國(guó)畫(huà)欣賞課件

1、播放暫停停止國(guó)畫(huà)的代表種類(lèi)人物畫(huà)山水畫(huà)洛神賦圖、文苑圖、韓熙載夜宴圖 山水畫(huà)描寫(xiě)山川自然景色為主體的繪畫(huà)。山水畫(huà)(俗稱(chēng)風(fēng)景畫(huà)、風(fēng)光畫(huà)或彩墨畫(huà))，是專(zhuān)門(mén)的藝術(shù)學(xué)科，歷史悠久。山水畫(huà)在魏晉、南北朝已逐漸發(fā)展，但仍附屬于人物畫(huà)，作為背景的居多；隋唐始獨(dú)立/主要代表畫(huà)家有:明代的董其昌,清代石濤等。 有以下幾種： 1.水墨畫(huà) 5.漫畫(huà) 2.院體畫(huà) 6.新文人畫(huà) 3.工筆畫(huà) 7.花鳥(niǎo)畫(huà) 4.文人畫(huà)院體畫(huà)簡(jiǎn)稱(chēng)“院體”、“院畫(huà)”，中國(guó)畫(huà)的一種。一般指宋代翰林圖畫(huà)院及其后宮廷畫(huà)家比較工致一路的繪畫(huà)。亦有專(zhuān)指南宋畫(huà)院作品，或泛指非宮廷畫(huà)家而效法南宋畫(huà)院風(fēng)格之作。這類(lèi)作品為迎合帝王宮廷需要，多以花鳥(niǎo)、山水，宮廷生

2、活及宗教內(nèi)容為題材，作畫(huà)講究法度，重視形神兼?zhèn)?，風(fēng)格華麗細(xì)膩。工筆畫(huà)工筆畫(huà)在唐代已盛行起來(lái)。所以能取得卓越的藝術(shù)成就的原因，一方面繪畫(huà)技法日臻成熟，另一方面也取決于繪畫(huà)的材料改進(jìn)。工筆畫(huà)須畫(huà)在經(jīng)過(guò)膠礬加工過(guò)的絹或宣紙上。文人畫(huà)亦稱(chēng)“士夫畫(huà)”。中國(guó)畫(huà)的一種。泛指中國(guó)封建社會(huì)中文人、士大夫所作之畫(huà)。以別于民間畫(huà)工和宮廷畫(huà)院職業(yè)畫(huà)家的繪畫(huà)，北宋蘇軾提出“士夫畫(huà)”，明代董其昌稱(chēng)道“文人之畫(huà)”，以唐代王維為其創(chuàng)始者，并目為南宗之祖（參見(jiàn)“南北宗”）。漫畫(huà)水墨漫畫(huà)，即構(gòu)思上具有漫畫(huà)的特點(diǎn)，題材廣泛，或諷刺或贊美，但表現(xiàn)手法上運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)技巧，兼具其雅致。較之一般的漫畫(huà)，水墨漫畫(huà)更具有觀賞價(jià)值。花鳥(niǎo)畫(huà)

3、在魏晉南北朝之前，花鳥(niǎo)作為中國(guó)藝術(shù)的表現(xiàn)對(duì)象，一直是以圖案紋飾的方式出現(xiàn)在陶器、銅器之上。那時(shí)候的花草、禽鳥(niǎo)和一些動(dòng)物具有神秘的意義，有著復(fù)雜的社會(huì)意蘊(yùn)。人們圖繪它并不是在藝術(shù)范圍內(nèi)的表現(xiàn)，而是通過(guò)它們傳達(dá)社會(huì)的信仰和君主的意志，藝術(shù)的形式只是服從于內(nèi)容的需要。新文人畫(huà)新文人畫(huà)，即“中國(guó)新文人畫(huà)”指20世紀(jì)80年代末90年代初中國(guó)藝術(shù)界出現(xiàn)的一種文化現(xiàn)象。1996年北京畫(huà)家邊平山經(jīng)常同福州畫(huà)家王和平、河北畫(huà)家北魚(yú)在邊平山先生的“平山書(shū)屋”聚晤聊天，由于在藝術(shù)見(jiàn)解和追求上有許多共同之處，故萌發(fā)了發(fā)起中國(guó)畫(huà)聯(lián)展的想法。后又與南京畫(huà)家王孟奇、方駿等商定，由天津畫(huà)家霍春陽(yáng)在天津美院展覽館操辦此次展覽，

4、這樣，便是“新文人畫(huà)”的開(kāi)端。黃派又稱(chēng)“黃筌畫(huà)派”、“黃家富貴”。在中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)史上占有重要地位。它是五代花鳥(niǎo)畫(huà)兩大流派之一，成熟于五代西蜀的黃筌，光大于宋初的黃居寀。黃筌才高技巧，善于取熔前人輕勾濃色的技法，獨(dú)標(biāo)高格，是深得統(tǒng)治階層喜愛(ài)的御用畫(huà)家。其子居寀、居寶承其家風(fēng)，成為兩宋時(shí)占統(tǒng)治地位的花鳥(niǎo)派別。徐派 又稱(chēng)“徐家野逸”，簡(jiǎn)稱(chēng)“徐派”。中國(guó)著 名的畫(huà)派之一，也是五代花鳥(niǎo)畫(huà)兩大流 之一。代表畫(huà)家為南唐的徐熙。他 的作品注重墨骨 勾勒，淡施色 彩，流露出瀟灑 的風(fēng)格，故后人 以徐熙野逸稱(chēng)之南方山水畫(huà)派南方山水畫(huà)派亦稱(chēng)“江南山水畫(huà)派”或“南宗山水畫(huà)派”此派以董源和巨然為一代宗師湖州畫(huà)派中國(guó)畫(huà)流派

5、之一。此派以竹為表現(xiàn)對(duì)象，以宋文同、蘇試為代表，尤以文同畫(huà)竹最著稱(chēng) 李隆基，吳道子、王維、李昂、蕭悅常州畫(huà)派常州畫(huà)派作品亦稱(chēng)“毗陵畫(huà)派”、“武進(jìn)畫(huà)派”。中國(guó)畫(huà)流派之一。代表人物有：徐崇嗣、趙昌米派指宋代米芾、米友仁父子所繪之畫(huà)。米芾畫(huà)山水從董源變來(lái)，突破勾廓加皴的傳統(tǒng)技法，多用水墨點(diǎn)染，不求工細(xì)，自謂“信筆作之，多以煙云掩映樹(shù)石，意似便已?！逼渥用子讶剩?0741153），字元暉，晚年號(hào)懶拙老人，畫(huà)院學(xué)士，山水畫(huà)發(fā)展了米芾技法用水墨橫點(diǎn)寫(xiě)煙巒云樹(shù)，崇尚平淡天真，運(yùn)筆了草，自稱(chēng)“墨戲。松江派亦稱(chēng)“松江畫(huà)派”。中國(guó)畫(huà)流派之一。晚明松江府治（今屬上海市）下三個(gè)山水畫(huà)派的總稱(chēng)。一是以趙左為首的，稱(chēng)“蘇

6、松畫(huà)派”；二是以沈士充為首的，稱(chēng)“云間畫(huà)派”；三是顧正誼及其子侄輩代表，稱(chēng)“華亭畫(huà)派”。此派極為突現(xiàn)其南宋風(fēng)貌，以溫潤(rùn)、嫻雅、含蓄、重視筆墨情趣享譽(yù)畫(huà)壇。浙派亦稱(chēng)“浙江畫(huà)派”。中國(guó)畫(huà)流派之一。明代前期主要畫(huà)家戴進(jìn)開(kāi)創(chuàng)。戴進(jìn)（13881462），字文進(jìn)，號(hào)靜庵，又號(hào)玉泉山人。錢(qián)塘（今浙江杭州）人。作畫(huà)受李唐、馬遠(yuǎn)影響很大，取法南宋畫(huà)院體格。擅山水、人物、花果、翎毛，畫(huà)藝很高，風(fēng)行一時(shí)，從學(xué)者甚多，逐漸形成“浙派”虞山派亦稱(chēng)“虞山畫(huà)派”。中國(guó)畫(huà)流派之一。清代山水畫(huà)家王翚，先后師王鑒、王時(shí)敏，悉心臨摹歷代名作，并取法宋元諸名家，平素與知友惲壽平切磋畫(huà)藝。圣祖玄燁（康熙皇帝）曾命他主持繪制南巡圖巨構(gòu)，

7、并賜書(shū)山水清暉）四字，聲譽(yù)益著，故畫(huà)名盛于康熙間。他的主要學(xué)生有楊晉、顧昉、金學(xué)堅(jiān)等。王翚為江蘇常熟人，常熟有虞山，因有“虞山畫(huà)派”之稱(chēng)。其崇古風(fēng)尚，對(duì)清代山水畫(huà)影響頗大。嶺南派亦稱(chēng)“嶺南畫(huà)派”。中國(guó)畫(huà)流派之一。廣東地處五嶺之南。明清以來(lái)，此地畫(huà)家不下千人。開(kāi)創(chuàng)嶺南一帶畫(huà)風(fēng)的是明代著名畫(huà)家林良。他擅畫(huà)花果、翎毛，著色簡(jiǎn)淡，備見(jiàn)精巧，常以水墨為煙波出沒(méi)，鳧雁嚵唼容之態(tài)，清淡有致。其水墨禽鳥(niǎo)、樹(shù)石筆法放縱簡(jiǎn)括，遒勁飛動(dòng)，有類(lèi)草書(shū)，墨色靈活。并繼承了南宋院體畫(huà)派，遂另開(kāi)寫(xiě)意之一派，為明代院體花鳥(niǎo)畫(huà)的代表，也是近代嶺南畫(huà)派的先驅(qū)者。海上畫(huà)派簡(jiǎn)稱(chēng)“海派”。形成于近代，即清末上海辟為商埠以后，一些文人墨客

8、從各地流寓于上海，以賣(mài)畫(huà)為生，日久，遂成繪畫(huà)活動(dòng)中心。人數(shù)達(dá)百余人，主要以吳昌碩、黃賓虹等為代表，有“海派”之稱(chēng)。這一畫(huà)派的特點(diǎn)十分明顯，即在繼承傳統(tǒng)繪畫(huà)技法與風(fēng)格的基礎(chǔ)上，破格創(chuàng)新，既融合民族藝術(shù)之精華，又善于借鑒吸收外來(lái)的藝術(shù)，盡可能達(dá)到雅俗共賞。即重品學(xué)修養(yǎng)，又講個(gè)性鮮明，形成不拘一格的新型畫(huà)風(fēng)，時(shí)人稱(chēng)之“海上畫(huà)派”。國(guó)畫(huà)的載體中國(guó)字畫(huà)可寫(xiě)在紙、絹、帛、扇、陶瓷、碗碟，鏡屏等物之上，常見(jiàn)的有下列幾種。絹本 ：將字畫(huà)繪制在絹、綾或者絲織物上，稱(chēng)為絹本。古畫(huà)卷本雖多，但易被蟲(chóng)蛀，亦被折損，反而紙本更易保存。絹本看起來(lái)較名貴，但底色不及紙本潔白。由于絹本繪畫(huà)前準(zhǔn)備功夫較多，故不及紙通行。紙本：

9、中國(guó)字畫(huà)用紙大致可以分為兩種，一種容易受水的是生宣，生宣加了礬水就不易受水，是熟宣。壁畫(huà)：古人在墓穴、洞穴、寺壁、宮廷等繪制大幅壁畫(huà)，不少的壁畫(huà)遺留至今，成為國(guó)寶。折扇：古人扇畫(huà)多較細(xì)小，以便攜帶。但現(xiàn)代人多用巨型扇畫(huà)做室內(nèi)裝飾物，所以較古人更為實(shí)用。 圓扇 ：圓扇多呈圓形或橢圓形，面積不大。但也有絹本、紙本之分。古代宮廷用的大扇或者掌扇，大至高于人齊，現(xiàn)在很少見(jiàn)。陶瓷：花瓶、杯、碟、鏡屏等器皿，亦有字畫(huà)制作，所用顏料及制法不同，但字畫(huà)原理及欣賞不變。 器皿：除瓷器外，如日歷、燈罩、鼻煙壺甚至現(xiàn)代領(lǐng)帶及衣物等，亦有以字畫(huà)作裝飾，而且十分流行，別具一格。西方盛行的圣誕卡等，用中國(guó)字畫(huà)作圖案者甚為

10、普遍。國(guó)畫(huà)的形式中國(guó)字畫(huà)的形式多姿多彩,有橫、直、方、圓和扁形，也有大小長(zhǎng)短等分別，除壁畫(huà)，以下是常見(jiàn)的幾種：中堂:中國(guó)舊式房屋，天花板高大，所以客廳中間墻壁適宜掛上一幅巨大字畫(huà)，稱(chēng)為中堂。條幅:成一長(zhǎng)條形的字畫(huà)成為條幅，對(duì)聯(lián)亦由兩張條幅配成。條幅可橫可直，橫者與匾額相類(lèi)。無(wú)論書(shū)法或國(guó)畫(huà)，可以設(shè)計(jì)為一個(gè)條幅或四個(gè)甚至多個(gè)條幅。常見(jiàn)的有春夏秋冬條幅。各繪四季花鳥(niǎo)或山水，四幅為一組。至于較長(zhǎng)詩(shī)文，如不用中堂寫(xiě)成，亦可分裱為條幅，頗為美觀。橫批:也稱(chēng)橫幅，長(zhǎng)條形，橫著作畫(huà)裝裱而成，可獨(dú)立懸掛房間。小品:所謂小品，就是指體積較細(xì)的字畫(huà)。可橫可直，裝裱之后，適宜懸掛較細(xì)墻壁或房間，十分精致。鏡框 :將字畫(huà)用木框或金屬裝框，上壓玻璃或膠片，就成為壓鏡?，F(xiàn)代膠片有不反光及體輕的優(yōu)點(diǎn)。至于不反光的玻璃，不會(huì)影響人對(duì)畫(huà)面的欣賞，所以很受歡迎。卷軸：卷軸是中國(guó)畫(huà)的特色，將字畫(huà)裝裱成條幅，下加圓木作軸，把字畫(huà)卷在軸外，以便收藏。卷軸扇面 ：將折扇或圓扇的扇面上題字寫(xiě)畫(huà)取來(lái)裝裱，可成壓鏡。由于圓形或扇形的形式美麗，所以有人將畫(huà)面剪成扇形才作畫(huà)，然后裝裱，別具風(fēng)格。冊(cè)頁(yè)：將字畫(huà)裝訂成冊(cè)，稱(chēng)為冊(cè)頁(yè)。近代有文具店特別將裝裱冊(cè)頁(yè)成本，以供人