高考歷史二輪復(fù)習(xí)第二部分核心素養(yǎng)課件

核心(héxīn)素養(yǎng)第一頁，共39頁。核心(héxīn)素養(yǎng)第一頁，共39頁。一、唯物史觀1.概念:唯物史觀是揭示人類社會歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)歷史觀和方法論。人類對歷史的認識是由表及里、逐漸深化的,要透過歷史的紛雜表象認識歷史的本質(zhì),科學(xué)的歷史觀和方法論是非常重要的。唯物史觀使歷史學(xué)成為一門科學(xué),只有運用唯物史觀的立場、觀點和方法,才能對歷史有全面、客觀的認識。2.內(nèi)容(1)人類的社會形態(tài)從低級向高級有規(guī)律地發(fā)展。(2)人類社會從分散到整體的發(fā)展。(3)社會結(jié)構(gòu)是由生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系(guānxì)(經(jīng)濟基礎(chǔ))和上層建筑三個層次的因素組成,三者之間存在著辯證統(tǒng)一關(guān)系(guānxì)。(4)社會存在決定社會意識。(5)階級分析方法。(6)人民群眾是歷史創(chuàng)造者。第二頁，共39頁。一、唯物史觀第二頁，共39頁?？枷蚴纠?shìlì)(2017·全國Ⅱ卷,33)13世紀后半期,佛羅倫薩市政府決定擴建一座小而簡陋的教堂,并專門發(fā)布公告稱,教堂要與“佛羅倫薩的眾多市民的意志結(jié)合而成的高貴的心靈相一致”。這反映(fǎnyìng)出,當時佛羅倫薩()A.工商業(yè)階層成長壯大 B.人文主義廣泛傳播C.教會權(quán)威進一步提升 D.新教理論初步形成第三頁，共39頁?？枷蚴纠?shìlì)(2017·全國Ⅱ卷,33)13世紀后解析:A本題實際考查經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系。資本主義的興起必然影響到社會文化(建筑風格)。13世紀的佛羅倫薩位于歐洲傳統(tǒng)商路的中心位置,是著名的工商業(yè)城市(城市共和國)。隨著工場手工業(yè)和商品經(jīng)濟發(fā)展,工商業(yè)階層成長壯大,市民的公民意識、公民精神大為提高,所以政府擴建教堂要與“佛羅倫薩的眾多市民的意志結(jié)合而成的高貴的心靈(xīnlíng)相一致”,A項正確。人文主義廣泛傳播是在文藝復(fù)興之后,B項錯誤;隨著王權(quán)不斷加強,工商業(yè)階層成長壯大,教會權(quán)威受到削弱,C項錯誤;新教理論初步形成是在宗教改革時期,D項錯誤。第四頁，共39頁。解析:A本題實際考查經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系。資本主義的興即學(xué)即練(2017·河南濮陽三模)閱讀材料,回答下列問題:材料學(xué)者金觀濤曾將社會(shèhuì)結(jié)構(gòu)規(guī)定為某一社會(shèhuì)中由政治結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、文化結(jié)構(gòu)(或稱意識形態(tài)結(jié)構(gòu))互相偶合而成的形態(tài)穩(wěn)定的組織系統(tǒng)。如下圖結(jié)合材料與所學(xué)知識,圍繞“中國傳統(tǒng)社會(shèhuì)與社會(shèhuì)結(jié)構(gòu)”自行擬定一個具體的論題,并就所擬論題進行簡要闡述。(要求:使圖示符合材料描述。明確寫出所擬論題,闡述須有史實依據(jù))第五頁，共39頁。即學(xué)即練(2017·河南濮陽三模)閱讀材料,回答下列問題:第解析(jiěxī):首先圍繞“中國傳統(tǒng)社會與社會結(jié)構(gòu)”擬定論題,論題必須要符合圖示。本題無論選擇什么論題,都需要闡述政治、經(jīng)濟和文化的關(guān)系,這是唯物史觀的基本觀點。政治、經(jīng)濟、文化(意識形態(tài))之間是相互聯(lián)系、相互作用、相互影響的,共同構(gòu)成了中國傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu),如中國傳統(tǒng)社會的社會結(jié)構(gòu)相互適應(yīng)、相互調(diào)節(jié)等。其次進行闡述,最后對闡述進行總結(jié),升華論題。答案(dáàn):示例一:論題:中國傳統(tǒng)社會的社會結(jié)構(gòu)保持基本穩(wěn)定,中國傳統(tǒng)社會長期延續(xù)。闡述:戰(zhàn)國到明清,中國一直存在土地自由買賣制度,地主、自耕農(nóng)、佃農(nóng)一直是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的主要成分,經(jīng)濟結(jié)構(gòu)基本上屬于地主經(jīng)濟;秦漢至明清各個大一統(tǒng)王朝的官制雖有差別,但都是高度中央集權(quán)的官僚政治;漢武帝獨尊儒術(shù)以來到明清,儒家文化一直是占主導(dǎo)地位的官方意識形態(tài);總之,秦漢到明清,中國社會內(nèi)部雖一直處于經(jīng)常變動之中,但從社會組織方式來看,大一統(tǒng)帝國和官僚制度、地主經(jīng)濟以及占主導(dǎo)地位的儒家文化卻始終是社會的基本框架。由此可見,中國傳統(tǒng)社會的社會結(jié)構(gòu)保持基本穩(wěn)定,中國傳統(tǒng)社會得以長期延續(xù)。第六頁，共39頁。解析(jiěxī):首先圍繞“中國傳統(tǒng)社會與社會結(jié)構(gòu)”擬定示例二:論題:中國傳統(tǒng)社會的社會結(jié)構(gòu)(jiégòu)相互適應(yīng)、相互調(diào)節(jié)(相互作用、相互調(diào)節(jié))。闡述:中國傳統(tǒng)社會,經(jīng)濟、政治和文化結(jié)構(gòu)(jiégòu)三位一體,政治結(jié)構(gòu)(jiégòu)和意識形態(tài)結(jié)構(gòu)(jiégòu)對經(jīng)濟結(jié)構(gòu)(jiégòu)具有強大的調(diào)節(jié)作用,保持著地主經(jīng)濟的穩(wěn)定。同時,地主經(jīng)濟又是大一統(tǒng)的基礎(chǔ),只有存在大量自耕農(nóng)和中小地主,國家才會有充足的稅收,用以供養(yǎng)皇室和從中央到地方龐大的官僚機構(gòu)。沒有儒家的正統(tǒng)地位和儒家國家學(xué)說的指導(dǎo),一個龐大的官僚體系也不能形成?？傊?中國傳統(tǒng)社會的社會結(jié)構(gòu)(jiégòu)之間的關(guān)系不能割裂,它們互為因果,相互適應(yīng)、相互調(diào)節(jié)。(“示例”僅作參考,其他答案言之成理也可)第七頁，共39頁。示例二:第七頁，共39頁。二、時空觀念1.概念:時空觀念是在特定的時間聯(lián)系和空間聯(lián)系中對事物進行觀察、分析的意識和思維方式。任何歷史事物都是在特定的、具體的時間和空間條件下發(fā)生的,只有在特定的時空框架當中,才可能對史事有準確的理解。2.解讀(1)特定的史事是與特定的時間和空間相聯(lián)系的。(2)分別(fēnbié)歷史時間與空間有多種方式,并能運用這些方式敘述過去。(3)按照時間順序與空間要素,建構(gòu)歷史事件、人物、現(xiàn)象之間的相互關(guān)聯(lián)。(4)在不同的時空框架內(nèi)理解歷史的變化與延續(xù)、統(tǒng)一與多樣、局部與整體。(5)將認識對象放置于具體的時空條件下考查。第八頁，共39頁。二、時空觀念第八頁，共39頁?？枷蚴纠?shìlì)(2017·全國Ⅰ卷,34)如圖是蘇聯(lián)時期的一幅漫畫《又是斯大林格勒》。該漫畫表明()A.外國對蘇俄的武裝干涉徹底失敗B.蘇聯(lián)在帝國主義包圍中仍實現(xiàn)工業(yè)化C.二戰(zhàn)期間蘇聯(lián)經(jīng)濟建設(shè)(jiànshè)并未停滯D.遏制政策未能阻止蘇聯(lián)經(jīng)濟的發(fā)展

第九頁，共39頁?？枷蚴纠?shìlì)(2017·全國Ⅰ卷,34)如圖是蘇聯(lián)解析:D判斷該情景出現(xiàn)的時間是解答本題的關(guān)鍵。斯大林格勒之所以有名是因為著名的斯大林格勒戰(zhàn)役,該戰(zhàn)役是第二次世界大戰(zhàn)的重要轉(zhuǎn)折點,“水力發(fā)電站”是經(jīng)濟建設(shè)上的成就,由此可以判斷出漫畫的時間應(yīng)該是二戰(zhàn)以后,蘇聯(lián)的戰(zhàn)后經(jīng)濟恢復(fù),讓某些人氣急敗壞(qìjíbàihuài),二戰(zhàn)后,美蘇冷戰(zhàn),對蘇聯(lián)經(jīng)濟建設(shè)氣急敗壞(qìjíbàihuài)的是以美國為首的資本主義國家,D項正確。第十頁，共39頁。解析:D判斷該情景出現(xiàn)的時間是解答本題的關(guān)鍵。斯大林格勒之即學(xué)即練1.(2017·山東威海二模)論及古代某制度,某學(xué)者指出(zhǐchū),(它)“以皇帝個人之力獨攬國家一切繁雜軍政事務(wù)”,“達到了機構(gòu)精簡、迅捷高效、機密嚴謹、運轉(zhuǎn)和諧,這歷史上前所未有的境界”。該制度是()A.丞相制度 B.三省六部制C.內(nèi)閣 D.軍機處第十一頁，共39頁。即學(xué)即練1.(2017·山東威海二模)論及古代某制度,某學(xué)者解析:D判斷材料中現(xiàn)象出現(xiàn)的時間是解答本題的關(guān)鍵,由“以皇帝個人之力獨攬國家一切繁雜軍政事務(wù)”判斷這一制度出現(xiàn)于明代廢除丞相后,A、B兩項自然排除。由“迅捷高效、機密嚴謹”的信息可以判斷該機構(gòu)是軍機處,軍機處的設(shè)立(shèlì)有利于提高行政效率,有一定的保密性,C項錯誤,D項正確。第十二頁，共39頁。解析:D判斷材料中現(xiàn)象出現(xiàn)的時間是解答本題的關(guān)鍵,由“以皇2.(2017·陜西漢中二模)近代某條約簽訂的消息傳出后,大清舉國嘩然。不久(bùjiǔ),清帝下《罪己詔》:“去歲與倭國倉促開釁,征兵調(diào)餉,不遺余力。而將非宿選,兵非素練,紛紛召集,不殊烏合。以致水陸交綏,戰(zhàn)無一勝,其萬分為難情事,言者章奏所未及詳,而天下臣民皆當體諒也?！睂Υ藯l約認識正確的一項是()A.中國的關(guān)稅自主權(quán)開始喪失B.首開列強在華設(shè)廠“合法化”的惡例C.中國開始淪為半殖民地半封建社會D.中國賠款數(shù)目最龐大、主權(quán)喪失最嚴重第十三頁，共39頁。2.(2017·陜西漢中二模)近代某條約簽訂的消息傳出后,大解析:B判斷該條約出現(xiàn)的時間是解答本題的關(guān)鍵。從材料中的“倭國”和“水陸交綏,戰(zhàn)無一勝”可判斷該條約是《馬關(guān)條約》?！恶R關(guān)條約》規(guī)定日本可以在通商口岸設(shè)工廠,首開列強在華設(shè)廠“合法化”的惡例,B項正確;中國的關(guān)稅自主權(quán)開始喪失和中國開始淪為半殖民地半封建社會是《南京條約》的結(jié)果,A、C兩項錯誤(cuòwù);中國賠款數(shù)目最龐大、主權(quán)喪失最嚴重的是《辛丑條約》,D項錯誤(cuòwù)。第十四頁，共39頁。解析:B判斷該條約出現(xiàn)的時間是解答本題的關(guān)鍵。從材料中的“三、史料實證1.概念:史料實證是指對獲取的史料進行辨析,并運用可信的史料努力重現(xiàn)歷史真實的態(tài)度與方法。2.解讀(1)對歷史的敘述、理解、解釋、評判等都要建立在史料證據(jù)的基礎(chǔ)上。具有實證意識并學(xué)會運用證據(jù),既是學(xué)習(xí)和認識歷史的重要方法,也是學(xué)習(xí)和認識歷史的核心問題。(2)史料包括文獻記載和考古發(fā)現(xiàn)的各種實物。文獻記載出于人們的口傳筆錄,反映一定社會觀念的“思想的痕跡”,實物史料是前人的生活用品、生產(chǎn)資料和社會交際工具的遺存(yícún),是人們在具體的歷史時空范圍內(nèi)的“行為的痕跡”。(3)歷史學(xué)是一門注重邏輯推理和嚴密論證的實證性的人文學(xué)科。對歷史的探究應(yīng)以求真求實為目標,以史料為依據(jù)。第十五頁，共39頁。三、史料實證第十五頁，共39頁。考向示例(shìlì)(2017·全國Ⅰ卷,26)下表為不同史籍關(guān)于唐武德元年同一(tóngyī)事件的歷史敘述。據(jù)此能夠被認定的歷史事實是()

記述出處“秦王(李世民)與薛舉大戰(zhàn)于涇州,我?guī)煍】?。”《舊唐書·高祖本紀》“薛舉寇涇州,太宗(李世民)率眾討之,不利而旋?！薄杜f唐書·太宗本紀》“秦王世民為西討元帥……劉文靜(唐朝將領(lǐng))及薛舉戰(zhàn)于涇州,敗績?！薄缎绿茣じ咦姹炯o》“薛舉寇涇州,太宗為西討元帥,進位雍州牧。七月,太宗有疾,諸將為舉所敗?！薄缎绿茣ぬ诒炯o》A.皇帝李世民與薛舉戰(zhàn)于涇州B.劉文靜是戰(zhàn)役(zhànyì)中唐軍的主帥C.唐軍與薛舉在涇州作戰(zhàn)失敗D.李世民患病導(dǎo)致了戰(zhàn)役(zhànyì)失敗第十六頁，共39頁?？枷蚴纠?shìlì)(2017·全國Ⅰ卷,26)下表為不同解析:C四段材料是關(guān)于同一事件的歷史敘述,能夠得出的基本歷史事實是:唐軍曾經(jīng)與薛舉戰(zhàn)于涇州,結(jié)果唐軍戰(zhàn)敗。四段材料的不同點是對唐軍戰(zhàn)敗原因的描述,相比于《舊唐書》,《新唐書》有美化李世民之嫌,因此,C項正確。材料中“秦王(李世民)與薛舉大戰(zhàn)于涇州”和“劉文靜(唐朝將領(lǐng))及薛舉戰(zhàn)于涇州”的說法矛盾,A、B兩項無法確定。李世民“患病”只有第四段材料提及,這也可能是作者(zuòzhě)美化李世民的托詞,不能認定為歷史事實,D項錯誤。第十七頁，共39頁。解析:C四段材料是關(guān)于同一事件的歷史敘述,能夠得出的基本歷即學(xué)即練1.(2017·湖南十校聯(lián)考)乾隆時期,地方政府多設(shè)立(shèlì)機局,“雇募織工以教民紡織”。乾隆八年,決定“凡各省有可開采之山場”,除金銀外,“其余俱聽百姓于地方官給照開采”。這些做法()A.放棄了重本抑末政策B.體現(xiàn)出對傳統(tǒng)手工業(yè)的重視C.阻礙了資本主義萌芽D.促進了官營手工業(yè)的發(fā)展第十八頁，共39頁。即學(xué)即練1.(2017·湖南十校聯(lián)考)乾隆時期,地方政府多設(shè)解析:B“教民紡織”、金銀外的礦產(chǎn)主要是鐵礦,政府“給照開采”,紡織業(yè)和鐵器都關(guān)系到民眾的生產(chǎn)、生活,政府重視這些傳統(tǒng)手工業(yè)的發(fā)展,是為了穩(wěn)定社會秩序和社會生產(chǎn),以便維護封建統(tǒng)治,B項正確。允許或鼓勵民間發(fā)展紡織和冶鐵業(yè),并不能說明政府對其他行業(yè)的態(tài)度,A項以偏概全。地方機局“教民紡織”,有利于資本主義(zīběnzhǔyì)萌芽的發(fā)展,C項誤讀材料;“教民紡織”和“給照開采”都屬于民營手工業(yè),D項錯誤。第十九頁，共39頁。解析:B“教民紡織”、金銀外的礦產(chǎn)主要是鐵礦,政府“給照開2.(2017·湖南長沙三模)斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說,新航路開辟后的一段時間,亞洲一些國家生產(chǎn)的棉織品由于分量輕、顏色鮮明、價格低廉、尤其是耐洗,在歐洲非常受歡迎,開始被大量進口,但卻被英國一些小冊子作者污蔑為“適于輕佻女子的低劣商品”。這從本質(zhì)上反映了()A.英國人關(guān)注(guānzhù)女子的端莊與品行B.這是一種宣揚貿(mào)易保護的行為C.英國人對亞洲產(chǎn)品有抵觸情緒D.當時亞洲棉紡織水平高于歐洲第二十頁，共39頁。2.(2017·湖南長沙三模)斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中解析:B根據(jù)(gēnjù)材料英國一些小冊子作者顯然是在詆毀亞洲產(chǎn)品,以達到抵制進口的目的,是一種貿(mào)易保護主義傾向,B項正確。材料反映的是一種詆毀對手的做法,A項是錯誤的。正是因為英國人對亞洲紡織品的青睞才會出現(xiàn)這種詆毀,C項錯誤。材料中沒有歐洲紡織品水平的信息,無法得出D項的結(jié)論。第二十一頁，共39頁。解析:B根據(jù)(gēnjù)材料英國一些小冊子作者顯然是在詆3.(2015·江蘇卷,2)據(jù)秦瑯邪石刻,皇帝之土,西涉流沙,東有東海。但西漢學(xué)者編寫的《淮南子》等書說顓頊帝即已“西濟于流沙”,大禹“東漸于海,西被于流沙”,更有“紂之地,左東海,右流沙”。上述差異最能說明()A.《淮南子》等書以傳說貶抑(biǎnyì)秦始皇B.年代久遠導(dǎo)致歷史記述莫衷一是C.歷史材料的運用首先要辨別真?zhèn)蜠.石刻與文獻形成證據(jù)鏈印證歷史第二十二頁，共39頁。3.(2015·江蘇卷,2)據(jù)秦瑯邪石刻,皇帝之土,西涉流沙解析:C解答本題的關(guān)鍵是把握史料運用的基本原則。秦瑯邪石刻和《淮南子》等書關(guān)于國土何時達到流沙的記載不同,說明在史料運用的時候(shíhou)要持慎重的態(tài)度,首先要辨別真?zhèn)?才能形成正確的歷史認知,故C項正確。《淮南子》等書僅敘述了顓頊帝、大禹、紂時國土達到的地區(qū),無法體現(xiàn)以傳說貶抑秦始皇,故A項錯誤。B項陳述了“差異”,沒有說明題目主旨,故排除。石刻與文獻記載的差異明顯,無法形成證據(jù)鏈印證歷史,故D項錯誤。第二十三頁，共39頁。解析:C解答本題的關(guān)鍵是把握史料運用的基本原則。秦瑯邪石刻四、歷史解釋1.概念:歷史解釋是指以史料為依據(jù),以歷史理解為基礎(chǔ),對歷史事物進行理性分析和客觀評判的態(tài)度、能力與方法。2.解讀(1)所有的歷史敘述在本質(zhì)上都是一種對歷史的解釋,即便是對基本事實的陳述也包含了陳述者的主觀認識。人們通過多種不同的方式描述和解釋過去,通過對史料的搜集、整理和辨析,辯證、客觀地理解歷史事物,不僅要將其描述出來,還要揭示其表象背后的深層因果關(guān)系。通過對歷史的解釋,不斷接近歷史真實。(2)能夠區(qū)分歷史敘述中的史實與解釋,知道對同一歷史事物會有不同解釋,并能對各種歷史解釋加以評析和價值判斷;能夠客觀論述歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象,有理有據(jù)地表達自己的看法;能夠認識歷史解釋的重要性,學(xué)會從歷史表象中發(fā)現(xiàn)問題,對歷史事物之間的因果關(guān)系作出解釋;面對現(xiàn)實社會與生活中的問題,能夠以全面、客觀、辯證、發(fā)展的眼光(yǎnguāng)加以看待和評判。第二十四頁，共39頁。四、歷史解釋第二十四頁，共39頁?？枷蚴纠?shìlì)(2017·全國Ⅱ卷,25)《史記》《漢書》均為私家撰著。魏晉以后,朝廷任用史官負責修撰本朝或前朝歷史,甚至由宰相主持,皇帝親自參與,這反映出官修史書()A.記載(jìzǎi)的真實性 B.評價歷史的公正性C.修撰的政治性 D.解釋歷史的客觀性第二十五頁，共39頁。考向示例(shìlì)(2017·全國Ⅱ卷,25)《史記》《解析:C魏晉以后,朝廷任用史官負責修撰本朝或前朝歷史,目的是“鑒于往事,資于治道”,為維護自身統(tǒng)治(tǒngzhì)服務(wù)。這必然會導(dǎo)致出現(xiàn)丑化前朝,美化本朝的傾向,帶有鮮明的政治性,故C項正確。A項的真實性、B項的公正性、D項的客觀性都不正確。第二十六頁，共39頁。解析:C魏晉以后,朝廷任用史官負責修撰本朝或前朝歷史,目的即學(xué)即練1.(2017·全國Ⅱ卷,35)20世紀70年代至今,《赫魯曉夫回憶錄》多次出版,并被翻譯成多種語言。因其內(nèi)容(nèiróng)的復(fù)雜性,不同年代版本的內(nèi)容(nèiróng)均有所不同。由此可知,此回憶錄作為一種史料()A.能夠準確記述作者的事跡B.比相關(guān)研究著作的可信度更高C.版本越新越接近歷史真相D.反映出時代對歷史敘述的影響第二十七頁，共39頁。即學(xué)即練1.(2017·全國Ⅱ卷,35)20世紀70年代至今解析:D回憶錄受回憶者個人主觀因素及出版年代不同的影響較大,因此與客觀事實是有一定差距(chājù)的,與相關(guān)研究著作的可信度相比,各有千秋,故A、B兩項錯誤;C項說法明顯缺乏科學(xué)依據(jù),是錯誤的;材料中強調(diào)“因其內(nèi)容的復(fù)雜性,不同年代版本的內(nèi)容均有所不同”,反映出歷史敘述受時代的影響較大,故D項正確。第二十八頁，共39頁。解析:D回憶錄受回憶者個人主觀因素及出版年代不同的影響較大2.(2017·北京卷,14)唐代思想家、文學(xué)家柳宗元雖仕途失意,但在唐宋時期,他的思想和文學(xué)成就均得到極高評價。明代“唐宋八大家”提法出現(xiàn)后,世人則多將他視為文學(xué)家,對其思想成就關(guān)注較少,據(jù)此得出的認識,正確(zhèngquè)的是()A.對其思想評價受明代通俗文學(xué)左右B.政治成敗決定了對其文學(xué)成就的評價C.對其成就評價受制于特定歷史條件D.明代對其成就的評價比唐宋更加全面第二十九頁，共39頁。2.(2017·北京卷,14)唐代思想家、文學(xué)家柳宗元雖仕途解析:C結(jié)合(jiéhé)材料信息可知,柳宗元的思想和文學(xué)成就在唐宋時期得到極高評價;而在明代,人們更關(guān)注他的文學(xué)成就。聯(lián)系所學(xué)分析,明代君主專制進一步加強,而作為思想家的柳宗元,反對天命、天道諸說,批判神學(xué),強調(diào)人事,反對世襲特權(quán)等,因此在明代加強思想專制的時代背景下,世人對其思想成就關(guān)注較少,由此判斷C項正確。材料沒有涉及明代通俗文學(xué)的相關(guān)信息,通俗文學(xué)也不能左右思想評價,A項錯誤;柳宗元雖然仕途失意,但唐宋時期他的思想成就仍得到極高評價,B項錯誤;明代主要關(guān)注柳宗元的文學(xué)成就,而唐宋時期不僅關(guān)注其文學(xué)成就還關(guān)注其思想成就,D項錯誤。第三十頁，共39頁。解析:C結(jié)合(jiéhé)材料信息可知,柳宗元的思想和文學(xué)3.(2016·江蘇卷,2)《史記》記載:“秦王發(fā)圖,圖窮匕首見……(荊軻)乃引其匕首以擲秦王,不中,中銅柱?！鄙綎|嘉祥武氏祠的漢代畫像石《荊軻刺秦王》(下圖)再現(xiàn)了這一場景?！妒酚洝酚涊d和這塊畫像石在()A.描繪(miáohuì)上是一致的 B.形式上是一致的C.風格上是一致的D.主題上是一致的

第三十一頁，共39頁。3.(2016·江蘇卷,2)《史記》記載:“秦王發(fā)圖,圖窮匕解析:D《史記》的記載和漢代畫像石雕刻的場景都反映了荊軻刺秦王的故事,二者的主題是一致的,故選D項?！妒酚洝酚涊d相對比較(bǐjiào)詳細,而漢畫像石只是描繪了荊軻刺秦王的瞬間,A項錯誤;《史記》是通過文獻形式記載,而漢畫像石是通過圖像形式描述,B項錯誤;《史記》只是單純描寫荊軻刺秦王的史實,不帶有任何感情色彩,而漢畫像石則生動地表現(xiàn)出了荊軻的義勇精神,故C項錯誤。第三十二頁，共39頁。解析:D《史記》的記載和漢代畫像石雕刻的場景都反映了荊軻刺五、家國情懷1.概念:家國情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的社會責任與人文追求。學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有價值關(guān)懷,要充滿人文情懷并關(guān)注現(xiàn)實問題,以服務(wù)于國家強盛(qiángshèng)、民族自強和人類社會的進步為使命。2.解讀(1)從歷史的角度認識中國的國情,具有家國情懷,形成對祖國的認同感;能夠認識中華民族多元一體的歷史發(fā)展趨勢,形成對中華民族的認同感,具有民族自信心和自豪感。(2)了解并認同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,認識中華文明的歷史價值和現(xiàn)實意義。第三十三頁，共39頁。五、家國情懷第三十三頁，共39頁。(3)認同社會主義核心價值觀,樹立道路(dàolù)自信、理論自信、制度自信和文化自信。(4)了解世界歷史發(fā)展的多樣性,理解和尊重世界各國、各民族的文化傳統(tǒng),形成廣闊的國際視野。(5)能夠確立積極進取的人生態(tài)度,塑造健全的人格,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。第三十四頁，共39頁。(3)認同社會主義核心價值觀,樹立道路(dàolù)自信、理考向示例(shìlì)(2014·全國Ⅱ卷,30)1937年11月,中國代表顧維鈞在一次國際會議上說:“目前遠東和平的恢復(fù)與維護,要求其他與會各國采取道義上的、物資上的、財政和經(jīng)濟上的具體行動?！狈駝t(fǒuzé),遠東的暴力和動亂“就會達到不經(jīng)受另一次世界大戰(zhàn)的考驗和磨難,就不可能制止和控制的程度”。他的主要目的在于()A.爭取各國對華同情和幫助B.警示世界大戰(zhàn)爆發(fā)的可能性C.批評列強對日的綏靖政策D.敦促列強維護原有世界格局第三十五頁，共39頁?？枷蚴纠?shìlì)(2014·全國Ⅱ卷,30)1937年解析:A本題實際考查顧維鈞的愛國情懷。結(jié)合時間可知是在1937年全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后,顧維鈞的目的是要求其他各國對中國援助,A項正確;從題干的“否則”可知,顧維鈞提到的“另一次世界(shìjiè)大戰(zhàn)”是在各國不援助中國的情況下出現(xiàn)的,不能體現(xiàn)“警示”的目的,B項錯誤;綏靖政策側(cè)重于對法西斯國家的縱容和默許,題干沒有體現(xiàn),C項錯誤;維護原有世界(shìjiè)格局與題意不符,D項錯誤。第三十六頁，共39頁。解析:A本題實際考查顧維鈞的愛國情懷。結(jié)合時間可知是在19即學(xué)即練(2017·四川南充三模)閱讀材料,回答問題:材料費正清認為,中華文明是一種有別于開放性海洋文明的內(nèi)向型大陸文明。……由于中國社會的超穩(wěn)定結(jié)構(gòu),中華文明缺乏內(nèi)在動力去突破傳統(tǒng)框架,它只能在巨大的沖擊下,被迫對西方作出反應(yīng),這就是費正清著名