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1、品社課堂教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成教育品德與社會(huì)課程是對(duì)學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行公民道德教育的必修課 程,是學(xué)校德育工作的重要途徑, 多年來它對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好的道 德品質(zhì),養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣等起著重要的作用,隨著我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的啟動(dòng),品德與社會(huì)在新課改中,課堂教學(xué)發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變。逐步走上了“生活化、活動(dòng)化、自主 化、情感化”的道路,強(qiáng)調(diào)在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的過程中, 對(duì)學(xué)生道德、行為、人生觀、世界觀、價(jià)值觀及思想政治素質(zhì)的 培養(yǎng);強(qiáng)調(diào)德育在各學(xué)科教育環(huán)節(jié)的滲透。面對(duì)品社教材的課堂 教學(xué)新的要求,這對(duì)教師教學(xué)工作提出了新的挑戰(zhàn)。 就此談?wù)剛€(gè) 人的心得與體會(huì)。一、課堂教學(xué)要充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位

2、新的理念要求教師與學(xué)生共同參與課堂教學(xué),一起體驗(yàn)、探討、研究,通過活動(dòng)讓學(xué)生逐步明白道理、分清是非,同時(shí)提高 學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)進(jìn)而適應(yīng)社會(huì)的能力。例如:在學(xué)習(xí)我 愛爸爸媽媽一課學(xué)生交流時(shí),教師走進(jìn)同學(xué)們中間和同學(xué)們一 起回憶爸爸媽媽關(guān)心自己的一些生活細(xì)節(jié)。教師和學(xué)生一起交 流,這樣既融洽了師生關(guān)系、體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位,又能充分 的調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)。 同時(shí)要?jiǎng)?lì)學(xué)生大膽嘗試。 教師不要 擔(dān)心自己不講學(xué)生就無法學(xué)會(huì), 應(yīng)該相信自己的學(xué)生能行, 讓他 們嘗試著自己去理解、去探索。學(xué)生嘗試的過程,就是一個(gè)自我探究的學(xué)習(xí)過程,即使結(jié)果是失敗的,但過程也是有價(jià)值的。比 如:教學(xué)四年級(jí)上冊(cè)品社實(shí)

3、踐活動(dòng)我們愛教師一課時(shí),課前 要求學(xué)生在課外仔細(xì)觀察老師的活動(dòng),特別讓學(xué)生去觀察體會(huì)老 師的一天是如何度過的,然后回到課堂上讓他們說說自己的觀察 和體會(huì)。學(xué)生就會(huì)各抒己見,教師進(jìn)一步啟發(fā):你想對(duì)他們說點(diǎn) 什么?通過這個(gè)問題就能很好的突破本課的教學(xué)難點(diǎn)。相信學(xué)生的回答會(huì)感情真摯,令人深思。在此基礎(chǔ)上,組織學(xué)生拿起筆給 自己現(xiàn)在的或幼兒園的老師寫一圭寸信,表達(dá)你對(duì)他們的愛,或者寫寫你理想中的老師。這樣,理性知識(shí)上升到感性知識(shí),把培養(yǎng) 學(xué)生的動(dòng)手、動(dòng)腦結(jié)合起來,把教學(xué)與生活結(jié)合起來,把培養(yǎng)情 感與提高能力結(jié)合起來,從而也大大豐富了學(xué)生的情感世界。二、培養(yǎng)學(xué)生的的情感世界和良好的行為習(xí)慣相結(jié)合新的基本

4、理念要求品社課在強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生行為能力的同 時(shí)更應(yīng)該注重情感態(tài)度、 價(jià)值觀的培養(yǎng)。教師要善于從生活中挖 掘容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的素材,引導(dǎo)學(xué)生積極參與其中, 得到理性知識(shí),然后結(jié)合自己談看法,談感想,最后規(guī)范自己的行 為。例如在教學(xué)五年級(jí)上冊(cè)遵守交通規(guī)則一課時(shí),應(yīng)先和學(xué) 生交流:你平時(shí)最喜歡什么游戲?這種游戲有什么規(guī)則嗎?由于 學(xué)生都喜歡做游戲。相信他們會(huì)暢所欲言說出各種各樣的游戲。 然后指導(dǎo)學(xué)生觀看課本中彩圖, 三輪車司機(jī)正在干什么?設(shè)想如 果沒有規(guī)則會(huì)怎么樣?你知道的交通規(guī)則有哪些?然后讓學(xué)生 自我評(píng)價(jià):你在生活中是如何守規(guī)則的。 最后教師列舉由于人們 不守規(guī)則而釀成悲劇的例子, 就能使學(xué)

5、生強(qiáng)烈感受到遵守交通規(guī) 則是多么重要,從情感上的認(rèn)識(shí)會(huì)逐步成為現(xiàn)實(shí)中的自覺行為, 這樣有利于學(xué)生遵守交通規(guī)則的習(xí)慣養(yǎng)成。三、把握教材知識(shí)聯(lián)系,加強(qiáng)課堂教學(xué)的綜合性教師要深入鉆研教材,加強(qiáng)學(xué)科間教材內(nèi)容的融合, 把握教 材的前后聯(lián)系,密切課堂教學(xué)與學(xué)校、家庭、社會(huì)的關(guān)系,把實(shí) 踐活動(dòng)落實(shí)到實(shí)處,既能使學(xué)生學(xué)到知識(shí),又能培養(yǎng)學(xué)生能力。 指導(dǎo)學(xué)生課前查閱相關(guān)的資料,做好課前調(diào)查,課上積極體驗(yàn)、 閱讀、探究、討論,鼓勵(lì)學(xué)生多動(dòng)筆,把自己的感受、體驗(yàn)選擇 說、寫、畫等適當(dāng)形式描繪出來,鼓勵(lì)學(xué)生積極投稿,教師要把 學(xué)生的作品進(jìn)行歸類、合并、展覽,因而增大課堂教學(xué)容量,有 利于培養(yǎng)學(xué)生開闊的視野和多維的思維

6、方式。如相信科學(xué)不迷信這一課,教師在原有教材的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生搜集一些反對(duì)迷 信的故事,講清一些科學(xué)道理,指導(dǎo)學(xué)生課下去請(qǐng)教科學(xué)教師, 比如;了解“左眼跳財(cái),右眼跳災(zāi)”是面部肌肉疲勞的一種反應(yīng)。 根本不能預(yù)示災(zāi)難禍福。鬼魂神仙都是不存在的,科學(xué)算命、電 腦算命也純粹是騙人的把戲。 還可讓學(xué)生搜集反對(duì)迷信活動(dòng)或邪 教組織等圖片資料,用科學(xué)知識(shí)去揭露他們的本質(zhì), 用事實(shí)來說 明迷信對(duì)人類的危害,從而提高了學(xué)生熱愛科學(xué)的思想感情。四、積極拓展課外資源,體現(xiàn)課程的生活性社會(huì)就是大課堂,要想學(xué)好品德與社會(huì)這一科,不能使 學(xué)生局限在課堂知識(shí)的學(xué)習(xí)上, 要樹立“大教育”的觀念, 將教 材作為一個(gè)范例,不能照本宣科,而要根據(jù)學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際, 挖掘教材資源,創(chuàng)造性地開展教學(xué),使課堂教學(xué)更有現(xiàn)實(shí)感,回 歸學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。1、讓課堂知識(shí)在課外得以實(shí)踐。課堂活動(dòng)形成的知識(shí),需 要具體行動(dòng)的檢驗(yàn), 才會(huì)真正起到規(guī)范行為、 養(yǎng)成良好品質(zhì)的作 用。如:在學(xué)習(xí)同情幫助殘疾人一課時(shí),課堂上讓學(xué)生談?wù)?自己打算以怎樣的行動(dòng)幫助老人或殘疾人, 以怎樣的行動(dòng)計(jì)劃去 實(shí)施,然后指導(dǎo)學(xué)生到現(xiàn)實(shí)生活中走近老人、走近殘疾人,伸出 友愛之手幫助他們, 把行動(dòng)落實(shí)到實(shí)處。 理論知識(shí)與體驗(yàn)生活相 結(jié)合,課內(nèi)與課外相結(jié)合,從而達(dá)到塑造學(xué)生美好心靈,培養(yǎng)學(xué) 生良好道德品質(zhì)的目的。2、把課外知識(shí)融入課

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