2024-2025學(xué)年高中歷史第五單元近代中國(guó)的思想解放潮流第14課從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法學(xué)案含解析新人教版必修3

PAGE第五單元近代中國(guó)的思想解放潮流第14課從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法必備學(xué)問(wèn)·自主學(xué)習(xí)一、“開(kāi)眼看世界”1.背景:(1)英國(guó)鴉片走私船起先頻繁出沒(méi)于中國(guó)東南海疆。(2)清朝君臣對(duì)“島夷”的狀況一竅不通。2.概況:代表貢獻(xiàn)地位林則徐設(shè)立譯館,編譯出《各國(guó)律例》與近代中國(guó)第一部系統(tǒng)的世界地理志《四洲志》等資料近代中國(guó)開(kāi)眼看世界的第一人魏源撰寫(xiě)了《海國(guó)圖志》,闡述了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想對(duì)當(dāng)時(shí)的思想解放有重要啟迪作用二、“中學(xué)為體,西學(xué)為用”1.背景:其次次鴉片斗爭(zhēng)后,中國(guó)面臨內(nèi)憂外患的形勢(shì)。2.代表人物:以曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠為代表的洋務(wù)派。3.目的:挽救封建統(tǒng)治,維護(hù)封建專制統(tǒng)治。4.主見(jiàn):“中學(xué)為體,西學(xué)為用”“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”。5.含義:以封建綱常倫理為根本,學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。6.實(shí)踐:創(chuàng)辦了一批近代企業(yè),開(kāi)設(shè)了一批新式學(xué)堂。7.意義:邁出了中國(guó)近代化歷程的第一步。三、維新變法思想1.早期維新思想:(1)背景:洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的綻開(kāi)和中國(guó)資本主義的產(chǎn)生。(2)代表:王韜、鄭觀應(yīng)等。(4)評(píng)價(jià):沒(méi)有形成完整的理論。2.維新變法思想:(1)時(shí)間:19世紀(jì)90年頭。(2)代表及主見(jiàn)?？涤袨榛顒?dòng)在廣州辦萬(wàn)木草堂,撰寫(xiě)《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》特點(diǎn)借助經(jīng)學(xué)的外衣,否定君主專制統(tǒng)治,宣揚(yáng)維新變法的必要性和合理性作用有力地抨擊了封建頑固勢(shì)力,被稱為“思想界之一大颶風(fēng)”“火山大噴火”梁?jiǎn)⒊l(fā)表《變法通議》,抨擊封建專制制度的危害和頑固派的因循守舊,宣揚(yáng)伸民權(quán)、設(shè)議院、變法圖存的思想嚴(yán)復(fù)主見(jiàn)國(guó)家屬于人民,王侯將相是人民的公仆(3)實(shí)踐:1898年,在維新思想的推動(dòng)下,光緒帝發(fā)動(dòng)戊戌變法,但很快失敗。(4)作用:起到思想啟蒙的作用,促進(jìn)了人民的覺(jué)醒,是中國(guó)近代一次思想解放潮流。【情境思索】如圖是位于中山高校內(nèi)的魏源塑像。思索:魏源在中國(guó)思想史上最突出的貢獻(xiàn)是什么?(歷史說(shuō)明)提示:撰寫(xiě)了《海國(guó)圖志》,提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想。【圖解識(shí)記】地主階級(jí)三個(gè)派別對(duì)西學(xué)的看法及目的【易錯(cuò)點(diǎn)撥】(1)早期維新派強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)西方的政治制度,但未形成完整的理論體系。而維新派主見(jiàn)發(fā)展資本主義,實(shí)行君主立憲,形成了一套維新理論。(2)洋務(wù)派維護(hù)封建制度和思想文化,主見(jiàn)“中學(xué)為體,西學(xué)為用”;維新派主見(jiàn)學(xué)習(xí)西方的思想文化,實(shí)行君主立憲制,激勵(lì)發(fā)展民族工商業(yè)。二者的根本分歧在于“向西方學(xué)什么”,根源在于所代表的階級(jí)利益不同?！厩榫乘妓鳌肯聢D是近代中國(guó)的某一著作。思索:圖片顯示的是近代中國(guó)哪一思想的代表作?這一思想的主要作用是什么?(歷史說(shuō)明)提示:維新思想。起了思想啟蒙的作用。關(guān)鍵實(shí)力·素養(yǎng)探究主題一地主階級(jí)向西方學(xué)習(xí)一、地主階級(jí)救國(guó)主見(jiàn)的特點(diǎn)(1)以“向西方學(xué)習(xí)”為核心,以學(xué)習(xí)西方的自然科學(xué)學(xué)問(wèn),特殊是學(xué)習(xí)西方的軍事技術(shù)為主要內(nèi)容。(2)以地主階級(jí)學(xué)問(wèn)分子探究為主,啟迪人們探究新知和重新相識(shí)世界。(3)沖擊了傳統(tǒng)“夷夏之辨”的保守觀念,為西學(xué)在中國(guó)的傳播創(chuàng)建了良好的輿論環(huán)境。(4)有著深刻的時(shí)代局限性和階級(jí)局限性,其思想從總體上仍屬“經(jīng)世致用”的封建思想體系。他們不敢觸及封建制度,其活動(dòng)的動(dòng)身點(diǎn)是維護(hù)封建統(tǒng)治。二、比較洋務(wù)派和頑固派主見(jiàn)的異同點(diǎn)1.相同點(diǎn):(1)都代表地主階級(jí)的利益。(2)都是為了維護(hù)封建統(tǒng)治。2.不同點(diǎn):(1)詳細(xì)目的不完全相同:前者突出反抗侵略,后者首先是為了鎮(zhèn)壓人民革命。(2)主見(jiàn)的實(shí)踐程度不同:前者進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)三十多年的實(shí)踐活動(dòng),后者則幾乎沒(méi)有詳細(xì)實(shí)踐。1.地主階級(jí)反抗派。史料一(1)據(jù)史料一,分析魏源“師夷長(zhǎng)技以制夷”的含義,并談?wù)勀愕南嘧R(shí)。(唯物史觀、史料實(shí)證)提示:含義:“學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)來(lái)反抗西方的侵略”。相識(shí):“師夷長(zhǎng)技”是“制夷”的重要手段;“制夷”是“師夷”的最終目的;“師夷”主要局限于西方的先進(jìn)科技,特殊是軍事技術(shù)?！皫熞拈L(zhǎng)技以制夷”實(shí)質(zhì)上是對(duì)外國(guó)侵略、挑戰(zhàn)的主動(dòng)回應(yīng),根本目的是反抗外來(lái)侵略以維護(hù)清朝的統(tǒng)治。史料二在閉關(guān)時(shí)代的封建專制主義統(tǒng)治下,林則徐起先時(shí)跟全部封建官僚一樣,有偏狹自大、不合時(shí)務(wù)的陳腐觀念。為了制定戰(zhàn)勝敵人的正確策略,他努力探求西方資本主義的新學(xué)問(wèn)?！Y廷黻《中國(guó)近代史》(2)據(jù)史料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),分析林則徐探求西方新學(xué)問(wèn)的影響。(唯物史觀)提示:最先沖破“貴華夏、賤夷狄”的思想藩籬,以新的眼光諦視世界;開(kāi)近代中國(guó)探討、學(xué)習(xí)西方的先河;林則徐成為近代中國(guó)開(kāi)眼看世界的第一人。2.地主階級(jí)洋務(wù)派。史料一(1)史料一漫畫(huà)體現(xiàn)了什么思想主見(jiàn)?其實(shí)質(zhì)是什么?(歷史說(shuō)明)提示:思想:“中學(xué)為體,西學(xué)為用”(中體西用)。實(shí)質(zhì):在不觸動(dòng)封建制度的前提下,學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治。史料二張之洞系統(tǒng)闡發(fā)的“中體西用”論具有興西學(xué)和保中學(xué)的兩重性,即在為維護(hù)封建舊學(xué)張本(指為事態(tài)的發(fā)展預(yù)先做出支配)的同時(shí),也為西學(xué)的傳播起了促進(jìn)作用。——摘編自劉健清、李振亞主編《中國(guó)近現(xiàn)代政治思想史》(2)據(jù)史料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),分析“中體西用”思想的歷史作用。(唯物史觀、歷史說(shuō)明)提示:促進(jìn)西學(xué)傳播;有利于打破中西文化對(duì)立;促使思想解放,有利于近代化進(jìn)程。但其固守封建制度,抑制了西學(xué)作用的最大化,不能推動(dòng)社會(huì)的根本變革。主題二資產(chǎn)階級(jí)維新思想一、康梁維新思想的特點(diǎn)及成因1.特點(diǎn):特點(diǎn)表現(xiàn)中西融合把西方資本主義的政治學(xué)說(shuō)同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合托古改制利用孔子的權(quán)威來(lái)論證資產(chǎn)階級(jí)維新變法理論的合理性救亡圖存體現(xiàn)中國(guó)社會(huì)面臨崩潰和民族危機(jī)深重的現(xiàn)實(shí),蘊(yùn)涵了救亡圖存、發(fā)展資本主義的劇烈愿望由理論到實(shí)踐把維新思想轉(zhuǎn)變?yōu)榫S新變法運(yùn)動(dòng),最終推動(dòng)了戊戌變法運(yùn)動(dòng)的實(shí)現(xiàn)2.成因:客觀緣由當(dāng)時(shí)中國(guó)資本主義發(fā)展不充分,資產(chǎn)階級(jí)力氣非常弱小,而封建頑固勢(shì)力非常強(qiáng)大主觀緣由康梁作為民族資產(chǎn)階級(jí)上層分子的代表,與帝國(guó)主義和封建主義有著親密的聯(lián)系,其思想相識(shí)具有局限性,幻想“中西結(jié)合”歷史緣由儒家思想是中國(guó)封建社會(huì)的正統(tǒng)思想,康有為深受儒家思想影響,深知借助儒家思想來(lái)宣揚(yáng)維新思想會(huì)削減變法的阻力二、維新思想的評(píng)價(jià)1.進(jìn)步性:(1)維新變法以救亡圖存為己任,充溢了劇烈的愛(ài)國(guó)主義精神,激發(fā)了人民的愛(ài)國(guó)思想,喚醒了人民的民族意識(shí)。(2)維新派要求學(xué)習(xí)西方政治制度,建立君主立憲制度,順應(yīng)了近代化的潮流,具有進(jìn)步意義。(3)維新變法宣揚(yáng)西方資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說(shuō),批判君主專制,促進(jìn)了人民覺(jué)醒和近代教化、新聞出版業(yè)發(fā)展,具有思想啟蒙作用,形成了中國(guó)近代第一次思想解放的潮流。2.局限性:既反對(duì)封建制度又從維護(hù)封建制度的傳統(tǒng)思想中找依據(jù),體現(xiàn)了民族資產(chǎn)階級(jí)的懦弱性,而這就必定導(dǎo)致維新變法運(yùn)動(dòng)走向失敗。1.背景。史料“西人立國(guó)……育才于學(xué)堂,論政于議院……此其體也?！袊?guó)遺其體而求其用,無(wú)論竭蹶趨步,常不相及?！薄嵱^應(yīng)《盛世危言》思索:史料中鄭觀應(yīng)對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)提出了怎樣的指責(zé)?他的思想有何新變更?(歷史說(shuō)明)提示:指責(zé)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)只引進(jìn)西方技術(shù),不變更落后的封建制度。變更:主見(jiàn)學(xué)習(xí)西方的政治制度,實(shí)行君主立憲。2.主見(jiàn)。史料上師堯舜三代,外采東西強(qiáng)國(guó),立行憲法,大開(kāi)國(guó)會(huì),行三權(quán)鼎立之制,則中國(guó)之治強(qiáng),可計(jì)日待也。——康有為思索:據(jù)史料概括康有為的主要思想主見(jiàn)。(史料實(shí)證)提示:定憲法,設(shè)議院,實(shí)行三權(quán)分立和君主立憲制。3.特點(diǎn)。史料思索:據(jù)漫畫(huà)并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),概括康有為維新思想的特點(diǎn),并分析其緣由。(歷史說(shuō)明)提示:特點(diǎn):托古改制;救亡圖存。緣由:傳統(tǒng)儒學(xué)在中國(guó)根深蒂固,借用孔子的權(quán)威削減變法的阻力;西方列強(qiáng)侵略加劇,民族危機(jī)加深。4.影響。史料據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),這一時(shí)期(維新變法時(shí)期)出版的譯著數(shù)量之巨、種類之多、范圍之廣,為世所罕見(jiàn)。封建傳統(tǒng)的思想文化和頑固守舊的社會(huì)風(fēng)氣,受到了極大的沖擊。 ——《中國(guó)通史》思索:據(jù)史料,分析維新思想的影響有哪些?(史料實(shí)證)提示:推動(dòng)了新聞出版及翻譯事業(yè)的發(fā)展,沖擊了封建思想,促進(jìn)了思想啟蒙和思想解放。課堂檢測(cè)·素養(yǎng)達(dá)標(biāo)1.鴉片斗爭(zhēng)時(shí)期,林則徐、魏源等人掀起了翻譯和引進(jìn)西方學(xué)問(wèn)的熱潮,成為近代中國(guó)“開(kāi)眼看世界”的先驅(qū)。他們“開(kāi)眼看世界”的緣由是 ()A.受到了朝廷向西方學(xué)習(xí)的指引B.受到了西方船堅(jiān)炮利的刺激C.發(fā)展民族資本主義工業(yè)的須要D.意識(shí)到西方政治文明的先進(jìn)【解析】選B。當(dāng)時(shí)朝野大都存在深厚的華夷觀念,A錯(cuò)誤;在鴉片斗爭(zhēng)中林則徐、魏源受到西方先進(jìn)技術(shù)的刺激,起先向西方學(xué)習(xí),故選B;民族資本主義產(chǎn)生于19世紀(jì)六七十年頭,C錯(cuò)誤;林則徐、魏源主見(jiàn)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的技術(shù),D錯(cuò)誤?！狙a(bǔ)償訓(xùn)練】“欲制外夷者,必先悉夷情始,欲悉夷情者,必先立譯館,翻夷書(shū)始?！苯刂麟A級(jí)反抗派為“悉夷情”而實(shí)行的措施是 ()A.著書(shū)立說(shuō)B.派遣留學(xué)生C.考察訪問(wèn) D.設(shè)立學(xué)堂【解析】選A。從題干材料信息“必先立譯館,翻夷書(shū)始”可知反抗派主見(jiàn)通過(guò)翻譯夷書(shū)從而知悉夷情,達(dá)到制外夷的目的,故選A;B、C、D均屬洋務(wù)運(yùn)動(dòng)史實(shí),解除。2.有人說(shuō):“洋務(wù)派是林則徐、魏源的繼承者?！睂?duì)這句話的理解正確的是 ()A.都側(cè)重于抵擋列強(qiáng)的侵略B.都側(cè)重于鎮(zhèn)壓人民的抗拒C.都主見(jiàn)“師夷長(zhǎng)技”維護(hù)封建統(tǒng)治D.都主見(jiàn)中體西用學(xué)習(xí)西方技術(shù)【解析】選C。地主階級(jí)反抗派和洋務(wù)派都主見(jiàn)學(xué)習(xí)西方技術(shù)以維護(hù)封建統(tǒng)治,故選C。A是地主階級(jí)反抗派;B是洋務(wù)派;D是洋務(wù)派,解除?！旧罨c(diǎn)撥】洋務(wù)派提出“中學(xué)為體,西學(xué)為用”,并把“師夷長(zhǎng)技”的思想付諸實(shí)踐,邁出了中國(guó)近代化歷程的第一步。3.如圖為江南制造總局翻譯館刊行譯書(shū)分類示意圖。它主要表明當(dāng)時(shí) ()A.翻譯的書(shū)籍類型多種多樣B.向西方學(xué)習(xí)思潮起先興起C.學(xué)習(xí)西方更注意好用技術(shù)D.社會(huì)科學(xué)思想于中國(guó)無(wú)益【解析】選C。據(jù)圖片可知洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的書(shū)籍大部分介紹西方軍事、工藝制造和數(shù)理化、機(jī)械工程等,可知洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的目的是學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)以維護(hù)自身統(tǒng)治,故選C。翻譯的書(shū)籍類型多種多樣的說(shuō)法比較片面,沒(méi)有體現(xiàn)材料主旨,A錯(cuò)誤。早在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)之前林則徐、魏源等人就關(guān)注西方,學(xué)習(xí)西方,B錯(cuò)誤。D與所學(xué)學(xué)問(wèn)相悖,先進(jìn)技術(shù)有利于中國(guó)的進(jìn)步,社會(huì)科學(xué)思想對(duì)中國(guó)是有益的,D錯(cuò)誤。4.(2024·廣東學(xué)業(yè)考)19世紀(jì)末,有人指出“國(guó)會(huì)者,君與民共議一國(guó)之政法也”,并建議說(shuō):“立行憲法,大開(kāi)國(guó)會(huì),以庶政與國(guó)民共之,行三權(quán)鼎立之制,則中國(guó)之治強(qiáng),可計(jì)日待也?！睋?jù)此可知,他主見(jiàn) ()A.君主立憲 B.暴力革命C.民主共和 D.實(shí)業(yè)救國(guó)【解析】選A。從題干材料“君與民共議一國(guó)之政法”“立行憲法,大開(kāi)國(guó)會(huì)”可知主張君主立憲制,故選A。5.(2024·金華高二檢測(cè))嚴(yán)復(fù)希望用以進(jìn)化觀為核心的西方理論鏟除中國(guó)國(guó)民劣性的思想土壤,為此他提出要“鼓民力、開(kāi)民智、新民德”,尤以“開(kāi)民智”最為迫切。嚴(yán)復(fù)意在強(qiáng)調(diào) ()A.自由同等,批判尊孔逆流B.適者生存,推翻君主專制制度C.主權(quán)在民,確立民主共和D.借鑒西學(xué),提高國(guó)民素養(yǎng)【解析】選D。嚴(yán)復(fù)為了以進(jìn)化觀為核心的西方理論鏟除中國(guó)國(guó)民劣性的思想土壤,他提出“鼓民力、開(kāi)民智、新民德”,這說(shuō)明嚴(yán)復(fù)意在強(qiáng)調(diào)通過(guò)借鑒西學(xué)來(lái)提高國(guó)民素養(yǎng),故選D。尊孔逆流是在袁世凱竊取革命果實(shí)后,A錯(cuò)誤;嚴(yán)復(fù)等人不主張推翻君主專制制度,主張實(shí)行君主立憲,B錯(cuò)誤;以孫中山為代表的革命派主見(jiàn)民主共和,C錯(cuò)誤?！狙a(bǔ)償訓(xùn)練】1897年,嚴(yán)復(fù)在天津創(chuàng)辦《國(guó)聞報(bào)》,其版面內(nèi)容排序首先是每天的“上諭”,其次是路透社電報(bào),再次是報(bào)館主筆(嚴(yán)復(fù))的文章?！秶?guó)聞報(bào)》這樣排版的主要意圖是 ()A.表達(dá)劇烈的參政意識(shí)B.上傳下達(dá)以推動(dòng)改革C.介紹西學(xué)以啟迪民智 D.增加宣揚(yáng)變法權(quán)威性【解析】選D?！秶?guó)聞報(bào)》排序首先是每天的“上諭”,意在增加變法的權(quán)威性,削減變法阻力,故選D。材料不是表達(dá)劇烈的參政意識(shí),解除A;設(shè)問(wèn)強(qiáng)調(diào)的是這樣排版(即排序)的意圖是什么,B、C與此關(guān)系不大,解除。6.(2024·衡陽(yáng)高二檢測(cè))閱讀材料,完成下列要求。材料一凡君主專制、立憲和民主三法,必當(dāng)一一循序行之,若紊其序,則必大亂,法國(guó)其已然者矣……是故真有救國(guó)之心,愛(ài)民之誠(chéng),但言民權(quán)自由可矣,不必談革命也?！涤袨椤洞鹉媳泵乐拗T華商論中國(guó)只可行立憲不行行革命書(shū)》(1902年)材料二中國(guó)與法國(guó)民情最相反……故路梭(盧梭)諸賢之論,施之于法國(guó),誠(chéng)為取亂之具,而施之于中國(guó),適為興治之機(jī)?！壬諔]及此,弟子竊以為過(guò)矣?！▏?guó)革命影響于全歐者多矣。弟子謂法人自受苦難,以易全歐國(guó)民之安榮,法人誠(chéng)可憐亦可敬也。 ——梁?jiǎn)⒊吨驴涤袨闀?shū)》(1900年)(1)據(jù)材料一,概括康有為的政治觀點(diǎn)。(2)據(jù)材料一、二,指出梁?jiǎn)⒊挠^點(diǎn)與