人教版語文第八冊課后反思

人教版第八冊課后反思

古詩是主觀性最強的藝術(shù)，它使一切生活的影子浸泡在情緒的流波里，是詩人自己獨特

的情感宣泄。因此，學(xué)習(xí)古詩不能脫離作者與時代去憑空解讀作品本身。每講一首古詩，

總是讓學(xué)生了解作品的時代背景，包括時代特征，風(fēng)俗等?；蚴亲寣W(xué)生上網(wǎng)查找相關(guān)資

料，或是上課時老師對作品、作者進行簡單的介紹，這對學(xué)生理解古詩的含義，感悟詩情

有很大的幫助。

教學(xué)《獨坐敬亭山》這首詩時，因?qū)W生學(xué)習(xí)條件有限無法讓學(xué)生查找有關(guān)這首詩的資

料。因此，上課時，我只能直接介紹此詩的時代背景，包括這首詩所表達的情感同時也告

訴了學(xué)生。說完之后，我就覺得不對勁，不應(yīng)該先讓學(xué)生知道作者的情感，可一言既出，

無法更改，只好按計劃進行。學(xué)習(xí)古詩，首先讓學(xué)生對古詩有一個整體的印象和感覺，獲

得初步感受，才能更好地為理解古詩的意思打下好基礎(chǔ)。然后，通讀古詩，要求學(xué)生流利

地朗讀全詩，做到不漏字，不讀錯字。通讀古詩之后，學(xué)生對古詩有了大致的了解，接著

讓學(xué)生借助注釋或字典理解古詩的意思。由于這首詩的詩意比較容易理解，所以大部分學(xué)

生都能說巾詩的大意。按照學(xué)習(xí)古詩的方法，最后一個環(huán)節(jié)是讓學(xué)生感悟詩情，也就是與

作者的情感產(chǎn)生共鳴?？蓜偵险n時，已告訴學(xué)生這首詩表達了作者孤獨寂寞的情感，怎樣

讓學(xué)生感悟詩情呢？一時慌了神，想不出好的方法，最后，我直接說：“這首詩既然表達

作者孤獨之情，那么從詩中的哪些詞可以看出來呢？”學(xué)生再讀詩，找。學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)題

目中的“獨”，詩句中“孤，相看，只有一”這些詞中都能體現(xiàn)出作者孤寂的心情。這樣學(xué)

習(xí)也能讓學(xué)生有比較深的感悟。

課標(biāo)指出閱讀是獲得審美體驗重要途徑，應(yīng)讓學(xué)生在積極思維和情感體驗中，獲得思想

啟迪、享受審美樂趣。審美過程是一種見情、見性、見靈、見神韻活動，*的是熏陶感

染，潛移默化，是一個潤物細(xì)無聲的過程。魯迅說，文學(xué)作品有三美，“音美以感耳，形

美以感目，意美以感心”，審美從文章三美入手。

1、讀出音樂美、形象美。以?個游覽者從容、輕松語氣語速朗讀，突出幾處強調(diào)重

音，如“卻從沒見過”、“靜、清、綠”、“奇、秀、險”等。注意以上幾點，分小組讀

課文，在讀中，注意力高度集中，學(xué)生感受到一連串意象的美。

2、配樂讀課文使學(xué)生審美感受又進一層。

3、展現(xiàn)桂林風(fēng)光圖畫，讓學(xué)生觀賞，學(xué)生感嘆“啊，這樣美！”學(xué)生頭腦中意象或與

此契合，或沒有想象到，通過互補、印證想象更豐富了

葉圣陶說：“一字未宜忽，句句悟其神?！边@指的是對文章的鑒賞，鑒賞什么呢，既要

賞其美，又要鑒其妙?？梢詮恼Z言聲音節(jié)奏、色彩氛圍、語調(diào)語序中推敲品味，體察作者

怎樣精確、省儉、傳神運用語言，體察運用語言之妙。新課改指出語文教學(xué)中要培養(yǎng)良好

語感。語感訓(xùn)練除了語文實踐外，還需語感分析，析語言之妙。

首先讓學(xué)生劃出你認(rèn)為好的語句，并用“這句話好，因為”句式說話。

有的說我認(rèn)為“桂林的山真奇啊，一座座拔地而起，名不相連，像老人、像駱駝、奇峰羅

列、形態(tài)萬千”。這句話好，因為它的比喻真巧妙。

有的同學(xué)說我認(rèn)為“我攀登過峰巒雄偉的泰山，游覽過紅葉似火的香山”。這句話好，

因為這句話中峰巒雄偉，紅葉似火詞語用得好。

古人讀書非常重視背誦，從《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》到四書五經(jīng)無一例外

要求背誦。背是古人學(xué)習(xí)“千古真經(jīng)”。一些精品應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生先吞下去，為其打下精神底

子，新課標(biāo)指出語文教學(xué)要豐富積累，培養(yǎng)語感?！豆鹆稚剿菲鋬?yōu)美語言，豐富詞匯，

以及其中表現(xiàn)出的優(yōu)美意境，是語言中精品，應(yīng)引導(dǎo)背誦，怎么背誦，有其方法，通過篩

選信息，選擇主要信息進入意識是背誦的主要方法。

我想新理念如何與課堂教學(xué)結(jié)合不是?朝一夕的事情，需要循序漸進，需要不斷琢磨反

思。但我的追求始終不諭，希望能成為新理念通往課堂教學(xué)實踐的一座橋梁。

這節(jié)課給我的最大感受是，我必須要加強學(xué)生的預(yù)習(xí)效果，光指望課堂學(xué)習(xí)，效率太

低。我在指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)方面也想過一些辦法，但效果不太好。比如，讓學(xué)生讀熟課文后家

長簽字。但有的家長因為工作忙的原因根本就不管孩子；還有的家長為了應(yīng)付老師簽上了

字，可是孩子其實是沒讀熟課文的。我想肯定有一部分學(xué)生甚至只是草草地看了?遍課文,

知道了個大意就算完事了。后來，我明確了預(yù)習(xí)要求，不理解的字詞要查字典寫在書上，

并且對這樣做的學(xué)生予以表揚和獎勵，但是還是有不少學(xué)生的積極性調(diào)動不起來，好像寫

在書上的作業(yè)就不是作業(yè)似的?！邦A(yù)習(xí)課文”的作'也要求形同虛設(shè)，不僅達不到預(yù)習(xí)的目

的，甚至?xí)B(yǎng)成學(xué)生做事草率的壞習(xí)慣。

古人云：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”。隨著學(xué)生年級的升高，課文越來越復(fù)雜，預(yù)習(xí)課

文是越來越重要了。尤其是對于智商平平的學(xué)生來說，不預(yù)習(xí)課文讓他們很難跟上課堂的

節(jié)奏，只是跟著幾個優(yōu)生的屁股后面跑，沒有自己的思考和發(fā)言權(quán)，充當(dāng)著“陪客”的角

色。還有一些懶惰的學(xué)生根本不動腦。這也是造成年級越高，發(fā)言的學(xué)生越少的一個原因

吧。另外，通過預(yù)習(xí)能發(fā)現(xiàn)問題，找出疑難點，帶著這些疑難點去聽課，能減少盲目性，

增強聽課效果。還有，經(jīng)過預(yù)習(xí)，對課文有了初步了解，在課堂上就有充裕的時間對老師

講授的內(nèi)容進行思考、消化，有利于深入了解課文內(nèi)容，當(dāng)堂鞏固知識。最重要的一點

是：預(yù)習(xí)課文是對學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)過程。課前預(yù)習(xí)實際上是課前自學(xué)。自學(xué)能力的強

弱對于一個人是否能成才起很大的作用。學(xué)校教育不可能完成傳授知識的任務(wù)，只可能教

給學(xué)生最基本的、起碼的知識。大量的新知識靠學(xué)生走向社會后，在工作過程中根據(jù)需要

去自學(xué)。因此，學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間就開始培養(yǎng)自學(xué)能力，具有十分重要的意義。預(yù)習(xí)正是

過渡到自學(xué)的必要步驟。吃現(xiàn)成包子的人永遠(yuǎn)也學(xué)不會做包子，不經(jīng)過自學(xué)實踐，永遠(yuǎn)也

提高不了自學(xué)能力。

葉圣陶指出：“預(yù)習(xí)原很通行，但要收到實效，方法必須切實。”根據(jù)我班學(xué)生的現(xiàn)

狀，我怎樣讓他們認(rèn)真預(yù)習(xí)，并且做到深入思考呢？我覺得關(guān)注課后題會調(diào)動起學(xué)生預(yù)習(xí)

的深度，讓他們有章可循。課后題是課文的一個重要組成部分，現(xiàn)行中段教材設(shè)計的課后

習(xí)題不但形象美觀，而且是語文能力“聽說讀寫”的綜合體現(xiàn)。一般課文的課后題包括二

個部分：第一部分是“讀讀背背”，第二部分是“討論交流閱讀感受”，第三部分是“寫

寫閱讀體會”或“積累優(yōu)美句段”。這些課后題都是編者精心設(shè)計的，有讀，有背，有

寫，還有理解與交流。它提示了課文的學(xué)習(xí)重點和難點，啟發(fā)了學(xué)生自學(xué)的思路，為學(xué)生

預(yù)習(xí)提供了很好的幫助。因此，我要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課后題預(yù)習(xí)。但是通過什么形式來落實

呢？既然我布置的一些彈性作業(yè)學(xué)生不當(dāng)回事，那我就把它變成硬性的，課文后的第二部

分“討論交流閱讀感受”，我要讓學(xué)生把自己的思考寫在本子上交上來，這就促使他們多

看幾遍課文，多動腦子想想問題。通過這種形式我還想讓學(xué)生知道我對這個作業(yè)的重視程

度，提高“預(yù)習(xí)作業(yè)”的地位。

古人云：授人以魚，只供飯之需；教人以漁，則終身受用無窮。我要通過引導(dǎo)學(xué)生預(yù)

習(xí)，提高課堂教學(xué)的效率，普遍提高學(xué)生的自學(xué)能力，更重要是使學(xué)生被動地學(xué)變?yōu)橹鲃?/p>

地學(xué)。

七月的天山》是一篇文字優(yōu)美，脈絡(luò)清晰的抒情散文，作者緊扣七月的天山景物的特

點，為我們展現(xiàn)了美麗靜寂而又充滿生機的天山。文章譴詞造句嚴(yán)謹(jǐn)，詩化的語言耐人尋

味，字里行間洋溢了作者對七月的天山的一片深情。于是在這種情況下，我先讓學(xué)生們自

由練讀課文，邊讀邊想：通過讀課文你知道了什么，七月的天山給你留下了怎樣的印象？

學(xué)生馬上蹦出一個詞：“美！”自然后面就可以接著問了：“美在哪些字里行間??？”如

何讓學(xué)生感受到這種美，通過教學(xué)我發(fā)現(xiàn)朗讀是非常有效和重要的途徑，首先通過讀為學(xué)

生展現(xiàn)七月的天山如詩如畫的美景，激發(fā)學(xué)生對七月的天山的喜愛，接著讓學(xué)生找出描寫

天山景物特點的句子，結(jié)合想象，說說對七月的天山的感受，以此引導(dǎo)學(xué)生主動體會，形

成讀的見解，并通過讀表現(xiàn)出來（即自我體會的情感朗讀）；接著在品讀、誦讀中相互吸

引、相互碰撞、相互觸發(fā)、使每一個學(xué)生想讀、能讀、愛讀，讀出美、讀出情趣、讀出感

情。在學(xué)生對朗讀的評價中，教師順其自然地引導(dǎo)學(xué)生確定重點詞語進行品析與體會，或

結(jié)合語境理解，或積極啟發(fā)想象，在讀中感悟意思，用感悟促進朗讀；同時，朗讀吸引了

學(xué)生主動融入閱讀情境，感受語言的神奇、內(nèi)容的豐富多彩、內(nèi)蘊的意味綿長，感悟美、

體驗美，得到愛的撫慰、情的熏陶。根據(jù)文本的特點，我確立兩個教學(xué)目標(biāo)：一、圍繞

事情發(fā)展過程中父親的表現(xiàn)、“我”的態(tài)度變化，感受人物的可貴品質(zhì)，并聯(lián)系實際說說

自己的體會。二、有感情地朗讀課文，體會作者表述清楚、首尾呼應(yīng)的表達方法。

每堂課有個好的開端，像一場戲有個引人入勝的序幕。新課的開始有出色的“開頭

語”，能像磁石深深把學(xué)生吸弓I住，像金匙悄然開啟學(xué)生的心扉。上課鈴響后，我?進教

室便興沖沖地問學(xué)生：“同學(xué)們，如果你買了彩票中獎了，你的心情會是怎樣的？”

生：“很高興?！薄昂芗?。”“很興奮?！?/p>

學(xué)生個個興趣盎然，良好的開端是成功的一半。我抓住這個契機，讓學(xué)生翻開《中彩那

天》，用一串的問題誘導(dǎo)學(xué)生讀書。我問學(xué)生：“文中的父親中獎了，卻看不出他的喜

悅，這是為什么？后來為什么又高興起來了？由于懸念的誘惑，學(xué)生在新課一開始就產(chǎn)生

了強烈的探究心理，迫不及待地到課文中去尋找答案。這樣重重敲響了課堂教學(xué)的第一

錘，確有“牽一發(fā)而動全文”之妙。

有人形容討論七嘴巴舌出真知。新課標(biāo)要求要把課堂還給學(xué)生，以學(xué)生自己的活動為中

心，變教師單言堂為學(xué)生動腦動口七嘴八舌你說我道，有利于調(diào)動學(xué)生的積極性，有利于

培養(yǎng)學(xué)生獨立思考能力，有利于鍛煉學(xué)生的口頭表達能力。在學(xué)習(xí)《中彩那天》中，圍繞

解決“難題”，開展?fàn)庌q探究：

（1）道德難題是一個什么難題？（生：該不該把這輛可以悄悄留下來的汽車送還給它

真正的得主。）

（2）到底給誰呢？同意給父親的舉手，同意給庫伯的舉手。

（3）讀課文找理由，意見一致的可一起學(xué)習(xí)。

（4）尋找解決問題的步驟：

a出錢的角度。b抽獎人的角度。c家庭狀況的角度。

d庫伯不知道的角度。e“K”字的角度。f內(nèi)心愉悅的角度。

（5）層層聯(lián)系分析，解決難題。

（6）得出結(jié)論：誠實、信用是一筆看不見的人生巨大財富。

常言道：“編筐編簍，重在收口；描龍畫鳳，難在點眼?！闭n堂也有結(jié)尾，給輕松愉快

的語文課堂教學(xué)劃上一個圓滿的句號。新潁有趣的結(jié)果可產(chǎn)生“課雖盡，趣味存”的境

界，與課首相回應(yīng)，梳理整課的思路，使整堂課渾然一體，以收融會貫通之效，拓寬學(xué)生

的思維空間，更激起學(xué)生探索求知欲望。我在課堂的結(jié)尾讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活實際說說

體會，最后請學(xué)生收集有關(guān)誠信方面的事例。設(shè)計本課時，我本著學(xué)習(xí)閱讀方法，放手

自己閱讀的原則，基本上先以自我閱讀，做批注為主。

1、在教學(xué)過程中，我盡量做到大膽放手，充分發(fā)揮學(xué)生的自主合作能力，用自己最感

興趣，最擅長的方法學(xué)習(xí)，通過小組合作，全班交流，來取長補短，達到整體的完整。全

文通讀。指導(dǎo)學(xué)生把字音讀準(zhǔn)，例如，文中“走街串巷、曬傷、甩出、蘸的”等詞語要注

意字音，在書寫上，應(yīng)注意“巷、曬、甩”的寫法，“巷”下面不要寫成的橫折彎鉤、豎

彎鉤，“曬”字的右邊是“西”字，“甩”字要注意把最后一筆“豎彎鉤”寫出來。

2、重視朗讀和讀后感受，強化學(xué)生對語言的感悟過程。在朗讀課文中，同學(xué)很重視朗

讀的正確與流利，而忽略了都是為有感情的朗讀而打基礎(chǔ)。本文比較平淡，應(yīng)該用敘述的

語氣來讀，講故事娓娓道來。在全文中，第二至六自然段是文章的主要內(nèi)容，也是高潮部

分，敘事起伏有序。

3、作為排在本單元最后的略讀課文，我注重發(fā)揮其承上啟下的作用因為這是一篇略讀

課文，所以在教學(xué)過程中，我運用“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式，盡量做到大膽放

手，充分發(fā)揮學(xué)生的自主合作能力，用自己最感興趣，最擅長的方法學(xué)習(xí)，通過小組合

作，全班交流，來取長補短，達到整體的完整。如：學(xué)生在初讀課文時，我讓學(xué)生選擇自

己喜歡的讀書方式讀書，然后思考課文主要寫了哪幾件事？看看哪一小組概括的既準(zhǔn)確又

精練？學(xué)生讀書的興趣很濃，交流時的氣氛也比較好。

其次，重視朗讀和讀后感受，強化學(xué)生對語言的感悟過程。如在學(xué)習(xí)第二個故事時，我

讓學(xué)生細(xì)讀觸發(fā)點——只見母親輕輕地對護士說：“不要緊，再來一次！”找得很準(zhǔn)，并

且牽一發(fā)而動全身地擴散深入開來：數(shù)數(shù)媽媽說的話，兒個字，簡簡單單。請你深入到這

個故事中，再去讀一讀、品一品，你還會覺得簡單嗎？“再來一次”對這位剛參加實習(xí)的

護士來說這僅僅是簡簡單單的七個字嗎？普普通通的一位母親，她為什么能有如此不簡單

的舉動，說出如此不簡單的話呢？請聯(lián)系下文再去體會。學(xué)生通過讀書體會到：透過母親

“平靜的眼神”和“輕輕的話語”，可見母親把那位護士當(dāng)作了自己的孩子，在鼓勵她，

支持她，同時也希望自己的女兒在將來的工作中也能得到患者的支持和鼓勵。在這樣有層

次的導(dǎo)學(xué)中，學(xué)生深層次地感受、理解課文的語言文字，促進思維發(fā)展，提高運用語言文

字的能力，產(chǎn)生“一處傳神，境界全出”的境界。

學(xué)完這篇課文我設(shè)計了一個作業(yè)，創(chuàng)設(shè)情境，補充對話，讓學(xué)生寫寫自己在生活中如何

將心比心，去幫助和寬容別人。第二天，當(dāng)我批改作業(yè)時，發(fā)現(xiàn)學(xué)生感觸還挺多的，特別

是部分學(xué)生的心得體會讓我愛不釋手。學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗去談自己對將心比心的理

解，說得很好。我想通過對這篇文章的學(xué)習(xí)，學(xué)生一定會受到教育，懂得在生活中多從別

人的角度出發(fā)為他人著想，給別人多一份寬容和尊重。

學(xué)生的心里話讓我不由得也反思起來，作為老師在與學(xué)生相處時，將心比心不也顯得尤

為重要嗎？曾經(jīng)我們也做過學(xué)生，也知道當(dāng)學(xué)生的辛苦，過去我們也有令老師頭疼的時

候，也曾對著作業(yè)喊累，也有偷懶的時候，當(dāng)然還少不了犯錯,”，現(xiàn)在我們的角色不同了，

是老師了，慢慢的這些經(jīng)歷也就淡忘了，站在講臺上的我們也許想得更多的是如何去教好

我們的孩子們，從我們的立場出發(fā)告訴他們那樣做不對，應(yīng)該這樣。但學(xué)生總是喜歡逃離

我們的視線，愛和我們玩躲迷藏。讓我們也蹲下身來，從孩子的角度出發(fā)思考，多點體諒

學(xué)生，將心比心替他們想想，這個時候我們會發(fā)現(xiàn)其實孩子的某些錯誤是正常，可以理

解。當(dāng)我們對孩子多一點寬容，多一點耐心后，營造出一種和諧的學(xué)習(xí)氛圍，那我們老師

教得也不至于那么累了，工作起來也就快樂多了。

自然之道》是人教版四年級下冊的第三單元的第一篇精讀課文。參賽的這節(jié)課是第一課

時。在這節(jié)課里，我個人覺得有兩點做得較好，一是抓住了文章中的重點詞句，讓學(xué)生了

解了課文的主要內(nèi)容。在與學(xué)生互動學(xué)文中，學(xué)生學(xué)會了運用聯(lián)系上下文、看圖、做動作

等學(xué)習(xí)方法主動理解不懂的詞語。二是指導(dǎo)學(xué)生有滋有味地品讀，在讀中學(xué)生體會到了作

者用詞的準(zhǔn)確、生動，并初步感悟到人類遵循自然規(guī)律的重要性，懂得人類要與自然和諧

相處?；仡櫿?jié)課，本人覺得最大的成功之處在于課堂教學(xué)主線明確，目標(biāo)定位準(zhǔn)確。

上課伊始，我讓學(xué)生通讀課文，檢查生字詞后，教學(xué)“愚蠢”二字的寫法。接著讓學(xué)生

談?wù)剬Υ朗碌目捶?，然后找出文中具體描寫“我們做了一件什么蠢事”的語句讀一讀。在

師生交流、生生交流中，學(xué)生一次次的讀，一次次的品，不僅了解了“我們”做了一件蠢

事，還明白了“我們”到底蠢在哪兒。我以“蠢，蠢事，愚不可及的蠢事”為主線，讓

學(xué)生感悟情與理的沖突，以達到學(xué)生對自然之道不僅要認(rèn)識，而且要遵循的教學(xué)目標(biāo)。

教學(xué)中我就抓“極不情愿”解讀向?qū)У纳矸?，解讀向?qū)У膬?nèi)心，以此為切口，引導(dǎo)學(xué)生

辨析自然法則與道德法則沖突時，我們應(yīng)該怎么選擇才是正確的。指導(dǎo)學(xué)生有滋有味地品

讀，是本節(jié)課的亮點。如：'‘天?。?我聽見同伴說，“看我們做了些什么！”學(xué)生理解

了“我們”的蠢，每次的讀都品出了不同的滋味：有感嘆，有心痛，有悔恨。接下來，學(xué)

生對向?qū)У摹氨瘒@”的品讀就水到渠成了。這是一篇閱讀課文，屬半獨立閱讀性質(zhì)的課

文，放手讓學(xué)生自學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生把在講讀課文中學(xué)到的語文基本功進一步實踐和運用。根

據(jù)教材特點和本單元重點訓(xùn)練項目，我在教學(xué)本文時用如下步驟進行：

一、初讀課文掃除障礙理清脈絡(luò)

首先，要求學(xué)生帶著如下問題初讀課文：①不懂的字詞查字典或聯(lián)系上下文初步理解。

②想一想，這篇課文先講什么？接著講什么？然后講什么？最后講什么？③哪個部分是課

文重點講述的內(nèi)容？你根據(jù)什么確定這?部分是重點內(nèi)容？④把講黃河變化的兩個原因的

重點句子畫下來。教師通過巡堂查看，指名回答，了解學(xué)生自學(xué)情況，酌情予以指導(dǎo)。

二、細(xì)讀課文理解內(nèi)容

把握重點讓學(xué)生帶著課后問題“根據(jù)課文內(nèi)容，歸納-下黃河發(fā)生變化的兩個方面的原

因，再說說這兩方面原因之間的關(guān)系”細(xì)讀課文第三部分重點段落，用筆勾畫出能說明以

上問題的有關(guān)詞句。然后分成四人小組議一議自己對這一部分內(nèi)容的理解.讓學(xué)生帶著問

題讀課文最后一段，并歸納出科學(xué)家設(shè)計的治黃方案的要點。通過抓重點詞、句的讀議，

使學(xué)生加深對課文重點內(nèi)容的理解。

三、回顧全文落實重點

順勢引導(dǎo)讓學(xué)生再讀全文，想想作者為什么能把黃河的變化過程揭示得這么具體，使人

讀了課文就能清楚地了解這一變化過程。順勢引導(dǎo)學(xué)生做生活的有心人，只要善于發(fā)現(xiàn)，

仔細(xì)觀察，注意積累，作文就有取之不盡，用之不竭的材料。

四、結(jié)合課文討論交流

組織學(xué)生交流討論，體會作者所要表達的中心。黃河的變化給我們的教育是慘重的，給

我們的反思是深沉的。警醒我們要保護好環(huán)境，否則就會受到大自然的懲罰。還可引導(dǎo)學(xué)

生舉出人類破壞大自然而受到懲罰的例子，說說怎樣才能保護好大自然，激起同學(xué)們強烈

的、自覺的環(huán)保意識，以及民族的憂患意識。

一.培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力。

今天在學(xué)習(xí)《大自然的啟示》教學(xué)過程中，學(xué)生在概括了課文的主要內(nèi)容之后問：“同

學(xué)們了解了課文的主要內(nèi)容后，你們還有哪些內(nèi)容不理解？請你們邊默讀課文邊思考?！?/p>

學(xué)生先是認(rèn)真讀課文，然后紛紛舉手說出自己的疑惑。大多孩子提出的問題有一定的深

度。如有問：“課文中的第一自然的和課題中的打掃為什么加引號？；還有的孩子問：護

林員為什么不說服林務(wù)官改變打掃森林的決策？...........我讓學(xué)生帶著問題再次閱讀

課文，很多孩子找到了問題的答案。

古語說得好''學(xué)貴存疑，小疑則小進，大疑則大進”。讓學(xué)生對文木提出自己一個問

題，比學(xué)生回答老師提出的十個問題還要重要。這樣培養(yǎng)了學(xué)生的質(zhì)疑能力。學(xué)生帶著問

題閱讀課文的同時，能與文本直接對話，而且學(xué)會了自己解決問題的能力，發(fā)展了學(xué)生的

思維能力。

訓(xùn)練學(xué)生的語言表達能力。

在本課教學(xué)中為了訓(xùn)練學(xué)生的語言表達能力我采用了以下幾種方法：

1.當(dāng)林務(wù)官看到又寬敞又潔凈的林子，心里美滋滋的，他想：----------o讓學(xué)生把

句子補充完整。

2.巾示兩組詞語：郁郁蔥蔥充滿生機活力四射生氣勃勃蕭條冷清危在

旦夕奄奄一息死氣沉沉...........

學(xué)生用分別用兩組詞語來形容森林被打掃前后的不同景象。

3.師生合作，生生合作，模擬對話。

幾年后，當(dāng)林務(wù)官看到森林變得如此蕭條冷清后，他會向護林工人興師問罪，下面我們

模擬以下這次對話：林務(wù)官：你們這些工人怎么搞的？森林怎么會變成這樣？

護林工人：長官，這都是當(dāng)初您讓我們“打掃”森林的后果??！

林務(wù)官：什么？我只不過讓你們把哪些枯枝敗葉掃掉...........

護林工人：...........

葉圣陶先生提出：“兒童時期如果不進行說話訓(xùn)練，真是遺棄了一個最寶貴的鑰匙?！?/p>

小學(xué)生正處于語言感知和語言表達的最佳年齡段。這些都明確指出了在學(xué)生的兒童時期語

言訓(xùn)練的重要意義?！墩Z文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出“說話訓(xùn)練要貫穿在語文教學(xué)的各個環(huán)

節(jié)之中”“訓(xùn)練方式要多種多樣”因此，在語文教學(xué)中要找準(zhǔn)切入點，把說話訓(xùn)練和教學(xué)

環(huán)節(jié)巧妙結(jié)合起來，并運用靈活多變的教學(xué)方法，對學(xué)生進行口語交際訓(xùn)練，使學(xué)生的語

言表達能力在教學(xué)中不斷得到訓(xùn)練和提高。這樣的教學(xué)設(shè)計不僅訓(xùn)練了學(xué)生的語言表達能

力，而且增添了教學(xué)情趣，活化語文，使學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)充滿生機活力。

大自然的啟示教學(xué)反思

《大自然的啟示》是四年級下冊第三單元的一篇略讀課文，語言通俗易懂，表達方式獨

特，是由《“打掃”森林》《人類的老師》兩篇科普小短文組成的。

《“打掃”森林》講述了?個發(fā)人深省的故事：從前德國有個林務(wù)官，一上任就命令護

林工人把森林里的灌木、雜草、枯枝爛葉砍光除盡，結(jié)果此舉破壞了大自然的生態(tài)平衡，

好心辦了壞事，把森林漸漸給毀滅了。進一步明確大自然能給人類以警示和啟發(fā)，學(xué)習(xí)用

聯(lián)系的眼光認(rèn)識自然界。

《人類的老師》短小而又充滿趣味，通過生動的實例，介紹了科學(xué)家從蜻蜓、鯨等動物

身上得到啟示，有所發(fā)明、有所創(chuàng)造。這篇課文告訴我們，研究大自然的特點和規(guī)律，研

究生物的特性，可以從中受到啟發(fā)，從而更好地指導(dǎo)人類的發(fā)明創(chuàng)造活動，更好地指導(dǎo)我

們利用大自然的規(guī)律，科學(xué)合理地開發(fā)、利用大自然，為人類服務(wù)。

閱讀教學(xué)就是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程，是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，學(xué)會閱讀方

法，是教師教學(xué)生通過品讀各類文章作品來學(xué)習(xí)語文知識、發(fā)展智力、陶冶情操的教學(xué)活

動，核心是教師教學(xué)生學(xué)會閱讀，達到增強學(xué)生的閱讀能力。在教學(xué)《大自然的啟示》這

一課時，我放手讓學(xué)生通過自由讀、同桌互讀、指名讀等方式達到了讀準(zhǔn)生字字音，正

確、流利地朗讀課文的目的。接下來我讓學(xué)生默讀課文，思考兩篇短文的大意，并啟發(fā)學(xué)

生《“打掃”森林》可采用把各部分意思連起來的方法，《人類的老師》可直接引用原文

（即最后一自然段）的方法來歸納；還要學(xué)生劃出自己感受最深的詞句，在旁邊批注，寫

出自己的感受。然后我又要學(xué)生以四人小組為單位在小組交流，組內(nèi)人員相互學(xué)習(xí)和評

價，培養(yǎng)了學(xué)生的合作學(xué)習(xí)意識。最后我要學(xué)生全班進行交流，對于學(xué)生難以理解的地方

我適時地加以點撥，引導(dǎo)學(xué)生在交流的過程中受到啟發(fā)。如在交流“大自然的一切事物都

是互相聯(lián)系的。這樣，才能保持大自然的生態(tài)平衡?！睍r，學(xué)生理解有一定的困難，我指

導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文、結(jié)合食物鏈圖示來學(xué)習(xí)就容易多了，這樣學(xué)生對課文就有了更深的理

解，更深入地體會到“生物真是人類的好老師”。

在學(xué)完課文后，我還讓學(xué)生寫談?wù)勛约旱母邢耄⒄n外搜集閱讀有關(guān)人類從動植物身上

受到啟發(fā)而有所發(fā)明的文章，或?qū)懸欢卧捊榻B自己從某種動物、植物的身上受到的啟示，

學(xué)生激情都很高。雖然這是一篇略讀課文，但是我要學(xué)生都能背誦，由于學(xué)生很感興趣，

因而大多數(shù)學(xué)生很快都背下來了。

激情而情動

一篇文章，或喜或憂，或悲或嘆，或介紹一種知識，或揭示一個道理，都是作者內(nèi)心的

提煉與感發(fā)，情感思想都含蓄在字里行間。課堂教學(xué)是師生雙邊交流的一種最直接的知識

對話，也是師、生、文本相互共振的情感交流與思想碰撞。

如果說文章是“泉眼”，課堂就得引發(fā)一條河。師生共乘一葉小舟，泛舟于水上。而教

師就是那個撐船人，在自然和諧中與天光水影共在這源頭活水中徜徉，一路慰籍心靈的成

長。在這樣的課堂上，就得有溫情、有深情、有激情。

板書“夜鶯”自然的導(dǎo)入新課，讓學(xué)生在溫情中進入課文的情境。此外，在整堂課上，

我有意識地發(fā)揮評價的激勵功能，最大限度地介入學(xué)生的成長過程。教師真誠的微笑、信

任的目光、尊重的話語、激勵的評價、彼此的給予、共同的擁有，這不單單是為了形成良

好的學(xué)習(xí)氛圍，更是心與心的溝通。在課堂上，當(dāng)我以愛心和善意去理解學(xué)生的行為，尊

重學(xué)生的生活體驗，肯定學(xué)生的長處，不計學(xué)生的過失，使我感受到了課堂充滿生命的活

力。學(xué)生也會發(fā)自內(nèi)心的感激和信服，而其智能活動則更靈敏更有成效。這樣的課堂環(huán)境

就成了學(xué)生放飛心靈的天空。

情由讀生，以讀促悟

“夫綴文者，情動而辭發(fā)；觀文者，披文以入情?！痹谖覀兊恼n堂上如果有了對文字的

觸摸和體味，情感自然和諧的引發(fā)，整個課堂就將自然實在，充滿暖暖的溫度。

首先，我從研究教參，挖掘教材開始，在反復(fù)的思考、領(lǐng)悟中尋覓、探索，把握文章的

重難點，抓住文章的關(guān)鍵詞句，發(fā)現(xiàn)激發(fā)情感的亮點以及語文能力的訓(xùn)練點。我深知，這

是一個痛苦掙扎的過程，但就是在這掙扎中我興奮于一點領(lǐng)悟，激動于一現(xiàn)的靈光，自然

地會從中產(chǎn)生教學(xué)的思路，正確有效地達到教學(xué)目標(biāo)。

其次，語文學(xué)習(xí)最主要的手段就是閱讀。在閱讀中感悟語文，有所思考。在教學(xué)中，我

充分相信學(xué)生，把主動權(quán)交給學(xué)生，讓他們主動學(xué)、主動悟。在這一課中，我重點抓住

4——19自然段，指導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句理解感悟。在學(xué)生一次次地發(fā)自內(nèi)心的朗讀、稱

贊中，與作者之心、作品人物之心相會、交流、碰撞，設(shè)身處地去感受、體驗他們的境

遇，深化自己的情感。再讓學(xué)生讀一讀，把自己的個性體驗與文本朗讀很好地結(jié)合起來，

讀出了思考，讀出了韻味。此時，我改變了自己的角色，成為一名指點者，一位參與者，

我想學(xué)生將不但領(lǐng)悟到作品的思想，而且將領(lǐng)悟到作品的語言以及自己的學(xué)習(xí)方式。

正當(dāng)學(xué)生為夜鶯與敵人巧妙周旋而贊嘆時，我又抓住“他好像把身邊的軍官完全忘

了”，設(shè)計“他沒有忘，沒有忘什么”，“他忘了，忘了什么”，將學(xué)生的情感引向深

入，給他們的心靈再一次小小的震撼。此時，他們將獲得更深一層的感慨與感動，并從中

受到教育。

課堂是師生共同成長的生命歷程，當(dāng)我反思時，發(fā)現(xiàn)可寫得還很多很多，諸如如何把握

略讀課文的教學(xué)，朗讀指導(dǎo)與個性化朗讀的統(tǒng)一，以及如何處理語文課堂教學(xué)人文性和工

具性的關(guān)系等，這些都需這篇課文內(nèi)容通俗易懂，故事性強。我在教學(xué)時，放手讓學(xué)生根

據(jù)課文前“連接語”的要求自讀課文。在自讀的基礎(chǔ)上，重點討論交流“自己感受最深的

是什么”。最后，組織學(xué)生講故事。體會雨來機智勇敢、熱愛祖國的品質(zhì)是本課教學(xué)的重

點，因此，在教學(xué)時，我將這一問題的解決融入到討論、交流自己感受最深的是什么這一

環(huán)節(jié)中，注意抓住一些關(guān)鍵句子，讓學(xué)生想，讓學(xué)生談。比如“雨來沒理他，腳下像踩著

風(fēng)，一直朝后院跑去?！币痪?，我讓學(xué)生想象：雨來此時心里是怎么想的，想象后討論：

他為什么要這樣做？我在學(xué)生閱讀每一部分時，提出閱讀時間要求，促使學(xué)生加快閱讀速

度。本文篇幅較長，因此我訓(xùn)練學(xué)生用較快的速度閱讀課文，了解內(nèi)容。我還引導(dǎo)學(xué)生積

極地與文本“對話”，擴大了學(xué)生的生活視野。我覺得在引領(lǐng)學(xué)生與文本的對話中，有思

想的交流和碰撞，有情意的體悟與對流，有美感的激發(fā)與生成

有專家說：“一個人平平常常地走在路上，就是散文；走著走著，摔了一跤，就是小

說；用手指對著他的屁

股用力一彈，把他從地球彈到月球上去了，就成了詩歌。”可見，詩歌創(chuàng)作，注定需要

創(chuàng)作者極強的想象力。

然而，孩子卻是最富有想象力的。曾有人專門做過相關(guān)實驗：實驗者來到一年級教室

里，用粉筆在黑板上畫了一個圈，轉(zhuǎn)身問：“這是什么？”孩子們的回答五花八門?！耙?/p>

個圓圈”“一輪月亮”“一個雞蛋”，,,,當(dāng)他來到五年級教室，同樣畫了個圈，問：“這

是什么？”學(xué)生的回答更是讓實驗者欣喜萬分：“肚子餓時，它是一碗清涼的水”“二狼

神與孫悟空大戰(zhàn)時.，它是太上老君砸向悟空的金剛?cè)Α薄睂嶒炞C明，由于兒童的思維不受

任何外界因素的影響，他們的想象力比成年人表現(xiàn)更為豐富。

日前，筆者執(zhí)教了《一個中國孩子的呼聲》-文，即將結(jié)課時，我出示了“戰(zhàn)爭是

。”引導(dǎo)大家想象練寫。之后我又出示“和平是,?！币龑?dǎo)

大家想象練寫。從學(xué)生展示的學(xué)習(xí)成果看，我驚嘆于他們超凡的想象力。課上，面對孩子

呈現(xiàn)在眼前的句句詩一般的言語，我無法按捺住內(nèi)心的激動，一邊稱贊他們是小詩人，一

邊把他們寫出的一句句“寶貝”打在屏幕上，加以調(diào)整和修改便成了如下一首詩。

戰(zhàn)爭?和平

讀《一個中國孩子的呼聲》有感

戰(zhàn)爭是無情的子彈,

讓無數(shù)幸福的家庭遠(yuǎn)離了歡笑；

戰(zhàn)爭是滴血的刺刀，

時刻挾持著人們的生命；

戰(zhàn)爭是冷酷的魔鬼，

吞噬著人類賴以生存的家園；

戰(zhàn)爭是陰森的地獄，

令無數(shù)人失去寶貴的生命；

戰(zhàn)爭是張牙舞爪的怪獸，

多少親人因它分散，多少家庭因它流離；

戰(zhàn)爭是死亡之神的化身，

威脅著嬌嫩的“和平之花”。

和平是歡樂的天堂，

她讓世界充滿歡笑與鮮花；

和平是燦爛的陽光，

散落在世界的每?個角落。

和平是“沙沙”春雨，要我在以后的教學(xué)中不斷領(lǐng)悟和實踐，但我更堅信了一點：把

課上得簡單點，實實在在上好一節(jié)課！

滋潤大地上的每一個生命；

和平是柔柔微風(fēng)，

吹開孩子鮮花般的笑席；

和平是新生的嬰兒，

需要我們共同呵護;

和平是嬌嫩的花朵，

需要大家共同捍衛(wèi)，

它才會永駐人間。

讀著讀著，我似乎聽到了一位位小詩人、一位位渴望和平的未來小主人從心靈深處發(fā)出

的“要和平，不要戰(zhàn)爭”的鏗鏘吶喊。

“孩子天生多詩人”，并非一概而論“孩子天生是詩人”。我始終認(rèn)為孩子的成長離不

開教師的巧妙引導(dǎo)和循循善誘。不久前與朋友聊天，友人的一番話引起了我思考。友人

說：“如果你想當(dāng)官，就得天天、夜夜、時時想著。總有一天，官就來了?！庇讶说闹已?/p>

與我無礙，因為我是一位摯愛教育事業(yè)的教師。但友人的話卻讓我想到育人的事業(yè)。一位

教師，如果時時、天天心中想著在課堂上為學(xué)生的寫話、練筆或?qū)懺娏舫?片天地，難道

還怕學(xué)生在這塊天地間綻放不出詩的花朵嗎?可是，我們的教師在課程改革不斷推進的今

天，依然一味地分析、肢解課文，猙獰地把“白天鵝”活活給宰殺。試問：上《長征》?

詩，你嘗試過，讓學(xué)生想象練寫“長征是,長征是。”這樣的話嗎?教《桂

林山水》一文，你嘗試過，讓學(xué)生把課文濃縮為一首詩或繪成幅畫，并加上個性鮮明的

題目嗎？不言而喻，學(xué)生只有在教師長期有意識地引導(dǎo)下，在課堂上為學(xué)生騰出時間與空

間，為他們搭建平臺，讓他們盡顯“身手”。記住”用手指對著他的屁股用力一彈，把他

從地球彈到月球上去了，就是詩歌。”讓我們攜手放飛孩子想象的翅膀，繪就孩子們廣闊

的詩意天空。

這一個單元的主題是：了解戰(zhàn)爭給孩子們帶來的苦難，聆聽他們對和平的呼喚。這是一

首呼喚和平的詩歌，

它以一個孩子的視角，揭示了戰(zhàn)爭給自然世界帶來的種種不安寧，發(fā)出對和平的呼喚，

表達了對戰(zhàn)爭的無比憎恨，對和平的無比向往。在前面的課文學(xué)習(xí)中，我們已經(jīng)感受到了

那些身處戰(zhàn)爭中的人們該是如何在水深火熱中煎熬，那種整天都提心吊膽地FI子。所以在

教學(xué)中，這樣的情感鋪墊已經(jīng)有了一定的深度了，在教學(xué)中，我做到以下三點一、細(xì)讀文

本，了解寫法詩歌前四小節(jié)的敘述結(jié)構(gòu)比較相似，都是先講美麗的自然景物本來應(yīng)該是怎

樣的：蔚藍的大海本來是海鷗的樂園,”，然后通過“可是”轉(zhuǎn)折，描述現(xiàn)實狀況：巡弋的戰(zhàn)

艦和水雷成了不速之客,”，在原有美好與寧靜的景象與遭受戰(zhàn)爭破壞的景象的對比中，迸發(fā)

出一聲聲痛心的疑問：”這究竟是為什么？引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文章前四節(jié)的相同之處，通過戰(zhàn)

爭前后自然景物的截然不同的對比，由此引導(dǎo)學(xué)生發(fā)出對戰(zhàn)爭的憎恨，對和平的向往，在

教學(xué)中揭示了這種寫法叫“對比”，滲透了寫法的指導(dǎo)，并且讓學(xué)生體會到“對比”所產(chǎn)

生的強烈的效果。

二、誦讀文本，仿寫詩歌我抓住這句重復(fù)的疑問引導(dǎo)學(xué)生在有感情地反復(fù)誦讀中質(zhì)疑：

“這究竟是為什么？”再帶著疑問進行探究：詩人為什么會發(fā)出這樣的呼聲？讓學(xué)生選擇

一個“這究竟是為什么”去深入地讀一讀，抓住重點的詞句，反復(fù)讀，用心體會。在探究

讀的基礎(chǔ)上知道學(xué)生進行交流反饋，說說自己讀懂了什么？最后進行遷移運用，引導(dǎo)學(xué)生

模仿詩歌的格式來小練筆，也來質(zhì)問一句“這究竟是為什么？”。因為有文本可依，學(xué)生

寫起來并不難，也達到了很好的效果。三、拓展文本，同步閱讀《和我們一起享受春天》

這首詩歌的內(nèi)容淺顯易懂，包括后面的閱讀鏈接《兒童和平條約》也是如此。這樣的詩歌

我們可以多讀，增加學(xué)生的閱讀量。于是，我和學(xué)生們一起在晨讀的時候讀了同步閱讀里

面關(guān)于同一個主題的詩歌和文章。后來在這一單元的習(xí)作中，學(xué)生靈活地運用了課文和同

步閱讀里面的句子來呼吁和平。

《觸摸春天》教后反思

《觸摸春天》是一篇短小精悍而蘊涵著深刻道理的散文，作者用生動細(xì)膩的筆觸描寫了

八歲的盲女孩安靜用心靈觸摸春天。語言豐富優(yōu)美，意境雋美，娓娓道出一個蘊含很深的

哲學(xué)話題：觸摸生命的春天。

本課的教學(xué)，我力爭用語文的方法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文，用老師深度的思考，簡單的教

學(xué)、無痕的教育引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中感悟語言，在想象中補充語言，在說話中訓(xùn)練語言，在

閱讀中積累語言，在寫作中發(fā)展語言，讓學(xué)生在感受語文中熱愛語文。

一、用語文的方法學(xué)習(xí)語文，實現(xiàn)工具性和人文性的統(tǒng)一。

《觸摸春天》這篇課文告訴我們：誰都有熱愛生活的權(quán)利，誰都可以創(chuàng)造一個屬于自己

的繽紛世界。為了避免把這類課文上成“品社課”，備課時，我首先把目標(biāo)定位到“人文

合一”的層面，不單獨凸現(xiàn)教材中流露的生命教育因子，而是引導(dǎo)學(xué)生沉浸在課文豐富的

情感世界中反復(fù)誦讀涵詠，通過對語言文字的品析感悟悄然和“生命”相遇，讓人文性和

工具性有機融合，渾然一體，進而讓學(xué)生熱愛生命、珍惜生命。

二、在體驗中感知，在想象中感悟。

教學(xué)中我力爭帶著孩子們進入特定的語言環(huán)境中，引導(dǎo)學(xué)生實實在在地接觸文本，重點

通過親身體驗，想象畫面，抓住課文中的重點詞、句，做細(xì)致地咀嚼、推敲，體會文本內(nèi)

涵。讓孩子們走進文本，走進安靜的內(nèi)心世界，讓平面的文字變成立體的畫面。在品味

“攏蝶”的奇跡時，由我配樂描繪情景，讓學(xué)生閉眼想象感受，在體會到攏蝶的奇跡之

后，我讓學(xué)生想象安靜攏住蝴蝶時心里會想些什么；在品味放飛蝴蝶時，我又抓住“張

望”一詞，引導(dǎo)學(xué)生想象安靜張開手指，放飛了蝴蝶時她張望到了什么？這些想象既豐富

了課文內(nèi)容，讓學(xué)生更具體地感受到安靜豐富多彩的內(nèi)心世界，又能披文入情，展開心靈

對話，使學(xué)生更深地體會到安靜對生活充滿了熱愛。

三、以情促讀，以寫促悟。

竇桂梅老師說過：“激情是語文課的生命，沒有激情的語文課就像沒有漣漪的池塘。如

果說滔滔河流是兩山之間的橋，綿綿細(xì)雨是天地之間的橋，那么濃濃的情感就是教師和學(xué)

生之間的橋。”這節(jié)課，無論是導(dǎo)語的引入，還是課堂教學(xué)中的師生對話過程，總是努

力把自己的情感融入到課堂之中，以飽滿的精神，將文章中的情與自己的情融注于每一個

環(huán)節(jié)，從而使課堂上充盈智慧的碰撞、情感的交融。讓激情流入學(xué)生心田，喚起學(xué)生的情

感。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中也提出：閱讀是學(xué)生的個性化活動，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的

閱讀實踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思

考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。因此，我設(shè)計了多種形式的朗讀，個

別讀、集體讀、想象讀，分角色讀等等，每一次朗讀或通過引導(dǎo)讀出感受，或激發(fā)情感讀

出感動，或聯(lián)系生活讀出感悟。我還通過語言的描述、音樂的渲染營造氣氛，把學(xué)生帶入

一種美的意境中，通過反復(fù)朗讀，讓畫面呈現(xiàn)在學(xué)生頭腦中，讓情感激蕩在學(xué)生心里。在

理解“張望”時，我先是質(zhì)疑學(xué)生安靜明明是個盲童，他用什么“張望”？張望到了什

么？經(jīng)過前文的學(xué)習(xí)，同學(xué)們一致得出盡管安靜雙目失明，但是我們相信她一定看到了，

因為她不是用眼睛，而是在用心靈觸摸春天！于是，我馬上引導(dǎo)學(xué)生進行想象說話：許

久，她張開手指，蝴蝶撲閃著翅膀飛走了，安靜仰起頭來張望，她仿佛看見了（）。學(xué)

生通過文字表達內(nèi)化了語言，并從不同的角度感受到了安靜多姿多彩的內(nèi)心世界，感受到

了她對美好世界的強烈向往和對生命的熱愛。

四、擴展閱讀，體悟真諦。

在最后一個教學(xué)環(huán)節(jié)，我向?qū)W生介紹了《千手觀音》和鄧亞萍的一段文字資料，然后通

過讀一讀，想一想，說一說的方式，為學(xué)生與文本之間架起了一座心靈對話的橋梁，使學(xué)

生得到情感上的熏陶，從而明白了盡管海倫?凱勒和安靜一樣，不能用雙眼來欣賞春天，

但她們卻能用自己的整個心來觸摸春天，她們的心中同樣裝著一個屬于自己的春天。加深

了對“誰都有生活的權(quán)利，誰都可以創(chuàng)造一個屬于自己的繽紛世界”這句話時的理解，使

學(xué)生感到道理自在其中，自然地突破了難點。

當(dāng)然，在本課的教學(xué)中還存在許多欠缺的地方，如課文中有些語句含義深刻，在備課時

料想學(xué)生可能理解起來不太到位，說不清楚，所以有的句子就避繁就簡，以讀感悟了，有

的句子雖然進行了重點感悟了，可能還是比較淺顯；另外備課不充分，教學(xué)節(jié)奏不夠緊

湊，前松后緊，課堂上刪掉了寫的訓(xùn)練，如“張望到什么？配樂寫片斷”因時間緊張改為

說，縮短了學(xué)生思考的時間，能力強的孩子時間充裕，而大多數(shù)孩子還沒有來得及思考。

永生的眼睛》課后反思

《永生的眼睛》是小學(xué)語文第十一冊的一篇講讀課文，這篇課文所在的單元的訓(xùn)練重點

之一是體會有一定內(nèi)涵的句子，進而理解課文內(nèi)容。根據(jù)本單元的訓(xùn)練重點、小學(xué)語文大

綱對高年級的閱讀要求以及我們學(xué)校的科研課題《兒童解決問題思維策略的發(fā)展》，本課

的教學(xué)要求要達到以下幾個目標(biāo)：1、抓住重點語句深入理解課文，體會琳達一家人高尚

的精神境界。2、指導(dǎo)學(xué)生運用“多種角度看事物”等思維策略理解課文內(nèi)容。3、有感情

的朗讀課文。教學(xué)重點則是抓住重點語句，體會琳達一家人高尚的精神境界。課文中父親

所說的話是的理解和體會文中人物的高尚的精神境界是文章的重點，因此，我運用了“多

種角度看事物”的思維策略，將理解人物的語言，體會人物的情感結(jié)合起來，使學(xué)生在理

解體會中，思維能力得到發(fā)展。

“多種角度看事物”的思維策略，思維訣竅是：1、文章（段落）從哪幾個角度描寫事

物（人物）？2、選擇與主題有關(guān)的內(nèi)容深入理解3、你還能想到哪些角度？通過此思維策

略的應(yīng)用，不但使學(xué)生學(xué)習(xí)看事物的方法，同時教給學(xué)生思維的方法，使學(xué)生在理解運用

中思維能力得到發(fā)展。

《永生的眼睛》一課的教學(xué)，我是這樣運用的:

“多種角度看事物”的思維策略與語文教學(xué)有機結(jié)合，發(fā)展學(xué)生的思維。學(xué)生在自讀自

悟之后，理解父親捐獻角膜前所說的三句話，教師主要引導(dǎo)學(xué)生說說自己是怎樣理解這三

句話的，學(xué)生的回答只是從盲童的角度理解，這時教師巧妙地引導(dǎo)，“父親的話只是從盲

童的角度說的嗎？"你再讀一讀，學(xué)生通過進一步朗讀，體會到父親是從三個角度想的，

這樣他們很快就想到了我們所學(xué)過的思維策略“多種角度看事物”。這時，教師引導(dǎo)學(xué)生

再讀讀父親所說的三句話，體會這三個角度，學(xué)生在理解這三個角度的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)

學(xué)生對于捐獻角膜你還能想出哪些角度？學(xué)生想象后，教師出示語言訓(xùn)練，

對于盲童來說，得到了角膜，可以（）；

對于盲童的家人來說，自己親人得到了角膜，（）；

對于捐獻者來說，捐獻了角膜，（）；

對于捐獻者的親屬來說，自己親人捐獻了角膜（）。

我想：（）。

學(xué)生通過語言訓(xùn)練很清楚地看到這是從五個角度看待捐獻角膜的，進而體會父親這樣做

是把捐獻角膜當(dāng)成一種快樂，他的精神是多么高尚呀！這種快樂熏陶感染著每一個學(xué)生，

使他們感悟到生命的意義。

“多種角度看事物”思維策略的使用，訓(xùn)練發(fā)展了學(xué)生的語言，教給了學(xué)生思維方法，

同時教給學(xué)生看事物要從多種角度，也體會到了父親的高尚的精神境界——把捐獻器官當(dāng)

成一種快樂。

在這節(jié)課中“多種角度看事物”的思維策略的應(yīng)用并沒有結(jié)束，當(dāng)學(xué)生讀到溫迪捐獻角

膜之后，來自奧列根勇敢者角膜中心的一封來信時，教師及時引導(dǎo)學(xué)生想象信的內(nèi)容，結(jié)

合省略號進行想象兩位昔日的盲人重見光明后的情景，這時學(xué)生的情感己經(jīng)上升，教師抓

住時機調(diào)動這種情感會收到良好的效果。所以我采用了這樣的辦法：

師：文中琳達一家三人捐獻了眼角膜，琳達的情感發(fā)生了很大的變化，相信同學(xué)們也受

到了感染，那么，此時此刻，你想對誰說些什么呢？（可以是文中的人物，可以使你身邊

的人物）

生：我想對溫迪說：

我想對琳達說：

我想對昔日的盲童說：

我想對,,,,

學(xué)生想象到了很多人物,想向他們表達自己的真實情感,既體會到了文中人物的高尚精神

境界，又加深了對永生的眼睛的理解，同時激發(fā)了學(xué)生的情感,使學(xué)生也能從從多種角度去

想問題，去看待事物，去理解這些人物的高尚情操。“多種角度看事物”的思維策略得到了

進一步的應(yīng)用。

“多種角度看事物”的思維策略在《永生的眼睛》一課的教學(xué)中，得到了學(xué)習(xí)與應(yīng)用，

使學(xué)生在體會人物情感的同時，訓(xùn)練了學(xué)生的語言，教給了學(xué)生思維方法，發(fā)展了學(xué)生的

思維，在理解感悟的基礎(chǔ)上，學(xué)生的情感也得到了熏陶生命生命》是臺灣女作家杏林子對

生命的獨特感悟，是一篇對生命的頌歌。作者通過生活中普通的飛蛾、瓜苗、心跳三件事

物的細(xì)致刻畫，以小見大，引領(lǐng)讀者從三個事例中去感悟生命，從字里行間去探尋生命的

意義和價值，同時表達了作者強烈的生命意識和積極的人生態(tài)度，希望每個人都珍惜生

命，堅強勇敢，讓有限的生命發(fā)揮出無限的價值，讓自己的人生更有意義，更加光彩。

這篇課文對四年級的學(xué)生有點難，不是難在把課文讀正確、通順上，而是理解重點句

子。文中含義深刻的句子較多，而學(xué)生的生活閱歷和積累又相對較少。如何讓學(xué)生從文中

普通的事物中感悟生命的含義，體會杏林子對生命價值的追求，對命運不幸的不屈。如何

讓這兩個“生命”真正走進孩子的心田，這才是真正的難點。

為了突破這三個難點，我主要從以下幾個方面去引導(dǎo)：

一、創(chuàng)設(shè)情境，用經(jīng)驗催生感情。

“生命”對11歲的孩子來說是個沉重的話題，為了讓孩子們能真正體驗這個沉重的話

題，在第一個事例中，我創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系已有的經(jīng)驗，幫助孩子走進生命的內(nèi)

涵。

情境一：假如你是那只被握在手中的飛蛾，你會怎么想？

情境二：伸出手，合上，現(xiàn)在你的手中就握住了那只飛蛾，你有什么感覺？

這個時候，學(xué)生就成了那只危在旦夕的飛蛾，成了那個握住飛蛾，掌握飛蛾命運的人，

同飛蛾一起思考，一起掙扎，一起極力鼓動雙翅。再加上老師的動情講述，了解了飛蛾平

均只有7天的生命，從而產(chǎn)生心靈的震撼，飛蛾為了這7天的生命，為了能活著，如此奮

力拼搏，求生的欲望是多么強烈??！

二、以體驗感悟為主要教學(xué)策略，引領(lǐng)學(xué)生走進文本，與作者一道感受生命的珍貴，領(lǐng)

悟生命的真諦。因為生命這個概念具有相當(dāng)?shù)某橄笮?，如果只是教師單純地講解，就會上

成空洞、乏味的思品課，因此在教學(xué)中，我采用不同形式的讀，并步步推進。初讀，感知

文章三個事例；尋讀，找到自己感受最深的句子；悟讀，結(jié)合句子談理解、談感受；學(xué)習(xí)

第二段時，引導(dǎo)學(xué)生從品味詞句和設(shè)身處地（飛蛾被抓住了，它會怎么想）中領(lǐng)悟；學(xué)習(xí)

第三段時.，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實際，從切身體察中領(lǐng)悟；學(xué)習(xí)第四段時，從補充作者的相

關(guān)資料中促進學(xué)生領(lǐng)悟。采用多種形式的教學(xué)手段，學(xué)生對珍愛生命、讓生命活得有意義

和有價值就有了深刻感受。

三、注重學(xué)法指導(dǎo)，將學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生。

在教學(xué)中，我采用讓學(xué)生作“圈點批注法、小組討論交流、換詞、分析重點句子”等方

式，對學(xué)生學(xué)習(xí)和語言的訓(xùn)練有一定的指導(dǎo)作用。課堂上圍繞“在作者杏林子心中，生命

是什么，她對生命有著怎樣的思考？”這樣一個主問題引導(dǎo)學(xué)生展開閱讀，去深入思考，

學(xué)生通過感悟語言，想象畫面、角色置換理解了一只弱小的飛蛾、一粒小小的香瓜子對生

命的熱愛。并通過誦讀生命的格言，探究思考生活中像杏林子一樣珍愛生命的人還有哪

些？在貝多芬的《命運交響曲》書寫生命的感言，將讀寫結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生感受生命的

美麗，在學(xué)生有了深刻體驗和感悟的基礎(chǔ)上，有機地進行表達的訓(xùn)練。多方面、多層次、

實實在在的語言訓(xùn)練，保證了課堂教學(xué)的高效益。也使學(xué)生更真切地感受到生命的意義。

四、教學(xué)設(shè)計環(huán)環(huán)相扣。為了讓學(xué)生真正領(lǐng)悟到生命的真諦，不只是單單停留在對文本

的理解上，我在教學(xué)的設(shè)計上從三個事例入手，引導(dǎo)學(xué)生在對課文的理解上，又設(shè)計了有

關(guān)生命的格言；發(fā)現(xiàn)身邊像杏林子一樣珍愛生命的人；引導(dǎo)學(xué)生在音樂中書寫生命感言；

將生命的真諦“生命有限，價值無限”送給身邊的人，你想對他（她）說些什么？這些環(huán)

節(jié)的設(shè)計將本課的內(nèi)容一步步延伸，使文章的內(nèi)容得到升華。

教學(xué)下來，我收到了老師們的一些中肯的建議，結(jié)合自己對教學(xué)后的感受，整理出以下

幾點：

一、還學(xué)于學(xué)生，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位

《花的勇氣》是篇略讀課文，應(yīng)放手讓學(xué)生自己感悟。然而我在教學(xué)中卻有很多環(huán)節(jié)并

未體現(xiàn)這點，如在感受作者看到四月的維也納哪些景象？學(xué)生匯報與我原先預(yù)設(shè)并不一

樣，我就直接把我的意想告訴了學(xué)生。在體會作者內(nèi)心感受時也有類似的情況。為什么會

這樣呢？不是不知道以學(xué)生為主體，而是教師對學(xué)生不夠放心，不敢放手，擔(dān)心學(xué)生說不

到。我們在教學(xué)中總是怕學(xué)生答得不好或答得不全，以至于有時候不敢將課堂時間放給學(xué)

生。殊不知，正因為我們過于追求知識的終極結(jié)果，往往忽視學(xué)生作為主體的思維探索過

程。學(xué)生的思維得不到肯定，久而久之，學(xué)生就喪失了學(xué)習(xí)的信心，失去了學(xué)習(xí)的動力。

事實上，語文教學(xué)有其本質(zhì)的特點：工具性與人文性的統(tǒng)一,即有很強的主觀性。對同一

問題不同人可能會有不同的見解和觀點。對事物的感悟因人而異，對文章的分析受生活的

影響。但是，一個人的思維只要存在合理性，并在這個過程中得到發(fā)展，就已經(jīng)達到了教

學(xué)的目的，因此，我們在教學(xué)上必須尊重學(xué)生的主

體認(rèn)識，并且鼓勵學(xué)生的自我認(rèn)識。只有這樣，才能確保學(xué)生主體地位的確立。

一、文中有畫

本文如一幅田園風(fēng)光的寫意畫卷：屋前搭瓜架，門前種鮮花，屋后春筍冒，院里雞覓

食，河中鴨嬉戲，門前吃晚飯。這一個個自然、和諧的場景，使人如臨其境，如聞其

聲，如見其人。

本文共7節(jié)，就有七個畫面。學(xué)生讀文時既要想象重現(xiàn)文中的畫面，讀文時又要欣賞文

中精妙的語言對畫面的描述。小學(xué)生對顯性的畫面（景物描寫）很感興趣，易于想象。所

以在教學(xué)“青、紅的瓜，碧綠的藤和葉，構(gòu)成了一道別有風(fēng)趣的裝飾，比那高樓門前蹲著

一對石獅子或是豎著兩根大旗桿，可愛多了。”時，首先讓學(xué)生理解這“別有風(fēng)趣的裝

飾”指什么？然后讓學(xué)生看圖想象畫面：在長長的藤，綠綠的葉中，點綴在其中的是青、

紅色的瓜，多明麗的色彩啊，多可愛的小生靈??！他們把小屋裝扮得多生動啊！，,,，

這樣一派生機勃勃的情景在學(xué)生的腦中展現(xiàn)，使學(xué)生品出了文字的味道。在本句的教學(xué)

過程中，學(xué)生想象的過程就是讀懂文字的過程，體現(xiàn)情感的過程。這樣教做到文中有畫，

畫中有文，圖文相得益彰。

一、文中有情

傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)強調(diào)多讀多背?，F(xiàn)在的老師只滿足于讓學(xué)生熟讀成誦，而忽視學(xué)生的品

讀感悟，文中的情也不是背出來的，而是靠學(xué)生品出來的。只有學(xué)生品文，才能學(xué)會悟

情。我在教學(xué)中強調(diào)在品味語言文字的過程中品出文中的情感。把品文、讀文和悟情融為

一體。如教學(xué)這句“幾場春雨過后，到那里走走，常常會看見許多鮮嫩的筍，成群地從土

里探出頭來?！睍r，抓住“探”字與其他字比較（冒、張,,,,）使學(xué)生明白：這個字用擬人

的手法讓人感到嫩筍迅速的長勢，如同一個個淘氣頑皮的娃娃和人捉迷藏一樣從土里探出

頭，充分展示了春季勃勃的生機。這樣教讓學(xué)生體會到作者對大自然景物的喜愛之情。

二、文中有詩

文中有詩，是要教師深入研究文本，挖掘意境，情感及語言特色的基礎(chǔ)上，選出有關(guān)跟

文本想匹配的詩句，有機地融合在學(xué)習(xí)過程中，相互印證。如在教學(xué)“有些人家，還在門

前的場地上種幾株花，芍藥，風(fēng)仙，雞冠花，大理菊，它們依著時令，順序開放，樸素中

帶著幾分華麗，顯出一派獨特的農(nóng)家風(fēng)光。”時，先讓學(xué)生理解“芍藥、鳳仙、雞冠

花、大理菊”這些花在什么時候開放嗎？（春天開放的芍藥，夏日的鳳仙花，秋天的雞冠

花、大麗菊，他們依著季節(jié)開放得如火如荼！花團錦簇。）使學(xué)生體會花開得熱鬧，這意

境正像杜甫所寫的“江畔獨步尋花七絕句（其六）黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。

留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼?！边@樣教文中有詩，詩中有文，實現(xiàn)情境與相似文塊

的---對應(yīng)，從而產(chǎn)生文與境的對應(yīng)回流。

“文中有畫，文中有情，文中有詩”是一個不可分割、互為滲透的整體。在教學(xué)中，必

須抓住這一特點，在意境的想象，語言的品味，情感的誦讀方面作探索。如學(xué)生在配樂朗

讀中還未真正地進入角色，有時教師激qing有余，學(xué)生悟情不足，教師情有獨鐘時，學(xué)

生無動于衷，可能是由于教者在教法上的情感灌輸，盡管施加了各種外在的力量，如畫

面、音樂，但是學(xué)生的情感與課文、教師還存在一定的距離，本人在這方面還得多加努

力。

路走下來，課堂順暢，條理清晰，層次也較分明，但課上完的時候，感覺不是很好。后

來仔細(xì)想想，覺得由于教學(xué)第二個環(huán)節(jié)——初讀課文、理解字詞時耗費了較多的時間，在

整節(jié)課的教學(xué)中，教師顯得有點著急，因此學(xué)生與文本的交流不夠。換句話說，就是學(xué)生

對課文讀得不透，雖然我給學(xué)生讀書的時間了，可是時間還不夠，當(dāng)然，老師對這課的朗

讀的引導(dǎo)做得也不夠到位。其實在本課設(shè)計時，本來就希望通過引導(dǎo)學(xué)生傳情達意地深讀

課文，讓其沉浸其中，透過語言文字，與作者進行心靈對話，把握文章主旨，感悟做人之

道，領(lǐng)悟語言文字表情達意的文字技巧和表現(xiàn)方法；或高聲讀，通過高聲誦讀傳達出作品

的內(nèi)在情感和蘊意。課標(biāo)明確指出語文教學(xué)不僅僅是老師與文本的對話，老師與學(xué)生的對

話，更不能忽視學(xué)生與文本的對話。這種對話怎么實現(xiàn)，應(yīng)該在課堂上給學(xué)生朗讀的時

I'uJ,讓學(xué)生在讀中學(xué)，讀中悟。有人說：分析課文是讓課文潛入水中，朗讀課文是讓內(nèi)容

浮出水面。我覺得這句話把朗讀教學(xué)在閱讀教學(xué)中的作用作了很形象說明。但怎么去讀，

僅僅讓學(xué)生一遍又一遍的去讀，肯定不行，這還待我在以后的教學(xué)實踐中不斷地摸索不斷

地完善。

古詩教學(xué)要求教師要有深厚的文學(xué)素養(yǎng)，人文底蘊，教師要把學(xué)生引入詩境，自己必須

批文入情，和作品對話，和詩人對話，明詩意，悟詩情，入詩境，在課堂上才會有富有感

染力的語言，去點燃學(xué)生的情感，激發(fā)學(xué)生的興趣。因此，在接到上課任務(wù)后，我看了一

些有關(guān)古詩教學(xué)的理論知識，課堂實錄及《四時田園雜興》的背景資料介紹，來彌補自己

的先天不足。在與備課組的教師討論后，結(jié)合四年級的年段特點，決定以“學(xué)習(xí)借助注釋

的方法理解古詩的大意，并能用自己的話說出詩句的意思；理解詩句，引導(dǎo)學(xué)生想象意

境，感受田園生活帶來的情趣?！睘榻虒W(xué)重點，予以突破。下面我就結(jié)合這兩點談?wù)勎业?/p>

教學(xué)感受。

一借助注釋，引導(dǎo)方法

我覺得，對四年級學(xué)生而言，在古詩的學(xué)習(xí)過程中除了要解詞理句解詩意外，最主要的

是能夠習(xí)得學(xué)習(xí)古詩的方法，并能遷移運用。于是，在預(yù)設(shè)中我想大膽“放”手讓學(xué)生借

助注釋，自主質(zhì)疑，協(xié)作解疑，了解古詩的大意。然后在交流中巧妙的“扶”，在疑惑處

啟發(fā)，思維阻塞處疏導(dǎo)，詞句關(guān)鍵處點撥，讓學(xué)生在眾多信息交流中，疏通整首詩的意

思。

可是出乎意料的是，在幾次試教中，由于學(xué)生的預(yù)習(xí)做得非常充分，都已經(jīng)批注了詩

意，他們毫不費解地照本宣讀，根本沒有真正字字句句疏通曉義。于是學(xué)生在自學(xué)時已經(jīng)

了解到的詩意，上了課后，還是處于同一種水平，也就沒有真正習(xí)得借助注釋學(xué)習(xí)古詩的

方法。

在經(jīng)過備課組教師討論后，決定對這個環(huán)節(jié)再進行精心打磨：第一步，?句一句理解。

如果學(xué)生預(yù)習(xí)充分的，就由意到詞回扣，如果學(xué)生說起來比較困難的，就解詞理句來點

撥。第二步，在學(xué)生基本會說詩意的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生：僅僅把意思帶進去說，還缺少什

么呢？想想還可以補進什么！讓學(xué)生再次練習(xí)，加上時間、地點、人物、動作、神態(tài)等說

得更加具體，說得流暢。然后再來交流評價。這樣一來，層次清晰了，教學(xué)就顯得更豐

滿，更扎實了，讓學(xué)生真正經(jīng)歷了“解詞一理句一連意”這么一個自主探究的過程。也為

之后遷移運用借助注釋的方法，學(xué)習(xí)《四時田園雜興》之“梅子金黃杏子肥作好了鋪

墊。

二體味詩境，撥動琴弦

錢正權(quán)老師曾說過：“引領(lǐng)學(xué)生走進詩詞意境的基本路子，不是一味地去尋求詩詞地信

息意義，而是讓學(xué)生一邊讀一邊想象詩詞中的畫面，也就是說再詩詞的語言文字想象作者

所描繪的生活圖景，讀者要讀出詩情須發(fā)揮想象?！庇谑牵陬A(yù)設(shè)中，我想引導(dǎo)學(xué)生通過

想象，充實畫面的物象，豐滿圖畫的內(nèi)容，感受田園勞動的繁忙與快樂，感受桑陰下學(xué)種

瓜孩子的俏皮可愛，從而感受田園生活帶來的情趣?？稍谠嚱讨邪l(fā)現(xiàn)，學(xué)生說來說去是插

圖中的，“男人耘田，女人搓麻”，始終處在解詩意的層面，沒有自己的情感融入，自

然，學(xué)生沒有悟到詩情，課堂就缺少那詩味了。

出現(xiàn)這種情況的原因，主要還在于教師缺少課堂的觀察能力，不會捕捉動態(tài)的信息引導(dǎo)

學(xué)生去品味語言，領(lǐng)悟詩境。討論后，決定把原先分割成幾塊的“想象——朗讀——感受

——朗讀”，融合起來，在讀中想象，在想象中感受，在感受中誦讀。同時，教師予以隨

時點撥，如抓住“晝”和“夜”感受農(nóng)民的勤快，抓住“各當(dāng)家”，聯(lián)想農(nóng)民是多么繁

忙啊！這樣，田園生活男耕女織，自給自足，寧靜安詳?shù)纳町嬅婢统尸F(xiàn)出來了。

以上提到的兩點也是我們在試教中討論最多的，在最后的教學(xué)中感覺重點一落實的還可

以；重點二教師的引領(lǐng)還可以再放一些，學(xué)生的那種情感體驗可能會更到位。反觀自己的

整節(jié)課，覺得還可以適時融入一個“寫”的環(huán)節(jié)。比如，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生嘗試著運用這

些名句，或者改寫詩的內(nèi)容等，讓這些富有生命力的句子“活”在學(xué)生的心中，也是很有

必要的。

詩人范成大追求的是那種和諧的生活，我希望自己的課堂也時時充滿著和諧的氣氛，因

而