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(青銅時(shí)代水平(青銅時(shí)代水平A)(青銅時(shí)代水平(青銅時(shí)代水平A)從2012年上海高考?xì)v史試卷談歷史復(fù)習(xí)
I靈裳賁鵲蠶蠶果中’被視為王權(quán)象征和長(zhǎng)城:.金字塔長(zhǎng)城:.金字塔B.二里頭宮殿D.帕特農(nóng)神廟(金字塔與來(lái)世信仰水平A)2.《左傳》日:“桀有昏德,鼎遷于商,載祀六百。商紂暴虐,鼎遷于周?!毕铝谐烧Z(yǔ)中的“鼎與材料中的“鼎”含義相同的是A.人聲鼎沸 B.鼎鼎有名C.三足鼎立 D.問(wèn)鼎中原D(大一統(tǒng)帝國(guó)的建立水平(大一統(tǒng)帝國(guó)的建立水平A)(大一統(tǒng)帝國(guó)的建立水平(大一統(tǒng)帝國(guó)的建立水平A)3.對(duì)于研究古代特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)具有第一手史料價(jià)值的作晶是*A.《希臘史》(格羅特著)B.影片《特洛伊》弋.油畫(huà)《帕里斯的裁判》D.《荷馬史詩(shī)》D(《荷馬史詩(shī)》水平A)4?用鍾罄瑙驟鑰膽飜團(tuán)毬餾lb罰。這表明秦半兩錢(qián)過(guò)重使用不便B.蟻鼻錢(qián)比秦半兩錢(qián)值錢(qián)C.蟻鼻錢(qián)非當(dāng)時(shí)頒定貨幣D.秦半兩錢(qián)未在楚地流通①在公元前44年的羅馬牧神節(jié)上,執(zhí)政官安東尼兩次把王冠戴在愷撒的頭上,都遭到了人群的抗議。②于是愷撒取下王冠,把它存放在朱庇特神廟。③在那一天,他沒(méi)有獲得皇[葩稱(chēng)號(hào)。④事實(shí)上自公元前49年起,愷撒己成為羅馬的最高事治右;典和制名存實(shí)亡。以上文字中屬于歷史解釋的是A.① B.②C.③D.④D(能力要求:識(shí)別材料中的客觀性表述與主觀性認(rèn)識(shí))有一位歷史學(xué)家這樣描述道:“這座城市位于博斯普魯斯海峽南端陡il哨的岬角丄,……這座城市宙南扁滝上大門(mén)保護(hù)著,可以禁止無(wú)論從愛(ài)琴海還是從黑海來(lái)的敵船的通行?!薄斑@座城市”是A.君士坦丁堡B.雅典C.威尼斯D.麥加A(奧斯曼人攻占君士坦丁堡水平A)7*“詔遷洛之民,死葬河南,不得還北。于是代人南遷者,悉為河南洛陽(yáng)人?!蔽闹刑岬降脑t書(shū)出自東周平王 B.東漢光武帝C.曹魏文帝 D.北魏孝文帝D(孝文帝改革水平B)
8.下圖為初建于中世紀(jì)后期的意大利佛羅倫薩市政廳,它是占.市民通過(guò)行會(huì)組成的政治中心鼻市民與教會(huì)共同施政的中心隊(duì)y ryyrC.市民與莊園主共同施政的中心D.市民與騎士聯(lián)合執(zhí)政的中心A(城市的自治水平B)城市興起于何時(shí)?早期有哪些著名城市?城市是怎樣獲得自治?早期的城市是什么樣的?
0.元朝時(shí)右丞相鐵木迭兒掌管宣政院,他的兒子也為宣政院使。《元史?奸臣傳》記載了時(shí)人的批評(píng),稱(chēng)其“無(wú)功于國(guó),盡居貴顯?!毙旱摹百F顯”在于0.向各省宣達(dá)政令負(fù)責(zé)中央官員選拔管理佛教事務(wù)和吐蕃地區(qū)掌管蒙古兵馬征發(fā)(元朝對(duì)邊疆地區(qū)的管轄 水平A)[10?右圖中的斜線(xiàn)部分是中國(guó)古代某王勾的直接統(tǒng)治區(qū)域。該王朝是西周秦朝西漢唐朝C(對(duì)西域疆土的拓展,圖見(jiàn)教材水平A)11.日本《養(yǎng)老律令?學(xué)令》中規(guī)定學(xué)校須行“釋?zhuān)?;L”,以祭拜孔子。該規(guī)定最可能出現(xiàn)在卜公元6世紀(jì) B.公元8世紀(jì)??公元10世紀(jì) D.公元12世紀(jì)(遣唐使A儒家文化輻射東方A)12.哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸是人類(lèi)歷史上最大的偶然巧合之一。由于一系列計(jì)算錯(cuò)誤,他把西班牙到印度的距離大大縮短了,以撫認(rèn)為至G達(dá)帥地方是A.美洲 B.非洲C.亞洲 D.大洋洲C(新航路的開(kāi)辟水平B)(工業(yè)革命的孕育 水平(工業(yè)革命的孕育 水平B)世界地圖5*JzRe<W0IQ:201 乃22刃2刃ZJ13.公元1500年左右,歐洲出版了大約4萬(wàn)冊(cè)圖書(shū),極大地激發(fā)了民眾的求知欲。此種情形直接得益于A.活字印刷術(shù)在歐洲的傳播D.大學(xué)發(fā)展對(duì)圖書(shū)需求量的增加(活字印刷術(shù)的發(fā)明與傳播 水平A)14.受棉紡織廠管理改革的影響,曼徹斯特一家別針工場(chǎng)也對(duì)其生產(chǎn)模式進(jìn)行改革,將原本由一名工人單獨(dú)完成的制作工藝分成二十余道工序,致使別針的產(chǎn)量增長(zhǎng)。類(lèi)似的工藝改革普遍發(fā)生在A.16世紀(jì)中葉 B.17世紀(jì)中葉C.18世紀(jì)中葉 D.19世紀(jì)中葉C
.下圖是明人繪制的《南都繁會(huì)圖卷》,圖中傳西方的事物是老者的眼鏡C.老者的眼鏡C.興盛的商鋪氏門(mén)前的店幌D.商人的衣著A(西學(xué)的傳入水平A(西學(xué)的傳入水平A)(電力時(shí)代的來(lái)臨 水平(電力時(shí)代的來(lái)臨 水平A)在中學(xué)畢業(yè)作文中,馬克思以“人類(lèi)的幸福”和“我們自身的完美”作為自己選擇職業(yè)的目標(biāo),并傾注了畢生.精力實(shí)踐上述理想。他在19世紀(jì)40年代取得的實(shí)踐成果H ”A.參與第一國(guó)際的創(chuàng)立 B.岀版《資本論》C.聲援巴黎公社的斗爭(zhēng) D.創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義D(《共產(chǎn)黨宣言》 水平A)19世紀(jì)80年代的上海誕生了一批由民族資本家創(chuàng)辦的企業(yè),這些企業(yè)集中在A.石油化工業(yè) B.冶金采礦業(yè)C.機(jī)器制造業(yè) D.輕工紡織業(yè)D(民族資本主義企業(yè)的產(chǎn)生水平A;民族工業(yè)的創(chuàng)建水平A)18.在1900年的巴黎世博會(huì)上,璀璨耀眼的展覽場(chǎng)館和高聳入云的建筑物成為新亮點(diǎn)。為此提供物質(zhì)基礎(chǔ)的是A.電力與蒸汽C.A.電力與蒸汽C.蒸汽與煤炭IB.電力與鋼鐵D.煤炭與鋼鐵此鶉右圖數(shù)堀判斷'該圖統(tǒng)計(jì)的是歸至】895國(guó)庫(kù)白銀儲(chǔ)備領(lǐng)水外輪噸位鐵路里程數(shù)茶葉出口額01864年1874年188401864年1874年1884年 1895年右側(cè)是一幅題■為“俾斯麥牌香腸”的漫畫(huà),它f喻了俾斯麥的武力統(tǒng)一政策全球擴(kuò)張政策社會(huì)保障政策歐洲均勢(shì)政策A(德意志的統(tǒng)一水平B實(shí)際A)十月革命期間,全俄工兵代表蘇維埃第二次代表大會(huì)及時(shí)解決了俄國(guó)民眾最關(guān)心的問(wèn)題,其措施是A.宣布推翻資產(chǎn)階級(jí)掌權(quán)的臨時(shí)政府.B.誦過(guò)《和平法令》和《土地法令》■C.通過(guò)了《告工人、士兵和農(nóng)民書(shū)》D.選舉產(chǎn)生列寧為主席的人民委員會(huì)B(十月革命與蘇維埃政權(quán)的建立A)“一切傳統(tǒng)均不再神圣。無(wú)政府主義、自由主義、唯物主義、實(shí)驗(yàn)主義......以及最新的布爾什維克主義,均找到支持者。”上述情景出現(xiàn)于A.戊戌變法時(shí)期 B.清末新政時(shí)期C.辛亥革命時(shí)期 D.新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期D(新文化運(yùn)動(dòng)一《新青年》 水平A)
從右側(cè)的書(shū)目看,嚴(yán)復(fù)的翻譯主要涉及哪一W?—W?—A.宗教文化嚴(yán)復(fù)翻譯的西學(xué)著作《天演論》《天演論》《原富》《法意》
《群己權(quán)界論》科學(xué)技術(shù)社會(huì)理論文學(xué)藝術(shù)(《時(shí)務(wù)報(bào)》與《天演論》水平A)
--?德、日、力、C.德、蘇、奧B“本宣言簽字國(guó)政府正對(duì)力圖征服世界的野蠻和殘暴的力量從事共同的斗爭(zhēng),各自保證對(duì)與該政府作戰(zhàn)的三國(guó)同盟成員國(guó)及其附從者使用其全部資耳翡(?!毙灾小耙靶U和殘暴的力量”指的是--?德、日、力、C.德、蘇、奧BD.德、意、奧(世界反法西斯聯(lián)盟的形成A)盧溝橋事變后不久,日本侵略者故伎重演,在侵略華北的同時(shí),把戰(zhàn)火燒到華東地區(qū),國(guó)守軍堅(jiān)決予以反擊,爆發(fā)了淞滬會(huì)戰(zhàn) B.太原會(huì)戰(zhàn)徐州會(huì)戰(zhàn) D.武漢會(huì)戰(zhàn)A(淞滬會(huì)戰(zhàn)水平A)
右圖是一張黃埔軍校的畢業(yè)證書(shū),它頒發(fā)19241924年1925年1926年1927年(中華民國(guó)臨時(shí)政府成立水平B實(shí)際A)
,多線(xiàn)明國(guó)諸條的各的這力陸來(lái)而勢(shì)歐帶。國(guó)的肝ia<外西爭(zhēng)脅了以戰(zhàn)或上線(xiàn)決力打27.C.《聯(lián)合國(guó)憲章》自有洲”據(jù)沒(méi)歐。根勺nJ直題東叭一難以顯,多線(xiàn)明國(guó)諸條的各的這力陸來(lái)而勢(shì)歐帶。國(guó)的肝ia<外西爭(zhēng)脅了以戰(zhàn)或上線(xiàn)決力打27.C.《聯(lián)合國(guó)憲章》自有洲”據(jù)沒(méi)歐。根勺nJ直題東叭一難以顯族美發(fā)容民英的內(nèi)的到家述己受?chē)?guó)上《開(kāi)羅宣言》B.《大西洋憲章》D?《馬歇爾計(jì)嘉D(冷戰(zhàn)的序幕和開(kāi)始A)2&檔案資料顯示,上世紀(jì)50年代中后期,我國(guó)人口每年增長(zhǎng)都在千萬(wàn)以上??墒?960年人口出現(xiàn)負(fù)增長(zhǎng),減少了1000方。影響這一麥化的政治因素是三大改造 B.中蘇關(guān)系C.文化大革命 D.“三面紅旗”D(“三面紅旗” 水平A)?右圖中的農(nóng)民喜悅之情溢于言表是因?yàn)樗磳.加入人民公社分得土地承包土地加入合作社B土地改革 水平B30.“我們亞非國(guó)家所需要的是和平和獨(dú)立,我們||>無(wú)意主便亞韭國(guó)家同其他地區(qū)的國(guó)家對(duì)立,我■伯同樣需宴同其他地區(qū)的國(guó)家建立和平合作的關(guān)系。”這段話(huà)出自周恩來(lái)在萬(wàn)隆會(huì)議上的發(fā)言喬冠華在中國(guó)恢復(fù)聯(lián)合國(guó)席位后的講話(huà)鄧小平出席中美建交招待會(huì)時(shí)的談話(huà)江澤民在亞太經(jīng)合組織會(huì)議上的講話(huà)A(萬(wàn)隆會(huì)議 水平A)孔子說(shuō):“天何言哉?四時(shí)行焉,百物生焉,天何言哉廠老子說(shuō):“人法地,地法天,天法道,道法自然。”韓非子說(shuō):“唯夫與天地之剖判也俱生,至天地之消散也不死不衰者謂常?!睆囊陨先寮?、道家、法家言論來(lái)推斷,三家都■?針對(duì)先秦的社矣現(xiàn)狀扌是岀了共同的政治主張吧?認(rèn)為自然界的存在不以人的意志為轉(zhuǎn)移表現(xiàn)出人對(duì)自然及其規(guī)律的尊崇認(rèn)為自然是可以認(rèn)識(shí)的C B、D(孔孟之道水平C)以下哪一情景最貼切地反映了“光榮革命”后確立的君主立憲制的特征?國(guó)王宣布本年度議會(huì)開(kāi)幕,由議會(huì)就稅收問(wèn)題展開(kāi)辯論議會(huì)起草有關(guān)稅收的法律文本,提請(qǐng)國(guó)王裁決議長(zhǎng)宣布議會(huì)開(kāi)會(huì),并主持討論本年度國(guó)家稅收國(guó)王每年盛裝蒞臨議會(huì),宣布本年度議會(huì)開(kāi)幕與閉幕AC、D 君主立憲制的斗爭(zhēng)水平B
33.托克維爾《論美國(guó)的民主》指出,“聯(lián)邦政府11■宀 JrfeXn宀33.托克維爾《論美國(guó)的民主》指出,“聯(lián)邦政府11■宀 JrfeXn宀kUA^rA+盤(pán)//Az-r作R171工口坐7爭(zhēng)訂自己的立法,但不準(zhǔn)制定追究既往的法律,不得在本州內(nèi)組織貴族集團(tuán)?!睂?duì)這段話(huà)理解最為準(zhǔn)確的是聯(lián)邦政府權(quán)力不受制約中央政府與地方分權(quán)而治中央政府權(quán)威得到保障各州政府有較大的自主權(quán)BC、D聯(lián)邦制度的建立水平B6傅斯年在《歷史語(yǔ)言研究所工作之旨趣》一文中旨出,“能利用各地各時(shí)的直接材料,.材料愈擴(kuò)充,學(xué)問(wèn)愈進(jìn)步,……地質(zhì)、地理、考古、生物、氣象、天文等學(xué),無(wú)一不供給研究歷史問(wèn)題者之工具,……要把歷史學(xué)語(yǔ)言學(xué)建設(shè)得和生物學(xué)地質(zhì)學(xué)等同樣,乃是我們的同志!〃對(duì)于上述觀點(diǎn)理解最恰當(dāng)?shù)氖茿.傅斯年突出史料在史學(xué)研究中的重要性傅斯年主張?jiān)谑穼W(xué)研究中運(yùn)用自然科學(xué)的方法傅斯年認(rèn)為歷史學(xué)應(yīng)該涵蓋各種學(xué)科D?傅斯年重史學(xué)的客觀性而不重史家的主觀取向DA、B能力要求:從文字材料中提取信息J35.《馬斯特里赫特條約》規(guī)定:到1999年1月卜1日,即可開(kāi)始實(shí)施歐洲統(tǒng)一貨幣"歐元”,最遲要在1998年7月1日建立獨(dú)立于各國(guó)政府之外的歐洲中央銀行,英國(guó)和丹麥不受這一時(shí)間表的限制。這表明歐元A.是布雷頓森林體系瓦解的結(jié)果是入約各國(guó)經(jīng)濟(jì)主權(quán)讓渡的結(jié)果尚未成為歐盟所有成員國(guó)的統(tǒng)一貨幣加強(qiáng)了各國(guó)以貨幣政策干預(yù)經(jīng)濟(jì)的能力BA、C(能力要求:從文字材料中提取信息;歐盟與歐元水平B)
36. 當(dāng)梭倫完成上面所述的憲法時(shí),平民時(shí)常來(lái)找他,并且?!■為著他的法律而使他感到煩惱,批評(píng)這些,問(wèn)問(wèn)那些;他既不愿變更法律條文,又不愿居留而受謗,所以旅行埃及,以經(jīng)商游覽該地為目也聲明千年之內(nèi),蔣木叵i乗,囪為彳也隊(duì)為屜義務(wù)留下來(lái)解釋法律,大家應(yīng)該遵從他所寫(xiě)的法律條款。這時(shí)他的境遇也很不順適?!?yàn)槠矫衿诖朴喎?重新分配一切財(cái)產(chǎn),而貴族則希望他或恢復(fù)以前的制度,或只是略加變更;但梭倫雙方都不討好,盡管他如果隨意袒護(hù)一方,就有成為僭主的可能,他卻寧愿遭受雙方仇視,而采取曾是最優(yōu)良的立法,拯救國(guó)家。?!■對(duì)于上述情形,不但大家的看法都一致,而且梭倫自己在詩(shī)中也這樣說(shuō):“……我拿著一只大盾,保護(hù)兩方,不讓任何一方不公正地占據(jù)優(yōu)勢(shì)。”——古希臘亞里士多德《雅典政制》問(wèn)題:(1) 為何梭倫認(rèn)為自己可以離開(kāi)城邦十年不回?(3分)(2) 梭倫為何不向平民和貴族任何一方解釋法律?(3分)(3)根據(jù)材料,你認(rèn)為推動(dòng)雅典民主政治的因素有哪些?(6分)(雅典民主政治 水平C)為何梭倫認(rèn)為自己可以離開(kāi)城邦十年不回?(3分).水平1:-I一_ 為法律至上,個(gè)人不能改變法律制度。②因?yàn)樗髠愓J(rèn)為他留下的法律制度是根本的保障,他個(gè)人的去留無(wú)關(guān)緊要。水平2:梭倫不愿意變更法律。梭倫認(rèn)為他沒(méi)有必要留下來(lái)解釋法律③梭倫對(duì)自己制定的法律充滿(mǎn)自信O不符合題意梭倫離開(kāi)是為了經(jīng)商和游覽(2) 梭倫為何不向平民和貴族任何一方解釋法律?(3分)杏平1:*■因?yàn)槠矫窈唾F族都有各自的利益,梭倫要保持已定法律的公正、嚴(yán)肅性。水平2:梭倫認(rèn)為大家應(yīng)該遵從他所寫(xiě)的法律條款。梭倫不愿意偏袒任何一方而成為僭主。(3) 根據(jù)材料,你認(rèn)為推動(dòng)雅典民主政治的因素有哪些?(6分)(根據(jù)材料全面提煉總結(jié))公民守法精神;良好法制的建立;杰出政治人物的作用。貴族與平民利益之間的博弈;良好法制的建立;杰出政治人物的作用。文官體制水平文官體制水平A;中國(guó)古代的中央集權(quán)的體制水平CP加劇鑫需聽(tīng)前項(xiàng)蠶麟慮的因素如下(14分):唐末五代以來(lái),藩鎮(zhèn)擁兵自重,武將常篡奪皇位。$0,人才匯聚,國(guó)三百年。與士大夫共治天下、共定國(guó)是,提高士大夫的參政意識(shí),王朝便能更穩(wěn)固了。多,求官者多,得官者少,府遂增設(shè)員外官,候補(bǔ)官。唐代有人認(rèn)為朝廷的顯要官員必須是公卿的子弟,他們從小就有機(jī)會(huì)學(xué)得各種做官的知識(shí),而以科舉入朝的布衣之士則缺乏此類(lèi)經(jīng)驗(yàn)。P加劇鑫需聽(tīng)前項(xiàng)蠶麟慮的因素如下(14分):唐末五代以來(lái),藩鎮(zhèn)擁兵自重,武將常篡奪皇位。$0,人才匯聚,國(guó)三百年。與士大夫共治天下、共定國(guó)是,提高士大夫的參政意識(shí),王朝便能更穩(wěn)固了。多,求官者多,得官者少,府遂增設(shè)員外官,候補(bǔ)官。唐代有人認(rèn)為朝廷的顯要官員必須是公卿的子弟,他們從小就有機(jī)會(huì)學(xué)得各種做官的知識(shí),而以科舉入朝的布衣之士則缺乏此類(lèi)經(jīng)驗(yàn)。(1) 請(qǐng)你在文本框內(nèi)的A、B兩處填上恰當(dāng)?shù)奈淖帧#?分)(2) 綜合以上因素,你會(huì)做岀怎樣的決策?理由是什么?(6分)(1)在文本框內(nèi)的A、B兩處填上恰當(dāng)?shù)奈淖帧?8分)上水平1:大力推行科舉制可以提拔眾多文官擔(dān)任朝廷官職,形成一個(gè)以士大夫?yàn)橹黧w的文官政府,防止武將專(zhuān)權(quán)。水平2:防范武將專(zhuān)權(quán),削奪武將的權(quán)力。B水平1:造成冗官、冗員,導(dǎo)致財(cái)政困難。造成人浮于事,行政效率低下。水平2:積貧積弱(2)綜合以上因素,你會(huì)做出怎樣的決策?理由是什么?(6分)zfcp1:(全面權(quán)衡科舉制對(duì)中央集權(quán)的利弊,對(duì)決策乍岀合理解釋。)■①我贊同大力推行科舉制。科舉制的推廣可以說(shuō)利弊互見(jiàn),但是對(duì)王朝的穩(wěn)固來(lái)說(shuō)是利大于弊。不但能以文官制約武官,更能增強(qiáng)士大夫?qū)φ?quán)的認(rèn)同感(支持),有利于中央集權(quán)體制的穩(wěn)固。雖然由此可能帶來(lái)人浮于事、行政效率低下等弊端,但可以通過(guò)加強(qiáng)對(duì)官員的監(jiān)督考核加以改善。②我反對(duì)大力推行科舉制。大力推行科舉制雖可以選拔大量文官,以防范武將專(zhuān)權(quán),但也會(huì)造成官僚機(jī)構(gòu)膨脹,財(cái)政負(fù)擔(dān)加重等問(wèn)題,科舉考試選拔的人才可能缺乏行政經(jīng)驗(yàn),不善治理國(guó)家,對(duì)鞏固中央集權(quán)弊大于利。限制武將專(zhuān)權(quán)可以通過(guò)軍事制良衣革,過(guò)應(yīng)畫(huà)文輕點(diǎn)會(huì)SjMis家甬軍拿實(shí)力。水平2:■■①我贊同大力推行科舉制。因?yàn)檫x撥文官進(jìn)入政JI府;劑用文官對(duì)武將進(jìn)行牽制,防范武將專(zhuān)權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。增強(qiáng)文人士大夫?qū)φ?quán)的認(rèn)同感,鞏固王朝統(tǒng)治。②我反對(duì)大力推行科舉制。因?yàn)檫@會(huì)造成官僚機(jī)構(gòu)膨脹,人浮于事,效率低下,引發(fā)財(cái)政困難;科舉考試選拔的人才可能缺乏行政經(jīng)驗(yàn),不善于治理國(guó)家。(能合理說(shuō)明自己的決策,但只注意到大力推行科舉制利或弊的一面;也未能提出解決問(wèn)題的辦隹)39.婦女與教育(12分)材料一 1912年間私人開(kāi)辦的部分女子學(xué)校, 學(xué)校地點(diǎn)特色|中央女校北京設(shè)有六個(gè)年級(jí),分為工藝組、紡織組等。神州女學(xué)上海設(shè)國(guó)文、圖畫(huà)等專(zhuān)修科,畢業(yè)生大多致力于政教的發(fā)展。女子法政學(xué)堂上海以培養(yǎng)婦女參政人才、儲(chǔ)他日議院之選為辦學(xué)宗旨。材料二:1914年,教育總長(zhǎng)湯化龍發(fā)表他對(duì)當(dāng)時(shí)女子教育的看法:“民國(guó)以來(lái),……頗有一派人士宣導(dǎo)_種嶄亂主張?bào)欠盼遄种鸵?,箕結(jié)臬致使幽嫻女子提倡種種議論,或主張男女同權(quán),或宣導(dǎo)女子參政?!w謂該校在今日,不但毫無(wú)利血,帝反看巨害?!眴?wèn)題:基于上述材料,談?wù)勀銓?duì)民國(guó)初年社會(huì)的認(rèn)識(shí)。社會(huì)習(xí)俗的變革水平A近代中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型水平C問(wèn)題:基于上述材料,談?wù)勀銓?duì)民國(guó)初年社會(huì)的認(rèn)識(shí)。J水平1:(在材料一與材料二之間建立關(guān)聯(lián),從中看奮深層次的社會(huì)歷史因素。)■①民國(guó)初年處于近代中國(guó)社會(huì)的重要轉(zhuǎn)型時(shí)期,婦女權(quán)利的變化正是這一時(shí)期社會(huì)變遷的縮影。②辛亥革命創(chuàng)立了中華民國(guó),肯定了人的基本權(quán)利,倡導(dǎo)男女平等。婦女得以從傳統(tǒng)的束縛中解放出來(lái),成為享有公民權(quán)利的社會(huì)成員。正是在這種背景下,北京、上海等大城市紛紛興辦了女子學(xué)校,不僅學(xué)習(xí)各類(lèi)知識(shí)、技能,還促進(jìn)婦女參政。③但是守舊勢(shì)力依然強(qiáng)大,社會(huì)上對(duì)新式女子教育岀現(xiàn)了異議,教育總長(zhǎng)湯化龍的言論即為一例。體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)新舊觀念的沖突。
水平2①辛亥革命以后,南京臨時(shí)政府頒布了一系列移風(fēng)易俗的政令,促成了社會(huì)習(xí)俗廣泛而深刻的變革,二倡導(dǎo)女權(quán)就是重要的一方面。北京、上海等地女子學(xué)校的興辦正是在此背景下展開(kāi)的。②這些學(xué)校致力于提高婦女的知識(shí)水平和參政意識(shí),提高了婦女的地位。③對(duì)于這一新事物,也出現(xiàn)了異議,教育總長(zhǎng)湯化龍的言論即為一例。這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)新舊教育理念的沖突。(熊在材料一與材料二之間建立關(guān)聯(lián)!但僅能描述歷吏規(guī)象;韻:少對(duì)民國(guó)初年中國(guó)社會(huì)處手驀型打期和守舊費(fèi)另裱然強(qiáng)大的ik識(shí))水平3:只能就材料一與材料二分別展開(kāi)討論水平4:沒(méi)有基于材料回答問(wèn)題40?伏爾泰眼中的中國(guó)(25分)旅行者們,尤其是傳教士們腳認(rèn)為到處看到的是專(zhuān)制制度。這些人從表珈西青況并非如牝 人類(lèi)肯走想象不岀一仝比這更好的政府:一切都由玉從屬慟磴門(mén)來(lái)裁決人冒員必須經(jīng)過(guò)好幾次嚴(yán)格的考試才被錄離為時(shí)國(guó)家f在那里人們的生命、名譽(yù)和財(cái)產(chǎn)受到法M趣櫓嘗育瞬鬻瞬是呼1遵被資為父母官,而帝王則是一國(guó)的君父。這種思想在人們心中根深蒂固,把這不幅員廣大的國(guó)家組成一個(gè)大家庭。他們的孔子不創(chuàng)新說(shuō),不立新禮;他不做受神啟者,也不做先知。他是傳其實(shí)他并沒(méi)有宗教,他的宗教就是所有皇帝和大臣的宗教,就是先賢的宗教孔子只是以道德諄
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