成人英語(yǔ)自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)理論研究

1、    成人英語(yǔ)自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)理論研究    劉穎摘 要： 自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)方式在世界范圍受到廣泛關(guān)注、研究及運(yùn)用。本文概覽成人自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)理論的研究者、哲學(xué)基礎(chǔ)和重要模式，較全面地洞察該研究領(lǐng)域的進(jìn)展，并將其與英語(yǔ)科目知識(shí)與能力發(fā)展相結(jié)合，探索英語(yǔ)學(xué)習(xí)新方式。關(guān)鍵詞：英語(yǔ)；自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)：h319自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)（簡(jiǎn)稱sdl）概念自從上世紀(jì)60年代誕生以來(lái)，逐漸成為北美教育領(lǐng)域關(guān)注的焦點(diǎn)之一。因其基于成人學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)，研究者普遍認(rèn)為sdl是一種比較理想的成人學(xué)習(xí)模式。如今，sdl在世界很多國(guó)家和地區(qū)受到廣泛的關(guān)注、研究及運(yùn)用。將sdl方式與各學(xué)科結(jié)合起來(lái)，便可助力

2、學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)和能力發(fā)展。例如與英語(yǔ)學(xué)科的結(jié)合體，便是探索成人英語(yǔ)學(xué)習(xí)的新路徑。一、有影響的研究者sdl這一概念最早由塔富提出，他分別于1967年和1971年以“脫離教師的學(xué)習(xí)”與“成人學(xué)習(xí)策劃：成人學(xué)習(xí)理論與實(shí)踐的一項(xiàng)新方法”兩篇論文，第一個(gè)正式給出了有關(guān)自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)作為一種學(xué)習(xí)方式的綜合描述。上世紀(jì)70年代的頭3至5年時(shí)間里，諾爾斯在其相關(guān)著作中闡述了“自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)”概念的基本內(nèi)涵，并討論了通過(guò)“學(xué)習(xí)契約”來(lái)實(shí)施自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)的基本框架。他強(qiáng)調(diào)，自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)雖然常常以自我計(jì)劃、自主學(xué)習(xí)和自我教學(xué)為特征，但仍然常常與各種協(xié)助者相關(guān)，諸如教師、導(dǎo)師、學(xué)識(shí)淵博人士、同伴等。推動(dòng)sdl知識(shí)和學(xué)術(shù)研究取

3、得進(jìn)一步發(fā)展的是朗。作為一名喬治亞大學(xué)的成人教育教授、俄克拉何馬大學(xué)教授，他從1986年開始，每年召集舉行sdl國(guó)際研討會(huì)。研討會(huì)的學(xué)術(shù)成果及新增知識(shí)被收錄成書，其中許多被制成光盤。國(guó)際sdl網(wǎng)址對(duì)一年一度的研討會(huì)、朗所編輯的書籍及光盤都作了報(bào)道。二、sdl目標(biāo)設(shè)定的哲學(xué)基礎(chǔ)塔富、諾爾斯以及另外一些學(xué)者如布洛克特、雷姆斯特拉等都崇尚人本主義哲學(xué)思想，追求最大限度地發(fā)展人的潛能。這些研究者認(rèn)為自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)的目標(biāo)，就是為了開發(fā)每個(gè)成人學(xué)習(xí)者的自我導(dǎo)向能力、自我發(fā)展能力乃至每個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn)能力。此外，他們?yōu)樽晕覍?dǎo)向?qū)W習(xí)所建立的“個(gè)人自我負(fù)責(zé)取向模型”也充分體現(xiàn)了人本主義哲學(xué)的基本精神，即堅(jiān)信人性本善

4、，深信每個(gè)人都會(huì)具有自我成就意識(shí)與自我責(zé)任意識(shí)。上世紀(jì)80年代，以梅茨羅為代表所倡導(dǎo)的“轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)”也是sdl序列的一種?！稗D(zhuǎn)化學(xué)習(xí)”的哲學(xué)基礎(chǔ)來(lái)自批判性反思學(xué)說(shuō)，其焦點(diǎn)主要是針對(duì)人的需求、愿望、興趣、行動(dòng)等現(xiàn)象，從歷史根源、文化背景和自身原因等多方面做出盡可能合理的解釋，并期待從中發(fā)現(xiàn)它們從“舊質(zhì)”向“新質(zhì)”的轉(zhuǎn)化。至于成人教育者的使命，則在于幫助成人學(xué)習(xí)者獲得轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)的能力或者是自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)的能力。布魯克菲爾德、克林斯、安德魯克在上世紀(jì)90年代也對(duì)“自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)”的目標(biāo)問(wèn)題有過(guò)專門的探究。從哲學(xué)層面上看，他們更加傾向一種具有政治色彩、批判元素的哲學(xué)思考，即認(rèn)為sdl應(yīng)當(dāng)與社會(huì)情境結(jié)合起來(lái)。應(yīng)

5、當(dāng)與政治行動(dòng)、社會(huì)行動(dòng)結(jié)合起來(lái)。換而言之，自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)的目標(biāo)就應(yīng)當(dāng)被鎖定為“為了促進(jìn)有助于獲得解放的學(xué)習(xí)和有助于卷入社會(huì)行動(dòng)的學(xué)習(xí)”。三、sdl模式諾爾斯sdl模式。諾爾斯1975年認(rèn)為自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)過(guò)程包括七個(gè)階段：（1）氣氛營(yíng)造。他認(rèn)為氣氛營(yíng)造既包括外在環(huán)境，也包括心理氣氛。（2）使學(xué)習(xí)者參與設(shè)計(jì)。（3）讓學(xué)習(xí)者自身參與確認(rèn)其學(xué)習(xí)需求。（4）使學(xué)習(xí)者能形成學(xué)習(xí)目標(biāo)。（5）讓學(xué)習(xí)者設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)計(jì)劃。（6）幫助學(xué)習(xí)者實(shí)施學(xué)習(xí)計(jì)劃。（7）使學(xué)習(xí)者能評(píng)價(jià)其學(xué)習(xí)結(jié)果。諾爾斯認(rèn)為通過(guò)“學(xué)習(xí)契約”可以有效幫助成人構(gòu)建其學(xué)習(xí)朗的sdl模式。朗認(rèn)為完整的自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)理論應(yīng)該包括研究環(huán)境、個(gè)人、學(xué)習(xí)過(guò)程中的社會(huì)變量

6、及學(xué)習(xí)結(jié)果等現(xiàn)象的關(guān)系。1990年他提出自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)所包涵的主要要素：環(huán)境或信息、學(xué)習(xí)者、學(xué)習(xí)過(guò)程、學(xué)習(xí)結(jié)果。朗也堅(jiān)持認(rèn)為在sdl中經(jīng)常受到批評(píng)和忽視的因素就是對(duì)于心理變量的積極的控制。他還認(rèn)為不同學(xué)習(xí)者有不同的學(xué)習(xí)導(dǎo)向，對(duì)于同一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)有的學(xué)習(xí)者可能是 自我導(dǎo)向的，而有的人則更傾向于他人導(dǎo)向。甚至個(gè)人在不同時(shí)間、場(chǎng)所也可能采取不同的學(xué)習(xí)導(dǎo)向，因此朗認(rèn)為sdl的各種要素會(huì)呈現(xiàn)不同的影響。布若卡特個(gè)人職責(zé)導(dǎo)向模型。布若卡特綜合了社會(huì)學(xué)、教育學(xué)和心理學(xué)三個(gè)維度，提出了個(gè)人職責(zé)導(dǎo)向模型。此模型強(qiáng)調(diào)個(gè)人職責(zé)作為理解自我導(dǎo)向的核心概念，學(xué)習(xí)者要對(duì)自己選擇的思想和行為產(chǎn)生的任何結(jié)果負(fù)責(zé)任。所以在他們的模

7、型中，自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)既被看作是一個(gè)sdl過(guò)程，同時(shí)也被看作是學(xué)習(xí)者的個(gè)性特征。格魯?shù)碾A段sdl模式。1991年美國(guó)學(xué)者格魯從發(fā)展的角度提出了階段ssdl模式。格魯將成人自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)的發(fā)展分為四個(gè)階段。第一階段：低自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)者。他們需要一個(gè)權(quán)威人士（例如老師）就做什么、如何做以及什么時(shí)候做給以清晰的指導(dǎo)。第二階段：具有適度自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)者。他們屬于興趣型的，激勵(lì)對(duì)他們的學(xué)習(xí)起到很大作用。第三階段：中等自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)者。這個(gè)階段的學(xué)習(xí)者具有了基本的知識(shí)和技巧，他們視自己為教育的參與者，他們準(zhǔn)備在一個(gè)良好的指導(dǎo)下探索某一個(gè)主題，甚至要獨(dú)立探索。第四階段：高自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)者。這個(gè)階段的學(xué)習(xí)者建立他們自己的目

8、標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)。他們通過(guò)專家或教育機(jī)構(gòu)或其他資源去追求目標(biāo)。在ssdl的模型中，格羅歐很強(qiáng)調(diào)教師或者促進(jìn)者要對(duì)處在不同階段的學(xué)生采用不同的教學(xué)策略給予相應(yīng)的指導(dǎo)。四、英語(yǔ)學(xué)習(xí)與sdl的結(jié)合成人英語(yǔ)學(xué)習(xí)者英語(yǔ)知識(shí)和語(yǔ)言能力普遍較弱，但其具有更穩(wěn)定的心理特點(diǎn)，較長(zhǎng)的專注力，因此可將語(yǔ)言學(xué)習(xí)與sdl方式相結(jié)合。如果把英語(yǔ)學(xué)習(xí)的認(rèn)知力、記憶力、注意力、想象力、思維力、創(chuàng)造力等比喻成池中之水，那么sdl就像轉(zhuǎn)動(dòng)的渦輪，攪動(dòng)池水泛起波瀾。作為一種兼顧英語(yǔ)學(xué)習(xí)者、學(xué)習(xí)心理和學(xué)習(xí)環(huán)境的學(xué)習(xí)方法，sdl是一種比較理想的成人英語(yǔ)學(xué)習(xí)模式。在具體實(shí)施過(guò)程中，可嘗試諾爾斯在自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)方式中的重要形式“契約學(xué)習(xí)”，即學(xué)習(xí)者指定學(xué)習(xí)計(jì)劃，并與監(jiān)督者鑒定學(xué)習(xí)合同，以監(jiān)督、評(píng)價(jià)自己的英語(yǔ)學(xué)習(xí)成果。另外，在有集中學(xué)習(xí)環(huán)境的情況下，還可結(jié)合理論講解、合作學(xué)習(xí)等方式，發(fā)揮sdl的作用。參考文獻(xiàn)1 knowles.m.s. the modern practice of adult education： from pedagogy to andragogy m.（2ed） new york： c