原君（節(jié)選） (2)

1、堯舜紂王秦始皇朱元璋崇禎帝溥儀你心目中的君主應(yīng)該是怎樣的人？A、民之天，民之父母。 B、無(wú)上權(quán)力，生殺予奪。 C、享有物質(zhì)的極大豐富。 D、統(tǒng)領(lǐng)國(guó)家，讓百姓過(guò)上好日子。君主有其職分，既擔(dān)負(fù)責(zé)任又享有權(quán)利，兩者相輔相承，不可分割。一旦君主不去履行職分，就能成為“國(guó)之大害”。明末清楚的大思想家、史學(xué)家黃宗羲在他驚世駭俗的哲學(xué)巨著明夷待訪錄開(kāi)宗明義的第一篇原君中大膽地呼出了“天下之大害者，君而已矣?！钡臅r(shí)代強(qiáng)音。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇“奇文”。原 君黃 宗 羲二、自讀課文，疏通字詞。第一段：人各自私也，人各自利也 天下有公利而莫或興之 夫以千萬(wàn)倍之勤勞 亦猶夫人之情也 古今異義沒(méi)有什么人發(fā)語(yǔ)詞如同一般

2、人（古今異義）第二段：后之為人君者不然 某業(yè)所就，孰與仲多 凡君之所畢世而經(jīng)營(yíng)者，為天下也 凡天下之無(wú)地而得安寧者，為君也 這樣與比怎么樣是因?yàn)榈谌瓮蓝咎煜轮文X，離散天下之子女。曾不慘然。第四段：視之如寇讎 而妄傳伯夷、叔齊無(wú)稽之事 獨(dú)私其一人一姓乎 強(qiáng)盜、仇敵不可查考偏愛(ài)課文思路梳理齊讀課文，并標(biāo)記出段落關(guān)鍵句。后之為人君者則不然。此無(wú)他。古者天下之人愛(ài)戴其君；今也天下之人怨惡其君，而小儒規(guī)規(guī)焉以君臣之義無(wú)所逃脫于天地之間，課文研習(xí)： 第1段問(wèn)題：君主的職責(zé)是什么？怎樣認(rèn)識(shí)古之人君不愿為君?為天下興利除害。夫以千萬(wàn)倍之勤勞、不享其利，必非天下人情所欲居也。好逸惡勞，亦猶夫人之情也。 2、

3、文章第一段列舉許由、務(wù)光、堯、舜等人是為了說(shuō)明了什么？有什么作用？（1）為了表明古代人君的產(chǎn)生是為天下興利除弊而自己倍受勞苦，甘愿犧牲自己 的利益來(lái)謀取公眾利益。（2）列舉這些例子是與后代君主作對(duì)比，突出后代君主謀個(gè)人私利而犧牲大眾利益。2、后之人君把天下當(dāng)作自己的產(chǎn)業(yè)，在長(zhǎng)期過(guò)程中，其思想情態(tài)發(fā)生了什么變化?（1）始而慚焉，久而安焉，視天下為莫大之產(chǎn)業(yè)，傳之子孫，受享無(wú)窮。（2）天下利害大權(quán)在我，利歸己，害歸人，使天下之人不敢謀取私利，以己之大私為天下之大公。第3段問(wèn)題：“君為主，天下為客”的有什么危害？目的是什么？原因是什么？作者的結(jié)論是什么？（1）未得之也，屠毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博我一人之產(chǎn)業(yè)，曾不慘然。（2）其既得之也，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂(lè)，視為當(dāng)然。目的：為子孫創(chuàng)業(yè)；取產(chǎn)業(yè)花息。原因：視天下為產(chǎn)業(yè)。結(jié)論：為天下之大害者，君而已矣 4、課文最后一段，作者贊揚(yáng)了什么？批判了什么？贊揚(yáng)：（1）湯、武誅桀、紂（武王圣人也）（2）孟子之言（民貴君輕、聞?wù)D一夫紂）結(jié)論：不仁不義者，當(dāng)誅 。批判：小儒規(guī)規(guī)焉以君臣之義所為逃于天地（忽悠、洗腦民眾）拓展：結(jié)合我們所學(xué)的晉靈公不君、孟子見(jiàn)梁惠王、求諫談?wù)勀銓?duì)為君之道的看法！如何理解現(xiàn)代政府的職責(zé)？課堂小結(jié)天下非一人之天下，乃天下人之天下