2024年10月自考00034社會(huì)學(xué)概論押題及答案

2024年10月自考00034社會(huì)學(xué)概論押題及答案匯總1.交換理論的建立者是

A、霍曼斯B、科塞C、達(dá)倫多夫D、帕森斯

2.馬克思.韋伯提出的是（）

A、理解社會(huì)學(xué)B、歷史社會(huì)學(xué)C、解釋社會(huì)學(xué)D、科學(xué)社會(huì)學(xué)

3.在組織管理理論中,巴納德和麥克雷戈的理論屬于

A、組織行為理論B、權(quán)變理論C、科學(xué)管理理論D、人際關(guān)系理論

4.國(guó)務(wù)院第十六次常務(wù)會(huì)議審議通過(guò)了《中國(guó)21世紀(jì)議程》這是在

A、1978年B、1980年C、1989年D、1994年

5.社會(huì)學(xué)家皮埃爾·布迪厄來(lái)自于

A、奧地利B、英國(guó)C、德國(guó)D、法國(guó)

6.社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象是（）

A、個(gè)人與個(gè)人的關(guān)系B、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系C、群體與群體的關(guān)系D、個(gè)人與群體的關(guān)系

7.1903年,將斯賓塞的《社會(huì)學(xué)研究》翻譯為《群學(xué)肄言》并出版的是

A、嚴(yán)復(fù)B、康有為C、譚嗣同D、章太炎

8.擬劇論的提出者是

A、加芬克爾B、戈夫曼C、布魯默D、庫(kù)恩

9.在社會(huì)學(xué)的研究功能中,第三層次是

A、預(yù)測(cè)性功能B、解釋性功能C、規(guī)范性功能D、描述性功能

10.美國(guó)工程師泰羅和法國(guó)管理學(xué)家法約爾提出的組織管理理論是

A、人際關(guān)系理論B、權(quán)變理論C、組織行為理論D、科學(xué)管理理論

11.霍爾提出,社會(huì)存在不同的個(gè)人空間有（）

A、兩種B、三種C、四種D、五種

12.揭示出為什么是這個(gè)而不是其他現(xiàn)象能在當(dāng)時(shí)發(fā)揮特定作用,是一種

A、歸納分析B、功能分析C、歷史分析D、演繹分析

13.新中國(guó)成立以來(lái),中國(guó)城鎮(zhèn)化經(jīng)歷了

A、三個(gè)階段B、四個(gè)階段C、五個(gè)階段D、六個(gè)階段

14.以泰勒制原則和市場(chǎng)為導(dǎo)向，以分工和專業(yè)化為基礎(chǔ)的生產(chǎn)勞動(dòng)方式，被稱為

A、前福特主義B、福特主義C、后福特主義D、新福特主義

15.韋伯把歷史上出現(xiàn)過(guò)的合法統(tǒng)治歸納為（）

A、兩種類型B、三種類型C、四種類型D、五種類型

16.根據(jù)角色規(guī)范化程度的不同,可以將角色劃分為

A、規(guī)定性角色與開(kāi)放性角色B、功利性角色與表現(xiàn)性角色C、群體角色與個(gè)人角色D、先賦角色與自致角色

17.我國(guó)“控制大城市，多搞小城鎮(zhèn)”的城鎮(zhèn)化方針提出于

A、1978年B、1980年C、1989年D、1994年

18.在社會(huì)學(xué)研究方法論中，被稱為反實(shí)證主義方法論的是（）

A、馬克思主義社會(huì)學(xué)方法論B、后現(xiàn)代主義方法論C、詮釋方法論D、人文主義方法論

19.馬克思·韋伯為了避免德國(guó)人文學(xué)派和歷史學(xué)派的個(gè)體化和特殊化的研究方法,提出一個(gè)關(guān)鍵性的概念工具,即

A、社會(huì)行動(dòng)類型B、理想類型C、理解社會(huì)學(xué)D、社會(huì)事實(shí)

20.我國(guó)明確地采用社會(huì)建設(shè)概念，是在中國(guó)共產(chǎn)黨的（）

A、十五屆三中全會(huì)B、十六屆三中全會(huì)C、十六屆四中全會(huì)D、十七屆四中全會(huì)

21.美國(guó)社會(huì)學(xué)家沃勒斯坦的現(xiàn)代化理論屬于

A、世界體系理論B、信息社會(huì)論C、依附理論D、經(jīng)典現(xiàn)代化理論

22.社會(huì)學(xué)家安東尼·吉登斯來(lái)自于

A、奧地利B、英國(guó)C、德國(guó)D、法國(guó)

23.達(dá)到社會(huì)化目標(biāo)的根本途徑是

A、知識(shí)積累B、社會(huì)實(shí)踐C、觀察學(xué)習(xí)D、角色扮演

24.霍伊特提出的人文區(qū)位學(xué)理論是

A、同心圓理論B、扇形理論C、多核心理論D、人文區(qū)位結(jié)叢模式

25.李達(dá)的代表性著作之一是（）

A、《大眾哲學(xué)》B、《中國(guó)社會(huì)學(xué)》C、《唯心主義的破產(chǎn)》D、《社會(huì)學(xué)大綱》

26.在一些農(nóng)業(yè)地區(qū)逐步形成大家一起收獲莊稼的合作習(xí)慣,屬于（）

A、契約式合作B、制度化的傳統(tǒng)合作C、自發(fā)性合作D、指導(dǎo)性合作

27.在費(fèi)孝通提出的“五臟六腑”說(shuō)中，屬于“五臟”的是

A、學(xué)術(shù)會(huì)議B、學(xué)會(huì)組織C、社會(huì)學(xué)課程D、研究方法

28.孔德認(rèn)為,主要研究人類社會(huì)基本秩序的是

A、社會(huì)靜力學(xué)B、社會(huì)物理學(xué)C、社會(huì)動(dòng)力學(xué)D、社會(huì)發(fā)展學(xué)

29.以成員的互動(dòng)關(guān)系特征為標(biāo)準(zhǔn),群體可以分為

A、內(nèi)群體和外群體B、大群體和小群體C、初級(jí)群體和次級(jí)群體D、正式群體和非正式群體

30.在社會(huì)的特征中,主體是

A、人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)B、人C、人與人的交往D、自然

31.美國(guó)學(xué)者伯吉斯提出的人文區(qū)位學(xué)理論是

A、同心圓理論B、扇形理論C、多核心理論D、人文區(qū)位結(jié)叢模式

32.現(xiàn)代學(xué)校教育的潛功能之一是（）

A、社會(huì)選拔B、社會(huì)化的功能C、知識(shí)技術(shù)創(chuàng)新D、減小就業(yè)壓力

33.在霍爾提出的四種不同的個(gè)人空間中，距離最長(zhǎng)的是

A、親密距離B、個(gè)人距離C、社會(huì)距離D、公眾距離

34.一對(duì)夫婦沒(méi)有子女并且自愿終生不育的家庭，屬于

A、主干家庭B、單身家庭C、核心家庭D、斷代家庭

35.其典型形式為科層制的是

A、超凡魅力型權(quán)威B、傳統(tǒng)型權(quán)威C、現(xiàn)代型權(quán)威D、法理型權(quán)威

36.文化交流開(kāi)始于（）

A、文化傳播B、文化沖突C、文化采借D、文化融合

37.暗示根據(jù)受動(dòng)條件,一般可分為

A、兩種表現(xiàn)類型B、三種表現(xiàn)類型C、四種表現(xiàn)類型D、五種表現(xiàn)類型

38.中國(guó)的局部現(xiàn)代化階段開(kāi)始于（）

A、1840年B、1890年C、1912年D、1949年

39.在對(duì)集體行動(dòng)的理性選擇理論中，麥卡錫和扎爾德提出的是

A、價(jià)值累加理論B、烏合之眾理論C、搭便車?yán)碚揇、資源動(dòng)員理論

40.滕尼斯分析了兩種對(duì)立的社會(huì)聯(lián)系類型,即（）

A、社區(qū)和社會(huì)B、社區(qū)和小區(qū)C、社區(qū)和社團(tuán)D、社區(qū)和群體

41.人在成年以后的社會(huì)化，被稱為（）

A、重新社會(huì)化B、再社會(huì)化C、繼續(xù)社會(huì)化D、基本社會(huì)化

42.由一對(duì)夫婦與父母和未婚子女聚居生活的家庭,被稱為（）

A、聯(lián)合家庭B、核心家庭C、組合家庭D、主干家庭

43.達(dá)倫多夫的社會(huì)學(xué)理論是

A、符號(hào)沖突論B、功能沖突論C、辯證沖突論D、理解沖突論

44.在社會(huì)變遷的基本類型中,一種急劇的、對(duì)整個(gè)社會(huì)進(jìn)行根本改造的社會(huì)變遷形式,被稱為

A、社會(huì)改革B、社會(huì)革命C、社會(huì)改良D、社會(huì)創(chuàng)新

45.個(gè)人空間理論的提出者是

A、米德B、托馬斯C、庫(kù)利D、霍爾

46.人類創(chuàng)造出來(lái)的一切物質(zhì)產(chǎn)品和非物質(zhì)產(chǎn)品的總和,被稱為

A、自然B、環(huán)境C、資源D、文化

47.試圖通過(guò)深入地“解剖麻雀”,達(dá)到對(duì)某一社會(huì)現(xiàn)象的全面認(rèn)識(shí),從個(gè)性發(fā)現(xiàn)共性,從特殊認(rèn)識(shí)一般,這種研究方法是

A、個(gè)案研究B、典型調(diào)查C、參與觀察D、結(jié)構(gòu)訪談

48.人格由本我、自我和超我三個(gè)部分組成,這個(gè)觀點(diǎn)來(lái)自于

A、庫(kù)利B、米德C、科爾伯格D、弗洛伊德

49.組成文化的最小單位是

A、文化細(xì)胞B、文化特質(zhì)C、文化集叢D、文化模式

50.以個(gè)人進(jìn)出該社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的難易程度的不同來(lái)區(qū)分,社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的形態(tài)可以分為

A、穩(wěn)固形態(tài)和松散形態(tài)B、互利形態(tài)和互補(bǔ)形態(tài)C、強(qiáng)勢(shì)形態(tài)和弱勢(shì)形態(tài)D、封閉形態(tài)和開(kāi)放形態(tài)

51.在社會(huì)學(xué)傳入中國(guó)之時(shí)，翻譯出版了日本女子大學(xué)社會(huì)學(xué)教授岸本能武太的《社會(huì)學(xué)》的是

A、譚嗣同B、康有為C、嚴(yán)復(fù)D、章太炎

52.在涂爾干的理論中,以吸引為特征的，把個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與群體、群體與群體協(xié)調(diào)、合作、結(jié)合在一起的社會(huì)聯(lián)系狀態(tài),被稱為

A、集體意識(shí)B、機(jī)械團(tuán)結(jié)C、有機(jī)團(tuán)結(jié)D、社會(huì)團(tuán)結(jié)

53.以個(gè)人和社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的連接的緊密程度不同來(lái)區(qū)分,社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的形態(tài)可以分為（）

A、穩(wěn)固形態(tài)和松散形態(tài)B、互利形態(tài)和互補(bǔ)形態(tài)C、強(qiáng)勢(shì)形態(tài)和弱勢(shì)形態(tài)D、封閉形態(tài)和開(kāi)放形態(tài)

54.科層制的提出者是

A、摩爾斯B、馬克斯·韋伯C、洛斯奇D、布勞

55.關(guān)于群體的類型，美國(guó)社會(huì)學(xué)家海曼提出的概念是

A、參照群體B、初級(jí)群體C、次級(jí)群體D、內(nèi)群體

56.對(duì)教育不平等的社會(huì)學(xué)分析中,伊凡·伊利奇的主要觀點(diǎn)是

A、對(duì)制度化教育的批判B、教育與文化資本C、勞工階層子弟的“亞文化”D、教育與社會(huì)流動(dòng)

57.屬于定性方法的是

A、實(shí)地研究B、問(wèn)卷調(diào)查C、實(shí)驗(yàn)方法D、統(tǒng)計(jì)調(diào)查

58.勒·柯布西耶從城市規(guī)劃視覺(jué)角度提出的城市群研究理論是

A、田園城市理論B、組合城市理論C、區(qū)域整體發(fā)展理論D、城市集中發(fā)展理論

59.瓊.戈特曼創(chuàng)立了（）

A、田園城市理論B、城市群理論C、區(qū)域整體發(fā)展理論D、城市集中發(fā)展理論

60.在城市群研究中，麥吉于1985年提出的概念是

A、田園城市B、組合城市C、城鄉(xiāng)融合區(qū)D、城市帶

61.在對(duì)教育不平等的社會(huì)學(xué)分析中,保羅·威利斯的主要觀點(diǎn)是

A、對(duì)制度化教育的批判B、教育與文化資本C、勞工階層子弟的“亞文化”D、教育與社會(huì)流動(dòng)

62.由一定的社會(huì)地位所決定的、符合一定社會(huì)期望的行為模式,被稱為

A、社會(huì)角色B、社會(huì)期待C、角色期望D、角色實(shí)踐

63.田野調(diào)查指的是

A、問(wèn)卷調(diào)查B、抽樣調(diào)查C、社會(huì)實(shí)驗(yàn)D、實(shí)地研究

64.非介人性研究法又稱為（）

A、實(shí)驗(yàn)法B、個(gè)案法C、文獻(xiàn)法D、統(tǒng)計(jì)法

65.涂爾干提出社會(huì)學(xué)的特殊對(duì)象是（）

A、社會(huì)現(xiàn)象B、社會(huì)問(wèn)題C、社會(huì)事實(shí)D、社會(huì)行為

66.根據(jù)角色追求的目標(biāo)，可以將社會(huì)角色劃分為（）

A、規(guī)定性角色與開(kāi)放性角色B、先賦角色與自致角色C、群體角色與個(gè)人角色D、功利性角色與表現(xiàn)性角色

67.個(gè)人所帶有的一種由上代為下代提供的有利于人類從事社會(huì)活動(dòng)的特殊遺傳素質(zhì),是指社會(huì)化的

A、生物因素B、環(huán)境因素C、文化因素D、技術(shù)因素

68.某公司幾個(gè)合伙人之間的合作，屬于

A、契約式合作B、制度化的傳統(tǒng)合作C、自發(fā)性合作D、指導(dǎo)性合作

69.在社會(huì)學(xué)傳人中國(guó)之時(shí),首次提出“社會(huì)學(xué)”之名的是（）

A、譚嗣同B、康有為C、嚴(yán)復(fù)D、章太炎

70.按經(jīng)濟(jì)地位和政治法律地位不同而互相區(qū)別的群體或社會(huì)集團(tuán),被稱為

A、階級(jí)B、階層C、種姓D、等級(jí)

71.創(chuàng)立現(xiàn)象學(xué)社會(huì)學(xué)的是（）

A、米歇爾.?？翨、艾爾弗雷德.舒茨C、安東尼.吉登斯D、皮埃爾.布迪厄

72.由父母和多對(duì)已婚子女以及孫（外孫）子女組成的家庭,被稱為

A、聯(lián)合家庭B、核心家庭C、組合家庭D、主干家庭

73.在社會(huì)學(xué)的研究功能中,那些為了解和掌握發(fā)生了什么事什么情況而進(jìn)行的探索性研究屬于

A、預(yù)測(cè)性功能B、解釋性功能C、規(guī)范性功能D、描述性功能

74.對(duì)社會(huì)發(fā)展總的方向、大目標(biāo)、主要步驟與重大措施的設(shè)想,稱為

A、社會(huì)發(fā)展愿景B、社會(huì)發(fā)展計(jì)劃C、社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略D、社會(huì)發(fā)展策略

75.按經(jīng)濟(jì)地位和政治法律地位不同而互相區(qū)別的群體或社會(huì)集團(tuán),被稱為（）

A、種族B、種姓C、等級(jí)D、階級(jí)

76.根據(jù)勞動(dòng)的二重性，勞動(dòng)可分為（）

A、體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)B、個(gè)體勞動(dòng)和群體勞動(dòng)C、具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)D、有薪勞動(dòng)和無(wú)薪勞動(dòng)

77.社會(huì)學(xué)家尤爾根?哈貝馬斯來(lái)自于

A、奧地利B、英國(guó)C、德國(guó)D、法國(guó)

78.失去家中獨(dú)生子女的家庭被稱為

A、丁克家庭B、斷代家庭C、失獨(dú)家庭D、殘缺家庭

79.通過(guò)社會(huì)聯(lián)系與社會(huì)關(guān)系所獲取的資源,被稱為

A、社會(huì)稟賦B、社會(huì)資產(chǎn)C、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)D、社會(huì)資本

80.以個(gè)人在社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中獲得的利益來(lái)區(qū)分，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的形態(tài)可以分為

A、穩(wěn)固形態(tài)和松散形態(tài)B、互利形態(tài)和互補(bǔ)形態(tài)C、利己形態(tài)和利他形態(tài)D、封閉形態(tài)和開(kāi)放形態(tài)

81.異質(zhì)文化在傳播、接觸中出現(xiàn)的互相排斥的傾向和狀態(tài)被稱為

A、文化采借B、文化互斥C、文化沖突D、文化排斥

82.屬于現(xiàn)代學(xué)校教育潛功能的是

A、社會(huì)選拔B、社會(huì)化C、知識(shí)技術(shù)創(chuàng)新D、建立未來(lái)人際關(guān)系

83.1927年發(fā)表的《社會(huì)流動(dòng)》一書(shū)的作者是

A、帕累托B、倫斯基C、科塞D、索羅金

84.學(xué)校不再被視為社會(huì)實(shí)現(xiàn)其自我良性再生產(chǎn)的領(lǐng)域,而成為統(tǒng)治階級(jí)用以生產(chǎn)與其特殊地位和利益相吻合的工具，這種教育的社會(huì)學(xué)分析視角是（）

A、沖突論視角B、互動(dòng)論視角C、后現(xiàn)代視角D、功能論視角

85.在社會(huì)學(xué)的研究功能中，對(duì)影響社會(huì)事實(shí)發(fā)生、變化的主客觀因素，從其因果聯(lián)系上加以說(shuō)明的過(guò)程被稱為

A、預(yù)測(cè)性功能B、解釋性功能C、規(guī)范性功能D、描述性功能

86.社會(huì)學(xué)研究的一般程序有

A、兩個(gè)階段B、三個(gè)階段C、四個(gè)階段D、五個(gè)階段

87.毛澤東把農(nóng)民階級(jí)分為（）

A、三個(gè)階層B、四個(gè)階層C、五個(gè)階層D、六個(gè)階層

88.—種以某個(gè)社會(huì)單位或案例為一個(gè)整體，進(jìn)行詳細(xì)考察的方法被稱為

A、訪談法B、觀察法C、個(gè)案研究D、典型調(diào)查

89.中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)代化起步階段開(kāi)始于

A、1840年B、1890年C、1911年D、1949年

90.結(jié)構(gòu)功能論的主要代表人物之一是

A、韋伯B、帕森斯C、斯賓塞D、馬克思

91.在對(duì)集體行動(dòng)的解釋中,奧爾森提出的是

A、價(jià)值累加理論B、烏合之眾理論C、搭便車?yán)碚揇、資源動(dòng)員理論

92.人們交互作用中產(chǎn)生的各種社會(huì)關(guān)系的總和，被稱為（）

A、社會(huì)B、人口C、環(huán)境D、社會(huì)結(jié)構(gòu)

93.文化雜交又稱為

A、文化采借B、文化傳播C、文化沖突D、文化震驚

94.以霍布森、普雷維什、弗蘭克、阿明、費(fèi)爾南多?卡多索和恩佐?法萊圖等學(xué)者為主要代表人物的現(xiàn)代化理論是

A、世界體系理論B、信息社會(huì)論C、依附理論D、經(jīng)典現(xiàn)代化理論

95.社會(huì)諸要素之間在相互作用過(guò)程中形成的相對(duì)穩(wěn)定的關(guān)系被稱為

A、人口結(jié)構(gòu)B、社區(qū)結(jié)構(gòu)C、環(huán)境結(jié)構(gòu)D、社會(huì)結(jié)構(gòu)

96.在體質(zhì)形態(tài)上具有共同生活遺傳特征的人群被稱為

A、階層B、種族C、等級(jí)D、種姓

97.以精益生產(chǎn)、柔性專業(yè)化等非大規(guī)模生產(chǎn)方式為核心的新的資本主義積累方式及其社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的生產(chǎn)勞動(dòng)方式,被稱為

A、前福特主義B、福特主義C、后福特主義D、新福特主義

98.結(jié)構(gòu)功能論興起于20世紀(jì)

A、20年代B、30年代C、40年代D、50年代

99.屬于現(xiàn)代學(xué)校教育潛功能的是

A、社會(huì)選拔B、社會(huì)化C、知識(shí)技術(shù)創(chuàng)新D、社會(huì)控制

100.布勞的著作是

A、《沖突的社會(huì)功能》B、《社會(huì)理論與社會(huì)結(jié)構(gòu)》C、《社會(huì)生活中的交換與權(quán)力》D、《社會(huì)行動(dòng)的結(jié)構(gòu)》

101.我國(guó)城鎮(zhèn)建設(shè)方針“控制大城市規(guī)模,合理發(fā)展中等城市,積極發(fā)展小城鎮(zhèn)”的提出是在

A、1978年B、1980年C、1989年D、1994年

102.帕森斯的結(jié)構(gòu)功能理論的重要內(nèi)容是（）

A、理想類型B、社會(huì)交換C、社會(huì)沖突D、AGIL功能分析圖式

103.借用中醫(yī)學(xué)的術(shù)語(yǔ)“五臟六腑”比喻社會(huì)學(xué)建設(shè)的學(xué)者是

A、費(fèi)孝通B、孫本文C、吳文藻D、言心哲

104.在孔德對(duì)科學(xué)的分類中，科學(xué)的最高層次是

A、天文學(xué)B、數(shù)學(xué)C、物理學(xué)D、社會(huì)學(xué)

105.解決社會(huì)問(wèn)題的途徑在于加強(qiáng)社會(huì)對(duì)個(gè)人的道德教育,這一觀點(diǎn)來(lái)自于

A、社會(huì)解組理論B、價(jià)值沖突理論C、社會(huì)病理學(xué)D、社會(huì)建構(gòu)理論

106.在社會(huì)學(xué)研究方法論中,遵循自然科學(xué)法則,普遍的因果律研究社會(huì)現(xiàn)象的方法理論是

A、馬克思主義社會(huì)學(xué)方法論B、后現(xiàn)代主義方法論C、實(shí)證主義方法論D、人文主義方法論

107.以群體成員的歸屬為標(biāo)準(zhǔn)，群體可以分為（）

A、正式群體和非正式群體B、成員群體和參照群體C、初級(jí)群體和次級(jí)群體D、內(nèi)群體和外群體

108.社會(huì)失范會(huì)使人們處于失范性緊張狀態(tài),為緩解這種緊張,默頓認(rèn)為人們的適應(yīng)方式可能有

A、三種B、四種C、五種D、六種

109.1898年,英國(guó)城市學(xué)家E霍華德提出的城市群研究理論是

A、城市集中發(fā)展理論B、組合城市理論C、區(qū)域整體發(fā)展理論D、田園城市理論

110.在默頓的目標(biāo)一手段適應(yīng)方式類型中，不僅拒絕社會(huì)認(rèn)可的目標(biāo)和手段，而且試圖從個(gè)人觀念出發(fā)，以新的目標(biāo)和手段來(lái)替代的適應(yīng)方式被稱為

A、革新B、形式主義C、反叛D、退縮主義

111.重新社會(huì)化也稱為

A、再社會(huì)化B、繼續(xù)社會(huì)化C、二級(jí)社會(huì)化D、文化反哺

112.以帕森斯、列維、勒納、摩爾、英格爾斯、麥克勒蘭德、布萊克、艾森斯塔德等為主要代表的現(xiàn)代化理論屬于（）

A、依附理論B、信息社會(huì)論C、世界體系理論D、經(jīng)典現(xiàn)代化理論

113.由薩姆納最先提出的群體類型是

A、成員群體和參照群體B、內(nèi)群體和外群體C、大群體和小群體D、初級(jí)群體和次級(jí)群體

114.農(nóng)村中的左鄰右舍幫助鄉(xiāng)里將病危老人送往山外醫(yī)院救治,屬于

A、契約式合作B、制度化的傳統(tǒng)合作C、自發(fā)性合作D、指導(dǎo)性合作

115.在城鄉(xiāng)基層社區(qū)中社區(qū)居民依靠社區(qū)自身力量,在政府和其他組織機(jī)構(gòu)的支持下,推動(dòng)社區(qū)有計(jì)劃地社會(huì)變遷,改善社區(qū)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化狀況,提高社區(qū)居民的生活質(zhì)量,這是

A、社區(qū)建設(shè)B、社區(qū)發(fā)展C、社區(qū)管理D、社區(qū)建構(gòu)

116.在社會(huì)變遷的基本類型中，人們有意識(shí)地規(guī)劃并在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)的社會(huì)局部調(diào)整或全面改良的過(guò)程，被稱為

A、社會(huì)改革B、社會(huì)革命C、社會(huì)改造D、社會(huì)創(chuàng)新

117.功能主義和沖突論的社會(huì)分層理論,在20世紀(jì)60年代進(jìn)行過(guò)激烈爭(zhēng)論。此后,產(chǎn)生了一種折中的社會(huì)分層理論,其代表人物是

A、格爾哈特·倫斯基B、K.戴維斯C、W.摩爾D、達(dá)倫多夫

118.在缺乏確定的組織程序和制度規(guī)范的條件下,很大程度上自發(fā)形成的,由許多個(gè)體參加的非制度化的行為,被稱為

A、群體行為B、集體行為C、團(tuán)體行為D、社會(huì)運(yùn)動(dòng)

119.在社會(huì)領(lǐng)域不斷建立和完善各種能夠合理配置資源和機(jī)會(huì)的社會(huì)體制和運(yùn)行機(jī)制,稱為

A、社會(huì)結(jié)構(gòu)B、社會(huì)管理C、社會(huì)建設(shè)D、社會(huì)治理

120.在組織管理理論的權(quán)變理論中，較著名的是（）

A、X理論B、超X理論C、Y理論D、超Y理論

121.統(tǒng)計(jì)調(diào)查的常用方式有

A、普遍調(diào)查B、訪談C、抽樣調(diào)查D、觀察E、統(tǒng)計(jì)報(bào)表

122.當(dāng)代社會(huì)學(xué)方法論的主要流派有

A、后實(shí)證主義B、新人文主義C、批判詮釋理論D、后現(xiàn)代主義E、后馬克思主義

123.消費(fèi)的特征體現(xiàn)為消費(fèi)的

A、政治屬性B、經(jīng)濟(jì)屬性C、心理屬性D、社會(huì)屬性E、文化屬性

124.自然資源的特征有（）

A、有限性B、無(wú)限性C、發(fā)展性D、系統(tǒng)性E、不均勻性

125.社會(huì)學(xué)創(chuàng)立時(shí)期的主要代表有（）

A、奧古斯特.孔德B、卡爾.馬克思C、赫伯特.斯賓塞D、埃米爾.涂爾干E、馬克斯、韋伯

126.社會(huì)變遷的特點(diǎn)有（）

A、系統(tǒng)性B、必然性C、前進(jìn)性D、非直線式E、全面性

127.杜威認(rèn)為,教育的首要功能是社會(huì)化,他提出的觀點(diǎn)有

A、教育即生活B、教育即改造C、教育即政治D、學(xué)校即社會(huì)E、兒童中心論

128.社會(huì)學(xué)方法論探討的主要問(wèn)題有

A、社會(huì)現(xiàn)象的性質(zhì)B、社會(huì)學(xué)的研究方法和基本假設(shè)C、價(jià)值在社會(huì)研究中的作用D、經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的解釋E、研究方式和研究技術(shù)

129.1977年,中國(guó)社會(huì)的階級(jí)、階層狀況包括

A、小資產(chǎn)階級(jí)B、資產(chǎn)階級(jí)C、工人階級(jí)D、農(nóng)民階級(jí)E、知識(shí)分子階層

130.社會(huì)化的類型包括

A、基本社會(huì)化B、繼續(xù)社會(huì)化C、再社會(huì)化D、正向社會(huì)化E、反向社會(huì)化

131.社會(huì)問(wèn)題研究的理論主要有

A、社會(huì)病理學(xué)B、社會(huì)解組理論C、價(jià)值沖突理論D、行為偏差理論E、社會(huì)建構(gòu)理論

132.社會(huì)結(jié)構(gòu)的類型有

A、文化性社會(huì)結(jié)構(gòu)B、關(guān)系性社會(huì)結(jié)構(gòu)C、實(shí)體性社會(huì)結(jié)構(gòu)D、規(guī)范性社會(huì)結(jié)構(gòu)E、經(jīng)濟(jì)性社會(huì)結(jié)構(gòu)

133.在費(fèi)孝通的“五臟六腑”說(shuō)中,所謂“六腑”包括

A、社會(huì)學(xué)史B、文化人類學(xué)C、國(guó)外社會(huì)學(xué)說(shuō)D、社會(huì)心理學(xué)E、城鄉(xiāng)社會(huì)學(xué)

134.從城鎮(zhèn)化與工業(yè)化發(fā)展水平關(guān)系來(lái)考察,城鎮(zhèn)化可分為（）

A、同步城鎮(zhèn)化B、過(guò)度城鎮(zhèn)化C、滯后城鎮(zhèn)化D、低度城鎮(zhèn)化E、逆城鎮(zhèn)化

135.社會(huì)學(xué)的社會(huì)管理功能主要表現(xiàn)在（）

A、幫助人們自覺(jué)地完成社會(huì)化B、幫助人們合理選擇C、建立規(guī)范D、提供模式E、反饋信息

136.社會(huì)互動(dòng)的基本形式有

A、競(jìng)爭(zhēng)B、沖突C、調(diào)適D、暗示E、模仿

137.社會(huì)問(wèn)題的一般特征有

A、社會(huì)性B、集群性C、普遍性D、特殊性E、復(fù)雜性

138.社會(huì)學(xué)形成時(shí)期的主要代表有

A、埃米爾?涂爾干B、卡爾?馬克思C、奧古斯特?孔德D、赫伯特?斯賓塞E、馬克斯?韋伯

139.斯賓塞的社會(huì)學(xué)理論主要包括

A、社會(huì)靜力學(xué)B、社會(huì)動(dòng)力學(xué)C、社會(huì)有機(jī)體論D、社會(huì)進(jìn)化論E、社會(huì)結(jié)構(gòu)論

140.古典社會(huì)學(xué)家的社會(huì)分層理論包括

A、功能主義的社會(huì)分層理論B、沖突論的社會(huì)分層理論C、馬克思主義的社會(huì)分層理論D、韋伯的社會(huì)分層理論E、帕累托的精英理論

141.試述新時(shí)代社會(huì)建設(shè)的內(nèi)涵。

142.簡(jiǎn)述社會(huì)控制的必要性。

143.試述常見(jiàn)的角色失調(diào)現(xiàn)象及其角色調(diào)適。

144.簡(jiǎn)述社會(huì)學(xué)研究籌劃階段的主要工作。

145.試述全球化對(duì)中國(guó)的挑戰(zhàn)及應(yīng)對(duì)策略

146.簡(jiǎn)述引起調(diào)適的原因。

147.簡(jiǎn)述社會(huì)問(wèn)題防治的意義。

148.試述中國(guó)城市群演進(jìn)中面臨的主要問(wèn)題。

149.試述社會(huì)問(wèn)題防治的戰(zhàn)略措施。

150.簡(jiǎn)述集體行為的特征。

151.簡(jiǎn)述中國(guó)早期社會(huì)學(xué)學(xué)科地位的確立。

152.簡(jiǎn)述社會(huì)互動(dòng)的構(gòu)成因素。

153.試述社區(qū)發(fā)展的原則。

154.簡(jiǎn)述實(shí)證主義方法論的基本觀點(diǎn)。

155.簡(jiǎn)述群體的特征。

156.簡(jiǎn)述自然資源在社會(huì)發(fā)展中的地位。

1.答案A

解析P45。交換理論是美國(guó)社會(huì)學(xué)家霍曼斯（1910-1989）所建立的，其基本觀點(diǎn)深受現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的影響。

2.答案A

解析理解社會(huì)學(xué)。韋伯認(rèn)為，社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象就是社會(huì)行動(dòng)，對(duì)社會(huì)行動(dòng)的研究的根本方法是理解。p42

3.答案A

解析組織行為理論最重要的代表人物有巴納德、麥克雷戈。

4.答案D

解析《中國(guó)21世紀(jì)議程》與可持續(xù)發(fā)展劉培哲(中國(guó)21世紀(jì)議程管理中心主任)1994年3月25日李鵬總理主持國(guó)務(wù)院第十六次常務(wù)會(huì)議,通過(guò)了《中國(guó)21世紀(jì)議程》

5.答案D

解析皮埃爾·布爾迪厄是當(dāng)代法國(guó)最具國(guó)際性影響的思想大師之一，任巴黎高等研究學(xué)校教授，法蘭西學(xué)院院士，2002年去世。

6.答案B

解析社會(huì)學(xué)就是研究人與社會(huì)的關(guān)系問(wèn)題的一門(mén)科學(xué)。

7.答案A

解析判斷社會(huì)學(xué)傳入中國(guó)時(shí),最初以“群學(xué)”命名,嚴(yán)復(fù)翻譯了斯賓塞的《社會(huì)學(xué)研究》,以《群學(xué)肄言》的書(shū)名正式出版。

8.答案B

解析解析：考查：擬劇論的提出者。擬劇論，指用表演和比喻來(lái)說(shuō)明日常生活中人與人之間相互作用的一種互動(dòng)的理論。擬劇論是戈夫曼從符號(hào)互動(dòng)論中發(fā)展出來(lái)的，其代表作是1959年發(fā)表的《日常生活中的自我表演》。

9.答案A

解析參考教材第62頁(yè)。和描述、解釋功能相聯(lián)系的高一層次的目標(biāo)是預(yù)測(cè)功能。

10.答案D

解析解析：科學(xué)管理理論的觀點(diǎn)認(rèn)為，為了使組織更有效地實(shí)現(xiàn)它的目標(biāo)，必須使組織的結(jié)構(gòu)和過(guò)程科學(xué)化和合理化，其主要的代表人物泰羅和法約爾。

11.答案C

解析個(gè)人空間理論：人類學(xué)家霍爾提出了個(gè)人空間的理論，提出了四種不同的個(gè)人空間距離。親密距離，是指相距18英寸（45厘米）以內(nèi)的距離。個(gè)人距離，是指相距18英寸（45厘米）到4英尺（約122厘米）。社會(huì)距離，是指相距4英尺（約122厘米）到12英尺（約365厘米）以內(nèi)。公眾距離，是指相距12英尺（約365厘米）以上的距離。

12.答案C

解析功能分析揭示特定社會(huì)現(xiàn)象給整個(gè)社會(huì)或局部運(yùn)動(dòng)帶來(lái)什么結(jié)果；歷史分析揭示出為什么是這個(gè)而不是其他現(xiàn)象能在當(dāng)時(shí)發(fā)揮特定的作用。

13.答案A

解析中國(guó)城鎮(zhèn)化的三個(gè)階段：第一階段（1949-1957），為平穩(wěn)起步階段。第二階段（1958-1977），為大起大落階段。第三階段（1978年至今），為加速發(fā)展階段。

14.答案B

解析P168.“福特主義”一詞起源于安東尼奧?葛蘭西，指以泰勒制原則和市場(chǎng)為導(dǎo)向，以分工和專業(yè)化為基礎(chǔ)的生產(chǎn)勞動(dòng)方式。

15.答案B

解析韋伯把歷史上出現(xiàn)過(guò)的合法統(tǒng)治歸納為超凡魅力型、傳統(tǒng)型、法理型。

16.答案A

解析根據(jù)角色規(guī)范化的程度,可以將社會(huì)角色劃分為規(guī)定性角色和開(kāi)放性角色。

17.答案A

解析P203.改革開(kāi)放初期，國(guó)際針對(duì)大城市社會(huì)問(wèn)題嚴(yán)重、小城鎮(zhèn)長(zhǎng)期發(fā)展緩慢的的狀況，于1978年提出“控制大城市，多搞小城鎮(zhèn)”的城鎮(zhèn)化方針。

18.答案D

解析解析：人文主義方法論，又稱反實(shí)證主義方法論，是對(duì)社會(huì)行動(dòng)過(guò)程及結(jié)果予以主觀意義理論的方法。

19.答案B

解析馬克思·韋伯為了避免德國(guó)人文學(xué)派和歷史學(xué)派的個(gè)體化和特殊化的研究方法,提出一個(gè)關(guān)鍵性的概念工具,即理想類型。

20.答案C

解析解析：中國(guó)共產(chǎn)黨十六屆四中全會(huì)明確地采用了社會(huì)建設(shè)概念，由原來(lái)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體，擴(kuò)展為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體，使社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)得以更全面、更完善地體現(xiàn)。

21.答案A

解析解析：世界體系理論20世紀(jì)70年代興起的一種有廣泛影響的理論，以美國(guó)社會(huì)學(xué)家沃勒斯坦為代表，該理論的主要觀點(diǎn)是：1.發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家之間的依附是雙向的。2.把世界體系劃分成“中心”、“半邊緣”、“邊緣”三個(gè)等級(jí)。3.世界體系理論指出，目前的這個(gè)世界體系是變動(dòng)著的。世界體系的三級(jí)結(jié)構(gòu)不是一成不變的，邊緣國(guó)家可以通過(guò)結(jié)構(gòu)位置的流動(dòng)而上升到半邊緣甚至中心的位置。

22.答案B

解析安東尼·吉登斯，吉登斯男爵(AnthonyGiddens,BaronGiddens，1938年1月18日-)英國(guó)社會(huì)學(xué)家。是當(dāng)今世界最重要的思想家之一，他對(duì)當(dāng)代社會(huì)學(xué)領(lǐng)域作出了卓越的貢獻(xiàn)，他是約翰·梅納德·凱恩斯以來(lái)最有名的社會(huì)科學(xué)學(xué)者

23.答案B

解析P102.社會(huì)實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)知識(shí)內(nèi)化與積累，達(dá)到社會(huì)化目標(biāo)的根本途徑。社會(huì)實(shí)踐通常包括生產(chǎn)活動(dòng)、科學(xué)實(shí)驗(yàn)、社會(huì)斗爭(zhēng)和人際交往等形式。

24.答案B

解析解析：扇形理論是霍伊特在對(duì)伯吉斯同心圓理論的批評(píng)的基礎(chǔ)上于1939年提出的?；粢撂刂赋?，城市土地使用模式更接近于扇形般地發(fā)展，每個(gè)具有相對(duì)同性質(zhì)的扇形從中心向外擴(kuò)張。

25.答案D

解析《社會(huì)學(xué)大綱》是李達(dá)的代表性著作。

26.答案B

解析解析：當(dāng)自發(fā)性合作逐步發(fā)展為穩(wěn)定的社會(huì)習(xí)慣，而成為一種制度化的合作以后，我們把它稱為制度化的傳統(tǒng)合作。如在一些農(nóng)業(yè)地區(qū)逐步形成大家一起收獲莊稼的合作習(xí)慣。

27.答案B

解析P54.所謂“五臟”，是指學(xué)會(huì)組織、專業(yè)研究機(jī)構(gòu)、各大學(xué)的社會(huì)學(xué)系、圖書(shū)資料中心和出版物。

28.答案A

解析社會(huì)靜力學(xué)?主要研究社會(huì)協(xié)調(diào)的問(wèn)題，即研究人類社會(huì)基本秩序的，關(guān)于人類社會(huì)自發(fā)秩序的一般理論，在與考察社會(huì)運(yùn)動(dòng)和社會(huì)系統(tǒng)各個(gè)不同部分的反應(yīng)規(guī)律，研究社會(huì)機(jī)構(gòu)的各部分之間的平衡與和諧。

29.答案C

解析解析：初級(jí)群體和次級(jí)群體是以成員的互動(dòng)關(guān)系特征為標(biāo)準(zhǔn)而進(jìn)行的種群體分類，這是社會(huì)學(xué)群體研究中最經(jīng)典的分類之一。

30.答案B

解析社會(huì)的特征?：（1）社會(huì)以人為主體:人是社會(huì)關(guān)系系統(tǒng)最基本的要素，是社會(huì)生活的開(kāi)拓者。（2）社會(huì)以人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ)。（3）社會(huì)以人與人的交往為紐帶。（4）社會(huì)來(lái)源于自然又不同于自然。

31.答案A

解析P177.同心圓理論是美國(guó)學(xué)者伯吉斯在20世紀(jì)20年代運(yùn)用人文區(qū)位學(xué)原理對(duì)城市空間結(jié)構(gòu)提出的一個(gè)假說(shuō)。伯吉斯把城市劃分為五個(gè)同心圓區(qū)域。

32.答案D

解析現(xiàn)代學(xué)校教育的潛功能：1，建立未來(lái)人際關(guān)系2，減少就業(yè)壓力3，社會(huì)控制的功能

33.答案D

解析P122.親密距離指相距18英寸（45cm）以內(nèi)的距離。個(gè)人距離指相距18英寸（45厘米）到4英尺（約122厘米）。社會(huì)距離指相距4英尺（122厘米）到12英尺（365厘米）以內(nèi)。公眾距離指相距12英尺（約365厘米）以上的距離。

34.答案C

解析P136.核心家庭指由一對(duì)夫婦及其未婚子女生活在一起而組成的家庭。在核心家庭這一類型中，還有一種特殊情況，即一對(duì)夫婦沒(méi)有子女并且自愿終生不育的家庭。

35.答案D

解析P149.所謂科層制，是指建立在法理型權(quán)威基礎(chǔ)上的，以正式規(guī)則為管理主體的，具有職權(quán)分工和職位等級(jí)體系的組織形式和管理方式。

36.答案A

解析文化交流是指從文化傳播開(kāi)始的兩種文化之間互相溝通、采借、沖突與融合的過(guò)程。

37.答案C

解析解析：暗示根據(jù)受動(dòng)條件，可以分為直接暗示、間接暗示、自我暗示和反暗示

38.答案C

解析1912年辛亥革命的爆發(fā)，預(yù)示著中國(guó)進(jìn)入局部現(xiàn)代化階段。

39.答案D

解析P157.20世紀(jì)70年代興起的資源動(dòng)員理論特別關(guān)注對(duì)社會(huì)運(yùn)動(dòng)的解釋。社會(huì)運(yùn)動(dòng)主要指有比較明確的變革社會(huì)的目標(biāo)、組織化程度也相對(duì)較高的那類集體行為。資源動(dòng)員理論的代表人物有麥卡錫和扎爾德。

40.答案A

解析解析：【考點(diǎn)點(diǎn)擊】本題考査社區(qū)的類型學(xué)研究?！疽c(diǎn)透析】一般認(rèn)為，社會(huì)學(xué)者對(duì)于社區(qū)的研究始于德國(guó)社會(huì)學(xué)家滕尼斯的類型學(xué)研究，他在《社區(qū)與社會(huì)》ー書(shū)中分析了“社區(qū)”和“社會(huì)”兩種對(duì)立的社會(huì)聯(lián)系類型。

41.答案C

解析解析：繼續(xù)社會(huì)化是人在成年以后的社會(huì)化，或稱二級(jí)社會(huì)化

42.答案D

解析解析：家庭結(jié)構(gòu)類型是指家庭成員的組合狀況，它是家庭中的代際結(jié)構(gòu)和人口結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一組合形式。其中，由一對(duì)夫婦與父母和未婚子女聚居生活的家庭是主干家庭。

43.答案C

解析達(dá)倫多夫的辯證沖突理論對(duì)于社會(huì)問(wèn)題、社會(huì)的沖突矛盾有著很強(qiáng)的解釋力。

44.答案B

解析解析：本題考查的是社會(huì)變遷的基本類型。其中?？忌鐣?huì)革命和社會(huì)改革。社會(huì)改革是人們有意識(shí)地規(guī)劃并在較短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)的社會(huì)局部調(diào)整或全面改良的過(guò)程。社會(huì)革命是一種急劇的、對(duì)整個(gè)社會(huì)進(jìn)行根本改造的社會(huì)變遷形式。

45.答案D

解析人類學(xué)家霍爾提出了個(gè)人空間的理論,提出了四種不同的個(gè)人空間距離。

46.答案D

解析考查文化的概念。人類創(chuàng)造出來(lái)的一切物質(zhì)產(chǎn)品和非物質(zhì)產(chǎn)品的總和,被稱為文化?。

47.答案B

解析參考教材第69頁(yè)。

48.答案D

解析弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)認(rèn)為，人格由本我、自我和超我三個(gè)部分組成。

49.答案B

解析文化特質(zhì)是組成文化的最小單位，也稱文化元素。例如一只茶杯、一張弓、一輛馬車、一個(gè)符號(hào)等都是文化特質(zhì)。所謂最小單位，是指它可以單獨(dú)地發(fā)揮一項(xiàng)功能，是一個(gè)最小的功能單位。

50.答案D

解析以個(gè)人進(jìn)出該社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的難易程度的不同來(lái)區(qū)分,社會(huì)網(wǎng)絡(luò)可以分為封閉形態(tài)和開(kāi)放型態(tài)。

51.答案D

解析P48.章太炎翻譯了日本女子大學(xué)社會(huì)學(xué)教授岸本能武太的《社會(huì)學(xué)》，該書(shū)綜合介紹了斯賓塞的社會(huì)進(jìn)化論和吉登斯的早年社會(huì)心理學(xué)。

52.答案D

解析社會(huì)團(tuán)結(jié)是指以吸引為特征的把個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與群體、群體與群體協(xié)調(diào)、合作、結(jié)合在一起的社會(huì)聯(lián)系狀態(tài)。

53.答案A

解析解析：本題考查的是社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的形態(tài)，需注意劃分標(biāo)準(zhǔn)。以個(gè)人在社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中獲得的利益來(lái)區(qū)分，可分為互利形態(tài)和互補(bǔ)形態(tài)。以個(gè)人和社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的連接的緊密程度不同來(lái)區(qū)分，可分為穩(wěn)固形態(tài)和松散形態(tài)。以個(gè)人進(jìn)出該社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的難易程度的不同來(lái)區(qū)分，可分為封閉形態(tài)和開(kāi)放形態(tài)。

54.答案B

解析科層制是德國(guó)社會(huì)學(xué)家馬克斯·韋伯提出的社會(huì)組織內(nèi)部職位分層、權(quán)力分等、分科設(shè)層、各司其職的組織結(jié)構(gòu)形式及管理方式。

55.答案A

解析P145—146.參照群體是指被某一群體成員用來(lái)作為某種參照對(duì)象并試圖效法的群體。參照群體的概念，是由美國(guó)社會(huì)學(xué)家海曼提出的。后來(lái)一些研究者把參照群體概念擴(kuò)大到個(gè)人對(duì)自己的社會(huì)地位、行為和觀點(diǎn)評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)等問(wèn)題上。

56.答案A

解析教育通常被認(rèn)為是能夠促進(jìn)社會(huì)平等的手段。但是美籍奧地利學(xué)考伊凡伊利奇則質(zhì)疑了這種常識(shí)性觀點(diǎn)。他認(rèn)為學(xué)校教育作為一種制度化教育,其實(shí)無(wú)法改發(fā)社會(huì)的不平等恰恰相反,它的基本邏輯還正在強(qiáng)化和再生產(chǎn)著這種不平等。

57.答案A

解析P73.一般來(lái)說(shuō)，實(shí)地研究和非介入性研究屬于定性方法。

58.答案D

解析法國(guó)建筑學(xué)家和城市理論家勒·柯布西耶從城市規(guī)劃視覺(jué)角度提出了城市集中發(fā)展理論。

59.答案B

解析城市群理論是1957年法國(guó)地理學(xué)家戈特曼在研究美國(guó)東北部城市發(fā)展時(shí)提出的

60.答案C

解析P196.1985年麥吉在美國(guó)阿克隆大學(xué)關(guān)于亞洲城市化的國(guó)際研討會(huì)上把這種新型空間形態(tài)稱之為“城鄉(xiāng)融合區(qū)”。城鄉(xiāng)融合區(qū)包括有核心城市、邊緣區(qū)、遠(yuǎn)郊區(qū)、衛(wèi)星城和擴(kuò)展的介于高密度人口和集約的農(nóng)業(yè)地區(qū)。

61.答案C

解析在對(duì)教育不平等的社會(huì)學(xué)分析中,保羅·威利斯的主要觀點(diǎn)是勞工階層子弟的亞文化

62.答案A

解析考查概念。由一定的社會(huì)地位所決定的、符合一定社會(huì)期望的行為模式,被稱為社會(huì)角色。

63.答案D

解析實(shí)地研究又稱田野調(diào)查。

64.答案C

解析參考教材第71頁(yè)。文獻(xiàn)法又稱文件法、文案法和非介人性研究法

65.答案C

解析涂爾干認(rèn)為,社會(huì)學(xué)研究的特殊對(duì)象是社會(huì)事實(shí)。社會(huì)事實(shí)“是存在于人們自身以外的行為方式、思想方式和感覺(jué)方式,同時(shí)通過(guò)一種強(qiáng)制力,施之于每個(gè)個(gè)人”。

66.答案D

解析參考教材第104頁(yè)。根據(jù)角色追求的目標(biāo)，可以將社會(huì)角色劃分為功利性角色與表現(xiàn)性角色。

67.答案A

解析社會(huì)化的生物因素，是指由個(gè)人所帶有的一種由上代為下代提供的堯有利于人類從事社會(huì)活動(dòng)的特殊遺傳素質(zhì)。

68.答案A

解析P117.契約式合作指?jìng)€(gè)人或群體之間達(dá)成協(xié)議、以契約或類似契約的方式進(jìn)行合作。這是現(xiàn)代社會(huì)的一種合作方式。通常在合作者之間有比較明確的職責(zé)界定。比如在金錢接待方面的合作，某公司幾個(gè)合伙人之間的合作，都是契約式合作的例子。

69.答案A

解析解析：本題考查社會(huì)學(xué)傳入中國(guó)的主要代表人物?？涤袨樵趶V州長(zhǎng)興里萬(wàn)木草堂開(kāi)設(shè)“群學(xué)”。譚嗣同在其所著《仁學(xué)》第一篇“仁學(xué)界說(shuō)”里首次提出了“社會(huì)學(xué)”之名。最早譯介西方社會(huì)學(xué)論著的是嚴(yán)復(fù)，翻譯了斯賓塞的《社會(huì)學(xué)研究》。章太炎翻譯出版了日本女子大學(xué)社會(huì)學(xué)教授岸本能武太的《社會(huì)學(xué)》。所以本題選擇a。

70.答案D

解析按經(jīng)濟(jì)地位和政治法律地位不同而互相區(qū)別的群體或社會(huì)集團(tuán),被稱為等級(jí)?

71.答案B

解析艾爾弗雷德·舒茨的社會(huì)學(xué)代表作是《社會(huì)世界的現(xiàn)象學(xué)》《生活世界的結(jié)構(gòu)》。

72.答案A

解析由父母和多對(duì)已婚子女以及孫（外孫）子女組成的家庭,被稱為聯(lián)合家庭?

73.答案D

解析在社會(huì)學(xué)的研究功能中,那些為了解和掌握發(fā)生了什么事什么情況而進(jìn)行的探索性研究屬于描述性功能。

74.答案B

解析社會(huì)發(fā)展計(jì)劃是對(duì)社會(huì)發(fā)展總的方向、大目標(biāo)、主要步驟與重大措施的設(shè)想。

75.答案C

解析解析：等級(jí)指按經(jīng)濟(jì)地位和政治法律地位不同而互相區(qū)別的群體或社會(huì)集團(tuán)。等級(jí)以社會(huì)劃分階級(jí)為前提，是階級(jí)差別的一種形式。等級(jí)身份一般世代相承，形成等級(jí)制度，等級(jí)越高，享受的特權(quán)越大。

76.答案C

解析解析：根據(jù)勞動(dòng)的二重性，可將勞動(dòng)分為具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)。具體勞動(dòng)是指在一定具體形式下進(jìn)行的勞動(dòng)，創(chuàng)造商品的使用價(jià)值，體現(xiàn)的是人與自然的關(guān)系。抽象勞動(dòng)是指撇開(kāi)勞動(dòng)的具體形式的一般人類勞動(dòng)，形成商品的價(jià)值，體現(xiàn)商品生產(chǎn)者之間的經(jīng)濟(jì)社會(huì)關(guān)系。

77.答案C

解析P47。尤爾根?哈貝馬斯（1929—），德國(guó)社會(huì)學(xué)家，法蘭克福學(xué)派后期代表人物，主要著作有《公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型》、《作為意識(shí)形態(tài)的科學(xué)技術(shù)》、《合法性危機(jī)》、《交往行動(dòng)理論》等

78.答案C

解析失去家中獨(dú)生子女的家庭被稱為失獨(dú)家庭。

79.答案D

解析解析：本題考查社會(huì)資本的概念。社會(huì)資本，指通過(guò)社會(huì)聯(lián)系與社會(huì)關(guān)系所獲取的資源。社會(huì)資本是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)資本和人力資本的概念。它以個(gè)人、群體、社會(huì)甚至國(guó)家等社會(huì)主體間緊密聯(lián)系的狀態(tài)及其特征，表現(xiàn)形式有社會(huì)網(wǎng)絡(luò)、規(guī)范、信任、權(quán)威、行動(dòng)的共識(shí)以及社會(huì)道德等方面。

80.答案B

解析P126.互利形態(tài)和互補(bǔ)形態(tài)以個(gè)人在社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中獲得的利益來(lái)區(qū)分。在社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中，人們的交往往往都是以互惠互利為平等原則的。

81.答案C

解析P90.含義文化沖突是指異質(zhì)文化在傳播、接觸中出現(xiàn)的互相排斥的傾向和狀態(tài)。

82.答案D

解析現(xiàn)代學(xué)校教育的潛功能有建立未來(lái)人際關(guān)系、減小就業(yè)壓力、社會(huì)控制的功能。

83.答案D

解析P219.索羅金于1927年發(fā)表的《社會(huì)流動(dòng)》一書(shū)，被社會(huì)學(xué)界認(rèn)為是第一部用現(xiàn)代觀點(diǎn)論述社會(huì)流動(dòng)的著作。

84.答案A

解析解析：沖突論認(rèn)為，社會(huì)秩序不是建立在對(duì)共同價(jià)值的一致認(rèn)可上，而是建立在統(tǒng)治階級(jí)的控制權(quán)力上。具體至教育研究領(lǐng)域，學(xué)校不再被視為社會(huì)實(shí)現(xiàn)其自我良性再生產(chǎn)的領(lǐng)域，而成為統(tǒng)治階級(jí)用以生產(chǎn)與其特殊地位與利益相吻合地位的工具。

85.答案B

解析P62.解釋性功能是指對(duì)影響社會(huì)事實(shí)發(fā)生、變化的主客觀因素，從其因果聯(lián)系上加以說(shuō)明的過(guò)程。也就是說(shuō)，認(rèn)識(shí)社會(huì)不能停留在“是什么”即經(jīng)驗(yàn)層次上，而應(yīng)該把經(jīng)驗(yàn)作為向?qū)В钊氲缴鐣?huì)現(xiàn)象的背后，把握其實(shí)質(zhì)。

86.答案B

解析社會(huì)學(xué)研究的一般程序有籌劃階段、實(shí)施階段和總結(jié)階段三個(gè)階段。

87.答案B

解析毛澤東將中國(guó)農(nóng)民分為以下幾個(gè)階層:富農(nóng)、中農(nóng)、貧農(nóng)、雇農(nóng)

88.答案C

解析P68.個(gè)案研究是—種以某個(gè)社會(huì)單位或案例為一個(gè)整體，進(jìn)行詳細(xì)考察的方法?！皞€(gè)案”一詞，出自醫(yī)學(xué)、心理學(xué)和法律學(xué)研究，即個(gè)別病例或案例。

89.答案A

解析中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)代化起步階段是1840到1895年

90.答案B

解析解析：結(jié)構(gòu)功能論特別強(qiáng)調(diào)共識(shí)性道德基礎(chǔ)對(duì)社會(huì)的重要性，認(rèn)為人們得以共享共同的價(jià)值觀有助于社會(huì)穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。結(jié)構(gòu)功能論的主要代表人物是帕森斯（1902-1979）和默頓（1910-2003）。

91.答案C

解析在對(duì)集體行動(dòng)的解釋中,奧爾森提出的是搭便車?yán)碚?/p>

92.答案A

解析人們交互作用中產(chǎn)生的各種社會(huì)關(guān)系的總和，被稱為社會(huì)

93.答案A

解析解析：文化采借又譯為文化雜交，是指一種文化接受或吸收另一種文化的某些文化元素或文化集叢，融入本文化的過(guò)程。

94.答案C

解析P266.依附理論產(chǎn)生的背景主要在于二戰(zhàn)以后獨(dú)立的發(fā)展中國(guó)家沒(méi)有像經(jīng)典現(xiàn)代化理論說(shuō)的那樣實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，要么不發(fā)達(dá)，要么是嚴(yán)重依附于發(fā)達(dá)國(guó)家。依附理論的代表人物主要是霍布森、普雷維什、弗蘭克、阿明、費(fèi)爾南多?卡多索和恩佐?法萊圖等學(xué)者。

95.答案D

解析P77.定義社會(huì)結(jié)構(gòu)是指社會(huì)諸要素之間在相互作用過(guò)程中形成的相對(duì)穩(wěn)定的關(guān)系。

96.答案B

解析P208.種族亦稱人種，指在體質(zhì)形態(tài)上具有共同生活遺傳特征（膚色、發(fā)色、面容、體格、血型、頭型等）的人群。

97.答案C

解析解析：本題考查后福特主義的概念，屬要求識(shí)記的內(nèi)容。后福特主義是指以精益生產(chǎn)、柔性專業(yè)化等非大規(guī)模生產(chǎn)方式為核心的新的資本主義積累方式及其社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的生產(chǎn)勞動(dòng)方式。

98.答案B

解析P43.結(jié)構(gòu)功能論興起于20世紀(jì)30年代，即美國(guó)乃至世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)期，第二次世界大戰(zhàn)之后成為最重要的社會(huì)學(xué)理論流派。

99.答案D

解析P161.現(xiàn)代學(xué)校教育的潛功能包括建立未來(lái)人際關(guān)系、減小就業(yè)壓力、社會(huì)控制的功能。

100.答案C

解析布勞的著作是《社會(huì)生活中的交換與權(quán)力》

101.答案B

解析解析：1980年10月，全國(guó)城鎮(zhèn)化工作會(huì)議提出了“控制大城市規(guī)模，合理發(fā)展中等城市，積極發(fā)展小城鎮(zhèn)”的城鎮(zhèn)建設(shè)方針。

102.答案D

解析帕森斯的結(jié)構(gòu)功能理論的重要內(nèi)容是AGIL功能分析圖式

103.答案A

解析“五臟六腑”是費(fèi)孝通借用中醫(yī)學(xué)的術(shù)語(yǔ)，比喻社會(huì)學(xué)的建設(shè)。

104.答案D

解析P37.孔德認(rèn)為,科學(xué)知識(shí)的發(fā)展由簡(jiǎn)單到復(fù)雜,經(jīng)歷了不同的發(fā)展階段.他在圣西門(mén)的科學(xué)分類的基礎(chǔ)上,將科學(xué)依次劃分為數(shù)學(xué)、天文學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)，最后是社會(huì)學(xué)。

105.答案C

解析社會(huì)病理學(xué)的理論基礎(chǔ)主要是社會(huì)有機(jī)體理論，它將社會(huì)比作為生物有機(jī)體，并按照醫(yī)學(xué)模式，把符合自然法則因而也符合人們道德期望的社會(huì)安排視為“健康的”，而把違背道德期望的人和事物視為“病態(tài)的”，也就是社會(huì)問(wèn)題。對(duì)于社會(huì)病理學(xué)來(lái)說(shuō)，社會(huì)問(wèn)題產(chǎn)生的直接原因都是人的社會(huì)化的失敗，個(gè)人的社會(huì)化結(jié)果違背了社會(huì)的道德期望。因此，解決社會(huì)問(wèn)題的途徑在于加強(qiáng)社會(huì)對(duì)個(gè)人的道德教育。

106.答案C

解析解析：本題考查的是實(shí)證主義方法論的概念。在社會(huì)學(xué)研究方法論中,遵循自然科學(xué)法則,用普遍的因果律研究社會(huì)現(xiàn)象的方法理論,被稱為實(shí)證主義方法論。

107.答案B

解析參照群體和成員群體是以群體成員的歸屬為標(biāo)準(zhǔn)而進(jìn)行的一種群體分類。成員群體也就是內(nèi)群體，個(gè)人屬于該群體的成員，并以本群體的規(guī)范作為自己活動(dòng)的準(zhǔn)則，各成員之間在行為上彼此互相影響。參照群體是指被某一群體成員用來(lái)作為某種參照對(duì)象并試圖效法的群體。

108.答案C

解析社會(huì)失范會(huì)使人們處于失范性緊張狀態(tài),為緩解這種緊張,默頓認(rèn)為人們可能有五種適應(yīng)方式,即遵從、革新、形式主義、退縮主義和反叛。

109.答案D

解析1898年,英國(guó)城市學(xué)家埃比尼澤霍華德提出了田園城市的理論。

110.答案C

解析P232.所謂反叛，是指不僅拒絕社會(huì)認(rèn)可的目標(biāo)和手段而且試圖從個(gè)人觀念出發(fā)，以新的目標(biāo)和手段來(lái)替代的適應(yīng)方式。當(dāng)這種偏差行為涉及政治領(lǐng)域時(shí)，通常也被稱為革命。

111.答案A

解析P96.再社會(huì)化也稱為重新社會(huì)化，它是使個(gè)人改變以前的知識(shí)結(jié)構(gòu)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為模式，建立起新的、符合社會(huì)要求和新的形勢(shì)需要的知識(shí)結(jié)構(gòu)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為模式的過(guò)程。

112.答案D

解析解析：經(jīng)典現(xiàn)代化理論是二戰(zhàn)以后以西方發(fā)達(dá)國(guó)家現(xiàn)代化過(guò)程為研究對(duì)象形成的理論成果的統(tǒng)稱。其主要代表人物有帕森斯、列維、勒納、摩爾、英格爾斯、麥克勒蘭德、布萊克、艾森斯塔德等。

113.答案B

解析內(nèi)群體和外群體最早是由美國(guó)社會(huì)學(xué)家W.G.薩姆納在《民俗論》(1906)一書(shū)里提出的。

114.答案C

解析自發(fā)性合作的例子:農(nóng)村中的左鄰右舍幫助鄉(xiāng)里將病危老人送往山什外醫(yī)院救治,就是合作性求助行為。

115.答案B

解析在城鄉(xiāng)基層社區(qū)中社區(qū)居民依靠社區(qū)自身力量,在政府和其他組織機(jī)構(gòu)的支持下,推動(dòng)社區(qū)有計(jì)劃地社會(huì)變遷,改善社區(qū)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化狀況,提高社區(qū)居民的生活質(zhì)量,這是社區(qū)發(fā)展。

116.答案A

解析P262.社會(huì)改革是人們有意識(shí)地規(guī)劃并在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)的社會(huì)局部調(diào)整或全面改良的過(guò)程。

117.答案A

解析[要點(diǎn)透析]在功能主義和沖突論在20世紀(jì)60年代進(jìn)行激烈爭(zhēng)論的時(shí)候,產(chǎn)生了一種折中的理論,即進(jìn)化論。其代表人物是倫斯基。

118.答案B

解析在缺乏確定的組織程序和制度規(guī)范的條件下,很大程度上自發(fā)形成的,由許多個(gè)體參加的非制度化的行為,被稱為集體行為?

119.答案C

解析社會(huì)建設(shè)就是在社會(huì)領(lǐng)域不斷建立和完善各種能夠合理配置資源和機(jī)會(huì)的社會(huì)體制和運(yùn)行機(jī)制。

120.答案D

解析權(quán)變理論中較著名的是美國(guó)心理學(xué)家約翰

·摩爾斯和杰伊

·洛斯奇提出的超“Y”理論，這一理論是對(duì)X理論和Y理論的發(fā)展。

121.答案ACE

解析無(wú)

122.答案ABCD

解析無(wú)

123.答案BCDE

解析無(wú)

124.答案ABDE

解析無(wú)

125.答案ABC

解析無(wú)

126.答案BCDE

解析無(wú)

127.答案ABDE

解析無(wú)

128.答案ABC

解析無(wú)

129.答案CDE

解析無(wú)

130.答案ABCDE

解析無(wú)

131.答案ABCDE

解析無(wú)

132.答案BCD

解析無(wú)

133.答案BCDE

解析無(wú)

134.答案ABCDE

解析無(wú)

135.答案CDE

解析無(wú)

136.答案ABCDE

解析無(wú)

137.答案ABCDE

解析無(wú)

138.答案AE

解析無(wú)

139.答案CD

解析無(wú)

140.答案CDE

解析無(wú)

141.答案

(1)中國(guó)共產(chǎn)黨十六屆四中全會(huì)明確地采用了社會(huì)建設(shè)概念,由原來(lái)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體,擴(kuò)展為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體,使社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)得以更全面、更完善地體現(xiàn)。(2分)(2)社會(huì)建設(shè)與人民幸福安康息息相關(guān)。(1分)一方面,以解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題為重點(diǎn),推進(jìn)社會(huì)體制改革,使經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果更多體現(xiàn)到改善民生上。(2分)另一方面,公平正義是正確處理人與人、人與社會(huì)之間各種利益關(guān)系的重要準(zhǔn)則,是社會(huì)和諧的基本條件。(2分)(3)加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的重要內(nèi)容,社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。(1分)科學(xué)發(fā)展和社會(huì)和諧是內(nèi)在統(tǒng)一的。(1分)在堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時(shí),把社會(huì)建設(shè)擺在更加突出的位置。(1分)

142.答案

社會(huì)控制的必要性首先表現(xiàn)在社會(huì)生活中個(gè)人與個(gè)人之間、個(gè)人與社會(huì)之間的目標(biāo)不一致上。其次,社會(huì)控制的必要性表現(xiàn)在穩(wěn)定各種社會(huì)關(guān)系上。最后,社會(huì)控制的必要性還體現(xiàn)在制止社會(huì)生活中各種失控現(xiàn)象方面。

143.答案

1.角色緊張。個(gè)人在角色扮演的實(shí)際過(guò)程中時(shí)間和精力上的手足無(wú)措,稱之為角色緊張。避免此類現(xiàn)象發(fā)生的唯一途徑是合理安排生活和工作。2.角色沖突。指不同角色承擔(dān)者之間的沖突,常由于角色期望的不同、角色領(lǐng)悟的差別、人們沒(méi)有按角色規(guī)范行事等引發(fā)。要想擺脫角色沖突,必須正確處理角色關(guān)系。3.角色不清。指社會(huì)大眾或角色的扮演者對(duì)于某一角色的行為標(biāo)準(zhǔn)不清楚而引起的角色矛盾。4.角色中斷。指一個(gè)人所承擔(dān)的前后相繼的兩種角色之間發(fā)生的矛盾。作為角色承擔(dān)者應(yīng)當(dāng)正確地設(shè)計(jì)人生,提前為未來(lái)的新角色作好鋪墊與準(zhǔn)備。家庭和社會(huì)也有責(zé)任與義務(wù)對(duì)那些因社會(huì)原因造成的角色中斷者,給予必要的指導(dǎo)和幫助。5.角色失敗。指由于多種原因而使角色扮演者無(wú)法成功地扮演角色,從而出現(xiàn)嚴(yán)重的角色失敗現(xiàn)象。角色失敗可能會(huì)給個(gè)人或社會(huì)帶來(lái)不利影響甚至惡劣后果，但如果處理得當(dāng),也可能把壞事變