中醫(yī)關(guān)于臨床疾病名言

中醫(yī)關(guān)于臨床疾病名言1.治暑之法，清心利小便最好。（明·王綸《明醫(yī)雜著·暑病》）2.久咳不已，必須補(bǔ)脾土以生肺金。（清·程國彭《醫(yī)學(xué)心悟·咳嗽》）3.五臟六腑皆令人咳，非獨(dú)肺也。（《素問·咳論》）4.治咳嗽者，治痰為先；治痰者，下氣為上。（金·張?jiān)亍痘罘C(jī)要·咳嗽證》）5.喘病之因，在肺為實(shí)，在腎為虛。（清·葉桂《臨證指南醫(yī)案·喘》）6.肺病者，喘息鼻脹。（《靈樞·五閱五使》）7.肺脹者，虛滿而喘咳。（《靈樞·脹論》）8.實(shí)喘責(zé)在肺，虛喘責(zé)在腎。（清·石壽棠《醫(yī)原·聞聲須察陰陽論》）9.哮以聲響名，喘以氣息言。（明·虞摶《醫(yī)學(xué)正傳·哮喘》）10.血不養(yǎng)心，則神浮而悸。（清·唐宗?！堆C論·驚悸》）11.嘔吐傷胃，泄瀉傷脾。（丁甘仁《丁甘仁醫(yī)案·痙癥》）12.病深者，其聲噦。（《素問·寶命全形論》）13.致呃之因，總由氣逆。（明·張介賓《景岳全書·呃逆》）14.疸久不愈則補(bǔ)脾。（清·林佩琴《類證治裁·黃疸》）15.黃家所得，從濕得之。（漢·張機(jī)《金匱要略·黃疸病脈證并治》）16.諸病黃家，但利其小便。（漢·張機(jī)《金匱要略·黃疸病脈證并治》）17.清氣在下，則生飧泄，濁氣在上，則生月真脹。（《素問·陰陽應(yīng)象大論》）18.水谷分則瀉自止。（明·張介賓《景岳全書·泄瀉》）19.白痢者，屬乎氣；赤痢者，屬乎血。（清·汪宏《望診遵經(jīng)·大便望法提綱》）20.初痢多屬濕熱，久痢多屬虛寒。（清·李馥垣《醫(yī)理匯精·痢疾》）21.先滯后利者易治，先利后滯者難治。（清·吳瑭《溫病條辨·濕溫》）22.無痰不作眩。（元·朱震亨《丹溪必法·頭?！罚?3.無虛不能作眩，當(dāng)以治虛為主。（明·張介賓《景岳全書·眩暈》）24.善治風(fēng)者，以氣理之。（明·戴思恭《證治要訣·中風(fēng)》）25.厥深者熱亦深，厥微者熱亦微。（漢·張機(jī)《傷寒論·辨厥陰病脈證并治》）26.治陽水用攻用散，治陰水用溫用補(bǔ)。（清·吳謙等《醫(yī)宗金鑒·桂苓術(shù)甘湯按》）27.諸有水腫者，腰以下腫，當(dāng)利小便；腰以上腫，當(dāng)發(fā)汗乃愈。（漢·張機(jī)《金匱要略·水氣病脈證并治》）28.病痰飲者，當(dāng)以溫藥和之。（漢·張機(jī)《金匱要略·痰飲咳嗽病脈證并治》）29.稠濁者為痰，清稀者為飲。（明·李中梓《醫(yī)宗必讀·痰飲》）30.脾為生痰之源，肺為貯痰之器。（明·李中梓《醫(yī)宗必讀·痰飲》）31.吐下之余，定無完氣。（清·尤怡《金匱要略心典·痰飲咳嗽病脈證并治》）32.暴衄則治須涼瀉，久衄則治須滋養(yǎng)。（清·林佩琴《類證治裁·衄血》）33.近血病在腑，遠(yuǎn)血病在臟。（丁甘仁《丁甘仁醫(yī)案·便血》）34.盜汗為陰虛，自汗為陽虛。（清·江涵暾《筆花醫(yī)鏡·盜汗自汗》）35.閉塞不通謂之痹。（清·李用梓《證治匯補(bǔ)·痹癥》）36.風(fēng)寒濕三氣雜至，合而為痹也。（《素問·痹論》）37.癲屬陰，狂屬陽，癲多喜而狂多怒。（元·朱震亨《丹溪心法·癲狂》）38.狂為痰火盛實(shí)，癲為心血不足。（明·孫一奎《赤水玄珠全集·癲狂癇門》）39.重陽者狂，重陰者癲。（《難經(jīng)·二十難》）40.胃不和則臥不安。（《素問·逆調(diào)論》）41.夫虛勞者，五勞六極七傷是也。（隋·巢元方《諸病源候論·虛勞候》）42.

消渴之患，常始于微而成于著，始于胃而極于肺腎。（清·喻昌《醫(yī)門法律·消渴門》）43.痿多虛，痹多實(shí)。（清·吳謙等《醫(yī)宗金鑒·雜病心法要訣》）44.木火郁于中焦，脘痛嘈雜。（清·葉桂《未刻本葉氏醫(yī)案》）45.蛔得酸則靜，得辛則伏，得苦則下。（清·吳謙等《醫(yī)宗金鑒·烏梅丸集注》）46.癰疽原是火毒生，經(jīng)絡(luò)阻隔氣血凝。（清·吳謙等《醫(yī)宗金鑒·外科心法要訣》）47.諸痛為實(shí)，諸癢為虛，諸癰為陽，諸疽為陰。（清·高秉鈞《瘍科心得集·瘍科調(diào)治心法略義》）48.治婦人之疾，先須調(diào)經(jīng)。（明·陳文昭《陳素庵婦科補(bǔ)解·調(diào)經(jīng)論》）49.兒科用苦寒，最伐生生之氣也。（清·吳瑭《溫病條辨·兒科用藥論》）50.熱盛生痰，痰盛生驚，驚盛生風(fēng)，風(fēng)盛發(fā)搐。（宋·楊士瀛《仁齋小兒方論》）51.髓海不足，則腦轉(zhuǎn)耳鳴。（《靈樞·海論》）52.新聾多熱，少陽陽明火盛也；舊聾多虛，少陰腎氣不足也。（清·李用粹《證治匯補(bǔ)·耳病》）中醫(yī)關(guān)于醫(yī)術(shù)名言1.知其要者，一言而終；不知其要，流散無窮。（《素問·至真要大論》）2.綜觀醫(yī)學(xué)大綱，不外理法方藥四字。（謝利恒《中國醫(yī)學(xué)源流論》）3.人之所病，病疾多；而醫(yī)之所病，病道少。（漢·司馬遷《史記·扁鵲倉公列傳》）4.勤求古訓(xùn)，博采眾方。（漢·張機(jī)《傷寒雜病論序》）5.夫肝之病，補(bǔ)用酸，助用焦苦，益用甘味之藥調(diào)之。（漢·張機(jī)《金匱要略》）6.膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方。（后晉·張昭遠(yuǎn)《舊唐書·孫思邈傳》）7.世無難治之病，有不善治之醫(yī)；藥無難代之品，有不善代之人。（南齊·褚澄《褚氏遺書·除疾》）8.省病診疾，至意深心，詳察形候，纖毫勿失。（唐·孫思邈《備急千金要方·大醫(yī)精誠》）9.工欲善其事，必先利其器，器利而后工乃精，醫(yī)者舍方書何以為療病之本。（元·危亦林《世醫(yī)得效方·序》）10.知常達(dá)變，能神能明，如是者謂之智圓。（明·李中梓《醫(yī)宗必讀·行方智圓心小膽大論》）11.望聞問切宜詳，補(bǔ)瀉寒溫宜辨，當(dāng)思人命至重，冥報(bào)難逃，一旦差訛，永劫莫懺。（明·李中梓《醫(yī)宗必讀·行方智圓心小膽大論》）12.方不在多，心契則靈；癥不在難，意會則明。（明·陳實(shí)功《外科正宗·癰疽治法論第二》）13.至重惟人命，最難確是醫(yī)。（明·龔信《古今醫(yī)鑒·謦醫(yī)箴》）14.有醫(yī)術(shù)，有醫(yī)道。術(shù)可暫行一時(shí)，道則流芳千古。（明·趙獻(xiàn)可《醫(yī)貫·傷飲食論》）15.見病醫(yī)病，醫(yī)家大忌。（明·周之幹《慎齋遺書·辨證施治》）16.不知天、地、人，不可與言醫(yī)。（明·汪綺石《理虛元鑒》柯懷祖序）17.夫不知《易》者，不可以醫(yī)。（清·屈大均《翁山文外·卷二》）18.看方猶看律，用藥如用兵，機(jī)無輕發(fā)，學(xué)貴專精。（清·劉一仁《醫(yī)學(xué)傳心錄·病因賦》）19.生民何辜，不死于病而死于醫(yī)，是有醫(yī)不若無醫(yī)也，學(xué)醫(yī)不精，不若不學(xué)醫(yī)也。（清·吳塘《溫病條辨·自序》）20.醫(yī)貴乎精，學(xué)貴乎博，識貴乎卓，心貴乎虛，業(yè)貴乎專，言貴乎顯，法貴乎活，方貴乎純，治貴乎巧，效貴乎捷，知乎此，則醫(yī)之能事矣。（清·趙濂《醫(yī)門補(bǔ)要·自序》）21.醫(yī)者，書不熟則理不明，理不明則識不精。（清·吳謙等《醫(yī)宗金鑒·凡例》）22.醫(yī)之為道，非精不能明其理，非博不能至其約。（清·喻昌《醫(yī)門法律·先哲格言》）23.治病不明歲氣盛衰，人氣虛實(shí)，而釋邪攻正，實(shí)實(shí)虛虛，醫(yī)之罪也。（清·喻昌《醫(yī)門法律·申明內(nèi)經(jīng)法律》）24.不知為不知，亦良醫(yī)也。（清·程國彭《醫(yī)學(xué)心悟·醫(yī)中百誤歌》）25.不學(xué)無術(shù)，急于求售，醫(yī)之過也。（清·喻昌《醫(yī)門法律·明絡(luò)脈之法》）26.不讀書窮理，則所見不廣，認(rèn)癥不真；不臨證看病，則閱歷不到，運(yùn)動不熟。（清·寧松生《醫(yī)林選青·醫(yī)有體用論》）27.今之醫(yī)者，惟知療人之疾而不知療人之心。（清·程文囿《醫(yī)述·治法》）28.師古人之意，而不泥古人之方，乃為善學(xué)古人。（清·費(fèi)伯雄《醫(yī)醇剩義·同病各發(fā)》）29.巧不離乎規(guī)矩，而實(shí)不泥乎規(guī)矩。（清·費(fèi)伯雄《醫(yī)醇賸義·同病各發(fā)》）30.不破萬卷書，安試藥三品？（清·費(fèi)伯雄《醫(yī)醇賸義》李小湖題辭）31.醫(yī)之良，在工巧神圣；醫(yī)之功，在望聞問切；醫(yī)之學(xué)，在脈藥方癥。（清·陳清淳《蜀中醫(yī)纂·習(xí)醫(yī)規(guī)格》）32.《素問》，載道之書也，詞簡而義深。（元·朱震亨《格致余論》）33.夫醫(yī)教者，源自伏羲，流于神農(nóng)，注于黃帝，行于萬事，合于無窮，本乎大道，法乎自然之理。（金·劉完素《素問玄機(jī)原病式》）34.伏羲、神農(nóng)、黃帝之書，謂之三墳，言大道也。（《尚書》孔安國序）35.知方而不知經(jīng)，則失其理；知經(jīng)而不知方，則失其宜。（駱龍吉《內(nèi)經(jīng)拾遺方論》劉浴德序）36.夫生者，天地之大德也。醫(yī)者，贊天地之生者也。（明·張介賓《類經(jīng)圖翼》）37.天地陰陽具于人身，人身陰陽具于天地。（高世栻《黃帝內(nèi)經(jīng)素問直解》自序）38.濟(jì)世之道莫大于醫(yī)，識病之源在于經(jīng)典。（《進(jìn)難經(jīng)表》紀(jì)天錫《集注難經(jīng)》）39.運(yùn)氣不齊，古今異軌，古方今病，不相能也。（金·張?jiān)亍夺t(yī)學(xué)啟原》）40.張仲景《傷寒論》一書……為眾方之宗，群方之祖。（清·喻昌《尚論篇》）41.通天地人三才之謂醫(yī)。（金理《醫(yī)原圖說》曹錫寶序）42.不通仲景之書，不足以言醫(yī)。（舒詔《傷寒集注》自序）43.長沙為醫(yī)中之先圣，長洲為醫(yī)中之亞圣。（俞根初《通俗傷寒論》王恕常序）44.《淮南子》曰：神農(nóng)嘗百草之滋味，一日而七十毒，由是醫(yī)方興矣。（《嘉祐補(bǔ)助本草》掌禹錫序）45.醫(yī)家之有仲景，猶儒家之有孔子也。醫(yī)書之有《傷寒論》，猶儒書之有《四書》也。（陸新源）46.醫(yī)不三世，不服其藥。（《禮記》）47.儒之門戶分于宋，醫(yī)之門戶分于金元。（清·紀(jì)曉嵐《四庫全書總目提要》）48.脾胃為病，最詳東垣（清·葉桂《臨證指南醫(yī)案》）49.內(nèi)傷必取法乎東垣（清·葉桂《葉氏醫(yī)案存真》）50.醫(yī)者不讀仲景書，不知治傷寒；不讀又可書，不知瘟疫。（吳有性著，洪天錫補(bǔ)注《補(bǔ)注瘟疫論》朱紘序）51.醫(yī)通四時(shí)之氣，辨百物之性，……非精乎儒者不能成一代之名醫(yī)。（吳有性著，洪天錫補(bǔ)注《補(bǔ)注瘟疫論》周人驥序）52.不為良相，必為良醫(yī)。（邵登瀛《四時(shí)病機(jī)》紹諴序）53.《傷寒論》六經(jīng)由表入里，由淺及深，須橫看；本論論三焦由上及下，亦由淺入深，須豎看。（吳瑭《溫病條辨》凡例）54.醫(yī)道之大尚矣！其上醫(yī)國，其下醫(yī)人，而身之所系，抑豈小哉？（金?張從正《儒門事親》聞忠后序）55.（東垣）其法大概有四，曰明經(jīng)、別脈、識證、處方而已。（金·李杲《東垣試效方》王博文序）56.醫(yī)之用藥猶將之用兵。兵有法，良將不拘于法；藥有方，良醫(yī)不拘于方，非曰盡廢其舊也。（金·李杲《東垣試效方》硯堅(jiān)序）57.醫(yī)者意也，思慮精則得之。（許胤宗《》58.要知傷寒之法，可推而治雜病，而雜病之方，未嘗不出于仲景百十三方也。（李仲南《永類方》自序）59.工欲善其事，必先利其器，器利而