《石鐘山記》課件25張統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)

石鐘山記蘇軾復(fù)習(xí)目標(biāo)：1.熟練背默全文，復(fù)習(xí)文言實(shí)詞、特殊句式等文言知識(shí)。2.培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)遷移能力，提高淺易文言文的閱讀能力。

《水經(jīng)》云：“彭蠡之口有石鐘山焉?！贬B元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說(shuō)也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎！焉：兼詞，于此。以為：認(rèn)為臨：靠近鼓：振動(dòng)搏：撞擊，拍洪：大是：這以：把鐘磬：古代打擊樂器雖：即使鳴：使……發(fā)出聲音，使動(dòng)而：遞進(jìn)，更

《水經(jīng)》說(shuō)：“鄱陽(yáng)湖的湖口有一座石鐘山在那里?！贬B道元認(rèn)為石鐘山下面靠近深潭，微風(fēng)振動(dòng)波浪，水和石頭互相拍打，發(fā)出的聲音好像大鐘一般。這個(gè)說(shuō)法，人們常常懷疑它?，F(xiàn)在把鐘磬放在水中，即使大風(fēng)大浪也不能使它發(fā)出聲響，更何況是石頭呢！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。然是說(shuō)也，余尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉？始：才訪：訪尋遺蹤：舊址，陳跡。這里指所在地而：連詞表承接函胡：通“含糊”，重濁模糊。清越：清脆悠揚(yáng)。

響：聲音騰：傳播

韻：聲音徐歇：慢慢消失得：找到之：代“石鐘山命名的真正原因”尤：更加而：卻名：n-v，命名

到了唐代李渤才訪尋石鐘山的舊址。在深潭邊找到兩塊山石，敲擊（它們）聆聽它們的聲音，南邊的那塊山石的聲音重濁而模糊，北邊的那塊山石的聲音清脆而響亮，鼓槌停止了（敲擊），聲音（還在）傳播，余音慢慢地消失。他自己認(rèn)為找到了這個(gè)石鐘山命名的原因。但是這個(gè)說(shuō)法，我更加懷疑。有鏗鏘悅耳聲音的石頭，到處都這樣，卻唯獨(dú)這座山用鐘來(lái)命名，這是為什么呢？舟：乘船，名-狀適：到赴：赴任、就職因：因而得：能夠扣：敲，擊焉：相當(dāng)于“然”固：本來(lái)莫夜：晚上。“莫”通“暮”。獨(dú)：獨(dú)自

側(cè)：在旁邊，名-狀森然：陰森、恐怖的樣子搏人：捉人、打人磔磔：鳥鳴聲

或：有人

元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿（kōng）硿焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻（hú），聞人聲亦驚起，磔磔（zhé）云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。

元豐七年六月初九，我從齊安乘船到臨汝去，大兒子蘇邁將要去就任饒州的德興縣的縣尉，我送他到湖口，因而能夠看到所說(shuō)的石鐘山。廟里的和尚讓小童拿著斧頭，在亂石中間選一兩處敲打它，硿硿地發(fā)出聲響，我本來(lái)就覺得可笑，并不相信。到了晚上月光明亮，（我）獨(dú)自和蘇邁乘著小船到絕壁下面。巨大的石頭在旁邊聳立著，有千尺之高，好像兇猛的野獸和奇異的鬼怪，陰森森地想要（撲過(guò)來(lái)）捉人（似的）；山上宿巢的老鷹，聽到人聲也受驚飛起來(lái)，在云霄間發(fā)出磔磔聲響；又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的聲音，有人說(shuō)這是鸛鶴。方：正心動(dòng)：心中驚恐絕：停止徐：慢慢地則：原來(lái)焉：于此為此：形成這種聲音當(dāng)：處在空中：中間是空的竅：窟窿向：從前，先前作：興起,翻譯為演奏焉：語(yǔ)氣助詞因：于是識(shí)：通”志”,記住，知道余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰（chēnɡhónɡ）如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅（xià），不知其淺深，微波入焉，涵澹澎湃而為此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有窾坎（kuǎnkǎn）鏜鞳（tānɡtà）之聲，與向之噌吰者相應(yīng)，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識(shí)之乎？噌吰者，周景王之無(wú)射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！”

我正心驚想要回去，卻（聽到）從水上發(fā)出巨大的聲音，聲音洪亮像（擊）鐘（敲）鼓一樣連續(xù)不斷。船夫很驚恐。我慢慢地觀察它，原來(lái)是山下都是石穴和縫隙，不知它們有多深，細(xì)微的水波涌進(jìn)涌進(jìn)洞穴和裂縫，水波激蕩便形成這種聲音。船回到兩山之間，將要進(jìn)入港口，有一塊大石頭擋在水流的中心，（上面）可坐百來(lái)個(gè)人，中間是空的，而且有許多窟窿，把風(fēng)浪吞進(jìn)去又吐出來(lái)，發(fā)出窾坎鏜鞳的聲音，同先前噌吰的聲音互相應(yīng)和，好像音樂演奏（一樣）。于是（我）笑著對(duì)蘇邁說(shuō)：“你知道那些典故嗎？那噌吰的響聲，是周景王無(wú)射鐘的聲音，窾坎鏜鞳的響聲，是魏莊子歌鐘的聲音。古人（稱這座山為石鐘山）沒有欺騙我啊！”

事不目見耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。目、耳：名-狀,親眼,親耳臆斷：主觀推斷殆：大概終：終究

夜：在夜里，名-狀莫：沒有人漁工水師：漁人和船工言：用文字表述、記載

（任何）事情不是親眼（看到）親耳（聽到），卻憑主觀推斷去猜測(cè)它的有或沒有，可以嗎？酈道元所看到的、聽到的，大概和我一樣，但是說(shuō)得不詳細(xì)；士大夫終究不愿乘著小船在夜里停泊在懸崖絕壁的下面，所以沒有人能夠了解（石鐘山得名的真正原因）；（至于那些）漁夫（和）船工，即使知道（這些）卻（又）不能用文字表述。所以：……的原因陋者：淺陋的人乃：竟然考：敲其實(shí)：其，那，指示代詞；實(shí)，事情真相是以：因此蓋：發(fā)語(yǔ)詞簡(jiǎn)：簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)略陋：淺陋

這就是世上沒有流傳下來(lái)（石鐘山得名由來(lái)）的原因。然而淺陋的人竟然用斧頭敲打石頭來(lái)尋求石鐘山得名的原因，自以為得到了那事情的真相。我因此記下以這件事，嘆惜酈道元（記敘）的簡(jiǎn)略，嘲笑李渤的淺陋。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。1.至莫夜月明2.故莫能知3.茍非吾之所有，雖一毫而莫取

日莫（同“暮”，晚）時(shí)分，有好友二人離于滄州，二人皆語(yǔ)友人曰莫（不要）相忘，其一人曰：“人當(dāng)重義，不義之財(cái)莫（不）取。如此，莫（沒有誰(shuí)）能加害于爾也?！睂?shí)詞——“莫”通“暮”，日落時(shí)分沒有（誰(shuí)），沒有什么不，不要探究一：

作者對(duì)石鐘山得名由來(lái)的探究，表現(xiàn)了怎樣的精神？后人認(rèn)為，作者的結(jié)論也是片面的，對(duì)此你有什么看法？探究二：《石鐘山記》和《游褒禪山記》同為游記，但寫作上各有特色，請(qǐng)比較兩者的異同。課文項(xiàng)目《游褒禪山記》《石鐘山記》內(nèi)容結(jié)構(gòu)寫法記游。從游未盡興生發(fā)感受，談人生哲理和治學(xué)態(tài)度。形式是記游，實(shí)際是記考察所得。用事實(shí)破千古疑團(tuán)，提倡實(shí)地考察，反對(duì)主觀臆斷。先記游，后議論議論—記游—議論敘與議緊密結(jié)合，議論統(tǒng)率敘事，議論重在“立”。敘與議緊密結(jié)合，議論統(tǒng)率敘事；議論有“破”有“立”。補(bǔ)充訓(xùn)練游沙湖(蘇軾)

黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺師店。予買田其間，因往相田，得疾。聞麻橋人龐安常①善醫(yī)而聾遂往求療安常雖聾而穎悟絕人以紙畫字書不數(shù)字輒深了人意。余戲之曰：“余以手為口，君以眼為耳，皆一時(shí)異人也?！奔灿?，與之同游清泉寺。寺在蘄水郭門外二里許，有王逸少②洗筆泉，水極甘，下臨蘭溪，溪水西流。余作歌云：“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。誰(shuí)道人生無(wú)再少？君看流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞③?！笔侨談★嫸鴼w。

注解：①龐安常：名安時(shí)，字安常，宋代蘄水人。世代從醫(yī)，頗有名氣。②王逸少：東晉書法家王羲之，字逸少。③休將白發(fā)唱黃雞：不要因?yàn)槟昀暇统稹包S雞催曉”、朱顏已逝那種消極悲觀的歌曲。1．畫波浪線的句子停頓正確的一項(xiàng)是（1）予買田其間，因往相田，得疾（2）寺在蘄水郭門外二里許，有王逸少②洗筆泉，水極甘，下臨蘭溪，溪水西流3.請(qǐng)結(jié)合本文，簡(jiǎn)要說(shuō)明你讀出了一個(gè)怎樣的蘇軾？參考答案：3.開朗詼諧、活潑風(fēng)趣、樂觀自信、從容自信、曠達(dá)樂觀、超然灑脫譯文：黃州東南三十里有個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)沙湖，又叫螺螄店。我在那里買了幾畝田，因?yàn)槿タ刺锏睾脡?，得了病。聽說(shuō)有個(gè)麻橋人龐安常醫(yī)術(shù)高明但耳朵聾，就去他那里請(qǐng)他看病。龐安常雖然耳朵聾，可是聰明領(lǐng)悟超過(guò)一般人，用紙給他寫字，寫不了幾個(gè)，就能夠懂得別人的意思。我和他開玩笑說(shuō)：“我用手當(dāng)嘴巴，你用眼當(dāng)耳朵，我們兩個(gè)都是當(dāng)代的怪人?！辈『弥?，和他一同游覽清泉寺。寺在蘄水縣城外兩里多路，那里有個(gè)王羲之的洗筆池，水很甘美，池下方有條蘭溪，溪水往西流。我作了一首詩(shī)歌：“山下短短的蘭芽浸在溪水中，松林里沙子路土干凈沒有污泥。晚間蕭蕭細(xì)雨里子規(guī)啼鳴。誰(shuí)說(shuō)是人老了不再年青，你看那流水還能向西，白發(fā)的老人還能作報(bào)曉的公雞?！边@一天，喝得大醉了回去。一、基礎(chǔ)梳理1.通假字例句本字及意義南聲函胡，北音清越

同“含糊”，指聲音重濁模糊課時(shí)精煉2.古今異義詞例句古義今義①自以為得其實(shí)

副詞，表示所說(shuō)的是實(shí)際情況(承上文，多含轉(zhuǎn)折意)②空中而多竅

天空中③余方心動(dòng)欲還

內(nèi)心有所觸動(dòng)那事情的真相中間是空的內(nèi)心驚恐3.詞類活用例句活用類型及釋義①微風(fēng)鼓浪

②而此獨(dú)以鐘名

③酈元以為下臨深潭

④余自齊安舟行適臨汝

⑤大石側(cè)立千尺

⑥事不目見耳聞

⑦士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下

⑧雖大風(fēng)浪不能鳴也

名詞作動(dòng)詞，激蕩，掀動(dòng)名詞作動(dòng)詞，命名名詞作狀語(yǔ)，在下面名詞作狀語(yǔ)，用船，乘著船名詞作狀語(yǔ)，在旁邊名詞作狀語(yǔ)，用眼睛/用耳朵名詞作狀語(yǔ)，在夜里，在晚上動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……發(fā)出聲響4.特殊句式例句句式特點(diǎn)(請(qǐng)指出標(biāo)志詞)①石之鏗然有聲者，所在皆是也

②或曰此鸛鶴也

③噌吰者，周景王之無(wú)射也

④此世所以不傳也

⑤古之人不余欺也

⑥余是以記之

⑦石之鏗然有聲者

判斷句標(biāo)志詞：者……也判斷句標(biāo)志詞：也判斷句標(biāo)志詞：者……也判斷句標(biāo)志詞：也賓語(yǔ)前置句標(biāo)志詞：不、余賓語(yǔ)前置句標(biāo)志詞：是(賓語(yǔ))、以(介詞)定語(yǔ)后置句標(biāo)志詞：之……者⑧得雙石于潭上

⑨又有若老人咳且笑于山谷中者

⑩而大聲發(fā)于水上

狀語(yǔ)后置句標(biāo)志詞：于狀語(yǔ)后置句標(biāo)志詞：于狀語(yǔ)后置句標(biāo)志詞：于5.文化常識(shí)《水經(jīng)》與《水經(jīng)注》：《水經(jīng)》是______時(shí)期的一部記載全國(guó)水道的地理書。此書簡(jiǎn)要記述了137條全國(guó)主要河流的水道情況，原文僅1萬(wàn)多字，記載相當(dāng)簡(jiǎn)略，缺乏系統(tǒng)性，對(duì)水道的來(lái)龍去脈及流經(jīng)地區(qū)的地理情況記載不夠詳細(xì)、具體。后來(lái)被________改編為《水經(jīng)注》?！端?jīng)注》以《水經(jīng)》為綱，詳細(xì)記載了一千多條大小河流及相關(guān)的歷史遺跡、人物典故、神話傳說(shuō)等，是中國(guó)古代最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌民謠，文筆絢爛，語(yǔ)言清麗，具有較高的文學(xué)價(jià)值。魏晉酈道元

年號(hào)：年號(hào)是封建皇帝紀(jì)年的名號(hào)，由西漢武帝首創(chuàng)，他的第一個(gè)年號(hào)為“建元”。以后每個(gè)朝代的每一個(gè)新君即位，必須改變年號(hào)，叫做改元。廟號(hào)：廟號(hào)始于西漢，止于清朝，是封建皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)追尊的名號(hào)。自漢代起，每個(gè)朝代的第一個(gè)皇帝一般稱太祖、高祖或世祖，以后的嗣君則稱太宗、世宗等。

謚號(hào)：所謂謚號(hào)，乃帝王、大臣、士大夫身后，朝廷依其生前事跡予以之稱號(hào)?；实壑u號(hào)（包括廟號(hào)），多是由后一代皇帝追加。然亦有由隔代或后數(shù)代而追贈(zèng)者。

三者的主要區(qū)別為：年號(hào)是帝王登基時(shí)的名號(hào)，而廟號(hào)與謚號(hào)均為其死后的名號(hào)，其中，廟號(hào)只針對(duì)帝王，而謚號(hào)除帝王外百姓也可有。稱呼時(shí)，廟號(hào)常常放在謚號(hào)之前，同謚號(hào)一道構(gòu)成歿世帝王的全號(hào)。如漢武帝的全號(hào)是太宗孝武皇帝，隋文帝的全號(hào)是高祖文皇帝。二、典句翻譯1.石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉？譯文：________________________________________________________________________________________________________________________2.有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應(yīng)，如樂作焉。譯文：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________敲擊后能發(fā)出聲響的石頭，到處都有，可是唯獨(dú)這座山用鐘來(lái)命名，這是為什么呢？(得分點(diǎn)：定語(yǔ)后置句、判斷句、名，句意通順)有塊大石頭擋在水流的中心，上面可以坐百來(lái)人，中間是空的，有很多窟窿，風(fēng)吹浪打、吞進(jìn)吐出，發(fā)出物體相撞聲和鐘鼓齊鳴聲，跟先前轟隆的聲音互相應(yīng)和，好像音