淺析《獻(xiàn)給艾米麗的一朵玫瑰》中艾米麗的悲劇命運(yùn)及隱喻

1、淺析獻(xiàn)給艾米麗的一朵玫瑰中艾米麗的悲劇命運(yùn)及隱喻作者：宋梅珠 姚 靜來源：黑龍江教育理論與實(shí)踐 2020年第1期 宋梅珠 姚 靜 摘要：獻(xiàn)給艾米麗的一朵玫瑰是?？思{的經(jīng)典短篇小說之一。它講述了南方?jīng)]落貴族小姐艾米麗在經(jīng)歷了慘痛的時代變遷、家事衰落、父親亡逝后，開始勇敢地嘗試擺脫家族束縛, 砸碎精神枷鎖, 并執(zhí)著追求屬于自己的一份“另類”愛情，甚至不惜以殺掉愛人，并與愛人尸體同床共枕為代價，來完成夢想婚姻的故事。文章從三個方面淺析這篇小說中艾米麗的悲劇命運(yùn)：南方傳統(tǒng)與父權(quán)壓迫、抗?fàn)幱X醒與女性主義、象征與隱喻。 關(guān)鍵詞：父權(quán)制；抗?fàn)?；女性主義；象征隱喻 威廉福克納是20世紀(jì)美國著名作家, 他出生在

2、密西西比州一個沒落的南方種植園主家庭。他寫作的故事大部分發(fā)生在以其家鄉(xiāng)為原型虛構(gòu)的約克納帕塔法縣, 因此，其作品又被稱為“約克納帕塔法世系”。福克納一共創(chuàng)作了125篇短篇小說和19部長篇小說，組合起來描繪了一幅絢爛壯美的美國南方興衰史，并因此獲得諾貝爾文學(xué)獎。其第一部短篇小說獻(xiàn)給艾米麗的一朵玫瑰勾勒了艾米麗的悲劇一生，反映了父權(quán)對女性的壓迫,以及女性的抗?fàn)幣c毀滅，與此同時也深刻體現(xiàn)出艾米麗悲劇命運(yùn)的象征意義。 一、南方傳統(tǒng)與父權(quán)壓迫 美國內(nèi)戰(zhàn)摧毀了南方經(jīng)濟(jì)賴以生存的奴隸制度，隨之而來的便是南方傳統(tǒng)生活方式、文化與意識形態(tài)的徹底崩塌。戰(zhàn)后，南方貴族徹底喪失了過去富足的生活，但他們?nèi)匀粋窝b著高高在

3、上的優(yōu)越感, 頑固地生活在自己幻想的尊貴的身份中。 獻(xiàn)給艾米麗的一朵玫瑰描寫了南方?jīng)]落的格里爾森家族的命運(yùn)。艾米麗的父親老格里爾森是南方父權(quán)社會的典型代表，他堅定地維護(hù)著南方傳統(tǒng)的等級和尊嚴(yán)。艾米麗從小喪母，作為家中獨(dú)女整日與父為伴。雖然，父親苛刻的教養(yǎng)方式使艾米麗形成了沉默寡言、清高孤僻的性格和極其古怪的脾氣，但是，年輕美貌的艾米麗也曾被眾多年輕人所愛慕，可惜在父親眼中，沒人配得上自己高貴的女兒，他趕走了所有向艾米麗求婚的男子，正如小說中描述的那樣：“身段苗條、穿著白衣的艾米麗小姐立在背后, 她父親叉開雙腳的側(cè)影在前面, 背對艾米麗, 手執(zhí)一根馬鞭, 一扇向后開的前門恰好嵌住了他們倆的身影”

4、。就這樣，在父權(quán)的壓迫束縛之下，艾米麗漸漸變成了沒人要的老姑娘。 美國南方文化最重要組成部分是傳統(tǒng)文化和清教主義，父權(quán)制是其核心之一，父權(quán)制決定了女人只能處在從屬于男人的地位。在父權(quán)制看來，“南方淑女”必須冰清玉潔，也就是說，女人的貞操勝過她們的性命，這一點(diǎn)倒是與我們中國封建禮教對女性的束縛和貞操觀不謀而合。南方淑女被剝奪了自我意愿，失去了自我決策權(quán)，淪為家族父權(quán)的附庸，而艾米麗就是這種父權(quán)文化下典型的犧牲品，她是一位真正的“南方淑女”，少女時代的艾米麗，本該是天真浪漫,卻要因?yàn)楦笝?quán)的專制統(tǒng)治,令人生化成死灰。 二、覺醒抗?fàn)幣c女性主義 女性意識，指的是女性對自身在客觀世界中的地位、作用和價值的

5、認(rèn)識。女性主義視角下的“女性”是女性獨(dú)立于男性視角之外，對自身的一種反思和批判。平等，是女性主義的中心，女性是獨(dú)立的“人”, 不是男性世界的附屬品。覺醒的女性拒絕以父權(quán)社會的標(biāo)準(zhǔn)來束縛自己的思想,拒絕無意識服從。在小說中，艾米麗在父親死后正是經(jīng)歷了這樣一場女性主義的覺醒。 父親去世后，艾米麗失去了全部的依靠，所有時代變遷下的文化沖擊向她襲來。但與此同時，她也脫離了父權(quán)的束縛，她可以按照自己的意志過自己的人生。但是，三十年來的管教，多年?duì)烤€木偶的“南方淑女”生涯，在斷線自由的那一刻，她真的懂得如何去過好自己的人生嗎？失去了束縛的她逐漸意識到舊時代的沒落, 開始下定決心改變。 她緊緊握著殘破的貴族

6、自尊，小心翼翼地向新的文明邁出自己的腳步：首先，艾米麗剪短了頭發(fā), 想要告別過去。其次，她學(xué)著勇敢，開始面對小鎮(zhèn)居民，處理事務(wù)。雖然她嘗試做出改變, 但實(shí)際上心態(tài)早已在崩潰的邊緣。最后，她試圖追求愛情，在她心里，一份破天荒的愛情，或許就是對自己最后的救贖，也是她想用力抓取的最后一根稻草。艾米麗愛上了來小鎮(zhèn)修建鐵路的北方工頭伯隆，這是多么“不般配”的愛情啊，一位貴族南方淑女，怎么能跟北方粗俗的野蠻人走在一起？可是艾米麗偏偏要這樣做，這是她對新生的渴望，也是她對過去父權(quán)束縛的反抗，是女性主義的覺醒。當(dāng)年父親堅持“門當(dāng)戶對”，毀了她的婚戀，可她如今卻義無反顧地選擇和一個“北方佬”走在一起，甚至小鎮(zhèn)居

7、民都在背后嘲笑艾米麗有違德行?？墒前悓@份愛情的決心體現(xiàn)得淋漓盡致，她甚至還憧憬幸福地購入了一套刻有伯隆名字的盥洗用品和男裝睡衣，做好了結(jié)婚的準(zhǔn)備。無奈愛情的繾綣過后，伯隆無意娶她為妻。于是，艾米麗的自我救贖只能因愛情達(dá)到高潮，又因愛情走向滅亡。她去藥房買了砒霜，毒死伯隆，與尸共枕40載，直到她亦身亡。她的這種極端的反抗行為是對父權(quán)制的控訴, 是對這個帶給她一生悲劇和傷害的社會的強(qiáng)烈痛斥。她殺掉的不只是伯隆這個人，還有自己對新生的最后一絲希望。 我們在小說的最后，可能會想，如果伯隆愿意娶她為妻，如果愛情可以圓滿，結(jié)局是否會不同？但終究沒有“如果”，就像南方和北方必定一戰(zhàn)，南方的一切注定消亡

8、一樣，艾米麗永遠(yuǎn)沒有這份夢想中的“如果”。其實(shí)，細(xì)究艾米麗的一生, 我們不難發(fā)現(xiàn)，她作為一個弱勢女性，在父權(quán)束縛、工業(yè)文明推進(jìn)和內(nèi)戰(zhàn)后遺癥三重大山的壓迫之下, 社會悲劇命運(yùn)不可避免，女性意識的覺醒火花也隨之熄滅。 三、象征與隱喻 象征是指對對象的另一個暗示，通過象征的寫作方法，人們可以體會到文章的更深刻的意義和內(nèi)涵。?？思{亦是象征手法的高手, 他在小說中通過賦予人物與事物特別的象征意義, 引發(fā)讀者更深刻的思考。 首先，在獻(xiàn)給艾米麗的一朵玫瑰這篇小說中, 最引人深思的便是“玫瑰”的隱喻。小說以玫瑰為題，然而文章通篇卻幾乎對玫瑰只字不提，更沒有什么人把玫瑰獻(xiàn)給艾米麗小姐。那么，玫瑰到底象征著什么呢

9、？普遍意義上，玫瑰是愛情的象征，我們當(dāng)然可以把玫瑰理解成艾米麗的愛情，玫瑰鮮活美麗，就像艾米麗對未來充滿幸福的憧憬，然而玫瑰也帶刺，就像艾米麗受到傷害后，不惜性命反手一搏。玫瑰是紅色的，除了象征悲劇愛情，恐怕它也象征著鮮血，這鮮血是南北戰(zhàn)爭戰(zhàn)場上的血流成河。這一朵血淋淋的玫瑰，是命運(yùn)送給艾米麗的“家破人亡”和“乾坤顛倒”。更進(jìn)一步說，玫瑰象征著死亡，象征著南方貴族、南方文化、奴隸制度的死亡，當(dāng)然，死亡的還有艾米麗與伯隆的愛情和虛幻的未來。玫瑰既是?？思{對艾米麗的憐惜, 也是他自己對兒時南方故鄉(xiāng)的追憶，與其說玫瑰是獻(xiàn)給艾米麗的，不如說是獻(xiàn)給永遠(yuǎn)逝去的“南方”，玫瑰注定在美麗鮮活后凋亡。 其次,

10、在小說中，艾米麗一生都未能離開那幢老房子。這幢房子又象征著什么呢？豪華的房子首先可以象征艾米麗家族曾經(jīng)的輝煌，象征南方曾經(jīng)的繁華與昌盛。但當(dāng)艾米麗的父親去世后, 房子漸漸變得腐朽, 象征著這個家族的衰落, 也象征著南方的漸漸消亡。但與此同時，房子也象征著一種禁錮，一種將艾米麗及所有南方?jīng)]落貴族的思想牢牢禁錮住的南方文化，他們固步自封，把自己鎖在過去的輝煌中，不肯面對現(xiàn)實(shí)，不肯拋棄過去接受完全的新生，這反而是艾米麗悲劇的成因。如果她能徹底打破這種禁錮，反而會融入新的文化，獲得真正的新生。守著過去，生活終將以悲劇收場。 最后，是小說中人物的象征寓意。艾米麗象征著沒落的南方，它終將被歷史所淘汰。伯隆

11、象征著新興的北方，它自由奔放，勇往無前，南方的一切注定被北方工業(yè)發(fā)展所帶來的文明與進(jìn)步所取代。而傭人托比象征著奴隸制，小說最后這樣描寫道：“當(dāng)艾米麗真正不再呼吸時, 托比走出了那間房子。托比不再需要接受艾米麗任何奇怪的指令, 也沒有了需要服侍的人, 他就那樣走出門去, 再也沒有人見過他?！毙≌f以死亡開始，又以死亡告終，象征了美國南方傳統(tǒng)與奴隸制的消亡。托比的離去說明最后一個奴隸也消失了。 艾米麗的悲劇和死亡是注定的：“艾米莉小姐過世了, 全鎮(zhèn)的人都去送葬, 因?yàn)橐粋€紀(jì)念碑倒下了”，她的葬禮意味著南方傳統(tǒng)文化、宗教信仰、社會價值都行將就木，一個全新的時代來臨了。悲劇的魅力在于沖突，更在于象征的內(nèi)涵。?？思{就這樣生動地描述了發(fā)生在南方的歷史，真實(shí)地刻畫了社會的變遷。 參考文獻(xiàn)： 1(美)威廉?？思{.獻(xiàn)給艾米麗的一朵玫瑰M.浙江:浙江文藝出版社,2017. 2徐雅芬,董建輝.女性主義與權(quán)力政治人類學(xué)視野下的西方女性主義研究