高考作文模擬主題寫作：簡約與繁復

高考作文模擬主題寫作：簡約與繁復文題:當下,很多人倡導簡約的理念,也有不少人肯定繁復的價值。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。佳作精選展示簡繁相適，花葉繁茂當下，很多人倡導簡約的理念，也有不少人肯定繁復的價值。我認為應當處理好簡約與繁復的關系，做到簡繁相適，方能讓生活多姿多彩，開出茂葉繁花。簡約是人們的初心，亙古不變。中國書畫源遠流長，有極高的藝術(shù)成就。無論是齊白石的蝦，徐悲鴻的馬還是名不見經(jīng)傳的花鳥魚蟲、山水風景，都注重留白。繁雜的工筆對比起寥寥幾筆的豐富意境太俗不可耐，輕描淡寫方能見月明。莊子倡導”簡”的思想，簡本質(zhì)樸，卻能生出世間繁華萬物。藝術(shù)與對世界的思考，都蘊含著“至簡”之意。當今社會節(jié)奏更加快速，簡也被大部分人奉為了座上賓。各種縮寫用語層出不窮；畫面清晰多能的軟件備受追捧；“極簡風”也成為了穿衣、裝飾的新寵兒。中國匠人們面對紛繁復雜的今世依舊專注如一，以內(nèi)心的純凈極簡守住了一份份驚世大作。繁是成就的基底，厚重堅實。有些繁復是我們認識世界的必要經(jīng)過，不可缺少，亦不可替代。若沒有袁隆平幾十年如一日地研究雜交水稻，我們?nèi)绾斡薪袢罩鞠闶锎咝︻?若沒有屠呦呦精深研究治療瘧疾的良藥，我們?nèi)绾斡薪袢罩畯娊◇w魄衛(wèi)祖國?若沒有鄧稼先不厭其煩地嘗試與計算，我們?nèi)绾斡薪袢罩畤讱庹癸L采？正是因為有他們，有文學大家的精雕細琢，有政府人員的深入了解，今日之多彩向上位居世界前列的底蘊中國就不會出現(xiàn)。至繁歸于至簡，至簡又始于至繁，他們共同推動社會繁榮進步。人們凡事求簡，如一直低頭登山的人會錯失了世間美麗風景；只顧欣賞繁花者，卻錯失了登頂之雄心。傳承百年的老作坊制作著最古樸的中式吃食，它們的外表并不鮮艷，造型并不獵奇，看似簡單的背后是百年來的鉆研琢磨，探索實踐，是匠心獨具的繁雜工藝。用最簡單的食材調(diào)料配以繁瑣復雜的工藝，出現(xiàn)了一道道簡中帶繁的美味傳承。沒有純手工捶打的牛肉做不出韌性彈牙的肉丸；沒有竹身反復壓打的面團做不出勁道順滑的云吞面；沒有那十八褶和苦心鉆研出的肉凍秘籍自然也留不下“狗不理”的口口相傳……作為當代青年，我們應既在當下立下初心，勇往直前，又望明日規(guī)劃前景，在簡與繁中追尋人生智慧，做帶著繁花登頂?shù)膭倮??！军c評】標題巧妙地融入了關鍵詞，文章開篇開門見山亮明論點，緊接著對“簡約”與“繁復”的內(nèi)涵進行了合理而清晰的闡釋，論證層次清楚，結(jié)構(gòu)明朗，論據(jù)由古至今，豐富而典型，文筆簡潔凝練，稱得上是一篇佳作。物質(zhì)生活求簡約，精神思想求繁復簡約與繁復于生活而言，就像一盤成功的油炸冰淇淋，金黃酥脆的外皮干脆利落，奶香濃郁的內(nèi)餡回味無窮，只有把控好它們的尺度，才能得到這一交相輝映的享受。簡約是一種積極豁達的生活態(tài)度。若論起簡約，莊子自然算得上是鼻祖了。生活清貧又如何呢？在他心里，人性本該是無為，以天地為棺，與萬物同化，逍遙且從容。而當下卻有人誤解其本質(zhì)，把“糊弄”、“應付”、“擺爛”稱作是簡約。影視劇里隨處可見的“喪葬風”白紗衣；大街小巷里播放著毫無欣賞價值的口水歌；以看網(wǎng)絡文學的態(tài)度去膚淺的閱讀《簡愛》、《月亮與六便士》等名著，再稱其是“三觀不正”……這透露著浮躁、浮淺的生活態(tài)度怎么可以美化成簡約？繁復是一種對精致、對美好的追求。適度的精致與美猶如奶油蛋糕上點綴的櫻桃，為生活增添一絲亮色。87版紅樓夢是怎樣成為經(jīng)典的？其中便離不開一定的繁復。貼合人物的妝容服飾無處不體現(xiàn)造型師的匠心；一幀幀布局錯落有致的鏡頭將中式美學發(fā)揚到極致；角色的舉止談吐更是離不開演員的學習與演繹。這樣繁復的作品，相比較于那些浮躁的簡約，才更具藝術(shù)價值，更能經(jīng)得起時間的考驗。凡事應有度，繁復亦如此。適當?shù)姆睆湍茉鎏硐硎?，不必要的繁復則是一種浪費、一種負擔。南唐后主李煜的詞哀婉動人，后人在誦讀時也時常會猜想，若他在執(zhí)政時肯少些不必要的反復，少貪圖享樂，而多勵精圖治，怎會在殘破的小樓上聽著蕭瑟的東風，哀思故國？反梁復唐的李存勖功業(yè)未成時躊躇滿志，建功立業(yè)后卻又驕奢淫逸、寵幸伶人，極盡繁復，最終落得一個國破家亡、誓天斷發(fā)的結(jié)局。阿房宮、銅雀臺、酒池肉林，鮮血般的歷史無不警示著人們無節(jié)制的反復奢侈便是自取滅亡。我們在物質(zhì)生活上的確應崇尚節(jié)儉，“一簞食，一瓢飲”，簡單純粹便極好。而在精神思想上，我們更應追求繁復的境界。列夫托爾斯在生命最后的30年里，除了寫作，便只進行簡單的飲食和農(nóng)活，但他脫離貴族階級的勇氣，將財產(chǎn)分給農(nóng)奴階級的善舉，打破階極追求人人平等的堅毅，又有幾人可及？陶淵明歸隱田園的歲月間，“晨興理荒穢”、“種豆南山下”、“采菊東籬下”，雖極簡，卻也悠然自得。而在這悠然自得的背后，透露的則是不與世俗同流合污的高潔，不為五斗米折腰的自尊與骨氣，苦中作樂的積極豁達，這何談容易？看如今，虛假的簡潔與不必要的繁復冗雜，漸欲迷人眼，我們更應把控好自己的內(nèi)心，物質(zhì)生活以簡約為標準，精神思想則力求繁復?！军c評】文章開頭生動鮮活的比喻，打破了議論文說理的桎梏的同時，還巧妙地回答了簡約與繁復的關系。文章對于“簡約”與“繁復”的理解準確，不僅能夠圍繞一個角度去論證二者的辯證關系，而且能夠關注當下生活，頗具現(xiàn)實針對性。散文化的文風是你一直堅持的，從本篇習作當中仍然能夠感受到你對生活、對文字的細膩捕捉與打磨，這大概便是你思想上所追求的繁復吧！簡繁適度，筑就繽紛世界當下，很多人倡導簡約的理念，也有不少人肯定繁復的價值。但我認為，萬物都有對立面，沒有繁，就不知簡的輕便；沒有簡，就不知繁的華美。繁簡適度，和諧共生，才能筑就繽紛世界。凡事都有度，超過了限度就會打破平衡甚至給人帶來煩惱。于簡繁關系上更是如此。隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，廣大網(wǎng)友們發(fā)展出了一套網(wǎng)絡語言。用拼音首字母代替漢字看似簡化了交流方式，節(jié)約了打字時間，但卻使得許多人摸不著頭腦，不少人在缺乏具體語境的情況下，耗費了大量的時間來猜測意思。過于簡化結(jié)果導致了更繁瑣的過程，而過于繁瑣同樣也會加劇傳情達意的難度。在簡化漢字為主流的今天，“火星文”等異形文字卻流行了一段時間，繁復的筆畫延長了語言解碼的時間，增加了溝通難度，所以最后被時代淘汰也是必然的趨勢。繁簡都應有度，一味地向一側(cè)傾倒反而會適得其反。道家講“相生相克”，其實就是要辯證地看待事物。當今，越來越多的人涌入了高樓林立的大城市，都市的繁華給人們提供了便利的生活，大大節(jié)約了人們的生活時間，但不少人也陷入了資本主義的消費陷阱，沉迷于難于滿足的物質(zhì)欲望。走上這樣的極端之后，不少人又開始追求簡約生活，主動“斷舍離”，警惕“囤積欲”。繁華豐富了人們的生活，簡約慰撫了人們的情緒。把握好繁與簡的度，我們才能享受經(jīng)濟發(fā)展帶來的繁榮，又不至于在繁復的花花世界迷失自我。繁與簡因時而變，因事而變，也因人而變。這就是我們做好簡繁適度這道選擇題的標準。我們不是因為繁或簡好而選擇一方，而是為了更好地生活而適時適度選擇其中一方。曾經(jīng)，我們使用繁體字，但繁雜的字形嚴重阻礙了人們普及知識這一重要任務的進程。為了掃盲，我國推行簡體字，群眾的文化水平在短時間內(nèi)有了明顯的提高。如今，我們大多人的文化水平都在高中及以上，簡體字也廣泛運用在日常生活工作中。而書法愛好者又開始推崇繁字體之美?？梢姾喎痹谕活I域又不同的表現(xiàn)，又因時代和受眾的差異得以共生共存，為我們帶了不同的美的享受?！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同?！狈迸c簡并不是絕對的，而是相對的。我們不應機械地看待現(xiàn)實生活中的簡繁關系，要認識并尊重簡繁相生的客觀規(guī)律，倡導取用適度的理念，促進簡繁和諧相生，更好地促進世界的發(fā)展?！军c評】本篇作文形式完成，易于學習。首段結(jié)構(gòu)完整，由“引論、評論、結(jié)論”三部分組成；文章框架清晰，各段以觀點明確的段首句串聯(lián)全文，緊緊圍繞中心論點展開論述；論證部分關鍵詞明確突出，處處點題又比較靈活化繁為簡，聚簡成繁在當代社會，許多人崇尚“簡”的理念，堅持化繁為簡；也有不少人追求繁的道義，能夠聚簡成繁。在我看來，“簡”與“繁”的思考與抉擇，代表了兩種態(tài)度：化繁為簡，聚簡成繁。我們都應該探索并發(fā)揚。有人說日子如蓮，無言即大美；有人說，生活如酒，醇厚即有味。簡單，是老北京的四合院，茅檐低小，卻飽含四九城的百年滄桑；復雜，是咸陽城的阿房宮，廊腰縵回，檐牙高啄，是秦時匠人的智慧結(jié)晶。我們無法說四合院比阿房宮更扛得住風吹雨打，無法說阿房宮比四合院更賞心悅目。二者本就是不同風格，你簡單的質(zhì)樸大方，我復雜的精妙絕倫，各有千秋。所以，簡單不是籠而統(tǒng)之，馬馬虎虎；復雜也不是故作高深，故弄玄虛。所謂化繁為簡，就是將復雜的問題簡單化，一個人最好的生活狀態(tài)是物質(zhì)至簡，精神豐盈。古有顏回身居陋室，簞食瓢飲，仍不改其樂，潛心學習，終成“復圣”；今有“北大掃地憎”韋東奕衣著樸素，粗茶淡飯，仍精心研究，終成“韋神”，成為數(shù)學界的一顆閃耀新星。懂得給人生做減法，刪繁就簡，舍去不需要的物質(zhì)，能夠去處陰晦，留下皎潔?；睘楹喌牧硪恢貎?nèi)涵則是應在生活中保持節(jié)儉，養(yǎng)成簡的習慣。如今國家大力提倡的“碳達峰，碳中和”、“光盤行動”等政策都體現(xiàn)著簡的這一內(nèi)涵，這也是我們需要推崇并積極執(zhí)行的。而聚簡成繁，是將各種簡單的小事都能做到精益求精，能夠在自己的領域闖蕩出一片天地。牛頓曾說：“把簡單的事情考慮復雜，可以發(fā)現(xiàn)新領域?！薄顿u油翁》中的一句“無他，唯手熟爾”就真正道出了聚簡成繁的真正內(nèi)涵，正因為老翁簡單卻也刻苦的日復一日的練習才造就了他通過銅錢倒油卻一滴不沾的本領。所以我們要注重經(jīng)驗的積累，讓精神變得充盈，體驗聚簡成繁的奧秘?！昂啞迸c“繁”應相輔相成，相得益彰。制造火箭所需要的精密元件，需要的是不停的打磨與復雜的工藝，簡單到了極致，卻也復雜到了極致。但如果沒有兩者的互相結(jié)合，那么火箭就會半途而廢，更不用談我們國家偉大的“問天”、“探月”工程的實現(xiàn)了。詩詞中“此時無聲勝有聲”的意蘊，武俠小說中“無招勝有招”的境界，都是給予簡與繁關系的最佳佐證。作為生在紅旗下，沐浴春風里的新時代青年的我們，應在簡單與繁復中尋找一種平衡，這種平衡如朗月當空，普照萬里，世間的一切都被調(diào)和，都在清冷的月色下和諧共生，渾然一體。過于繁雜則未免繚亂，過于簡樸則未免無韻；把握好化繁為簡，聚簡成繁的道理，在自己的領域發(fā)光發(fā)熱，與平衡中收獲“簡”與“繁”之美?！军c評】開篇從對材料的簡述中自然引出自己的觀點，接著，在內(nèi)涵的界定中明確二者的關系，之后，分別論述，再次回扣，把兩者的關系以及對兩者合理堅守的意義闡述的非常清晰條理，并且全文用材豐富，緊貼現(xiàn)實，具有較強的論證力，是一篇較好的議論文。繁其經(jīng)歷，簡其心性，方能成事繁復可以積少成多，以涓涓細流匯成滔滔江水；簡約能夠化繁為簡，使心性回歸質(zhì)樸與純真。有人肯定繁復的價值，也有人倡導簡約的理念。筆者認為，兩者原非孤立割裂，其本質(zhì)實為對立統(tǒng)一，人生在世，唯有繁其經(jīng)歷，簡其心性，才能成就自身。成長是由貧瘠單一走向豐富多彩，通過不斷歷練，砥礪前行，你我才可在布滿荊棘的道路上開辟行穩(wěn)致遠的康莊大道。俗話說得好，經(jīng)歷就是財富，人生的色彩不應是枯燥無味的單一色，而應是一張絢麗多姿的七彩圖。每一次由貧瘠單一走向豐富多彩的機會，都是命運之神賜予我們的禮物。無限風光在路上，我們經(jīng)歷的越“繁”，人生的收獲也就會越多，人生也就會愈發(fā)精彩紛呈。成熟由繁雜走向簡單，花花世界迷人眼，一味強調(diào)豐富的經(jīng)歷容易深陷洪流迷失方向，只有在廣泛經(jīng)歷的基礎上化繁為簡，使心性回歸質(zhì)樸與純真，才能真正找到人生正道?！吧硎瞧刑針?，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵?！?，在不斷歷練、反復其經(jīng)歷的過程中，難免有各種洪流裹挾著各種誘惑撲面而來，因此，我們一定要學會簡其心性，有所為有所不為，在浮躁的社會中種菊修籬、無遠弗屆?；厮輾v史，杜甫于宦海沉浮幾十載，閱盡世態(tài)炎涼，卻仍吟出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的千古名句，無論居廟堂之高，還是處江湖之遠，堅守一片憂國憂民的初心，矢志不渝。放眼近代，沈從文出身行伍，行軍打仗、創(chuàng)辦雜志、教書寫作樣樣經(jīng)歷，卻仍愿以最純凈的心塑造“邊城”式的烏托邦，試圖用美喚醒麻木的民眾。著眼當下，東方甄選的直播間內(nèi)，頓頓老師在幾個月內(nèi)粉絲量暴漲一千萬，但在面對名利的誘惑時，他沒有迷失自我，一如當初熱情為觀眾講解推薦。由此可見，唯有永葆初心，簡其心性，不在繁中被誘惑，才能見到真正絢麗的彩虹。但在當今社會，許多人打著回歸單純的幌子，懷著“佛系”的心性，一味躺平擺爛，顯然是對“繁與簡”的錯誤認知，沒有不斷豐富的經(jīng)歷，也就沒有回歸“簡”的基礎，如此下去，只會懷疑一切、自我放逐，最終如井底之蛙畫地為牢，陷入人生的困境。繁其經(jīng)歷，簡其心性，這一原則適用于當今生活的方方面面。繁和簡看似不能兼容，但卻可以“適時選擇，靈活應用”。作為新時代青年，我們要大膽追求生活的精彩，勇于開拓自身眼界，去經(jīng)歷大千世界的豐富，去體味復雜人生的美好，同時，我們也要在繁復詭譎的塵世喧囂中保持一份心靈的質(zhì)樸，在光怪陸離的潮流時髦中堅守一份精神的純真。繁自身之經(jīng)歷，看遍山河萬里；簡自身之心性，便得山河明媚，讓我們心懷錦繡，篤行不怠，銘記昨天的歷練，無愧今天的使命，不負成功與夢想?！军c評】本文準確抓住了題目中的關鍵詞“簡約”與“繁復”，對其核心內(nèi)涵進行了深刻的剖析與明確的界定，并結(jié)合自身經(jīng)驗與認知，對兩者的二元關系進行深挖，立意準確而深刻，可見該同學的思維深度。本文內(nèi)容詳實且條理清晰，由淺入深、如抽絲剝繭一般為我們闡明了文章中心立意，且能做到理論聯(lián)系實踐，結(jié)合社會現(xiàn)狀與個人身份進行針對化解讀，遣詞造句連貫流暢、言之有物，可見該同學的文學功底。悟簡約之意蘊美，尋繁復之驚艷美縱觀當下，簡約和繁復共同構(gòu)成了人們的審美趨向。很多人提倡簡約的理念，但也有不少人肯定繁復的價值。每個人的審美價值趨向不同，對不同的美便有了不同的認識。簡約和繁復看似是兩個毫不相干、相互對立的詞語，二者實則緊密聯(lián)系，相互滲透，共同構(gòu)成大千世界之美麗。簡約和繁復相互聯(lián)系，密不可分,簡約中也有繁復的意蘊，繁復中也包含著純粹簡約的美麗。因此，我們不可只取其一，而應該將二者辯證來看,用心體悟簡約之意蘊美，細心尋找繁復里的驚艷美和內(nèi)蘊美。即便簡約,也包含繁復豐富的意蘊。簡約二字，不單單只字面上的簡單,步驟少，它亦可細分為“簡單”和“約簡”。簡單是指步驟較少,簡單明了,讓人們一看便知曉一二，通俗易懂。著名畫家齊白石寥寥幾筆便勾勒出一只完整的蝦；詩書畫三絕鄭板橋所畫的蘭竹石，簡單的事物卻蘊含高遠的意境；漫畫大師豐子愷以簡單幾筆便創(chuàng)造出一幅充滿內(nèi)涵的圖畫。他們的畫雖筆畫少卻重在內(nèi)蘊，能讓我們透過畫感受到它所表達傳遞的意