淺析電影融入外語(yǔ)教學(xué)的理論依據(jù)

淺析電影融入外語(yǔ)教學(xué)的理論依據(jù)

【摘要】高校許多外語(yǔ)教師正逐步嘗試將外文電影融入外語(yǔ)教學(xué)，使之成為一種有效的集娛、教、樂(lè)于一體的提高外語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)能力的教學(xué)方法。本文通過(guò)對(duì)電影融入英語(yǔ)教學(xué)理論依據(jù)的探索和分析，旨在為電影教學(xué)提供系統(tǒng)科學(xué)的理論支撐，為進(jìn)一步探討將電影融入外語(yǔ)多門(mén)學(xué)科教學(xué)的可能性、可行性和可操作性打下一定的理論基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】外文電影英語(yǔ)教學(xué)心理語(yǔ)言學(xué)認(rèn)知科學(xué)二語(yǔ)習(xí)得

在歐美電影風(fēng)靡中國(guó)，影視資源和條件充足的今天，把英美原聲影視作品作為英語(yǔ)視聽(tīng)材料具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。原聲電影所提供的語(yǔ)言信息具有語(yǔ)境豐富的特點(diǎn)，可以為學(xué)生提供真實(shí)的英語(yǔ)環(huán)境，從而提高學(xué)生的視聽(tīng)說(shuō)能力。而且，電影生動(dòng)的語(yǔ)言素材、多姿多彩的生活情景在豐富教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，還能夠使學(xué)生獲得具體情景中的語(yǔ)言交際能力，有助于學(xué)生更好的了解英語(yǔ)文化，提高學(xué)生的跨文化交際能力。不僅如此，影評(píng)的撰寫(xiě)更有助于培養(yǎng)和提高學(xué)生的鑒賞能力、思維能力、創(chuàng)新能力和審美情趣。將電影融入英語(yǔ)教學(xué)還可以從心理語(yǔ)言學(xué)、認(rèn)知科學(xué)及二語(yǔ)習(xí)得的部分研究成果等方面探索到其理論依據(jù)。

一、心理語(yǔ)言學(xué)在“心理詞匯”的研究方面所提出的“激活”理論在語(yǔ)言教學(xué)方面有很高的指導(dǎo)意義

心理語(yǔ)言學(xué)研究的三大主題主要是言語(yǔ)產(chǎn)生、語(yǔ)言習(xí)得、語(yǔ)言理解?！罢Z(yǔ)言理解”是心理語(yǔ)言學(xué)集中討論的話題，其研究包括：(1)言語(yǔ)感知；(2)詞匯提??；(3)句子加工；(4)語(yǔ)篇理解。簡(jiǎn)而言之，就是研究人們是如何理解語(yǔ)言的。心理學(xué)家認(rèn)為詞匯在人們頭腦中的儲(chǔ)存方式根據(jù)語(yǔ)義關(guān)系形成的彼此相連的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),即語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。在對(duì)心理詞匯組織形式研究中,研究者提出了一些模型來(lái)解釋實(shí)驗(yàn)結(jié)果及基于實(shí)驗(yàn)的對(duì)心理詞匯的理解與認(rèn)識(shí)。這些模型中屬于語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)模型之一的激活擴(kuò)散模型(SpreadingActivationModel)(CollinsandLoftus,1975)被認(rèn)為是最理想、最能反映心理詞匯本質(zhì)的模型。在該模型中,詞的概念表示為節(jié)點(diǎn)(node),節(jié)點(diǎn)間通過(guò)詞的語(yǔ)義關(guān)系相互連接,概念(節(jié)點(diǎn))間的聯(lián)系緊密程度以其連線的長(zhǎng)度(距離)來(lái)表示,連線越短,表示兩個(gè)概念之間聯(lián)系越緊密，有愈多的共同特征。激活擴(kuò)散模型簡(jiǎn)介詞匯知識(shí)在長(zhǎng)時(shí)記憶中的組織稱為心理詞匯(mentallexicon)或內(nèi)部詞匯(internallexicon)，作為語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)模型之一，它提供了一種更靈活的詞匯存儲(chǔ)和提取的方式。激活擴(kuò)散模型的加工過(guò)程是很有特色的。當(dāng)一個(gè)概念被加工或受到刺激，在該概念結(jié)點(diǎn)就產(chǎn)激活，然后激活沿該結(jié)點(diǎn)的各個(gè)連結(jié)，同時(shí)向四周擴(kuò)散，先擴(kuò)散到與之直接相連的結(jié)點(diǎn)，再擴(kuò)散到其他結(jié)點(diǎn)。前面提到概念間的連線按語(yǔ)義聯(lián)系的緊密程度而有長(zhǎng)短之分，現(xiàn)在連線則又有強(qiáng)弱之別。連線的不同強(qiáng)度依賴于其使用頻率的高低，使用頻率高的連線有較高強(qiáng)度。由于激活是沿不同一的連線擴(kuò)散的，當(dāng)不同來(lái)源的激活在某一個(gè)結(jié)點(diǎn)交叉，而該結(jié)點(diǎn)從不同來(lái)源得到的激活的總和達(dá)到活動(dòng)閾限時(shí)，產(chǎn)生這種交叉的網(wǎng)絡(luò)通路就受到評(píng)價(jià)。激活擴(kuò)散模型的信息提取機(jī)制是相當(dāng)復(fù)雜的。它與層次網(wǎng)絡(luò)模型不同。層次網(wǎng)絡(luò)模型只包含搜索過(guò)程，而激活擴(kuò)散模型則包含兩種過(guò)程，除搜索過(guò)程以外，還有決策過(guò)程。這種決策過(guò)程也可看作計(jì)算。從激活擴(kuò)散模型我們可以看出，知識(shí)的保持不僅與知識(shí)的組織程度有關(guān)，而且還與知識(shí)的運(yùn)用頻率和信息加工過(guò)程的決策計(jì)算有關(guān)。認(rèn)知心理學(xué)對(duì)知識(shí)的研究結(jié)果也表明，由于不同的識(shí)記方式導(dǎo)致對(duì)識(shí)記內(nèi)容加工深度也有所不同，對(duì)新知識(shí)信息加工愈充分，識(shí)記效果越好。例如，博布羅()和鮑爾()曾要求被試記一些簡(jiǎn)單的“主——謂——賓”結(jié)構(gòu)的句子。在第一條件下，被試記憶由實(shí)驗(yàn)者提供的現(xiàn)成的句子，在第二種條件下，被試自己用句子中的主語(yǔ)和賓語(yǔ)名詞另造句子，測(cè)驗(yàn)要求是給被試提示主語(yǔ)，要求他們回憶出賓語(yǔ)名詞。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，第一種條件下的回憶率為29%，第二種為58%。這種顯著的差異在于精心加工的水平不同。以上的認(rèn)知心理學(xué)研究結(jié)果表明，將新知識(shí)納入認(rèn)知結(jié)構(gòu)，不僅需要按邏輯層次進(jìn)行組織，而且需要對(duì)知識(shí)進(jìn)行必要的精心加工。這樣的應(yīng)用結(jié)束技能時(shí)應(yīng)注意對(duì)新獲得的知識(shí)進(jìn)行應(yīng)用。由于新知識(shí)的結(jié)論往往是通過(guò)幾個(gè)典型事例得出的，還不夠穩(wěn)固，需要將它應(yīng)用到所屬類中的其他事例中，通過(guò)應(yīng)用加強(qiáng)同類事物之間的聯(lián)系。通過(guò)對(duì)反例的判斷，明確新知識(shí)的外延與其他類的事物區(qū)別。

詞匯作為語(yǔ)言的三大要素之一,是語(yǔ)言表達(dá)最基本的成分。在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中,沒(méi)有一定量的詞匯積累,就不可能有較強(qiáng)的閱讀和交際能力。“因此,無(wú)論使用何種教學(xué)法進(jìn)行外語(yǔ)教學(xué),詞匯教學(xué)總還是占據(jù)一定的地位。必要時(shí)甚至可以分出單獨(dú)的詞匯課?！?朱純,1994)。一部好的外文電影能涵蓋語(yǔ)言學(xué)習(xí)中語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏、用詞、思維、感情等幾大要素，學(xué)生在欣賞電影的過(guò)程中，能得到視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的雙重刺激，加之對(duì)人物表情、姿態(tài)、手勢(shì)語(yǔ)的觀察，可以幫助他們更好理解影片的主題意義、歷史背景、社會(huì)內(nèi)涵、主流價(jià)值觀、情節(jié)設(shè)置、風(fēng)俗人情、自然和人文環(huán)境等包羅萬(wàn)象的知識(shí)。通過(guò)聆聽(tīng)、模仿地道的外語(yǔ)表達(dá)法，學(xué)生們能在潛移默化中內(nèi)化語(yǔ)言。更重要的是，學(xué)生觀后所做的影評(píng)，根據(jù)心理語(yǔ)言學(xué)在“心理詞匯”的研究方面所提出的“激活”理論，使得電影教學(xué)尤其有助于學(xué)生積累生活詞匯。

二、“認(rèn)知主義”理論，在當(dāng)今的二語(yǔ)習(xí)得研究中仍占有一席重要領(lǐng)地

認(rèn)知科學(xué)領(lǐng)域的代表人物是瑞士心理學(xué)家J.皮亞杰、美國(guó)的心理學(xué)家布魯納。他們認(rèn)為，認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是學(xué)習(xí)者頭腦里的知識(shí)結(jié)構(gòu)，它是學(xué)習(xí)者全部觀念或某一知識(shí)領(lǐng)域內(nèi)觀念的內(nèi)容和組織。他們認(rèn)為，學(xué)習(xí)使新材料或新經(jīng)驗(yàn)和舊的材料或經(jīng)驗(yàn)結(jié)為一體，這樣形成一個(gè)內(nèi)部的知識(shí)結(jié)構(gòu)，即認(rèn)知結(jié)構(gòu)。皮亞杰指出，這個(gè)結(jié)構(gòu)是以圖式、同化、順應(yīng)和平衡的形式表現(xiàn)出來(lái)的。布魯納認(rèn)為，學(xué)習(xí)不在于被動(dòng)地形成反應(yīng)，而在主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)由一系列過(guò)程組成，要重視研究學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，教學(xué)應(yīng)注意學(xué)習(xí)各門(mén)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。他們重視教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)。這個(gè)學(xué)派還系統(tǒng)地闡述了認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其與課堂教學(xué)的關(guān)系。近些年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐和實(shí)驗(yàn)研究表明：采用一定手段有意控制學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，提高認(rèn)知結(jié)構(gòu)的可利用性、穩(wěn)定性、清晰性和可辨別程度等，對(duì)于有效的學(xué)習(xí)和解決問(wèn)題是有作用的。這里的圖式理論是指語(yǔ)言知識(shí)的獲取和應(yīng)用實(shí)際上是信息的儲(chǔ)存和提取使用過(guò)程。早在1781年，德國(guó)哲學(xué)家康德在其著作《純推理批評(píng)》中提出:“新的概念只有同人們已有的知識(shí)建立關(guān)系，才會(huì)變得有意義”。依其觀點(diǎn)，圖式是概念與現(xiàn)象之間的中介表征。30年代初英國(guó)著名的心理學(xué)家弗雷德里克·C·巴特萊特在其著作《記憶：一個(gè)實(shí)驗(yàn)的與社會(huì)的心理學(xué)研究》中提出了圖式理論。所謂“圖式”是指每個(gè)人過(guò)去獲得的知識(shí)在頭腦中儲(chǔ)存的方式，是大腦對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的反映或積極組織，是被學(xué)習(xí)者儲(chǔ)存在大腦中的一種信息對(duì)新信息起作用的過(guò)程及怎樣把這些新信息豐富到學(xué)習(xí)者知識(shí)庫(kù)中的過(guò)程。圖式中每個(gè)組成成分構(gòu)成一個(gè)空檔(slot)，當(dāng)圖式的空檔被學(xué)習(xí)者所接受的具體信息填充，圖式便實(shí)現(xiàn)了。大量的認(rèn)知理論證明，圖式是認(rèn)知的基礎(chǔ)，在大腦中形成后會(huì)對(duì)以后獲得的信息進(jìn)行重新組織、理解和記憶。人們?cè)诶斫?、吸收、輸入信息時(shí)，需要將輸入信息與已知信息(即背景知識(shí))聯(lián)系起來(lái)。對(duì)新輸入信息的解碼、編碼都依賴于人腦中已存在的信息圖式、框架或網(wǎng)絡(luò)。輸入信息必須與這些圖式相匹配，圖式才能起作用，完成信息處理的系列過(guò)程，即從信息的接受、解碼、重組到儲(chǔ)存。圖式理論是圖式知識(shí)在認(rèn)知實(shí)踐中具體運(yùn)用的概括與升華。言語(yǔ)聽(tīng)辨的過(guò)程就是背景知識(shí)或圖式與輸入信息或聲學(xué)信號(hào)相互作用的心理過(guò)程，聽(tīng)者頭腦中的固有圖式是決定聽(tīng)力理解成功與否的關(guān)鍵因素。英語(yǔ)學(xué)習(xí)者頭腦中已儲(chǔ)存的知識(shí)對(duì)他們吸收新知識(shí)的方式和運(yùn)用效果起著關(guān)鍵作用。而英文電影就是可利用的一系列完整生動(dòng)的文化載體。

建構(gòu)主義教學(xué)理論習(xí)得——學(xué)習(xí)建構(gòu)主義認(rèn)為，生成是學(xué)習(xí)中的基本認(rèn)知過(guò)程，它是對(duì)學(xué)習(xí)材料中各部分關(guān)系以及學(xué)習(xí)內(nèi)容與知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)關(guān)系的積極建構(gòu)，當(dāng)學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)的事物產(chǎn)生意義時(shí)，有一種與其以前的經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的傾向。也就是說(shuō)，真正意義上學(xué)習(xí)的過(guò)程是學(xué)習(xí)者一種原有知識(shí)與從環(huán)境中接受到的感覺(jué)信息相互作用，主動(dòng)建構(gòu)信息意義的生成過(guò)程。英語(yǔ)電影教學(xué)以多種信息傳播介質(zhì)為手段，融視、聽(tīng)、說(shuō)于一體，學(xué)習(xí)者能夠更加容易地接受，更加主動(dòng)地建構(gòu)信息。通過(guò)英語(yǔ)電影觀賞，刺激學(xué)生對(duì)已有經(jīng)驗(yàn)的回憶，加上英語(yǔ)影片較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)形象性，從而使學(xué)生更主動(dòng)建構(gòu)信息意義。

動(dòng)機(jī)理論。動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)人們從事某種行為以達(dá)到一定目的的源動(dòng)力，它是一種學(xué)習(xí)的需要，是社會(huì)和教育對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的客觀要求在學(xué)生頭腦中的反映。所謂語(yǔ)言學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指直接推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動(dòng)力，是激勵(lì)和指引學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種需要。在Gagne(1999)看來(lái)，“動(dòng)機(jī)是指人對(duì)信息加工的期望，這種期望是受目標(biāo)指引的?！鳖A(yù)期目標(biāo)的達(dá)到會(huì)帶來(lái)情感的滿足，由此而進(jìn)一步激勵(lì)新的學(xué)習(xí)?？死暾J(rèn)為，影響語(yǔ)言輸入或?qū)W習(xí)的是情感過(guò)濾，即為了習(xí)得外語(yǔ)，學(xué)習(xí)者必須在情感上對(duì)外語(yǔ)開(kāi)放。所謂情感就是指動(dòng)機(jī)、態(tài)度等因素。換言之，語(yǔ)言學(xué)習(xí)是受這些因素的制約的。而willis(1996)則認(rèn)為，語(yǔ)言學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)包括加工所接觸到的語(yǔ)料動(dòng)機(jī)(輸入動(dòng)機(jī))以及盡可能多地使用目標(biāo)語(yǔ)的動(dòng)機(jī)(輸出動(dòng)機(jī))，學(xué)習(xí)者可以從這些語(yǔ)言接觸和使用中受益。從以上的分析看來(lái)，無(wú)論是Gagne、Krashen，還是Willis，他們都把動(dòng)機(jī)看作是影響語(yǔ)言輸入和輸出的重要因素。一般說(shuō)來(lái)，語(yǔ)言學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)可以分為內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)。內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指學(xué)習(xí)者對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)本身的興趣所引發(fā)的動(dòng)機(jī)，動(dòng)機(jī)的滿足在活動(dòng)之內(nèi)，不在活動(dòng)之外。它不需要外界的誘因、懲罰來(lái)使行為指向目標(biāo)。外部動(dòng)機(jī)是指學(xué)習(xí)者由外部誘因所引發(fā)的動(dòng)機(jī)，動(dòng)機(jī)的滿足不在活動(dòng)之內(nèi)，而在活動(dòng)之外。這時(shí)，學(xué)習(xí)者不是對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)本身感興趣，而是對(duì)學(xué)習(xí)所帶來(lái)的結(jié)果感興趣。動(dòng)機(jī)是影響外語(yǔ)學(xué)習(xí)的一個(gè)重要因素。賈冠杰為動(dòng)機(jī)是激勵(lì)人去行動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)因和力量，它是個(gè)體發(fā)動(dòng)和維持行為的一種心理狀態(tài)。而外語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是人類行為動(dòng)機(jī)之一，它表現(xiàn)為渴望外語(yǔ)學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈愿望和求知欲，它是直接推動(dòng)外語(yǔ)學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動(dòng)因，是外語(yǔ)學(xué)習(xí)者在外語(yǔ)學(xué)習(xí)中的一種自覺(jué)能動(dòng)性和積極性的心理狀態(tài)。電影為學(xué)生提供了一個(gè)動(dòng)態(tài)的、變化的、較為形象自然的英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境，并在視聽(tīng)的基礎(chǔ)上要求學(xué)生交談、討論、表演等，為學(xué)習(xí)者提供帶有意義的語(yǔ)言交際活動(dòng)的動(dòng)機(jī)和愿望，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，真正提高學(xué)習(xí)的興趣和積極性，從而激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。根據(jù)上述理論，使用英語(yǔ)電影可以充分發(fā)揮英語(yǔ)語(yǔ)言的輸入功能，創(chuàng)造課堂英語(yǔ)學(xué)習(xí)的環(huán)境和氛圍，這對(duì)增加學(xué)習(xí)者語(yǔ)言輸入量，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣非常有幫助，使學(xué)生養(yǎng)成用英語(yǔ)思考的習(xí)慣，同時(shí)提高英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)能力，進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)者的英語(yǔ)綜合素質(zhì)。

三、二語(yǔ)習(xí)得理論是有利的佐證

20世紀(jì)70年代末80年代初，美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家Stephen·D.Krashen提出了一系列有關(guān)二語(yǔ)習(xí)得的理論，其核心內(nèi)容是五個(gè)基本假說(shuō):習(xí)得一學(xué)習(xí)假說(shuō)；自然順序假說(shuō)；監(jiān)控假說(shuō)；輸入假說(shuō)；情感過(guò)濾假說(shuō)?？耸系拿總€(gè)假說(shuō)都把第二語(yǔ)言習(xí)得研究領(lǐng)域向前帶了許多步。

的輸入假設(shè)理論

第二語(yǔ)言習(xí)得是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，在二語(yǔ)習(xí)得中，輸入一直是眾多研究者關(guān)注的問(wèn)題，語(yǔ)言習(xí)得研究者對(duì)語(yǔ)言輸入是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的必要條件已形成了共識(shí)。從外語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程的認(rèn)知心理看，輸入是外語(yǔ)學(xué)習(xí)的首要環(huán)節(jié)。語(yǔ)言輸入是指語(yǔ)言學(xué)習(xí)者聽(tīng)到、讀到的語(yǔ)言素材?？死甑恼Z(yǔ)言輸入假說(shuō)強(qiáng)調(diào)當(dāng)學(xué)習(xí)者能夠理解略微超出其語(yǔ)言水平的語(yǔ)言輸入時(shí)，自然語(yǔ)言習(xí)得就會(huì)產(chǎn)生。他把這種輸入形式叫做“i+1”輸入，i指學(xué)習(xí)者現(xiàn)有的語(yǔ)言水平，而1指適度超出語(yǔ)言者學(xué)習(xí)水平的輸入。他所指的“輸入的語(yǔ)料是可理英文電影用于高專聽(tīng)力教學(xué)的探索性實(shí)驗(yàn)及其反思的”，即輸入的內(nèi)容既不能太難，也不能太容易，應(yīng)當(dāng)稍高于學(xué)習(xí)者目前的語(yǔ)言水平?！癷+1”學(xué)習(xí)者為了聽(tīng)懂新輸入的語(yǔ)言材料，會(huì)求助于以前的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)或利用語(yǔ)境、上下文等進(jìn)行判斷。通過(guò)努力，學(xué)習(xí)者理解了語(yǔ)言輸入中“難以理解的成分”，從而使語(yǔ)言習(xí)得以取得進(jìn)步。克拉申認(rèn)為這種輸入可以使學(xué)習(xí)者提高其語(yǔ)言能力并提供協(xié)助理解語(yǔ)言的語(yǔ)境線索。按照輸入假設(shè)的觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)者接觸到大量具有實(shí)際意義、生動(dòng)有趣，并要有所關(guān)聯(lián)的信息。英文電影就是這樣的一種可以提供學(xué)習(xí)者自然習(xí)得語(yǔ)言、生動(dòng)的方式。

情感過(guò)濾假設(shè)

在外語(yǔ)學(xué)習(xí)中，內(nèi)部因素(學(xué)習(xí)者個(gè)體差異、情感因素等)和外部因素(語(yǔ)言情景、學(xué)習(xí)任務(wù)以及各種環(huán)境條件)均是影響語(yǔ)言學(xué)習(xí)的因素。通常在外部因素相同的條件下，學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言學(xué)習(xí)會(huì)有不同表現(xiàn)，這使越來(lái)越多的學(xué)者認(rèn)識(shí)到內(nèi)部因素對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的重要作用。Krashen認(rèn)為學(xué)習(xí)者心理上會(huì)產(chǎn)生一種語(yǔ)言吸收障礙，阻礙了學(xué)習(xí)者把可理解的語(yǔ)言成分全部運(yùn)用在語(yǔ)言交際中，他把這種障礙叫做“情感過(guò)濾”?！扒楦羞^(guò)濾”是“無(wú)意識(shí)的，由于缺乏自信心或焦慮而造成的”，即缺乏自信心和焦慮阻礙了學(xué)習(xí)者形成對(duì)語(yǔ)言形式的深刻印象，以至于學(xué)習(xí)者在交際中不能自如地對(duì)語(yǔ)言形式進(jìn)行排列組合。Krashen的情感過(guò)濾假說(shuō)理論認(rèn)為，在學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言過(guò)程中，外來(lái)的輸入不可能完全傳遞到學(xué)習(xí)者頭腦里的語(yǔ)言習(xí)得裝置中，從而變成習(xí)得的能力，它受到諸如動(dòng)機(jī)、自信度和焦慮等情感因素的調(diào)節(jié)。他認(rèn)為如果學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)大，自信心很強(qiáng)，態(tài)度積極肯定，情緒穩(wěn)定，那么他們對(duì)語(yǔ)言輸入的刺激過(guò)濾作用就小，因而獲得的輸入就多。反之，過(guò)濾作用就大，獲得的輸入就少?；谶@一假設(shè)，在學(xué)習(xí)語(yǔ)言中，應(yīng)使學(xué)習(xí)者的情感過(guò)濾處于較低的狀態(tài)，也就是說(shuō)，可以通過(guò)欣賞電影激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生在愉悅的學(xué)習(xí)狀態(tài)下降低情感過(guò)濾程度，進(jìn)而加大語(yǔ)言輸入量。

四、結(jié)束語(yǔ)

今天隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的加快，文化交流日益頻繁，國(guó)際交流需要外語(yǔ)人才聽(tīng)說(shuō)并行，而且具備跨文化交流的意識(shí)和能力。肩負(fù)著這樣的使命，高校許多外語(yǔ)教師正逐步嘗試將外文電影融入到外語(yǔ)教學(xué)中，使之成為一種有效的集娛、教、樂(lè)于一體的提高外語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)能力的教學(xué)方法。本文通過(guò)對(duì)電影融入英語(yǔ)教學(xué)理論依據(jù)的探索和分析，旨在為電影教學(xué)提供系統(tǒng)科學(xué)的理論支撐，為進(jìn)一步探討將電影融入外語(yǔ)多門(mén)學(xué)科教學(xué)的可能性、可行性和可操作性打下一定的理論基礎(chǔ)。

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