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1、“荊州花鼓戲”戲曲品牌文化旅游開(kāi)發(fā)作為第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),荊州花鼓戲戲曲文化價(jià)值不菲,本文探討荊州花鼓戲戲曲品牌與區(qū)域文化旅游資源的結(jié)合,積極探索荊州花鼓戲的博物館、藝術(shù)館路徑、主題公園路徑、節(jié)慶旅游路徑等戲曲文化旅游開(kāi)發(fā)新出路。荊州花鼓戲 戲曲品牌 文化旅游開(kāi)發(fā)F592.1 A 1009-5349(2016)18-0045-02荊州花鼓戲起源于清朝中葉(另一種說(shuō)法為明末清初),最先在天門(mén)、沔陽(yáng)、潛江一帶興起,是在與當(dāng)?shù)貪O鼓、三棒鼓、碟子、蓮廂、踩高蹺、采蓮船等多種民間藝術(shù)形式碰撞、融合,并吸收漢戲、楚劇等戲曲之精華而誕生的一種地方戲曲。荊州花鼓戲孕育、誕生于江漢平原,200余年的歲月
2、滋養(yǎng),如今已深深扎根于這一沃土,獲得了與漢劇、楚劇齊名的重要地位,且于2006年、2011年分別由潛江市、仙桃市成功申報(bào)為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。然而,隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代潮流的改變,當(dāng)前戲曲式的演出形式已經(jīng)越來(lái)越喪失了它原有的廣闊市場(chǎng)。如今,在整體戲曲市場(chǎng)低迷的大背景下,作為湖北地區(qū)代表戲曲之一的荊州花鼓戲,也難逃日漸萎縮的命運(yùn),逐漸出現(xiàn)了市場(chǎng)縮小,觀眾年齡老化、斷層,演出人員青黃不接等諸多問(wèn)題,這同時(shí)也給我們敲響了警鐘,亟待人們?nèi)ふ乙环N新的發(fā)展思路,來(lái)謀求新時(shí)期下地方戲曲的重生;。本文在調(diào)研當(dāng)前荊州花鼓戲的發(fā)展現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,結(jié)合荊州花鼓戲流行地的地域特色文化資源及旅游資源等優(yōu)勢(shì),對(duì)荊州
3、花鼓戲戲曲品牌文化旅游開(kāi)發(fā)展開(kāi)研究,探討荊州花鼓戲的未來(lái)發(fā)展之路。以品牌的視角,力求實(shí)現(xiàn)荊州花鼓戲戲曲文化傳承價(jià)值與當(dāng)?shù)芈糜挝幕袌?chǎng)價(jià)值的雙贏,同時(shí)也期望能為其他地方戲曲的發(fā)展提供一些借鑒思路。一、當(dāng)前荊州花鼓戲與區(qū)域旅游資源的結(jié)合現(xiàn)狀荊州花鼓戲孕育于江漢平原這一廣闊的沃土之上,早期大多依據(jù)農(nóng)事活動(dòng)、農(nóng)閑演出、農(nóng)忙務(wù)農(nóng),所以又稱犁尾戲;麥黃戲;。目前荊州花鼓戲與區(qū)域文化旅游資源的結(jié)合,主要存在資源開(kāi)發(fā)程度低、缺乏品牌形象、缺乏專(zhuān)業(yè)人才等問(wèn)題。在文化旅游;文化興旅;日漸火爆的今天,戲曲旅游作為一種新型的文化旅游活動(dòng),越來(lái)越受到人們的關(guān)注與喜愛(ài)。探索荊州花鼓戲與區(qū)域特色旅游資源的結(jié)合,闖博物館、藝
4、術(shù)館路徑、主題公園路徑、節(jié)慶旅游路徑新路子,不失為荊州花鼓戲可持續(xù)性發(fā)展的新契機(jī)。作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表之一的荊州花鼓戲,在歷史文化和非物質(zhì)文化這方面,有著極其重大的意義。荊州花鼓戲有著很大的文化價(jià)值和旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值。如果把荊州花鼓戲曲作為文化旅游品牌推出,去開(kāi)發(fā)它的旅游價(jià)值,對(duì)花鼓戲自身的發(fā)展是一種新出路,也能提高當(dāng)?shù)氐穆糜挝幕胶蛶?dòng)周邊附加產(chǎn)業(yè)增加值。二、荊州花鼓戲戲曲品牌文化旅游開(kāi)發(fā)(一)博物館、藝術(shù)館路徑博物館、藝術(shù)館路徑是一種新型的資源凝聚式的文化旅游資源開(kāi)發(fā)模式,其主要功能是保護(hù)和傳播文化遺產(chǎn),具有集中性、展覽性、教育性等特點(diǎn)。荊州花鼓戲的戲曲文化旅游開(kāi)發(fā),可以探索博物館、
5、群眾藝術(shù)館的新路子。1.依托本地已有的博物館、群眾藝術(shù)館目前,荊州花鼓戲原產(chǎn)地、盛行地博物館、群眾藝術(shù)館資源設(shè)施健全。如荊州市博物館作為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū),榮獲中國(guó)地市級(jí)十佳博物館之首;;天門(mén)市博物館作為第四批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,其館藏豐富,價(jià)值獨(dú)特,每年游客如織。因此,荊州花鼓戲戲曲文化旅游開(kāi)發(fā)完全可以依托天門(mén)市、荊州市、潛江市、仙桃市等博物館及群眾藝術(shù)館的資源優(yōu)勢(shì),在博物館、藝術(shù)館內(nèi)展出荊州花鼓戲戲曲專(zhuān)題性品牌系列,展示花鼓戲的發(fā)展歷史、發(fā)展現(xiàn)狀等,可以推出荊州花鼓戲歷史專(zhuān)題展、荊州花鼓戲舞臺(tái)劇本展、荊州花鼓戲唱腔展、荊州花鼓戲服飾展等,并利用現(xiàn)代技術(shù)投影或燈光效果加以形式修飾,這將
6、對(duì)荊州花鼓戲戲曲品牌的塑造及戲曲文化旅游開(kāi)發(fā)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。2.創(chuàng)建專(zhuān)題性戲曲博物館戲曲旅游博物館是一種比較高端的戲曲文化旅游設(shè)施,戲曲專(zhuān)題性博物館集中展示某一劇種,一般建在戲曲劇種的發(fā)源地。目前國(guó)內(nèi)有較多戲曲類(lèi)博物館,如北京戲曲博物館、蘇州戲曲博物館、淮安戲曲博物館。這類(lèi)博物館既發(fā)揮了博物館的展示教育價(jià)值,又集中展現(xiàn)了戲曲的面貌,讓?xiě)蚯軌蚣胁⒄鎸?shí)地呈現(xiàn)在游客的面前。而在中國(guó)戲曲博物館內(nèi),為了更好地宣傳我國(guó)的傳統(tǒng)戲曲文化,戲曲元素?zé)o微不入,如以京劇劇目鳳還巢;游龍戲鳳;霸王別姬;八大錘;等命名的諸多佳肴享譽(yù)四方,令游客稱贊。荊州花鼓戲也可以借鑒此種方法,選址創(chuàng)建荊州花鼓戲博物館,利用館藏的優(yōu)
7、勢(shì),去展現(xiàn)花鼓戲的歷史和藝術(shù)特征。在館內(nèi)可以展示荊州花鼓戲名家傳記、戲曲文物、服飾、樂(lè)器、劇本和花鼓戲演出等。如可將荊州花鼓戲的代表曲目花墻會(huì)十二月等郎等劇本展示出來(lái),以供觀眾查閱,并將荊州花鼓戲的常用樂(lè)器大鑼、小鑼、馬鑼、堂鼓、板、竹兜(代邊鼓)等展示出來(lái),或者邀請(qǐng)游客來(lái)體驗(yàn),并可以利用投影儀或其他現(xiàn)代多媒體設(shè)備,邀請(qǐng)著名演員魯美姣、李春華等名家參加真人秀;,或采用3D投影播放模式,讓游客在賞劇中身臨其境;。并且也可以借鑒中國(guó)戲曲博物館的做法,配合當(dāng)?shù)氐奶厣朗?,用荊州花鼓戲戲曲名來(lái)為美食命名,讓游客有美食可嘗、有戲曲文物可賞、有荊州花鼓戲可觀,整個(gè)將戲曲作為一種活態(tài)的藝術(shù)展現(xiàn)出來(lái)。(二)主
8、題公園路徑所謂戲曲主題公園即指在文化景區(qū)主題公園中設(shè)置戲曲園和地域特色戲曲劇目,即運(yùn)用人工方式在靠近文化景區(qū)的地方打造薈萃戲曲藝術(shù)于一園,并從多角度反映戲曲文化的大型主題公園。戲曲旅游主題公園的建設(shè),注重戲曲文化的休閑性、文化性、參與性、娛樂(lè)性的滲透。如果將戲曲旅游嵌入主題公園中,可以讓游客們?cè)谛蓍e娛樂(lè)之際,既能欣賞到精妙絕倫的民間藝術(shù),又能在輕松愉悅的環(huán)境中接受歷史文化的熏陶。目前我國(guó)影響較大的戲曲主題公園深圳天下梨園第一村;,相關(guān)部門(mén)就是瞄準(zhǔn)深圳特殊的文化背景和文化結(jié)構(gòu),通過(guò)戲曲特有的鄉(xiāng)音來(lái)有效地凝聚和升華這座移民城市的濃濃鄉(xiāng)情,并用脈脈鄉(xiāng)情豐富戲曲內(nèi)容,獨(dú)具亮點(diǎn)。而其他戲曲主題公園如佛山
9、粵劇主題公園、浙江上虞英臺(tái)之鄉(xiāng);主題公園、海陸豐戲曲臉譜園等也可謂成功典范。荊州花鼓戲的旅游之路,完全可以借鑒這些成功案例的做法,依托當(dāng)?shù)氐木皡^(qū)主題公園進(jìn)行戲曲文化旅游資源開(kāi)發(fā)。目前湖北的旅游文化品牌正在有序開(kāi)發(fā),荊州花鼓戲流行一帶的江漢平原區(qū)域特色文化景觀眾多,如天門(mén)市的陸羽故園,荊州市的三國(guó)公園、張居正故居,潛江市的曹禺公園,仙桃市的陳友諒紀(jì)念園、孔子紀(jì)念園等旅游景點(diǎn),但是將戲曲與這些文化旅游景觀相結(jié)合開(kāi)發(fā)的意識(shí)卻不夠。積極行動(dòng),將具有地方特色的戲曲在當(dāng)?shù)刂奈幕皡^(qū)主題公園進(jìn)行展示,既能夠表現(xiàn)當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情,又能吸引游客的眼球。試想一下,在荊州的三國(guó)公園,以荊州花鼓戲的表演形式,展示東
10、漢末年的三國(guó)歷史文化,感受荊楚古文化的民風(fēng)特色,對(duì)游客而言,將是一種既新奇又特別的體驗(yàn)。而在參觀張居正故居的同時(shí),能夠欣賞到根據(jù)張居正的生平事跡改編而成的荊州花鼓戲,這對(duì)游客而言,不僅是一場(chǎng)精神文明的洗禮,更是一場(chǎng)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的盛宴。其他地方的主題公園旅游開(kāi)發(fā)也可以借鑒這種方式,像潛江、天門(mén)、仙桃、洪湖等地荊州花鼓戲盛行,在保持優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目的同時(shí),可將當(dāng)?shù)孛耸论E、歷史文化故事等改編成荊州花鼓戲劇本,搬上主題公園的戲曲舞臺(tái)進(jìn)行演出,從而達(dá)到既使戲曲文化得到有效傳播,又使旅游景點(diǎn)得到關(guān)注的雙贏局面。(三)節(jié)慶旅游路徑戲曲節(jié)慶旅游既可以是選址專(zhuān)門(mén)地舉辦戲曲文化節(jié),即以戲曲本身獨(dú)特的魅力為核心吸引力而
11、舉辦的一種戲曲文化旅游活動(dòng),也可以是依托戲曲所在地的盛大節(jié)慶,在地區(qū)特色節(jié)慶旅游中融入戲曲文化、戲曲表演等元素。前者有關(guān)專(zhuān)門(mén)舉辦戲曲文化節(jié)的成功例子如中國(guó)蘇州昆劇藝術(shù)節(jié)、安徽安慶黃梅戲藝術(shù)節(jié)、廣東佛山粵劇藝術(shù)節(jié)。通過(guò)這種專(zhuān)門(mén)性戲曲藝術(shù)節(jié)活動(dòng)的開(kāi)展,可以很好地吸引戲曲愛(ài)好者前往參與,在活躍戲曲舞臺(tái)、以活態(tài)的方式保護(hù)傳統(tǒng)戲曲文化的同時(shí),也能有效地促進(jìn)地區(qū)旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。荊州花鼓戲作為江漢平原上非常有影響力的劇種,由政府主導(dǎo),多方合作參與,同樣可以在潛江、天門(mén)、仙桃、荊州等地舉辦盛大的荊州花鼓戲藝術(shù)節(jié)。而將戲曲與已有的區(qū)域盛大節(jié)慶活動(dòng)相結(jié)合,又該怎樣來(lái)做呢?目前,隨著各地旅游資源的一系列開(kāi)發(fā),很多地
12、方都形成了自己的節(jié)慶旅游特色,如美食節(jié)、文化節(jié)等等。但將戲曲文化有機(jī)融合于這些已有盛大節(jié)日的并不多見(jiàn),更多的只是節(jié)日開(kāi)場(chǎng)時(shí)的一種簡(jiǎn)單表演。同樣,荊州花鼓戲與節(jié)慶旅游的結(jié)合在當(dāng)下也尚未引起足夠的重視。荊州花鼓戲作為一種動(dòng)態(tài)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),將其融入節(jié)慶旅游過(guò)程中加以開(kāi)發(fā)和宣傳,這樣能使游客更加充分地感受到它的特色和價(jià)值。以下重點(diǎn)圍繞天門(mén)陸羽國(guó)際茶文化節(jié);來(lái)談?wù)勅绾螌?shí)現(xiàn)荊州花鼓戲與區(qū)域節(jié)慶旅游活動(dòng)的融合。湖北天門(mén)作為全國(guó)最具生態(tài)競(jìng)爭(zhēng)力的旅游城市之一,先后榮膺中國(guó)曲藝之鄉(xiāng);中國(guó)茶文化之鄉(xiāng);等美譽(yù),一年一度的中國(guó)蒸菜美食節(jié);多寶文化旅游節(jié);,尤其是自2015年起舉辦的國(guó)際性陸羽國(guó)際茶文化節(jié);,其國(guó)際影
13、響力不容小覷。在這盛大的節(jié)日里,國(guó)內(nèi)外很多的茶文化愛(ài)好者齊聚天門(mén),可以說(shuō),這同時(shí)也是提高荊州花鼓戲影響力的絕佳時(shí)機(jī)。在宣傳和擴(kuò)大陸羽國(guó)際茶文化影響力的時(shí)候,可以結(jié)合荊州花鼓戲?qū)iT(mén)開(kāi)辟一些從視聽(tīng)上走近陸羽荊州花鼓戲欣賞;的項(xiàng)目。在劇目上,荊州花鼓戲可以以陸羽傳說(shuō);為故事題材形成一系列有特色的茶文化篇章。試想,人們?cè)谄凡?、欣賞茶藝和交流茶文化之余,聽(tīng)上一出獨(dú)具地方特色的陸羽傳說(shuō)題材的荊州花鼓戲,該是多么賞心悅目的美事!在體驗(yàn)上,人們對(duì)茶的了解就不僅僅停留在味覺(jué)和嗅覺(jué)之上,還可以從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上體驗(yàn)到茶文化的博大精深和荊州花鼓戲的韻味。整個(gè)茶文化節(jié)內(nèi)打造這樣一種獨(dú)特的戲曲茶文化,不僅豐富了陸羽國(guó)際茶文化節(jié)的形式,同時(shí)宣傳、推廣和發(fā)展了荊州花鼓戲本身,還能形成天門(mén)茶文化旅游節(jié)與戲曲相融合的特色旅游專(zhuān)線。不僅可以給游客們帶來(lái)文化聽(tīng)覺(jué)的享受,留下美好回憶,還可以通過(guò)參與式體驗(yàn)從更形象、更逼真的角度創(chuàng)造體驗(yàn)空間和參與機(jī)會(huì),真正吸引荊州花鼓戲戲曲愛(ài)好者和激發(fā)游客對(duì)荊州花鼓戲的興趣。這樣,既拓展了荊州花鼓戲的潛在市場(chǎng),又使荊州花鼓戲反推動(dòng)力于區(qū)域節(jié)慶旅游,實(shí)現(xiàn)荊州花鼓戲傳承
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