2021年廣東省深圳市統(tǒng)招專(zhuān)升本語(yǔ)文自考真題(含答案)

Version:1.0StartHTML:0000000107EndHTML:0000078241StartFragment:0000000127EndFragment:00000782232021年廣東省深圳市統(tǒng)招專(zhuān)升本語(yǔ)文自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________一、單選題(5題)1.陸游的《關(guān)山月》是一首（）

A.七言絕句B.七言歌行C.樂(lè)府舊題D.七言律詩(shī)

2.《石崇與王愷爭(zhēng)豪》一文刻畫(huà)王愷形象，重點(diǎn)是（）

A.突出肖像B.記敘行為C.描寫(xiě)語(yǔ)言D.揭示心理

3.下列人物同屬道家學(xué)派的是（）

A.孔子和孟子B.荀子和韓非子C.李斯和李密D.老子和莊子

4.代表我國(guó)古代文言長(zhǎng)篇小說(shuō)最高成就的作品是（）

A.《儒林外史》B.《聊齋志異》C.《紅樓夢(mèng)》D.《閱微草堂筆記》

5.下列詩(shī)詞中，表現(xiàn)了由己之思彼轉(zhuǎn)寫(xiě)彼之思己的是（）

A.問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流

B.雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)

C.想佳人、妝樓颙望，誤幾回、天際識(shí)歸舟

D.起舞弄清影，何似在人間

二、填空題(5題)6.東籬把酒黃昏后，____

7.被蘇軾稱(chēng)為詩(shī)歌風(fēng)格質(zhì)而實(shí)綺,癯而實(shí)腴的東晉詩(shī)人是____

8.莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，____

9.____，妙處難與君說(shuō)。《念奴嬌·過(guò)洞庭》

10.《樂(lè)府詩(shī)集》由北宋____所編

三、判斷題(5題)11.戴望舒是20世紀(jì)30年代新月派的代表詩(shī)人（）

A.否B.是

12.《米龍老爹》敘述方法的特點(diǎn)之一是以第一、第二、第三人稱(chēng)敘述方式交互使用，避免了敘述的呆板和單調(diào)（）

A.否B.是

13.人物、環(huán)境、情節(jié)是散文的三要素（）

A.否B.是

14.馬致遠(yuǎn)的【雙調(diào)】《夜行船·秋思》是一首小令（）

A.否B.是

15.《世說(shuō)新語(yǔ)》的編者是南朝劉宋宗室臨川王劉義慶（）

A.否B.是四、簡(jiǎn)答題(2題)16.簡(jiǎn)述《水龍吟·登建康賞心亭》一詞下片所用三個(gè)歷史典故的含義及作者借用這三個(gè)典故分別表達(dá)的思想感情是什么？

17.根據(jù)《哈姆雷特》中生存還是毀滅這段獨(dú)白，分析哈姆雷特的內(nèi)心世界

五、閱讀理解(2題)18.本文展現(xiàn)了作者對(duì)今生今世的證據(jù)的情感態(tài)度，請(qǐng)就此梳理文章思路

19.道家思想在我國(guó)影響深遠(yuǎn)，請(qǐng)問(wèn)歷史中的哪一時(shí)期最接近道家所主張的思想（）

A.文景之治B.光武中興C.貞觀之治D.開(kāi)元盛世六、現(xiàn)代文閱讀(2題)20.作者說(shuō)自己記錄行旅之感的詩(shī)歌頗有唐宋人的風(fēng)格和情調(diào)，結(jié)合文本談?wù)勀闳绾卫斫馓扑稳说娘L(fēng)格和情調(diào)

21.第④段說(shuō)教養(yǎng)是所有財(cái)富中最昂貴的一種。請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)教養(yǎng)的昂貴體現(xiàn)在哪些方面

參考答案

1.CC《關(guān)山月》原為漢樂(lè)府橫吹曲名，內(nèi)容多寫(xiě)戍邊戰(zhàn)士月夜思鄉(xiāng)及與家人互傷離別之情。陸游的《關(guān)山月》以樂(lè)府舊題寫(xiě)邊塞生活，賦予了作品以深廣的社會(huì)內(nèi)容

2.D文章生動(dòng)細(xì)膩地刻畫(huà)了王愷在比富過(guò)程中的心理變化。他先是自鳴得意，主動(dòng)示寶炫耀，根本不把石崇放在眼里，當(dāng)石崇擊碎他的寶物時(shí)，他又十分惋惜，且聲色甚厲。當(dāng)他看到石崇大量精美絕倫的珊瑚樹(shù)擺在面前時(shí)，又惘然自失，像一只斗敗的公雞，狼狽不堪。雖然都是簡(jiǎn)筆勾勒，卻入木三分地刻畫(huà)了王愷起伏跌宕的心理變化過(guò)程

3.D道家學(xué)派是以老莊學(xué)說(shuō)為中心的學(xué)術(shù)派別。主要代表人物是老子、莊子。孔子和孟子是儒家學(xué)派的代表人物，荀子思想也屬于儒家思想的范疇，但又有所不同。韓非子是法家的集大成者，李斯是秦朝丞相，著名的政治家、文學(xué)家和書(shū)法家，協(xié)助秦始皇統(tǒng)一天下，法家思想的代表者。李密是《陳情表》的作者，深受儒家思想影響

4.C《聊齋志異》是我國(guó)古代文言短篇小說(shuō)最高成就的代表?！堕單⒉萏霉P記》是清代紀(jì)昀所著，風(fēng)格與《聊齋志異》近似。而《紅樓夢(mèng)》因其文學(xué)價(jià)值，標(biāo)志著我國(guó)古典小說(shuō)的高峰，代表了我國(guó)古代文言長(zhǎng)篇小說(shuō)的最高成就

5.C想佳人、妝樓颙望，誤幾回、天際識(shí)歸舟兩句寫(xiě)的是詞人思念的佳人此刻應(yīng)該也在妝樓上久久地凝望，期待著詞人能早日歸來(lái)

6.有暗香盈袖

7.陶淵明

8.望帝春心托杜鵑

9.悠然心會(huì)

10.郭茂倩

11.N戴望舒是中國(guó)現(xiàn)代派象征主義詩(shī)人

12.N×《米龍老爹》在敘事方式上采用第一人稱(chēng)與第三人稱(chēng)交替使用的方法

13.N人物、環(huán)境、情節(jié)是小說(shuō)的三要素

14.N×【雙調(diào)】《夜行船·秋思》是一首散曲

15.Y

16.這首詞的下片用了三個(gè)歷史典故，表現(xiàn)了他對(duì)人生態(tài)度的取舍。休說(shuō)鱸魚(yú)堪鲙，盡西風(fēng)、季鷹歸未用晉代張翰辭官的典故。張翰，字季鷹，晉代吳郡人，在洛陽(yáng)做官，見(jiàn)秋風(fēng)起，即想起了吳中的莼菜羹和鱸魚(yú)鲙，便辭官歸家。作者在這里反用其意，表示在國(guó)難當(dāng)頭之際，不該置同僚于不顧，思?xì)w故鄉(xiāng)。求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣用三國(guó)時(shí)劉備批評(píng)許汜的典故。許汜在國(guó)家多事之秋，買(mǎi)田置屋，受到名士陳登的冷遇。許汜向劉備說(shuō)陳登冷遇他，劉備則更明確地批評(píng)他在國(guó)難當(dāng)頭之際，只替自己打算，說(shuō)若是自己，會(huì)更不客氣。詞人的意思是說(shuō)，作為一個(gè)志士，應(yīng)該關(guān)心國(guó)家大事，恥于做自私自利的庸人。樹(shù)猶如此用晉朝桓溫的典故。桓溫北伐，看見(jiàn)他早年種的柳樹(shù)已經(jīng)長(zhǎng)得非常粗大，不禁感慨地說(shuō)：木猶如此，人何以堪!詞人用這一典故，意在表示時(shí)光飛逝、報(bào)國(guó)無(wú)期，令人傷感

17.生存還是毀滅的獨(dú)白，不僅本身是一首富于揭露性和哲理性的好詩(shī)，也是理解主人公性格的一把重要的鑰匙。哈姆雷特是一個(gè)富于理想、敢于行動(dòng)的人，但身遭變故，理想破滅。他奉命復(fù)仇，但客觀上任務(wù)的艱巨和敵人的強(qiáng)大，主觀上反對(duì)暴力而又脫離群眾，造成他在積極行動(dòng)之中常常產(chǎn)生力不從心和失敗的感覺(jué)，因而出現(xiàn)內(nèi)心的矛盾。通過(guò)這段獨(dú)白，我們看到了他對(duì)人生的思索，他的煩惱和失望、苦悶和彷徨以及他對(duì)周?chē)F(xiàn)實(shí)的深刻揭露和批判

18.作者以離開(kāi)故鄉(xiāng)時(shí)不懂珍惜過(guò)往生活的證據(jù)而懊悔開(kāi)篇；接著表達(dá)沒(méi)留下證據(jù)便無(wú)法印證過(guò)往生活和內(nèi)心生出的茫然，然后表達(dá)能證明過(guò)往生活的外物證據(jù)的消失是人力無(wú)法改變的客觀規(guī)律的無(wú)奈；最后表達(dá)出對(duì)家園證據(jù)廢失，思鄉(xiāng)之愁和精神無(wú)處皈依的擔(dān)憂(yōu)失落

19.AA文景之治指的是西漢漢文帝、漢景帝的統(tǒng)治時(shí)期，當(dāng)時(shí)推崇黃老之術(shù)，主張無(wú)為而治

20.率性而游，寄情自然，陶冶情致，體察風(fēng)土人情，與山水草木融為一體

21.教養(yǎng)的昂貴體現(xiàn)在三個(gè)方面:（1）教養(yǎng)是禮貌、風(fēng)度、修養(yǎng)、德行和健康