【金版學(xué)案】2013-2014年高中語文-第十單元-人境廬詩草自序課件-新人教版選修《中國文化經(jīng)典研讀》

1、人境廬詩草自序人境廬詩草自序人文心聲黃遵憲(18481905)，字公度，號人境廬主人，廣東嘉應(yīng)州(今梅州)人。是清末杰出的愛國詩人、外交家、政治家和教育家，晚清“詩界革命”的領(lǐng)袖。其著作有日本雜事詩人境廬詩草日本國志等。人境廬詩草分十一卷，收作者從清同治四年至光緒二十八年間(18651902)寫的648首詩歌?！叭司硰]”取意于東晉大詩人陶淵明“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的名句。人境廬詩草自序是作者為自己的詩集寫的序言，文中對自己在詩歌方面的追求作出了詳盡的說明。其觀點大體為最廣泛地汲取古代文化和現(xiàn)實生活中的材料，打破一切拘禁，而終“不失乎為我之詩”。他提出“古人未有之物、未辟之境，耳目所歷，皆筆

2、而書之”，表明他重視以詩反映不斷變化和日益擴大的生活內(nèi)容；而“以單行之神，運排偶之體”，并用“古文家伸縮離合之法以入詩”，表明其詩歌創(chuàng)作的散文化傾向。作者清楚地意識到古典詩歌傳統(tǒng)不足以表現(xiàn)日益復(fù)雜的社會生活和文化知識，要求詩歌與時為變，在題材、風(fēng)格、語匯方面打破一切禁忌，這對于推進詩歌的變革有重要意義；而他的創(chuàng)作有力地擴充了中國詩歌的內(nèi)容，表現(xiàn)了當(dāng)時先進的中國人走向世界、接受世界的姿態(tài)。1注字音遽廢_糟粕_戛戛_躋_2解多義 jpji jij副詞，確實副詞，果真副詞，確實連詞，如果名詞，誠信之心名詞，忠誠之心體辟名詞，形式名詞，形式名詞，體式名詞，身體名詞，形體動詞，開創(chuàng)通“避”，躲避動詞，開

3、設(shè)動詞，打開動詞，開辟副詞，姑且副詞，姑且動詞，寄托兼詞，于此助詞，無實義兼詞，于此形容詞的詞尾，的樣子疑問副詞，怎么3辨用法馳驅(qū)少暇“馳驅(qū)”，_雖一行作吏，未遽廢也“一行”，_古今異義詞，文中的意思是“奔走，效力”古今異義詞，文中的意思是“一旦，一經(jīng)”_號專門名家者，無慮百數(shù)十家“無慮”，_皆筆而書之“筆”“書”，_不名一格，不專一體“名”，_古今異義詞，文中的意思是“大約”_名詞活用為動詞，記錄，書寫名詞的意動用法，以為名4明句式后以奔走四方_號專門名家者，無慮百數(shù)十家_今之世異于古_凡事名、物名切于今者，皆采取而假借之_省略句省略介詞的介詞結(jié)構(gòu)后置句介詞結(jié)構(gòu)后置句定語后置句一、多維探究激

4、活你的思維1從人境廬詩草自序中你可以看出黃遵憲在詩歌創(chuàng)作上有哪些主張？提示：在人境廬詩草自序中，黃遵憲提出：一是復(fù)興“古人比興之體”，二是“以單行之神，運排偶之體”，三是“取離騷樂府之神理而不襲其貌”，四是“用古文家伸縮離合之法以入詩”。在取材上，主張廣泛吸收古代經(jīng)史子集的精華；在述事上，主張寫“古人未有之物、未辟之境，耳目所歷”不排斥“流俗語”；在體式上，提倡不拘一格，不專一體。總之，是不失“為我之詩”。2“詩界革命”是怎樣的一種文學(xué)運動？黃遵憲在其中具有怎樣的作用？提示：“詩界革命”作為一個進步的文學(xué)思潮，其興起約在1896年至1897年間，它是資產(chǎn)階級維新派倡導(dǎo)的詩歌改革運動。維新派詩人

5、們不滿意宋詩派、同光體的擬古主義、形式主義，主張在詩歌創(chuàng)作的內(nèi)容和方法上實行改革，要求“能以舊風(fēng)格含新意境”，表現(xiàn)新思想、新事物，容納新詞匯，從而使詩歌為維新運動服務(wù)。具有代表性的人物黃遵憲于同治七年(1868)，在其雜感詩中，批判沉溺于故紙、以剽盜為創(chuàng)作的俗儒，表示要“我手寫我口”。于光緒十七年(1891)，在人境廬詩草序中主張表現(xiàn)“古人未有之物、未辟之境”，提出了推陳出新的一整套綱領(lǐng)。維新派的“詩界革命”雖然沒有完全突破舊詩形式的束縛，實現(xiàn)詩體的真正解放，但它在創(chuàng)作方向及內(nèi)容等重要方面對中國舊的詩歌傳統(tǒng)進行了改革，對當(dāng)時的詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了很大影響。梁啟超“嘗推黃公度、夏穗卿、蔣觀云為近世詩界

6、三杰”。二、審美鑒賞培養(yǎng)你的情趣本文是黃遵憲為自己的詩集人境廬詩草所作的序言，對自己在詩歌方面的追求和創(chuàng)作主張作出了詳盡的說明。本文最大的特點是層次清楚，觀點鮮明。在文中，作者首先交代了自己的經(jīng)歷，表明了自己對詩歌的“篤好深嗜”，介紹了成書之由。隨后，在承認詩歌創(chuàng)作難有新意的前提下，提出自己的中心觀點：“詩之外有事，詩之中有人，今之世異于古，今之人亦何必與古人同？”認為時代變遷，作者所經(jīng)歷的事、所遇見的人與古代有很大的不同，詩歌創(chuàng)作也不必與古人相同而應(yīng)有全新的內(nèi)容，從而表現(xiàn)了自己在詩歌創(chuàng)作上力求革新的主張。在文章第二段中，作者觀點鮮明、條例清楚地介紹了自己心中理想的“詩境”、選材、風(fēng)格，從不同

7、角度表明了創(chuàng)作有新內(nèi)容的詩歌應(yīng)該注意的表達要求。關(guān)于“理想的詩境”，黃遵憲主要是從語言表達方面提出了創(chuàng)新的主張。在選材上，黃遵憲則認為應(yīng)該以出自經(jīng)史古籍且貼近現(xiàn)實的詞匯來入詩，應(yīng)該不避流俗，以現(xiàn)代社會的官書、會典、方言、俗語來入詩，應(yīng)該記敘“古人未有之物、未辟之境”。這就在選材的豐富性、生動性方面作出了新的嘗試，是同時代舊派詩人所不及的。在詩歌的風(fēng)格上，黃遵憲則認為應(yīng)該借鑒曹植、鮑照以下至晚近小家，但又應(yīng)“不名一格”“不專一體”，擺脫舊的束縛而創(chuàng)造出“為我之詩”，有自己獨有的風(fēng)格。從黃遵憲的創(chuàng)作實踐來看，能“我手寫我口”，不避流俗，成為后來胡適等人倡導(dǎo)的白話文學(xué)的先導(dǎo)。他能熔鑄新思想于舊風(fēng)格，

8、取材新鮮，形式生動，是新舊過渡時代的成功詩人。他站在中國古典詩人行列之中，但他又被稱為中國近代詩界革命的旗手，他的革命思想上承林則徐，下啟梁啟超。他用詩歌記錄下了一個中國知識分子眼中的世界。在民族存亡的黑暗中，他舉起了中國近代化思想啟蒙的火炬。中國人稱他為“十九世紀(jì)最后一位偉大的詩人”，外國人則稱他是“中國的但丁”。一、基礎(chǔ)鞏固1下列語句中加點的詞，解釋不正確的一項是()A雖一行作吏，未遽廢也 遽：立即B取離騷樂府之神理而不襲其貌蹈 襲：沿循C逮于周秦諸子之書 逮：及，到D聊書于此，以俟他曰 俟：等待答案：AA項，“遽”的意思是“遂，就”。2下列加點的詞，與現(xiàn)代漢語中的意思不相同的一項是()A

9、馳驅(qū)少暇，幾幾束之高閣B欲棄去古人之糟粕，而不為古人所束縛C凡事名、物名切于今者，皆采取而假借之D詩有之曰：“雖不能至，心向往之。”答案：CC項，“采取”在文中的意思是“擇取，選用”的意思，在現(xiàn)代漢語中是“使用，接納”。3下列語句中加點的“以”分類正確的一項是()后以奔走四方，東西南北然以篤好深嗜之故亦每以余事及之以單行之神，運排偶之體用古文家伸縮離合之法以人詩其亦足以自立矣聊書于此，以俟他日A/B/C/ D/答案：B是介詞，因為；介詞，在；介詞，用；連詞，用來。4下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一項是()A黃遵憲是我國晚清時期人，人境廬詩草是以其書齋名命名的一部詩集。B“三史”指的是史記漢書

10、后漢書，“四史”則在其基礎(chǔ)上加上三國志。C東漢文字學(xué)家許慎著有說文解字一書，這是我國最早的一部解釋詞義的書。D黃遵憲是“詩界革命”的一面旗幟，早期倡導(dǎo)者有夏曾佑、譚嗣同、梁啟超等。答案：CC項，“最早的解釋詞義的書”應(yīng)是爾雅，許慎的說文解字是我國最早的一部字典。二、文本研探閱讀文本選段，完成59題。余年十五六，即學(xué)為詩。后以奔走四方，東西南北，馳驅(qū)少暇，幾幾束之高閣。然以篤好深嗜之故，亦每以余事及之。雖一行作吏，未遽廢也。士生古人之后，古人之詩，號專門名家者，無慮百數(shù)十家。欲棄去古人之糟粕，而不為古人所束縛，誠戛戛乎其難。雖然，仆嘗以為詩之外有事，詩之中有人，今之世異于古，今之人亦何必與古人同

11、？嘗于胸中設(shè)一詩境：一曰復(fù)古人比興之體；一曰以單行之神，運排偶之體；一曰取離騷樂府之神理而不襲其貌；一曰用古文家伸縮離合之法以入詩。其取材也：自群經(jīng)、三史，逮于周秦諸子之書，許、鄭諸家之注，凡事名、物名切于今者，皆采取而假借之。其述事也；舉今日之官書、會典、方言俗諺，以及古人未有之物、未辟之境，耳目所歷，皆筆而書之。其煉格也：自曹、鮑、陶、謝、李、杜、韓、蘇訖于晚近小家，不名一格，不專一體。要不失乎為我之詩。誠如是，未必遽躋古人，其亦足以自立矣。然余固有志焉，而未能逮也。詩有之曰：“雖不能至，心向往之。”聊書于此，以俟他日。5下列語句中加點詞的解釋，不正確的一項是()A幾幾束之高閣 幾幾：幾乎

12、B無慮百數(shù)十家 無慮：大約C取離騷樂府之神理 神理：哲理D皆采取而假借之 假借：借用答案：CC項，“神理”應(yīng)為“精神、理念”。6下列語句中加點的詞，用法相同的一項是()A余年十五六，即學(xué)為詩 而不為古人所束縛B然以篤好深嗜之故 然余固有志焉，而未能逮也C嘗于胸中設(shè)一詩境 今之世異于古D皆采取而假借之 取離騷樂府之神理而不襲其貌答案：BA項，“為”，動詞，寫；介詞，表被動。B項，“然”，都是連詞，表轉(zhuǎn)折。C項，“于”，介詞，在；介詞，表比較。D項，“而”，連詞，表并列；連詞，表轉(zhuǎn)折。7下列語句編成四組，能具體體現(xiàn)黃遵憲在詩歌方面主張的一項是()欲棄去古人之糟粕，而不為古人所束縛以單行之神，運排偶

13、之體取離騷樂府之神理而不襲其貌用古文家伸縮離合之法以入詩凡事名、物名切于今者，皆采取而假借之未必遽躋古人，其亦足以自立矣A BC D答案：C是作者希望，既不具體，也不屬于詩歌方面的主張。是作者希望可以達到的結(jié)果。排除這兩句即可。8下列有關(guān)文意的理解，不正確的一項是()A詩人從少年開始學(xué)習(xí)作詩，后雖為官四方，到處奔波，卻每每在業(yè)余時間筆耕不輟。這是介紹人境廬詩草詩集內(nèi)容的由來。B詩人認為，在古代的詩人中，能稱得上專門名家的，大約有數(shù)百家。想拋棄古人的糟粕，而不被古人所束縛，是很困難的事情。C在“詩境”“取材”“敘事”三者中，“詩境”強調(diào)語言體式和表達技巧方面的問題，“取材”和“敘事”強調(diào)內(nèi)容方面

14、的問題。D詩人認為，古代詩人“不名一格，不專一體”，今人的詩歌也應(yīng)熔煉出自己的風(fēng)格，有自己獨特的體式，“要不失乎為我之詩”。答案：CC項，“取材”和“敘事”強調(diào)內(nèi)容方面的問題，理解錯誤。從下文“未辟之境”一句可以看出，應(yīng)包括“意境”方面的問題。9把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)然以篤好深嗜之故，亦每以余事及之。(2)誠如是，未必遽躋古人，其亦足以自立矣。解析 第(1)句翻譯的重點是“篤”“好”“深”“嗜”和“及”的意義，另外兩個“之”字的用法也要注意區(qū)別。第(2)句翻譯的重點是“誠”“遽”“躋”“自立”的意思，以及“矣”所表達的語氣。答案： (1)然而因為深深喜好的緣故，也每每在業(yè)余作

15、詩。(2)果真像這樣，未必就能達到古人的境界，但那也足以使自己立身于世了。三、深化擴展閱讀下面的文字，完成1014題。青霞先生文集序(明)茅坤青霞沈君，由錦衣經(jīng)歷上書詆宰執(zhí)，宰執(zhí)深疾之，方力構(gòu)其罪，賴天子仁圣，特薄其譴，徙之塞上。當(dāng)是時，君之直諫之名滿天下。已而，君累然攜妻子出家塞上，會北敵數(shù)內(nèi)犯，而帥府以下束手閉壘，以恣敵之出沒，不及飛一鏃以相抗。甚且及敵之退，則割中土之戰(zhàn)沒者與野行者之馘以為功。而父之哭其子，妻之哭其夫，兄之哭其弟者，往往而是，無所控吁。君既上憤疆埸之日弛，而又下痛諸將士日菅刈我人民以蒙國家也，數(shù)嗚咽欷歔，而以其所憂郁發(fā)之于詩歌文章，以泄其懷，即集中所載諸什是也。君故以直諫

16、為重于時，而其所著為詩歌文章又多所譏刺，稍稍傳播，上下震恐，始出死力相煽構(gòu)，而君之禍作矣。君既沒，而一時閫寄所相與讒君者，尋且坐罪罷去。又未幾，故宰執(zhí)之仇君者亦報罷。而君之門人給諫俞君，于是裒輯其生平所著若干卷，刻而傳之。而其子以敬，來請予序之首簡。茅子受讀而題之曰：若君者，非古之志士之遺乎哉？孔子刪詩，自小弁之怨親，巷伯之刺讒而下， 其忠臣、寡婦、 幽人、懟士之什， 并列之為“風(fēng)”， 疏之為“雅”， 不可勝數(shù)。豈皆古之中聲也哉？然孔子不遽遺之者，特憫其人，矜其志，猶曰“發(fā)乎情，止乎禮義”，“言之者無罪，聞之者足以為戒”焉耳。予嘗按次春秋以來，屈原之騷疑于怨，伍胥之諫疑于脅，賈誼之疏疑于激，叔

17、夜之詩疑于憤，劉之對疑于亢。然推孔子刪詩之旨而裒次之，當(dāng)亦未必?zé)o錄之者。君既沒，而海內(nèi)之薦紳大夫至今言及君，無不酸鼻而流涕。嗚呼！集中所載鳴劍籌邊諸什，試令后之人讀之，其足以寒賊臣之膽，而躍塞垣戰(zhàn)士之馬，而作之愾也，固矣。他日國家采風(fēng)者之使出而覽觀焉，其能遺也之乎？予謹(jǐn)識之。 至于文詞之工不工，及當(dāng)古作者之旨與否，非所以論君之大者也，予故不著。(選自古文觀止) 注：經(jīng)歷：掌管文牘的小官。馘(u)：指古代戰(zhàn)爭中為獻功而割的敵人的左耳。閫(kn)寄：統(tǒng)兵在外的人。閫，郭門的門檻。寄，托付。意即郭門以外的事委托全權(quán)處理，所以用來專指在外負責(zé)軍事專職的人。給諫：掌管諫諍、彈劾之官。裒(pu)，聚集。薦

18、紳：士大夫。點擊參考譯文點擊參考譯文10下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是()A由錦衣經(jīng)歷上書詆宰執(zhí)詆：詆毀B特薄其譴，徙之塞上薄：減輕C特憫其人，矜其志矜：敬重D予謹(jǐn)識之識：記述答案：AA項，“詆”在文中應(yīng)解釋為“指責(zé)、斥責(zé)”。11下列各組句子中，加點詞語的意義和用法相同的一組是()A君累然攜妻子出家塞上然孔子不遽遺之者B發(fā)乎情，止乎禮義其能遺也之乎C不及飛一鏃以相抗 以其所憂郁發(fā)之于詩歌文章，以泄其懷D兄之哭其弟者，往往而是而海內(nèi)之薦紳大夫至今言及君，無不酸鼻而流涕答案：CA項，“然”，形容詞詞尾；連詞，表轉(zhuǎn)折。B項，“乎”，介詞，相當(dāng)于“于”；語氣詞，表反問。C項，“以”均為連詞，表目的關(guān)系，用來。D項，“之”，助詞，取消句子獨立性；助詞，的。12下列語句分別編為四組，全都能反映沈君詩文內(nèi)容的一項是()君之直諫之名滿天下憤疆埸之日弛痛諸將士日菅刈我人民以蒙國家即集中所載諸什是也其所著為詩歌文章又多所譏刺