已亥雜詩 龔自珍清

1、關(guān)于已亥雜詩 龔自珍清第一張，PPT共二十七頁，創(chuàng)作于2022年6月東指：東方故里。 天涯：指詩人故鄉(xiāng)杭州，有版本稱這指的是詩人不知今后該何去何從。 浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠處延伸, 馬鞭向東舉起，這一起身，從此就是天涯海角了。 第二張，PPT共二十七頁，創(chuàng)作于2022年6月 落紅不是無情物， 化作春泥更護花。 落紅：落花?；ǘ湟约t色者居多，因此落花又稱為落紅。這里比喻自己離開官場。 第三張，PPT共二十七頁，創(chuàng)作于2022年6月花：比喻國家。 護：保護。我辭官歸鄉(xiāng)，猶如從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成了泥土，還要報效國家，為國家盡自己的一份心力。 第四張，PPT共二十

2、七頁，創(chuàng)作于2022年6月【賞析】 這首詩是己亥雜詩的第五首，寫詩人離京的感受。雖然載著“浩蕩離愁”，卻表示仍然要為國為民盡自己最后一份心力。 詩的前兩句抒情敘事，在無限感慨中表現(xiàn)出豪放灑脫的氣概。第五張，PPT共二十七頁，創(chuàng)作于2022年6月一方面，離別是憂傷的，畢竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如煙；一方面，離別是輕松愉快的，畢竟自己逃出了令人桎梏的樊籠，可以回到外面的世界里另有一番作為。第六張，PPT共二十七頁，創(chuàng)作于2022年6月這樣，離別的愁緒就和回歸的喜悅交織在一起，既有“浩蕩離愁”，又有“吟鞭東指”；既有白日西斜，又有廣闊天涯。這兩個畫面相反相成，互為映襯，是詩人當(dāng)日心境的真實

3、寫照。第七張，PPT共二十七頁，創(chuàng)作于2022年6月 詩的后兩句以落花為喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，自然而然地融入議論。“落紅不是無情物，化作春泥更護花?！边@兩句詩言外之意是說，自己雖然辭官，但仍會關(guān)心國家的前程和命運。第八張，PPT共二十七頁，創(chuàng)作于2022年6月“化作春泥更護花”，詩人是這樣說的，也是這樣做的。鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，他多次給駐防上海的江西巡撫梁章鉅寫信，商討國事，并希望參加他的幕府，獻計獻策。可惜詩人不久就死在丹陽書院（年僅50歲），無從實現(xiàn)他的社會理想了，令人嘆惋。 第九張，PPT共二十七頁，創(chuàng)作于2022年6月“落紅不是無情物，化作春泥更護花”詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，由抒發(fā)離別

4、之情轉(zhuǎn)入抒發(fā)報國之志。并反用陸游的詞“零落成泥碾作塵，只有香如故?！甭浼t，本指脫離花枝的花，但是，并不是沒有感情的東西，即使化做春泥，也甘愿培育美麗的春花成長。不為獨香，而為護花。第十張，PPT共二十七頁，創(chuàng)作于2022年6月表現(xiàn)詩人雖然脫離官場，但依然關(guān)心著國家的前途和命運，不忘報國之志，充分表現(xiàn)詩人的壯懷，成為傳世名句。 第十一張，PPT共二十七頁，創(chuàng)作于2022年6月這首小詩將政治抱負和個人志向融為一體，將抒情和議論有機結(jié)合，形象地表達了詩人復(fù)雜的情感。龔自珍論詩曾說“詩與人為一，人外無詩，詩外無人”（書湯海秋詩集后），他自己的創(chuàng)作就是最好的證明。 第十二張，PPT共二十七頁，創(chuàng)作于20

5、22年6月 己亥雜詩 九州生氣恃（shi）風(fēng)雷， 萬馬齊喑究可哀。 我勸天公重抖擻， 不拘一格降(jing)人才要使這么大的中國重新朝氣蓬勃，靠的是像疾風(fēng)迅雷般的改革。像萬馬齊喑一樣的局面，畢竟讓人心痛。 我奉勸皇帝能重新振作、抖擻精神， 不要拘守規(guī)格降下更多的人才。第十三張，PPT共二十七頁，創(chuàng)作于2022年6月【賞析】 這是一首出色的政治詩。全詩層次清晰，共分三個層次：第一層，寫了萬馬齊喑，朝野噤聲的死氣沉沉的現(xiàn)實社會。第二層，作者指出了要改變這種沉悶，腐朽的現(xiàn)狀，就必須依靠風(fēng)雷激蕩般的巨大力量。暗喻必須經(jīng)歷波瀾壯闊的社會變革才能使中國變得生機勃勃。第三層，作者認為這樣的力量來源于人材，而

6、朝廷所應(yīng)該做的就是破格薦用人材，只有這樣，中國才有希望。詩中選用“九州”、“風(fēng)雷”、“萬馬”、“天公”這樣的具有壯偉特征的主觀意象，寓意深刻，氣勢磅礴。 詩的前兩句用了兩個比喻，寫出了詩人對當(dāng)時中國形勢的看法?！叭f馬齊喑”比喻在腐朽、殘酷的反動統(tǒng)治下，思想被禁錮，人才被扼殺，到處是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的現(xiàn)實狀況?！帮L(fēng)雷”比喻新興的社會力量，比喻尖銳猛烈的改革。從大處著眼、整體著眼、大氣磅礴、雄渾深邃的藝術(shù)境界。詩的后兩句，“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”是傳誦的名句。詩人用奇特的想象表現(xiàn)了他熱烈的希望，他期待著優(yōu)秀杰出人物的涌現(xiàn)，期待著改革大勢形成新的“風(fēng)雷”、新的生機，一掃

7、籠罩九州的沉悶和遲滯的局面，既揭露矛盾、批判現(xiàn)實，更憧憬未來、充滿理想。它獨辟奇境，別開生面，呼喚著變革，呼喚未來。 第十四張，PPT共二十七頁，創(chuàng)作于2022年6月龔自珍求助編輯百科名片 龔自珍龔自珍（1792年8月22日1841年9月26日）清代思想家、文學(xué)家及改良主義的先驅(qū)者。27歲中舉人，38歲中進士。曾任內(nèi)閣中書、宗人府主事和禮部主事等官職。主張革除弊政，抵制外國侵略，曾全力支持林則徐禁除鴉片。48歲辭官南歸，次年暴卒于江蘇丹陽云陽書院。他的詩文主張“更法”、“改圖”，揭露清統(tǒng)治者的腐朽，洋溢著愛國熱情，被柳亞子譽為“三百年來第一流”。著有定庵文集，留存文章300余篇，詩詞近800首

8、，今人輯為龔自珍全集。著名詩作己亥雜詩共315首。第十五張，PPT共二十七頁，創(chuàng)作于2022年6月人物概述龔自珍（1792-1841），近代思想家、文學(xué)家。字爾玉，又字璱人；更名易簡，字伯定；后又更名鞏祚，號定庵，又號羽琌山民。浙江仁和（今杭州）人。出身于世代官宦學(xué)者家庭。祖父龔禔身，官至內(nèi)閣中書軍機處行走，著有吟朦山房詩。父麗正，官至江南蘇松太兵備道，署江蘇按察使，著有國語注補、三禮圖考、兩漢書質(zhì)疑、楚辭名物考等書。母段馴，著名小學(xué)家段玉裁之女，著有綠華吟榭詩草。 第十六張，PPT共二十七頁，創(chuàng)作于2022年6月龔自珍一生可分三個階段： 龔自珍的第一個階段20歲以前，在家學(xué)習(xí)經(jīng)學(xué)、文學(xué)。他自

9、幼受母親教育，好讀詩文。從8歲起學(xué)習(xí)研究經(jīng)史、大學(xué)。12歲從其姥爺段玉裁學(xué)說文。他搜輯科名掌故；以經(jīng)說字、以字說經(jīng)；考古今官制；為目錄學(xué)、金石學(xué)等。同時，在文學(xué)上，也顯示了創(chuàng)作的才華。13歲，作知覺辨，“是文集之托始”；15歲，詩集編年；嘉慶十五年（1810年），19歲，倚聲填詞，應(yīng)順天鄉(xiāng)試，由監(jiān)生中式副榜第28名。這可以說是對龔自珍20歲以前學(xué)習(xí)的概括總結(jié)。第十七張，PPT共二十七頁，創(chuàng)作于2022年6月龔自珍的第二個階段20歲至28歲，應(yīng)鄉(xiāng)試至入仕時期。龔自珍21歲，編詞集懷人館詞3卷、紅禪詞2卷顯示了他絕異的才能。段玉裁作序說他“所業(yè)詩文甚夥，間有治經(jīng)史之作，風(fēng)發(fā)云逝，有不可一世之概。尤

10、喜為長短句”，“造意造言，幾如韓李之于文章”，認為“自珍以弱冠能之，則其才之絕異，與其性情之沈逸，居可知矣”（懷人館詞序）。二十三年（1818年）又應(yīng)浙江鄉(xiāng)試，始中舉，主考官為著名漢學(xué)家高郵王引之。次年（1819年）應(yīng)會試落選，嘉慶二十五年（1820年）開始入仕，任內(nèi)閣中書。這時期他逐漸接觸社會政治現(xiàn)實，并從科試失意中體驗到政治腐敗，產(chǎn)生改革的要求和思想，并從劉逢祿學(xué)習(xí)公羊傳，作品多傷時、罵坐之語。他寫出了明良論、乙丙之際箸議、尊隱、平均篇等政論文。嘉慶二十二年，他曾以文集佇泣亭文及詩集一冊請教“吳中尊宿”王芑孫。王認為他“詩中傷時之語、罵坐之言，涉目皆是”（定盦年譜外紀(jì)）。同年，他開始戒詩。

11、今存這時期詩，有逆旅題壁，次周伯恬原韻、雜詩，己卯自春徂夏在京師作，得十有四首等。第十八張，PPT共二十七頁，創(chuàng)作于2022年6月龔自珍的第三個階段29歲至去世。嘉慶二十四年會試落選后，他又參加五次會試。道光九年（1829年），第六次會試，始中進士，時年38歲，繼續(xù)擔(dān)任低微的官職。在此期間，他仍為內(nèi)閣中書。道光十五年（1835年），遷宗人府主事。改為禮部主事祠祭司行走。兩年后，又補主客司主事。這類官職都很卑微，困厄下僚。48歲，辭官南歸（道光十九年，1839年）。50歲，暴卒于丹陽云陽書院（道光二十一年，1841），時為鴉片戰(zhàn)爭第二年。這時期，他對政治現(xiàn)實認識日益深刻，提出不少改革建議,寫出許

12、多著名評論，許多著名詩篇和散文名篇也寫于這一時期。改革建議，著名評論如西域置行省議、東南罷番舶議、阮尚書年譜第一序、送欽差大臣侯官林公序和歷史、哲學(xué)論文如古史鉤沉論等。也有不少文學(xué)散文名篇，如捕蜮、書金伶、己亥六月重過揚州記、病梅館記等。他的許多著名詩篇，如能令公少年行、詠史、西郊落花歌和己亥雜詩等，也都是這時期作品。龔自珍墨跡政治學(xué)術(shù)思想 龔自珍生活的時代，是統(tǒng)一的封建國家面臨沒落崩潰、走向半殖民地半封建的歷史新階段，國內(nèi)階級矛盾日益尖銳，外國資本主義侵略勢力不斷加深。 第十九張，PPT共二十七頁，創(chuàng)作于2022年6月第二十張，PPT共二十七頁，創(chuàng)作于2022年6月龔自珍從青年時起，就深刻地

13、意識到封建國家的嚴(yán)重危機，具有一種特殊的敏感 龔自珍畫像性?！扒餁獠惑@堂內(nèi)燕，夕陽還戀路旁鴉?！保媛妙}壁，次周伯恬原韻）梁啟超說：“舉國方沉酣太平，而彼（指龔自珍、魏源）輩若不勝其憂危，恒相與指天畫地，規(guī)天下大計?！保ㄇ宕鷮W(xué)術(shù)概論）早在嘉慶二十五年，他已指出“自京師始，概乎四方，大抵富戶變貧戶，貧戶變餓戶”，“各省大局，岌岌乎皆不可以支月日”（西域置行省議）。在道光三年，他深刻認識到外國資本主義侵略造成嚴(yán)重的民族危機，指出“近惟英夷，實乃巨詐，拒之則叩關(guān)，狎之則蠹國”（阮尚書年譜第一序）。他對時代的危機，不止是敏銳地感覺它，而且也積極地建議挽救它；他肯定未來時代的必然變化，并寄以熱情的幻想和

14、希望。 第二十一張，PPT共二十七頁，創(chuàng)作于2022年6月龔自珍到30歲前后，在學(xué)術(shù)思想上也發(fā)生了較大的變化。他從對正統(tǒng)派考據(jù)學(xué)嚴(yán)歷地批判到堅決拋棄考據(jù)學(xué)，接受今文經(jīng)學(xué)春秋公羊?qū)W派的影響，從劉逢祿學(xué)習(xí)，“從君燒盡蟲魚學(xué)，甘作東京賣餅家”（雜詩，己卯自春徂夏在京師作，得十有四首）。但他肯定考據(jù)學(xué)的有用的部分；同時也批判今文經(jīng)學(xué)雜以讖緯五行的“惡習(xí)”，而主張“經(jīng)世致用”，倡導(dǎo)學(xué)術(shù)要為現(xiàn)實政治服務(wù)。從此他更自覺地使學(xué)術(shù)研究密切地與現(xiàn)實政治社會問題聯(lián)系，研究的課題更為廣泛。他“為天地東西南北之學(xué)”，研究地理學(xué)，而特別致力于當(dāng)代的典章制度和邊疆民族地理，撰蒙古圖志，完成了十之五六；對現(xiàn)實政治社會問題也提

15、出了積極的建議，寫西域置行省議和東南罷番 主張抵抗外國資本主義侵略和鞏固西北邊疆。隨著生活經(jīng)驗和歷史知識的增長，以及政治、學(xué)術(shù)思想的逐漸成熟，他深入探討了天地萬物以及社會文化的起源和發(fā)展問題，并把經(jīng)史、百家、小學(xué)、輿地以及當(dāng)代典章制度的研究，完全統(tǒng)一起來，形成一個相當(dāng)完整的歷史觀。他說：“周之世，官大者史。史之外無有語言焉；史之外無有文字焉；史之外無人倫品目焉。史存則周存，史亡而周亡?！保ü攀枫^沉論二）這里有前輩章學(xué)誠“六經(jīng)皆史”觀點的影響，但比章說更擴大、通達、完整，更有科學(xué)性和戰(zhàn)斗性。他把古代的一切歷史文化的功罪完全歸結(jié)到史官，并以當(dāng)代的史官即歷史家自任。他認為史官之所以可尊，在于史官能站

16、得高，從全面著眼，作客觀的、公正的現(xiàn)實政治社會的批判。這實際是要使歷史和現(xiàn)實政治社會問題即“當(dāng)今之務(wù)”聯(lián)系起來，應(yīng)用春秋公羊?qū)W派變化的觀點、發(fā)展的觀點，在“尊史”的口號下，對腐朽的現(xiàn)實政治社會作全面的批判。這就是他在尊隱里所尊“橫天地之隱”的具體化。龔自珍在中年以后，隨著仕途失意，感慨日深，思想也陷入矛盾、煩惱和痛苦，“坐耗蒼茫想，全憑瑣屑謀”（撰羽林山館金石墨本記成，弁端二十字）。有時想以“搜羅文獻”自慰，“狂臚文獻耗中年，亦是今生后起緣”（猛憶）；甚至想“發(fā)大心”，寄幻想于佛教，以求超世間的解脫。但他愛祖國，關(guān)心現(xiàn)實，無法排除“外緣”，終于成不了佛教徒。龔自珍的思想就其主導(dǎo)方面說，雖然他的

17、批判不徹底，改良的目標(biāo)不明確，但他的政治思想和態(tài)度始終是積極的，他看到清王朝的現(xiàn)實統(tǒng)治為“衰世”，為“日之將夕”，確信未來時代的巨大變化，并寄以極大的熱情和希望，也是始終一貫的。他是在中國封建社會開始發(fā)生重大變化的前夕，一個主張改革腐朽現(xiàn)狀和抵抗外國資本主義侵略、近代資產(chǎn)階級改良主義的啟蒙思想家。一生中因為政治改革而不得不退隱.第二十二張，PPT共二十七頁，創(chuàng)作于2022年6月詩作反映鴉片戰(zhàn)爭條目九州生氣恃風(fēng)雷， 萬馬齊喑究可哀。 我勸天公重抖擻， 不拘一格降人才。 自京師始概乎四方，大抵富戶變貧戶，貧戶變餓者；四民之首，奔走下賤；各省大局，岌岌乎皆不可以支月日，奚暇問年歲！ 不論鹽鐵不籌河，

18、 獨倚東南涕淚多。 國賦三升民一斗， 屠牛哪不勝栽禾。 儒但九流一， 魁儒安足為？ 第二十三張，PPT共二十七頁，創(chuàng)作于2022年6月詩作特色政論、抒情和藝術(shù)統(tǒng)一他的許多詩既是抒情，又是議論，但不涉事實，議論亦不具體，而只是把現(xiàn)實的普遍現(xiàn)象，提到社會歷史的高度，提出問題，抒發(fā)感慨，表示態(tài)度和愿望。他以政論作詩，但并不抽象議論，也不散文化。 豐富奇異的想象在他的詩中，“月怒”、“花影怒”、“太行怒”、“太行飛”、“爪怒”、“靈氣怒”等等，習(xí)見的景物變得虎虎有生氣，動人耳目，喚起不尋常的想象。又如西郊落花歌描寫落花，使引起傷感的衰敗的景物，變?yōu)闊o比壯麗的景象，更高出尋常的想象之外。“落紅不是無情物

19、，化作春泥更護花”（己亥雜詩），則從衰敗中看出新生?！疤烀m秋肅，其人春氣腴”（自春徂秋，偶有所觸，得十五首），從沒落的時代中，也看到新生的一面。 第二十四張，PPT共二十七頁，創(chuàng)作于2022年6月形式多樣，風(fēng)格多樣詩人自覺地運用古典詩歌多種傳統(tǒng)形式，“自周迄近代之體，皆用之；自雜三四言，至雜八九言，皆用之”（跋破戒草）。實際他寫得多的還是五七言“古體詩”，七言的“近體詩”，而以七言絕句為大宗。一般趨向是不受格律的束縛，自由運用，沖口而出。這也以七言絕句表現(xiàn)得最突出。作于道光十九年（1839）的己亥雜詩315首，獨創(chuàng)性地運用了七言絕句的形式，內(nèi)容無所不包，詩人的旅途見聞，以及生平經(jīng)歷和思想感情的發(fā)展變化，歷歷如繪，因而成為一種自敘詩的形式。它們可以作為一首詩讀。由于作者這種充分地、富于創(chuàng)造性地運用，自然地使七言絕句成為一種最輕巧、最簡單、最集中的描寫事物、表達思想感情的形式。復(fù)雜深刻的思想內(nèi)容，多種多樣的語言形式，是龔詩風(fēng)格多樣化的基礎(chǔ)。“從來才大人，面貌不專一”（題王子梅盜詩圖），詩人是以風(fēng)格多樣化自勉和自許的。他的古體詩，五言凝煉，七言奔放；近體詩，七言律