《再別康橋》公開課一等獎教案-教案課程課件

《再別康橋》公開課一等獎教案教案課程11、用道德的示范來造就一個人，顯然比用法律來約束他更有價值。——希臘12、法律是無私的，對誰都一視同仁。在每件事上，她都不徇私情。——托馬斯13、公正的法律限制不了好的自由，因為好人不會去做法律不允許的事情。——弗勞德14、法律是為了保護(hù)無辜而制定的?！獝勐蕴?5、像房子一樣，法律和法律都是相互依存的?！恕对賱e康橋》公開課一等獎教案教案課程《再別康橋》公開課一等獎教案教案課程11、用道德的示范來造就一個人，顯然比用法律來約束他更有價值?！ＥD12、法律是無私的，對誰都一視同仁。在每件事上，她都不徇私情。——托馬斯13、公正的法律限制不了好的自由，因為好人不會去做法律不允許的事情?！诘?4、法律是為了保護(hù)無辜而制定的?！獝勐蕴?5、像房子一樣，法律和法律都是相互依存的?！恕熬臀覀€人說,我的眼是康橋教我睜的,我的求知欲是康橋給我撥動號的,我的自由的意識,是康橋給我胚胎的。”“康橋的靈性全在一條河上;康河,我敢說是全世界最秀麗的一條水?！薄段宜赖目禈颉贰熘灸?0203/23結(jié)尾藝術(shù)一節(jié)成功的語文課不僅需要引人入勝的開頭，而且也需要一個完滿的結(jié)尾，只有這樣，才能使語文教學(xué)顯得有始有終，才能讓學(xué)生完整地獲取各種知識。但是，在實(shí)際課堂教學(xué)中，有些教師往往在課堂導(dǎo)入部分花費(fèi)了大量功夫，而對課堂的結(jié)尾卻常常忽視，一筆帶過，從而使整個課堂有著虎頭蛇尾之嫌。那么，在初中語文課堂教學(xué)中，怎樣才能使課堂結(jié)尾真正引起學(xué)生共鳴，煥發(fā)光彩呢？筆者認(rèn)為，可以從以下幾個方面人手：一、結(jié)出“?！敝Ь涮柋砻饕痪湓捯呀?jīng)說完的意思，在初中語文教學(xué)中，當(dāng)教學(xué)內(nèi)容學(xué)完以后，教師要注重引領(lǐng)學(xué)生及時對所學(xué)知識進(jìn)行歸納與總結(jié)，鑒于學(xué)生語言組織、梳理能力差的原因，在教學(xué)結(jié)尾部分，教師可以和學(xué)生一起就所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行回顧與梳理，使學(xué)生對所學(xué)知識有一個更加深刻的印象，從而提升學(xué)生的語文學(xué)習(xí)效果。如在教學(xué)人教版語文《中國石拱橋》一課時，作為一篇說明文，為了使學(xué)生對說明文的常識有一個更加明確清晰的認(rèn)識，筆者是這樣結(jié)尾的：“同學(xué)們，通過剛才課文的學(xué)習(xí)，我們不僅了解了中國石拱橋的一些特點(diǎn)，還知道了作者是按照什么順序來說明的，以及它在表達(dá)技巧上各具有什么特點(diǎn)等等，因此，在學(xué)習(xí)這類文章時，我們要仔細(xì)揣摩研究語言，了解其表達(dá)特色以及其在語言的準(zhǔn)確性與嚴(yán)謹(jǐn)性方面的用法，吸取其精華運(yùn)用到自己的習(xí)作中，那么，你們的說明水平一定會得到一個顯著的提高?！睆纳鲜鼋虒W(xué)課例可以看出，針對說明文的文體特點(diǎn)，教師在課堂結(jié)尾時主要采取了總結(jié)式的結(jié)尾方法，這樣的結(jié)尾，不但可以使學(xué)生對所學(xué)知識進(jìn)行回顧與總結(jié)，而且還有助于學(xué)生取長補(bǔ)短，為自己今后的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。二、結(jié)出“！”之效在初中語文教學(xué)中，細(xì)心的學(xué)生會發(fā)現(xiàn)，一篇佳作之所以百年流傳，這與文本語言具有強(qiáng)烈的感染力是分不開的。因此，在課堂教學(xué)結(jié)束的時候，教師可以根據(jù)文本的內(nèi)涵設(shè)計“高潮”，通過具有感染力與影響力的語言推波助瀾，把學(xué)生帶人一個全新的教學(xué)境界中去，然后再戛然而止，使之驚嘆，從而給學(xué)生留下無窮的回味。如在教學(xué)人教版語文《沁園春雪》一課時，在課堂結(jié)尾處，為了使學(xué)生深刻領(lǐng)會毛澤東詩詞的豪情壯志，并能從中受到感染與熏陶，筆者是這樣結(jié)尾的：“同學(xué)們，壯麗的山河，悠久的歷史，英雄的兒女，此情此景，美不勝收，令人沉醉。今天，大家一起帶著深深的敬意學(xué)習(xí)了毛澤東這首詩詞，不禁更加慶幸我們生在新中國，長在紅旗下，下面就讓我們?nèi)w起立，集體吟誦，吟出詩詞那優(yōu)美的旋律，吟出那使人壯志豪邁的詩情，吟出中華英雄兒女的偉大抱負(fù)，走向更加美好的明天吧！”這樣的課堂結(jié)尾可以使整個課堂沉浸在一種激情豪邁的氛圍中，從而增強(qiáng)了詩詞的感染力，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。從上述教學(xué)課例可以看出，教師在課堂結(jié)尾時，主要采取了激情式的結(jié)尾方式，整個結(jié)尾部分被教師詩一樣的語言所感染與熏陶，從而使學(xué)生不由自主地沉浸其中，信心滿滿，激情滿滿，這樣驚嘆的結(jié)尾不僅增強(qiáng)了詩詞的藝術(shù)感染力，而且還有效提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。三、結(jié)出“……”之效在初中語文教學(xué)中，有些文章內(nèi)涵深刻，引人深思，有些文章在結(jié)尾部分意義深遠(yuǎn)，等等，在課堂教學(xué)結(jié)尾部分，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，在對文本內(nèi)容梳理的基礎(chǔ)上，提出一個值得讓學(xué)生深思的問題讓學(xué)生結(jié)合自己的理解去回答，這樣一來，就可以使學(xué)生的思維突破“井口”的障礙，從而使學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生余音繚繞，回味無窮之感。如在教學(xué)人教版語文《桃花源記》一課時，課文結(jié)尾處是這樣描寫的：“太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者?！弊x完這些句子以后，有些學(xué)生不免會對課文內(nèi)容產(chǎn)生遐想：桃花源到底存在不存在呢？真有這個地方嗎？我真想到這個桃花源里去看看等等。因此，在這一課的教學(xué)結(jié)尾處，在學(xué)生對課文所描述事物以及作者的希冀有所了解與認(rèn)識的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生的愛好興趣以及課文內(nèi)容的特點(diǎn)，筆者是這樣結(jié)尾的：“桃花源是美麗的，真有這個地方嗎？一直以來這個問題都備受大家爭議，有興趣的同學(xué)可以借助閱讀陶淵明的相關(guān)資料來證實(shí)，相信大家在尋找的過程中定會有很大的收獲?！苯處熯@種充滿激勵與暗示的語言，使課文顯得更加耐人尋味，回味無窮。由此可見，在初中語文教學(xué)中，在課堂結(jié)尾部分，教師要善于根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生的心理特點(diǎn)，設(shè)計出能夠讓學(xué)生產(chǎn)生無限遐想與追尋的結(jié)尾方式，這樣才可以真正使學(xué)生的語文學(xué)習(xí)更加深入，并使學(xué)生從中真正感受到語文學(xué)習(xí)的快樂?。ㄇ嗪Ｊ∶窈涂h馬場垣中心學(xué)校）教學(xué)預(yù)設(shè)是提高課堂教學(xué)效率的最重要環(huán)節(jié)之一，教師在預(yù)設(shè)教學(xué)時應(yīng)從教師的教和學(xué)生的學(xué)選擇最合適的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)策略，從文本的價值取向、模塊的主題、文本的特點(diǎn)、學(xué)生的主體地位及互動生成策略等視角進(jìn)行思考和預(yù)設(shè)，長期在課堂上能有效地教學(xué)。一、以文本價值的守護(hù)者來關(guān)注教學(xué)預(yù)設(shè)海德格爾說：“語言是人存在的精神家園，人存在于語言之中?！绷⒆阄谋?，貼近作者，準(zhǔn)確地引導(dǎo)學(xué)生理解文本的內(nèi)涵，教師的職責(zé)是利用文本引導(dǎo)學(xué)生走完“通過把握語言，獲得形象和思想”的過程。文本的解讀需要老師正確的價值引領(lǐng)，任何文本都是一定歷史與時代的產(chǎn)物，忽視這一點(diǎn)，就可能游離文本，而不能準(zhǔn)確把握作品的內(nèi)涵，從而產(chǎn)生教學(xué)上的偏差。教師在進(jìn)行教學(xué)預(yù)設(shè)時，必須要顧及作者當(dāng)時特定的心境及感情，編者選材的意圖，只有依據(jù)作者和文章中主人公的時代背景定向文本的價值取向，在價值取向允許的范圍內(nèi)解讀文本，才能體現(xiàn)文本的真正價值。二、以動態(tài)生成的教學(xué)觀關(guān)注教學(xué)預(yù)設(shè)新課程理念強(qiáng)調(diào)，師生之間是對話與溝通的關(guān)系，雙方互教互學(xué)，彼此形成一個學(xué)習(xí)共同體。教師以一個“平等者中的首席”身份，充分運(yùn)用對話策略，促進(jìn)學(xué)生讀書、思考、體驗、交流。每一位學(xué)生都是課堂上主動求知、探索的主體，教師是這個動態(tài)過程的創(chuàng)設(shè)者、組織者、引導(dǎo)者和合作者，在預(yù)設(shè)中創(chuàng)設(shè)最佳的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，重視課堂的互動生成。分析《祝?！返娜宋镄蜗?，當(dāng)我問：“祥林嫂是一個怎樣的人”時，有一個學(xué)生說“祥林嫂是一個非常迷信的人?！币罁?jù)是：“當(dāng)柳媽告訴她捐一條門檻讓千人跨，萬人踏以后，可以免去到陰司后被兩個男人鋸成兩半的痛苦，祥林嫂就相信了這個老女人的話，可到最后，還是被剝奪了祭祀時動手祭品的權(quán)利。這難道不是說明了她迷信嗎？”學(xué)生的回答出乎意料，我先肯定學(xué)生獨(dú)特的閱讀體驗，同時把這個問題推給學(xué)生思考，同時我也作了暗示，在當(dāng)時的社會里，我們應(yīng)該怎樣看待祥林嫂的迷信行為？要求學(xué)生分析隱藏在現(xiàn)象背后的深層次的含義，學(xué)生一愣，紛紛思考，繼而，就有學(xué)生回答：“祥林嫂想通過捐門檻贖了這一世的罪名，和平常的女人一樣不受歧視，這也是人之常情?！绷硪粚W(xué)生說：“祥林嫂積極主動地想改變被人們歧視的現(xiàn)狀是值得肯定的，她只想做一個正常的人”接著，另一位學(xué)生說：“祥林嫂經(jīng)歷了人生的多次打擊卻沒倒下，正是這么一個生命力旺盛的人，求生欲望這么強(qiáng)烈的人，在封建迷信和封建禮教的摧殘下，在人們的祝福聲中寂然死去，這不是對當(dāng)時社會的最強(qiáng)烈的控訴嗎？”反思：預(yù)設(shè)中教師要運(yùn)用動態(tài)生成的教學(xué)觀組織教學(xué)，把握解決問題的策略，引發(fā)學(xué)生的理解和討論，學(xué)生對一個問題的理解，可能不是老師希望的答案，但老師可以及時把學(xué)生的思考納入自己動態(tài)的教學(xué)中，變成點(diǎn)燃學(xué)生思維火花的契機(jī)，引發(fā)學(xué)生的思考討論，通過不同觀點(diǎn)的碰撞、交流，學(xué)生在互動生成中獲得了更深的理解和感悟，保證課堂教學(xué)的優(yōu)質(zhì)高效。三、以合作探究的學(xué)習(xí)觀關(guān)注教學(xué)預(yù)設(shè)現(xiàn)今的課堂不乏有這樣的現(xiàn)象：教師為了完成既定的教學(xué)目標(biāo)，問題接二連三，留給學(xué)生思考和活動的時間相當(dāng)少，教師用自己預(yù)設(shè)好的一套來框住富于個性、富于靈性的學(xué)生。要扭轉(zhuǎn)這種局面，教師必須轉(zhuǎn)變觀念，通過改變學(xué)習(xí)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，確立學(xué)生的主體地位促使學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)。在預(yù)設(shè)中教師充分相信學(xué)生的能力，把機(jī)會交給學(xué)生，使學(xué)習(xí)過程變成學(xué)生不斷提出問題、解決問題的探索過程，使原先教學(xué)過程中的單向交往變成了雙向交往或多向交往，?畝?促進(jìn)教學(xué)動態(tài)的生成。筆者在開設(shè)《沙之書》公開課時是這樣預(yù)設(shè)的：1、整體感知，把握故事梗概；2、引發(fā)學(xué)生閱讀《沙之書》最突出的感受，結(jié)合文中具體的語句，突出沙之書的神秘；3、作者又是怎么讓你感覺到他寫的故事又是真實(shí)可信的？在渲染了故事的玄和真之后，預(yù)設(shè)了一個“合作探究”的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生主動參與到對文本的理解和質(zhì)疑中來，在合作和交流中，讓學(xué)生自主完成知識的同構(gòu)和異構(gòu)，在活動中獲得求知的樂趣。四、從文本具體特點(diǎn)關(guān)注教學(xué)預(yù)設(shè)教師開展課堂教學(xué)預(yù)設(shè)時，首先要對課文的體裁、結(jié)構(gòu)、思路、內(nèi)容等特點(diǎn)做深入地思考和安排，以便找到學(xué)習(xí)課文的最佳切入點(diǎn)，能喚起學(xué)生閱讀的興趣，能起到以簡馭繁、綱舉目張之效。抓住課文的顯著特點(diǎn)進(jìn)行預(yù)設(shè)，就是找準(zhǔn)打開課文的鑰匙，猶如庖丁解牛般順利推進(jìn)課文的教學(xué)，追求課堂的高效。反之，則不然。片段二《沙之書》情節(jié)荒誕離奇且充滿幻想，帶有濃重的神秘色彩。我校一位老師在教學(xué)《沙之書》這樣來設(shè)計教學(xué)：一、導(dǎo)語：渲染《沙之書》在文學(xué)史上的地位和評價，以引起學(xué)生的興趣。二、概括故事梗概，讓學(xué)生整體感知文本。三、文本品讀：1、這是一部怎么樣的書？（從整體上感覺）文中哪些語句得以體現(xiàn)2、這本書的特點(diǎn)，是虛幻，不存在的，那么作者是怎樣認(rèn)為的？那么沙之書的真實(shí)性體現(xiàn)在哪里？文章中有哪些因素使它的故事趨向合理性？3、那么，生活中與之相對應(yīng)的有沒有？4、講析虛構(gòu)――真實(shí)的關(guān)系5、作者對沙之書的態(tài)度、處理書的歸宿是什么？你還有沒有其他結(jié)尾的方式？反思：老師按照預(yù)設(shè)教學(xué)，整節(jié)課下來內(nèi)容清清楚楚，可是老師和學(xué)生都覺得索然寡味，課文中的那種神秘感并沒有激發(fā)起學(xué)生的興趣，學(xué)生的回答只是在老師的步步提問下完成任務(wù)，沒有真實(shí)的情感體驗，教師的預(yù)設(shè)禁錮住學(xué)生的思維和活力。究其原因，是教師沒有抓住課文內(nèi)容的神秘這一特點(diǎn)，忽視激發(fā)和調(diào)動學(xué)生的好奇心和探究心理，強(qiáng)烈的求知欲望，沒有誘發(fā)學(xué)生探索課文中的神秘。老師應(yīng)充分利用文本的內(nèi)容特點(diǎn)激發(fā)學(xué)生認(rèn)知沖突的矛盾點(diǎn)，為學(xué)生的質(zhì)疑做了心理的鋪墊，營造了探討的氛圍，通過以學(xué)生自己的思維來思考和理解，來提出學(xué)生真實(shí)的內(nèi)心感受，使學(xué)生更好地體會虛構(gòu)和真實(shí)的關(guān)系，小說雖然是虛構(gòu)的，但卻更好地表達(dá)了心靈的真實(shí)，即人類在面對著這無限之物的感受是一樣的。抓住課文的內(nèi)容特點(diǎn)，把握學(xué)生的認(rèn)知心理，環(huán)環(huán)相扣，能收到引人入勝的效果，課堂自然就意味盎然了。《再別康橋》公開課一等獎教案教案課程11、用道德的示范來造1“就我個人說,我的眼是康橋教我睜的,我的求知欲是康橋給我撥動號的,我的自由的意識,是康橋給我胚胎的?！薄翱禈虻撵`性全在一條河上;康河,我敢說是全世界最秀麗的一條水?！薄段宜赖目禈颉贰熘灸?0203/23“就我個人說,我的眼2《再別康橋》公開課一等獎教案-教案課程課件3胡適曾經(jīng)說:“志摩的人生觀是一種單純信仰這里面只有三個大字愛,自由,美”。20203/23胡適曾經(jīng)說:4學(xué)習(xí)目標(biāo)·一、體會《再別康橋》所深寓的感情。二、理解《再別康橋》運(yùn)用意象、修辭表達(dá)感情的特點(diǎn)了解《再別康橋》的“三美”·四、有感情的朗誦和背誦《再別康橋》。20203/23學(xué)習(xí)目標(biāo)5徐志摩(1896-1931),浙江海寧人,筆名云中鶴、南湖、詩哲。主要作品有詩集:《猛虎集》《志摩的詩》《翡冷翠的一夜》追求“愛自由”和美徐志摩(1896-1931),浙61916年考入北大,與16歲的張幼儀結(jié)婚1918年赴美留學(xué)1920年赴英國,就讀于劍橋大學(xué),攻讀博士學(xué)位,期間邂逅了林徽音。張幼儀:1900年出生名嘉玢,寶山望族,系徐志摩原配夫人。1921年赴德國留學(xué)。歸國后,創(chuàng)建上海女子業(yè)儲蓄銀行?？箲?zhàn)勝利后1922年3月,與張幼任民社黨執(zhí)委,后移居香港條幼位1953年與蘇季子結(jié)婚,198儀離異,8月回國。在上海任銀行行長和霓裝服裝公司總裁時的張幼儀1916年考入北大,與7美BeautyandSadness實(shí)的杯徽我將在靈魂伴侶。得之,我幸;不得,我命。”-徐志摩20203/23美8林徽因,建筑學(xué)家和作家,為中國第一位女性建筑學(xué)家,被胡適譽(yù)為“中國二代才女”。她幾乎標(biāo)志著一個時代的顏色,出眾的才,傾城的貌,情感生活也像一個春天的童話,幸福而浪漫。感情世界里有三個男人,一個是梁思成,個是詩人徐志摩,一個是學(xué)界泰斗、為她終身不娶的金岳霖。她的文學(xué)著作包括散文、詩歌、小說、劇本、譯文和書信等,其中代表作為《你是人間四月天》,小說《九十九度1928年林徽因與梁思成結(jié)婚中》等。1955年4月1日去世,年僅51歲梁思成,建筑學(xué)者,梁啟超的兒子,林徽因的丈夫。到美國留學(xué)。回國后,創(chuàng)建中國第一個建筑系,完成第本由中國人自己編寫的比較系統(tǒng)完整的《中國建筑史》。林徽因,建筑學(xué)家和作家,為中國第91923年與胡適等成立新月社1924年印度泰戈爾訪華,任翻譯,后隨泰戈爾漫游歐洲。同年認(rèn)識有夫之婦陸小曼并相戀1926與陸小曼結(jié)婚。1927年在上海光華大學(xué)任教授1930年秋,應(yīng)胡適之邀,到化京大學(xué)任教1923年與胡適等成立新月社10證婚人是梁啟超,主持是胡適。梁啟超證婚人的祝詞徐志摩,你這個人性情浮躁,所以在學(xué)問方面沒有成AC票出就。你這個人用情不專,以致離婚再娶…你們兩人都是過來人,離過婚又重新結(jié)婚,都是用情不專。以后痛自悔悟,重新做人!愿你們這次是最后一次結(jié)婚!”20203/23證婚人是梁啟超,主持是胡11《再別康橋》公開課一等獎教案-教案課程課件12《再別康橋》公開課一等獎教案-教案課程課件13《再別康橋》公開課一等獎教案-教案課程課件14《再別康橋》公開課一等獎教案-教案課程課件15《再別康橋》公開課一等獎教案-教案課程課件16《再別康橋》公開課一等獎教案-教案課程課件17《再別康橋》公開課一等獎教案-教案課程課件18《再別康橋》公開課一等獎教案-教案課程課件19《再別康橋》公開課一等獎教案-教案課程課件20《再別康橋》公開課一等獎教案-教案課程課件21《再別康橋》公開課一等獎教案-教案課程課件22《再別康橋》公開課一等獎教案-教案課程課件23《再別康橋》公開課一等獎教案-教案課程課件24《再別康橋》公開課一等獎教案-教案課程課件25《再別康橋》公開課一等獎教案-教案課程課件26《再別康橋》公開課一等獎教案-教案課程課件27《再別康橋》公開課一等獎教案-教案課程課件28《再別康橋》公開課一等獎教案-教案課程課件29《再別康橋》公開課一等獎教案-教案課程課件30《再別康橋》公開課一等獎教案-教案課程課件31《再別康橋》公開課一等獎教案-教案課程課件32《再別康橋》公開課一等獎教案-教案課程課件33《再別康橋》公開課一等獎教案-教案課程課件34《再別康橋》公開課一等獎教案-教案課程課件35《再別康橋》公開課一等獎教案-教案課程課件36《再別康橋》公開課一等獎教案-教案課程課件37《再別康橋》公開課一等獎教案-教案課程課件38《再別康橋》公開課一等獎教案-教案課程課件39《再別康橋》公開課一等獎教案-教案課程課件40《再別康橋》公開課一等獎教案-教案課程課件41《再別康橋》公開課一等獎教案-教案課程課件42《再別康橋》公開課一等獎教案-教案課程課件43《再別康橋》公開課一等獎教案-教案課程課件4441、學(xué)問是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥?！⒉贰と铡しɡ?/p>

42、只有在人群中間，才能認(rèn)識自己。——德國

43、重復(fù)別人所說的話，只需要教育；而要挑戰(zhàn)別人所說的話，則需要頭腦。——瑪麗·佩蒂博恩·普爾

44、卓越的人一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利與艱難的遭遇里百折不饒?！惗喾?/p>

45、自己的飯量自己知道。——蘇聯(lián)41、學(xué)問是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥?！⒉?5《再別康橋》公開課一等獎教案教案課程11、用道德的示范來造就一個人，顯然比用法律來約束他更有價值?！ＥD12、法律是無私的，對誰都一視同仁。在每件事上，她都不徇私情。——托馬斯13、公正的法律限制不了好的自由，因為好人不會去做法律不允許的事情?！诘?4、法律是為了保護(hù)無辜而制定的?！獝勐蕴?5、像房子一樣，法律和法律都是相互依存的?！恕对賱e康橋》公開課一等獎教案教案課程《再別康橋》公開課一等獎教案教案課程11、用道德的示范來造就一個人，顯然比用法律來約束他更有價值?！ＥD12、法律是無私的，對誰都一視同仁。在每件事上，她都不徇私情?！旭R斯13、公正的法律限制不了好的自由，因為好人不會去做法律不允許的事情?！诘?4、法律是為了保護(hù)無辜而制定的?！獝勐蕴?5、像房子一樣，法律和法律都是相互依存的?！恕熬臀覀€人說,我的眼是康橋教我睜的,我的求知欲是康橋給我撥動號的,我的自由的意識,是康橋給我胚胎的。”“康橋的靈性全在一條河上;康河,我敢說是全世界最秀麗的一條水?！薄段宜赖目禈颉贰熘灸?0203/23結(jié)尾藝術(shù)一節(jié)成功的語文課不僅需要引人入勝的開頭，而且也需要一個完滿的結(jié)尾，只有這樣，才能使語文教學(xué)顯得有始有終，才能讓學(xué)生完整地獲取各種知識。但是，在實(shí)際課堂教學(xué)中，有些教師往往在課堂導(dǎo)入部分花費(fèi)了大量功夫，而對課堂的結(jié)尾卻常常忽視，一筆帶過，從而使整個課堂有著虎頭蛇尾之嫌。那么，在初中語文課堂教學(xué)中，怎樣才能使課堂結(jié)尾真正引起學(xué)生共鳴，煥發(fā)光彩呢？筆者認(rèn)為，可以從以下幾個方面人手：一、結(jié)出“?！敝Ь涮柋砻饕痪湓捯呀?jīng)說完的意思，在初中語文教學(xué)中，當(dāng)教學(xué)內(nèi)容學(xué)完以后，教師要注重引領(lǐng)學(xué)生及時對所學(xué)知識進(jìn)行歸納與總結(jié)，鑒于學(xué)生語言組織、梳理能力差的原因，在教學(xué)結(jié)尾部分，教師可以和學(xué)生一起就所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行回顧與梳理，使學(xué)生對所學(xué)知識有一個更加深刻的印象，從而提升學(xué)生的語文學(xué)習(xí)效果。如在教學(xué)人教版語文《中國石拱橋》一課時，作為一篇說明文，為了使學(xué)生對說明文的常識有一個更加明確清晰的認(rèn)識，筆者是這樣結(jié)尾的：“同學(xué)們，通過剛才課文的學(xué)習(xí)，我們不僅了解了中國石拱橋的一些特點(diǎn)，還知道了作者是按照什么順序來說明的，以及它在表達(dá)技巧上各具有什么特點(diǎn)等等，因此，在學(xué)習(xí)這類文章時，我們要仔細(xì)揣摩研究語言，了解其表達(dá)特色以及其在語言的準(zhǔn)確性與嚴(yán)謹(jǐn)性方面的用法，吸取其精華運(yùn)用到自己的習(xí)作中，那么，你們的說明水平一定會得到一個顯著的提高。”從上述教學(xué)課例可以看出，針對說明文的文體特點(diǎn)，教師在課堂結(jié)尾時主要采取了總結(jié)式的結(jié)尾方法，這樣的結(jié)尾，不但可以使學(xué)生對所學(xué)知識進(jìn)行回顧與總結(jié)，而且還有助于學(xué)生取長補(bǔ)短，為自己今后的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。二、結(jié)出“！”之效在初中語文教學(xué)中，細(xì)心的學(xué)生會發(fā)現(xiàn)，一篇佳作之所以百年流傳，這與文本語言具有強(qiáng)烈的感染力是分不開的。因此，在課堂教學(xué)結(jié)束的時候，教師可以根據(jù)文本的內(nèi)涵設(shè)計“高潮”，通過具有感染力與影響力的語言推波助瀾，把學(xué)生帶人一個全新的教學(xué)境界中去，然后再戛然而止，使之驚嘆，從而給學(xué)生留下無窮的回味。如在教學(xué)人教版語文《沁園春雪》一課時，在課堂結(jié)尾處，為了使學(xué)生深刻領(lǐng)會毛澤東詩詞的豪情壯志，并能從中受到感染與熏陶，筆者是這樣結(jié)尾的：“同學(xué)們，壯麗的山河，悠久的歷史，英雄的兒女，此情此景，美不勝收，令人沉醉。今天，大家一起帶著深深的敬意學(xué)習(xí)了毛澤東這首詩詞，不禁更加慶幸我們生在新中國，長在紅旗下，下面就讓我們?nèi)w起立，集體吟誦，吟出詩詞那優(yōu)美的旋律，吟出那使人壯志豪邁的詩情，吟出中華英雄兒女的偉大抱負(fù)，走向更加美好的明天吧！”這樣的課堂結(jié)尾可以使整個課堂沉浸在一種激情豪邁的氛圍中，從而增強(qiáng)了詩詞的感染力，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。從上述教學(xué)課例可以看出，教師在課堂結(jié)尾時，主要采取了激情式的結(jié)尾方式，整個結(jié)尾部分被教師詩一樣的語言所感染與熏陶，從而使學(xué)生不由自主地沉浸其中，信心滿滿，激情滿滿，這樣驚嘆的結(jié)尾不僅增強(qiáng)了詩詞的藝術(shù)感染力，而且還有效提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。三、結(jié)出“……”之效在初中語文教學(xué)中，有些文章內(nèi)涵深刻，引人深思，有些文章在結(jié)尾部分意義深遠(yuǎn)，等等，在課堂教學(xué)結(jié)尾部分，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，在對文本內(nèi)容梳理的基礎(chǔ)上，提出一個值得讓學(xué)生深思的問題讓學(xué)生結(jié)合自己的理解去回答，這樣一來，就可以使學(xué)生的思維突破“井口”的障礙，從而使學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生余音繚繞，回味無窮之感。如在教學(xué)人教版語文《桃花源記》一課時，課文結(jié)尾處是這樣描寫的：“太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。”讀完這些句子以后，有些學(xué)生不免會對課文內(nèi)容產(chǎn)生遐想：桃花源到底存在不存在呢？真有這個地方嗎？我真想到這個桃花源里去看看等等。因此，在這一課的教學(xué)結(jié)尾處，在學(xué)生對課文所描述事物以及作者的希冀有所了解與認(rèn)識的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生的愛好興趣以及課文內(nèi)容的特點(diǎn)，筆者是這樣結(jié)尾的：“桃花源是美麗的，真有這個地方嗎？一直以來這個問題都備受大家爭議，有興趣的同學(xué)可以借助閱讀陶淵明的相關(guān)資料來證實(shí)，相信大家在尋找的過程中定會有很大的收獲。”教師這種充滿激勵與暗示的語言，使課文顯得更加耐人尋味，回味無窮。由此可見，在初中語文教學(xué)中，在課堂結(jié)尾部分，教師要善于根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生的心理特點(diǎn)，設(shè)計出能夠讓學(xué)生產(chǎn)生無限遐想與追尋的結(jié)尾方式，這樣才可以真正使學(xué)生的語文學(xué)習(xí)更加深入，并使學(xué)生從中真正感受到語文學(xué)習(xí)的快樂！（青海省民和縣馬場垣中心學(xué)校）教學(xué)預(yù)設(shè)是提高課堂教學(xué)效率的最重要環(huán)節(jié)之一，教師在預(yù)設(shè)教學(xué)時應(yīng)從教師的教和學(xué)生的學(xué)選擇最合適的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)策略，從文本的價值取向、模塊的主題、文本的特點(diǎn)、學(xué)生的主體地位及互動生成策略等視角進(jìn)行思考和預(yù)設(shè)，長期在課堂上能有效地教學(xué)。一、以文本價值的守護(hù)者來關(guān)注教學(xué)預(yù)設(shè)海德格爾說：“語言是人存在的精神家園，人存在于語言之中?！绷⒆阄谋荆N近作者，準(zhǔn)確地引導(dǎo)學(xué)生理解文本的內(nèi)涵，教師的職責(zé)是利用文本引導(dǎo)學(xué)生走完“通過把握語言，獲得形象和思想”的過程。文本的解讀需要老師正確的價值引領(lǐng)，任何文本都是一定歷史與時代的產(chǎn)物，忽視這一點(diǎn)，就可能游離文本，而不能準(zhǔn)確把握作品的內(nèi)涵，從而產(chǎn)生教學(xué)上的偏差。教師在進(jìn)行教學(xué)預(yù)設(shè)時，必須要顧及作者當(dāng)時特定的心境及感情，編者選材的意圖，只有依據(jù)作者和文章中主人公的時代背景定向文本的價值取向，在價值取向允許的范圍內(nèi)解讀文本，才能體現(xiàn)文本的真正價值。二、以動態(tài)生成的教學(xué)觀關(guān)注教學(xué)預(yù)設(shè)新課程理念強(qiáng)調(diào)，師生之間是對話與溝通的關(guān)系，雙方互教互學(xué)，彼此形成一個學(xué)習(xí)共同體。教師以一個“平等者中的首席”身份，充分運(yùn)用對話策略，促進(jìn)學(xué)生讀書、思考、體驗、交流。每一位學(xué)生都是課堂上主動求知、探索的主體，教師是這個動態(tài)過程的創(chuàng)設(shè)者、組織者、引導(dǎo)者和合作者，在預(yù)設(shè)中創(chuàng)設(shè)最佳的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，重視課堂的互動生成。分析《祝?！返娜宋镄蜗?，當(dāng)我問：“祥林嫂是一個怎樣的人”時，有一個學(xué)生說“祥林嫂是一個非常迷信的人?！币罁?jù)是：“當(dāng)柳媽告訴她捐一條門檻讓千人跨，萬人踏以后，可以免去到陰司后被兩個男人鋸成兩半的痛苦，祥林嫂就相信了這個老女人的話，可到最后，還是被剝奪了祭祀時動手祭品的權(quán)利。這難道不是說明了她迷信嗎？”學(xué)生的回答出乎意料，我先肯定學(xué)生獨(dú)特的閱讀體驗，同時把這個問題推給學(xué)生思考，同時我也作了暗示，在當(dāng)時的社會里，我們應(yīng)該怎樣看待祥林嫂的迷信行為？要求學(xué)生分析隱藏在現(xiàn)象背后的深層次的含義，學(xué)生一愣，紛紛思考，繼而，就有學(xué)生回答：“祥林嫂想通過捐門檻贖了這一世的罪名，和平常的女人一樣不受歧視，這也是人之常情?！绷硪粚W(xué)生說：“祥林嫂積極主動地想改變被人們歧視的現(xiàn)狀是值得肯定的，她只想做一個正常的人”接著，另一位學(xué)生說：“祥林嫂經(jīng)歷了人生的多次打擊卻沒倒下，正是這么一個生命力旺盛的人，求生欲望這么強(qiáng)烈的人，在封建迷信和封建禮教的摧殘下，在人們的祝福聲中寂然死去，這不是對當(dāng)時社會的最強(qiáng)烈的控訴嗎？”反思：預(yù)設(shè)中教師要運(yùn)用動態(tài)生成的教學(xué)觀組織教學(xué)，把握解決問題的策略，引發(fā)學(xué)生的理解和討論，學(xué)生對一個問題的理解，可能不是老師希望的答案，但老師可以及時把學(xué)生的思考納入自己動態(tài)的教學(xué)中，變成點(diǎn)燃學(xué)生思維火花的契機(jī)，引發(fā)學(xué)生的思考討論，通過不同觀點(diǎn)的碰撞、交流，學(xué)生在互動生成中獲得了更深的理解和感悟，保證課堂教學(xué)的優(yōu)質(zhì)高效。三、以合作探究的學(xué)習(xí)觀關(guān)注教學(xué)預(yù)設(shè)現(xiàn)今的課堂不乏有這樣的現(xiàn)象：教師為了完成既定的教學(xué)目標(biāo)，問題接二連三，留給學(xué)生思考和活動的時間相當(dāng)少，教師用自己預(yù)設(shè)好的一套來框住富于個性、富于靈性的學(xué)生。要扭轉(zhuǎn)這種局面，教師必須轉(zhuǎn)變觀念，通過改變學(xué)習(xí)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，確立學(xué)生的主體地位促使學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)。在預(yù)設(shè)中教師充分相信學(xué)生的能力，把機(jī)會交給學(xué)生，使學(xué)習(xí)過程變成學(xué)生不斷提出問題、解決問題的探索過程，使原先教學(xué)過程中的單向交往變成了雙向交往或多向交往，?畝?促進(jìn)教學(xué)動態(tài)的生成。筆者在開設(shè)《沙之書》公開課時是這樣預(yù)設(shè)的：1、整體感知，把握故事梗概；2、引發(fā)學(xué)生閱讀《沙之書》最突出的感受，結(jié)合文中具體的語句，突出沙之書的神秘；3、作者又是怎么讓你感覺到他寫的故事又是真實(shí)可信的？在渲染了故事的玄和真之后，預(yù)設(shè)了一個“合作探究”的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生主動參與到對文本的理解和質(zhì)疑中來，在合作和交流中，讓學(xué)生自主完成知識的同構(gòu)和異構(gòu)，在活動中獲得求知的樂趣。四、從文本具體特點(diǎn)關(guān)注教學(xué)預(yù)設(shè)教師開展課堂教學(xué)預(yù)設(shè)時，首先要對課文的體裁、結(jié)構(gòu)、思路、內(nèi)容等特點(diǎn)做深入地思考和安排，以便找到學(xué)習(xí)課文的最佳切入點(diǎn)，能喚起學(xué)生閱讀的興趣，能起到以簡馭繁、綱舉目張之效。抓住課文的顯著特點(diǎn)進(jìn)行預(yù)設(shè)，就是找準(zhǔn)打開課文的鑰匙，猶如庖丁解牛般順利推進(jìn)課文的教學(xué)，追求課堂的高效。反之，則不然。片段二《沙之書》情節(jié)荒誕離奇且充滿幻想，帶有濃重的神秘色彩。我校一位老師在教學(xué)《沙之書》這樣來設(shè)計教學(xué)：一、導(dǎo)語：渲染《沙之書》在文學(xué)史上的地位和評價，以引起學(xué)生的興趣。二、概括故事梗概，讓學(xué)生整體感知文本。三、文本品讀：1、這是一部怎么樣的書？（從整體上感覺）文中哪些語句得以體現(xiàn)2、這本書的特點(diǎn)，是虛幻，不存在的，那么作者是怎樣認(rèn)為的？那么沙之書的真實(shí)性體現(xiàn)在哪里？文章中有哪些因素使它的故事趨向合理性？3、那么，生活中與之相對應(yīng)的有沒有？4、講析虛構(gòu)――真實(shí)的關(guān)系5、作者對沙之書的態(tài)度、處理書的歸宿是什么？你還有沒有其他結(jié)尾的方式？反思：老師按照預(yù)設(shè)教學(xué)，整節(jié)課下來內(nèi)容清清楚楚，可是老師和學(xué)生都覺得索然寡味，課文中的那種神秘感并沒有激發(fā)起學(xué)生的興趣，學(xué)生的回答只是在老師的步步提問下完成任務(wù)，沒有真實(shí)的情感體驗，教師的預(yù)設(shè)禁錮住學(xué)生的思維和活力。究其原因，是教師沒有抓住課文內(nèi)容的神秘這一特點(diǎn)，忽視激發(fā)和調(diào)動學(xué)生的好奇心和探究心理，強(qiáng)烈的求知欲望，沒有誘發(fā)學(xué)生探索課文中的神秘。老師應(yīng)充分利用文本的內(nèi)容特點(diǎn)激發(fā)學(xué)生認(rèn)知沖突的矛盾點(diǎn)，為學(xué)生的質(zhì)疑做了心理的鋪墊，營造了探討的氛圍，通過以學(xué)生自己的思維來思考和理解，來提出學(xué)生真實(shí)的內(nèi)心感受，使學(xué)生更好地體會虛構(gòu)和真實(shí)的關(guān)系，小說雖然是虛構(gòu)的，但卻更好地表達(dá)了心靈的真實(shí)，即人類在面對著這無限之物的感受是一樣的。抓住課文的內(nèi)容特點(diǎn)，把握學(xué)生的認(rèn)知心理，環(huán)環(huán)相扣，能收到引人入勝的效果，課堂自然就意味盎然了?！对賱e康橋》公開課一等獎教案教案課程11、用道德的示范來造46“就我個人說,我的眼是康橋教我睜的,我的求知欲是康橋給我撥動號的,我的自由的意識,是康橋給我胚胎的?！薄翱禈虻撵`性全在一條河上;康河,我敢說是全世界最秀麗的一條水?！薄段宜赖目禈颉贰熘灸?0203/23“就我個人說,我的眼47《再別康橋》公開課一等獎教案-教案課程課件48胡適曾經(jīng)說:“志摩的人生觀是一種單純信仰這里面只有三個大字愛,自由,美”。20203/23胡適曾經(jīng)說:49學(xué)習(xí)目標(biāo)·一、體會《再別康橋》所深寓的感情。二、理解《再別康橋》運(yùn)用意象、修辭表達(dá)感情的特點(diǎn)了解《再別康橋》的“三美”·四、有感情的朗誦和背誦《再別康橋》。20203/23學(xué)習(xí)目標(biāo)50徐志摩(1896-1931),浙江海寧人,筆名云中鶴、南湖、詩哲。主要作品有詩集:《猛虎集》《志摩的詩》《翡冷翠的一夜》追求“愛自由”和美徐志摩(1896-1931),浙511916年考入北大,與16歲的張幼儀結(jié)婚1918年赴美留學(xué)1920年赴英國,就讀于劍橋大學(xué),攻讀博士學(xué)位,期間邂逅了林徽音。張幼儀:1900年出生名嘉玢,寶山望族,系徐志摩原配夫人。1921年赴德國留學(xué)。歸國后,創(chuàng)建上海女子業(yè)儲蓄銀行?？箲?zhàn)勝利后1922年3月,與張幼任民社黨執(zhí)委,后移居香港條幼位1953年與蘇季子結(jié)婚,198儀離異,8月回國。在上海任銀行行長和霓裝服裝公司總裁時的張幼儀1916年考入北大,與52美BeautyandSadness實(shí)的杯徽我將在靈魂伴侶。得之,我幸;不得,我命?！?徐志摩20203/23美53林徽因,建筑學(xué)家和作家,為中國第一位女性建筑學(xué)家,被胡適譽(yù)為“中國二代才女”。她幾乎標(biāo)志著一個時代的顏色,出眾的才,傾城的貌,情感生活也像一個春天的童話,幸福而浪漫。感情世界里有三個男人,一個是梁思成,個是詩人徐志摩,一個是學(xué)界泰斗、為她終身不娶的金岳霖。她的文學(xué)著作包括散文、詩歌、小說、劇本、譯文和書信等,其中代表作為《你是人間四月天》,小說《九十九度1928年林徽因與梁思成結(jié)婚中》等。1955年4月1日去