃這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐

13、雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深?lèi)和醇病＜t樓夢(mèng)觀后感7這個(gè)寒假中，我閱讀了四大名著之一，我曾感慨結(jié)局的悲哀，黛玉的抱憾而亡，寶玉的出家當(dāng)和尚，寶釵的夜對(duì)孤燈，以及賈府的哀敗蕭條；我也曾抱怨曹雪芹的狠心：“為什么不成全寶、黛的愛(ài)情，反使他們陰陽(yáng)相隔，最后落得天各一方。人世間就真的只有憂愁與傷心的淚雨嗎？她有閉月羞花之?huà)擅?，卻“生態(tài)兩靨之愁，嬌襲一身之病，顯出她的弱不禁風(fēng)，她的淚眼朦朧，魂?duì)繅?mèng)縈。她本是冰雪聰明的奇女子?？龏Z菊花詩(shī)的瀟灑，蘆雪庵爭(zhēng)聯(lián)即景賦詩(shī)的敏捷，與湘云月下吟詩(shī)的才情，至今還歷歷在目，她講無(wú)人能比的才情發(fā)揮得淋漓盡致，令我佩服，令數(shù)千萬(wàn)人為其傾倒。但細(xì)細(xì)品來(lái)，纖巧感

14、恩的字句后，又隱藏多少眼淚，多少辛酸。三月，花朵艷放，花香滿天，黛玉，卻用鋤將一瓣瓣青春的碎片，連同自己的淚珠兒，一起埋入芬草菲飛的泥土?！盎ㄖx花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？“儂今葬花人癡笑，他年葬儂知是誰(shuí)？她把自己的渴望、夢(mèng)寐、生活的克色，全都埋入土中，卻埋不掉孤獨(dú)，如影隨形的孤獨(dú)，與生俱來(lái)的孤獨(dú)。與寶玉愛(ài)情的凄苦，本領(lǐng)情投意合，情意綿綿。寶玉是她唯一的知己，課天不由人，性格孤僻，人緣不好，成為她通往幸福大道的一塊絆腳石，是的原本疼愛(ài)她的賈母對(duì)她漸漸疏遠(yuǎn)，勝利的天平自然傾向了城府極深的寶釵這邊，鳳姐的一出偷梁換柱技使兩個(gè)人痛失所愛(ài)，黛玉含淚焚詩(shī)，含恨歸去，從此陰陽(yáng)相對(duì)，寶玉瘋瘋傻傻，看破紅塵，

15、削發(fā)為僧。紅樓夢(mèng)這本書(shū)，讓我看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，讓我感慨萬(wàn)千。紅樓夢(mèng)觀后感8“紅書(shū)，就是大家所熟悉的中國(guó)古典四大名著之首?紅樓夢(mèng)?了!?紅樓夢(mèng)?又名?石頭記?、?情僧錄?、?金陵十二釵?等。此書(shū)是以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，寫(xiě)了賈寶玉和林黛玉之間的凄慘愛(ài)情故事。?紅樓夢(mèng)?這本書(shū)是中國(guó)文學(xué)史上最偉大、也是最復(fù)雜的作品;而他的作者曹雪芹也是中國(guó)文學(xué)史上最偉大、最復(fù)雜的作家了。曹雪芹這個(gè)人，可以說(shuō)他本身就是一個(gè)迷題，因?yàn)殛P(guān)于他的身世、“字、“號(hào)等存在的疑點(diǎn)實(shí)在太多了。而他的生卒年現(xiàn)在最具有說(shuō)服力的就是生于康熙五十四乙末，卒于乾隆二十七年壬午除夕。而?紅樓夢(mèng)?這部著作，就是他晚年在西郊的山

16、村里寫(xiě)成的。書(shū)中有不少地方是我們寫(xiě)作時(shí)可以借鑒的，比方書(shū)中第四十回史太君兩宴大觀園、金鴛鴦三宣牙牌令里有一個(gè)賈母請(qǐng)劉姥姥吃飯的片段。當(dāng)作者寫(xiě)眾人聽(tīng)到劉姥姥吟的那句小令后笑的時(shí)候采用了點(diǎn)面結(jié)合的.寫(xiě)作手法。突出了林黛玉、賈寶玉等人笑時(shí)的特點(diǎn)，也從側(cè)面表現(xiàn)了他們的性格特點(diǎn)。?紅樓夢(mèng)?在正文中有一個(gè)十清楚顯的特點(diǎn)，就是文中的詩(shī)詞較多，在翻閱?紅樓夢(mèng)?時(shí)，經(jīng)常能見(jiàn)到詩(shī)詞、對(duì)聯(lián)的身影，這也是文學(xué)中的一種創(chuàng)新，可供后人借鑒學(xué)習(xí)、運(yùn)用。此生無(wú)悔研“紅書(shū)，來(lái)生愿再入“紅學(xué)!紅樓夢(mèng)觀后感9第一次對(duì)?紅樓夢(mèng)?感興趣還是在桐華的小說(shuō)中，看到這樣一句話：“少不讀紅樓，老不讀三國(guó)，紅樓夢(mèng)作為四大名著之一，小孩子卻是不能

17、讀的，于是帶著強(qiáng)烈的好奇，開(kāi)始看這方面的電視劇。故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有局部是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而黛玉又身亡，悲哀欲絕，出家當(dāng)了和尚。在劇中，性格最突出的，要

18、屬于林黛玉了。常聽(tīng)人評(píng)價(jià)黛玉“小性子甚至“心胸狹窄，可我不這么認(rèn)為！因?yàn)樵谶@背后，只是因?yàn)樗谝鈱氂窳?，因?yàn)閻?ài)的深、愛(ài)的切，所以不能不介意。我總覺(jué)得寶玉給黛玉的時(shí)間太少，黛玉的心太細(xì)膩，而寶玉卻體會(huì)不到。在她某個(gè)抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒(méi)了方寸，寶玉不該到來(lái)的問(wèn)候會(huì)被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無(wú)心的，不是不接受，只是因?yàn)樘y受，于是她只有用詩(shī)來(lái)發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。記得她的?葬花詞?：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。讀完后像是被萬(wàn)箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。紅樓夢(mèng)觀后感10文學(xué)家讀?紅樓夢(mèng)?，讀的是一代名家曹

19、雪芹留下的撼世的不朽傳奇;歷史家讀的是封建社會(huì)制度的腐朽敗壞。一百個(gè)人讀紅樓夢(mèng)，就會(huì)有一百種理解，這句話真的一點(diǎn)都不假!從不同的角度會(huì)有不同的感受。我并不是文學(xué)家、思想家又或是歷史家，我只是無(wú)數(shù)拜讀?紅樓夢(mèng)?的平常人之一。我無(wú)法從他的文學(xué)價(jià)值和影響上去精研細(xì)琢，我只能傾心于我的感覺(jué)，那“滿紙荒唐言，一把辛酸淚如涓涓細(xì)流一般傾入我心感，令我難以自拔。感動(dòng)、欣喜、憤怒、心疼、惋惜我沉浸在?紅樓夢(mèng)?里，心也隨著故事情節(jié)跌宕起伏。而在?紅樓夢(mèng)?中，我最喜歡的人物正是心清如水的林黛玉。林黛玉是一個(gè)才華橫溢而性格孤傲的女子，她從小失去雙親，寄居在榮國(guó)府。雖然賈母對(duì)她疼愛(ài)有加，但由于清高自尊的個(gè)性，她常生“

20、寄人籬下的傷感。她多愁善感，常常為別人不曾注意的小事而悲傷流淚。她的內(nèi)心世界難以捉摸，但也常常將其顯露于外。假設(shè)寶玉“得罪了她，她便生氣，淚水漣漣，甚至為他生病。外表上是這樣，其實(shí)內(nèi)心卻仍是掛念著他，借此去看他。“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)，假假真真，讓人琢磨不透?紅樓夢(mèng)?中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。但我們也不要忘了汲取其中留給我們的教訓(xùn)，在人與人之間相處的過(guò)程中，無(wú)論是親人、朋友或是陌生人，我們都應(yīng)該以誠(chéng)相待，相互信任。紅樓夢(mèng)觀后感11陳其子建國(guó)以來(lái)，獸骨、竹木、梳子歷經(jīng)千年；簡(jiǎn)單、復(fù)雜、精致，梳子經(jīng)歷了一千年的演變；材料選擇

21、、生產(chǎn)、成品、梳子已經(jīng)經(jīng)歷了100多個(gè)過(guò)程。梳子自古以來(lái)就逐漸成為人手必備的商品。從古代人類(lèi)用動(dòng)物骨頭制作的簡(jiǎn)單梳子，到現(xiàn)代人類(lèi)用塑料和木頭制作的精致便攜的梳子，梳子文化不斷被中華民族繼承，成為常州獨(dú)特的藝術(shù)。梳子是古代八大發(fā)飾之一。俗話說(shuō)“揚(yáng)州胭脂蘇州花，常州第一梳。常州梳子始于金代(公元265-420年)，已有1600多年的歷史。清朝時(shí)，蘇州織造館的官員為了討好皇帝，每年都會(huì)在舊歷七月前往常州定制一批高檔梳子和貢品宮。如今，梳子不再是皇室的專(zhuān)屬，梳子文化在漫長(zhǎng)的歷史中不斷演變。?紅樓夢(mèng)?把梳子文化發(fā)揮到極致。拋開(kāi)著名的梳子?金陵十二釵?，嘉福每個(gè)女人的梳妝盒里也有各種精致獨(dú)特的梳子。我來(lái)說(shuō)說(shuō)林黛玉，冷漠孤傲。她用的梳子雖然是簡(jiǎn)單的木梳，但是很優(yōu)雅；先說(shuō)聰明能干的王熙鳳。她用的梳子雖然沒(méi)有鑲嵌金玉，但樸素的顏色顯示出她的大氣；最后說(shuō)一下賈府里最高貴的賈。她用的梳子真的很精致端莊，總是表達(dá)出她的優(yōu)雅和優(yōu)雅。幾千年來(lái)，梳子見(jiàn)證了中國(guó)女性思想的改革和變化。從古代華美